Das geteilte kulturelle Erbe
Identitätspolitische Diskurse und pädagogische Einsätze in Ladakh- Autor:innen:
- Verlag:
- 2019
Zusammenfassung
Rasante Modernisierungsprozesse haben das im Transhimalaya gelegene Ladakh zu einem paradigmatischen Beispiel kultureller Identitätsvergewisserung gemacht. Die Vermarktung der eigenen Exotik, die Entwicklung einer touristischen Infrastruktur und eine individualisierte ökonomische Orientierung haben zur Auflösung dessen geführt, was noch bis in die 1970er Jahre hinein als fraglose kulturelle Gemeinsamkeit der Region im Norden Indiens gelten konnte.
Das geteilte kulturelle Erbe der Ladakhi wird damit zum Gegenstand identitätspolitischer Interpretations- und Aushandlungsprozesse. Die vorliegende Studie untersucht die diskursiven Strategien, mit denen lokale Religionsgemeinschaften sowie deren Privatschulen, aber auch lokale NGOs um eine hegemoniale Position ringen. Deren politische und pädagogische Bemühungen konzentrieren sich auf einen Ausgleich von Konfliktpotentialen im Verhältnis von sozialer Einheit und religiöser Partikularität, von Individualisierung und Gemeinschaftsvorstellungen sowie von Tradition und Zukunftsorientierung.
Aber im Streit um das Gemeinsame zeigen sich unterschiedliche Interessenkonstellationen, die als solche genau jenen Grund in Frage stellen, auf den sie sich berufen: die gemeinsame Identität. Die Bestimmungsversuche eines geteilten kulturellen Erbes tragen so selbst zu dessen befürchtetem Verlust bei und verweisen auf ein Problem moderner Gesellschaften: auf die Frage einer sozialen Einheit, die sich nicht mehr auf eine ›substantielle‹ und unhinterfragbare Grundlage stützen kann.
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2019
- ISBN-Print
- 978-3-95832-182-3
- ISBN-Online
- 978-3-7489-0652-0
- Verlag
- Velbrück Wissenschaft, Weilerswist
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 252
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/InhaltsverzeichnisSeiten 1 - 12 Download Kapitel (PDF)
- Einleitung Seiten 13 - 27 Download Kapitel (PDF)
- Kulturelles Erbe: Zwischen Kontingenz und Schicksal
- Das kulturelle Erbe: Die ungewollte Relativierung des Eigenen
- Kulturelles Erbe: Identitätspolitische Vergewisserungen
- Das Pädagogische als Medium identitätspolitischer Auseinandersetzungen
- Identitätspolitische Einsätze: Eine Annäherung an die Repräsentation des kulturellen Erbes
- Die Vermessung des identitätspolitischen Raums
- Die Fallstricke einer religiösen Segregation
- Spiritualität und soziale Ordnung
- Religiöse Segregation und gemeinsame Kultur
- Die muslimische Arbeit am gemeinsamen Wohl
- Die Zurückweisung des religiösen Extremismus
- Religiöse Minderheiten: Die Verdopplung der politischen Repräsentation
- Politik – Kultur – Religion
- Eine Auseinandersetzung um die kulturelle Bedeutung der Religion
- Jenseits der kulturellen Gemeinsamkeit: Die Politisierung religiöser Konflikte
- ›Living Heritage‹ – zwischen Imagination und Wirklichkeit
- Ökologie: Das Ziel einer bewahrenden Entwicklung
- ›Die Women’s Alliance of Ladakh‹ (WAL): Traditionelles Wissen als Ressource
- ›Ladakh Women’s Centre‹ (LWC): Die Nutzung gewährter Freiräume
- Eine Selbsthilfegruppe in Basgo: Die veränderte Stellung der Frau
- ›Himalayan Culture and Heritage Foundation‹ (HCHF): Initiativen gegen den dramatischen Verfall des kulturellen Erbes
- Bewahrung als kreative Veränderung: Die ›Ladakh Arts and Media Organisation‹ (LAMO) und Jigmat Couture
- SECMOL: Die Probleme der Vermittlung einer alternativen Lebensform
- Die Druk Padma Karpo School: Die Orientierung an einer buddhistischen Identität Ladakhs
- Die Imamiya School: Die Bewahrung einer schiitischen Tradition Ladakhs
- Teilungen des geteilten Erbes Seiten 233 - 244 Download Kapitel (PDF)
- Literatur Seiten 245 - 252 Download Kapitel (PDF)
