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Vom Menschenbild zum Paradigma

Zur Begründbarkeit einer theologischen Anthropologie im Islam
Autor:innen:
Verlag:
 2024

Zusammenfassung

Ausgehend von einer systematischen Aufarbeitung gegenwärtig gängiger Verständnisse von theologischer Anthropologie innerhalb der islambezogenen Forschung und deren Problematisierung im Lichte begriffs- und wissenschaftsgeschichtlicher Entwicklungen wagt sich Esma Isis-Arnautović an einen neuen Ansatz. Sie diskutiert anhand des kommunikationstheoretisch ausgerichteten Offenbarungsmodells des ägyptischen Koranwissenschaftlers Nasr Hamid Abu Zayd das Potential für die Begründbarkeit einer theologischen Anthropologie aus offenbarungstheologischer Perspektive und stellt damit die Weichen, theologische Anthropologie als Paradigma zu entwickeln, das weit über die exegetische Erforschung von muslimischen Menschenbildern hinausgeht.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr
2024
ISBN-Print
978-3-7560-1564-1
ISBN-Online
978-3-7489-4369-3
Verlag
Nomos, Baden-Baden
Reihe
Theologie, Bildung, Ethik und Recht des Islam
Band
10
Sprache
Deutsch
Seiten
285
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis 1 - 14 Download Kapitel (PDF)
  2. Download Kapitel (PDF)
    1. 1.1 Theologische Anthropologie als Gegenstand islambezogener Forschung
    2. 1.2 Offenbarung als Ausgangspunkt für eine theologische Anthropologie: Frage- und Problemstellung
    3. 1.3 Zur disziplinären Verortung einer zeitgemäßen theologischen Anthropologie – Weichenstellungen I
    4. 1.4 Zur systematischen und methodischen Ausrichtung dieser Arbeit – Weichenstellungen II
    5. 1.5 Abū Zayd als Pionier für eine theologische Anthropologie? – Weichenstellungen III
    6. 1.6 Ein roter Faden: Zum Aufbau dieses Buches
  3. Download Kapitel (PDF)
        1. 2.1.1 Problemfeld Begriff – Anthropologie avant la lettre?
        2. 2.1.2 Problemfeld Disziplin – (k)ein Anspruch für die Theologie?
        3. 2.1.3 Problemfeld Untersuchungsgegenstand – Wesenskern oder doch Diskurs?
        1. 2.2.1 Der Islam als „Feind“ der Anthropologie – Anthropologie als „Feind“ des Islams?
        2. 2.2.2 „Anthropologie des Islams“ oder „Islamische Anthropologie“?
        3. 2.2.3 Islamische Anthropologie als theologisches Unterfangen?
        4. 2.2.4 Humanismus und theologische Anthropologie – zwei Begriffe für ein und dasselbe?
        1. 3.1.1 Theologische Anthropologie und Transzendenz – die gestiftete Distanz zum Menschen als Problem?
        2. 3.1.2 Theologische Anthropologie und Theologie als Gotteslehre – (k)ein Thema für den kalām?
        3. 3.1.3 Theologische Anthropologie als Theozentrik – ein Selbstwiderspruch?
        1. 3.2.1 Theologische Anthropologie als theologiegeschichtliches Unterfangen?
        2. 3.2.2 Die vielen Facetten des Menschen: Begriffliche und thematische Zugänge
        3. 3.2.3 Theologische Anthropologie als exegetisches Unterfangen?
        1. 3.3.1 Anstöße für die Loslösung von einer theozentrisch orientierten Theologie
        2. 3.3.2 Zur Aussagbarkeit über Gott: Vom Transzendenzbezug zum Immanenzraum
        3. 3.3.3 Von der Theologie als Rede über Gott zur Offenbarung als Rede zu und über den Menschen
      4. 3.4 Theologische Anthropologie, quo vadis? Vom Menschenbild zum programmatischen Anliegen von Offenbarung
  4. Download Kapitel (PDF)
        1. 4.1.1 Gott spricht – Offenbarung als verbale Kommunikation
        2. 4.1.2 Offenbarung als akteurszentrierter, mehrstufiger Prozess
      2. 4.2 Von Gott zu Engel – Sender und Botschaft
      3. 4.3 Von Engel zu Prophet – Code und Kontakt
      4. 4.4 Vom Propheten zu den Mitmenschen – Empfänger und Kontext
      5. 4.5 Ertrag und Impulse für eine theologische Anthropologie
      1. 5.1 Zum Status der Gottesrede – verkörperlicht und vermenschlicht?
      2. 5.2 Gottes Menschenwort? Zur Problematik eines missverständlichen Begriffs
      3. 5.3 Klang statt Buch oder Text – Gottes Manifestation auf Erden
      4. 5.4 Ertrag und Impulse für eine theologische Anthropologie
        1. 6.1.1 Fātiḥa als Wechselspiel von menschlicher Bitte und göttlicher Antwort
        2. 6.1.2 Qul-Verse – ein Zeichen der Diskursivität?
        1. 6.2.1 Rezitation – die menschliche Seite von Offenbarung?
        2. 6.2.2 Sprechen, hören, nacherleben: Zum performativen Umgang mit dem Koran
        3. 6.2.3 Vergegenwärtigen, aktualisieren, memorieren: Zur Internalisierung des Korans und ihren Folgen
      3. 6.3 Ertrag und Impulse für eine theologische Anthropologie
  5. Download Kapitel (PDF)
        1. 7.1.1 Zur Frage nach der Äquivalentsetzung von theologischer Anthropologie und Menschenbildern
        2. 7.1.2 Zur Frage nach dem Ort der theologischen Anthropologie in den Islamisch-theologischen Studien
        3. 7.1.3 Zur Frage nach der Tragfähigkeit des Begriffs theologische Anthropologie für die Islamisch-theologischen Studien
        4. 7.1.4 Zur Frage nach der Begründbarkeit einer theologischen Anthropologie aus offenbarungstheologischer Perspektive
      2. 7.2 Ausblick und weiterführende Fragen
  6. 8 Bibliographie 265 - 285 Download Kapitel (PDF)

Literaturverzeichnis (354)

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  353. 2019 Erlangen-Nürnberg: „Das Menschenbild im islamischen Denken – klassische und moderne Ansätze“. Gleichnamiger Konferenzbericht in CIBEDO 3/2019. Programm unter URL: https://www.dirs.phil.fau.de/files/2019/01/Das-Menschenbild_Islamisches-Denken_Folder_.pdf (letzter Zugriff am 15.12.2023). Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783748943693
  354. 2022 Erlangen-Nürnberg: „Das Menschenbild in der islamischen Theologie zwischen Tradition und Moderne“. Konferenzband in Vorbereitung. Programm unter: https://www.phil.fau.de/files/2022/06/Menschenbild-in-der-Islamischen-Theologie_Programm.pdf (letzter Zugriff am 15.12.2023). Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783748943693

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