Zufällig liberal?
Muslim:innen auf der Suche nach einem anderen Islamverständnis- Autor:innen:
- Reihe:
- Theologie, Bildung, Ethik und Recht des Islam, Band 9
- Verlag:
- 2024
Zusammenfassung
Debora Müller erstellt in ihrer Studie mithilfe der Grounded Theory eine Theorie über Entwicklung und Inhalt des Islamverständnisses liberaler Muslim:innen und ihre Positionierung inmitten der islamischen Landschaft Deutschlands. Diese Positionierung ist gekennzeichnet durch Abgrenzung von großen Verbänden und stellt die Auslebung religiöser Bedürfnisse in den Mittelpunkt liberaler Muslim:innen. Ihr Islamverständnis entwickeln sie mithilfe der islamischen Rechtsmethode iǧtihād, die sie als Nutzung des eigenen Verstandes verstehen. Die Studie gibt erstmals Einblick in Sichtweisen liberaler Muslim:innen in Deutschland, wobei die Beforschten selbst zu Wort kommen, sodass ein tiefes Verständnis ihrer Gedankenwelt erreicht wird.
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2024
- ISBN-Print
- 978-3-7560-0823-0
- ISBN-Online
- 978-3-7489-1577-5
- Verlag
- Nomos, Baden-Baden
- Reihe
- Theologie, Bildung, Ethik und Recht des Islam
- Band
- 9
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 261
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 14
- Anmerkungen zum Text Kein Zugriff Seiten 15 - 16
- Transkriptionsregeln Kein Zugriff Seiten 17 - 18
- 1.1 Kontext und Ziel der Arbeit Kein Zugriff
- 1.2 Relevanz: Verortung im Islamischen Recht Kein Zugriff
- 1.3 Definition von liberal und orthodox Kein Zugriff
- 1.4 Forschungsgegenstand – Herausforderung Feld der liberalen Muslim:innen in Deutschland Kein Zugriff
- 1.5 Forschungsfrage(n) – Spannungsfeld Theologie und Soziologie Kein Zugriff
- 1.6 Aufbau der Arbeit Kein Zugriff
- 2.1.1 Literatur Kein Zugriff
- 2.1.2.1 Zielsetzung und Inhalte Kein Zugriff
- 2.1.2.2 Entstehung und Strukturen Kein Zugriff
- 2.1.2.3 Literaturverweise auf der Website Kein Zugriff
- 2.1.2.4 Veröffentlichungen: Freitagsgedanken, Positionspapiere und Pressemitteilungen Kein Zugriff
- 2.1.2.5 Medien – interner Kanal Kein Zugriff
- 2.1.2.6 Medien – externe Kanäle Kein Zugriff
- 2.1.2.7 Zusammenfassung Kein Zugriff
- 2.1.2.8 Angrenzende Themen mit Literatur Kein Zugriff
- Zugrundeliegende und weiterführende Literatur Kein Zugriff
- 2.2.2.1 Begriff Kein Zugriff
- 2.2.2.2.1 Iǧtihād Kein Zugriff
- 2.2.2.2.2 Taqlīd Kein Zugriff
- 2.2.2.2.3 Maṣlaḥa Kein Zugriff
- Zugrundeliegende und weiterführende Literatur Kein Zugriff
- 3.1 Grundlegendes zur Methode (Grounded Theory) Kein Zugriff
- 3.2.1 Feldzugang Kein Zugriff
- 3.2.2 Instrumente Kein Zugriff
- 3.2.3 Kurzporträts der interviewten Personen und Interview-Settings Kein Zugriff
- 3.2.4 Sampling Kein Zugriff
- 3.2.5 Einblicke in die Codierarbeit, Hypothesengewinnung und Schärfung der Fragestellung Kein Zugriff
- 4.1.1 Orientierung und Vorbild für den Begriff liberal Kein Zugriff
- 4.1.2 Unklarheit über den Begriff aufgrund eines impliziten Verständnisses von liberal Kein Zugriff
- 4.1.3 Der Begriff progressiv als Alternative Kein Zugriff
- 4.1.4 Der Begriff liberal hat sich etabliert und bildet ein Spektrum von Inhalten ab Kein Zugriff
- 4.1.5 Notwendigkeit einer Definition Kein Zugriff
- 4.1.6 Lösungsstrategien Kein Zugriff
- 4.1.7.1 Soziologische Aspekte Kein Zugriff
- 4.1.7.2 Islam-theologische Aspekte Kein Zugriff
- 4.2.1 Erfahrungen mit einem dogmatischen, exklusivistischen und statischen Islamverständnis Kein Zugriff
- 4.2.2 Erklärungsversuche für die vorliegenden Muster von Dogmatismus, Exklusivität und Statik in Moscheeverbänden Kein Zugriff
- 4.2.3 Reaktionen von Moscheeverbänden auf ein liberales Islamverständnis Kein Zugriff
- 4.2.4 Lösungsstrategien liberaler Muslim:innen zu den Phänomenen Kein Zugriff
- 4.2.5.1 Soziologische Aspekte Kein Zugriff
- 4.2.5.2 Islam-theologische Aspekte Kein Zugriff
- 4.3.1 Erfahrungen mit einem konservativen Islamverständnis – Tradition und Moderne Kein Zugriff
- 4.3.2 Kultur statt Theologie Kein Zugriff
- 4.3.3 Bereicherung durch ein konservatives Islamverständnis Kein Zugriff
- 4.3.4.1 Soziologische Aspekte Kein Zugriff
- 4.3.4.2 Islam-theologische Aspekte Kein Zugriff
- 4.4.1 Der politische Wunsch nach Sichtbarmachung eines anderen Islamverständnisses Kein Zugriff
- 4.4.2 Ein liberales Islamverständnis in der Außenwirkung – Rolle prominenter Figuren des LIB Kein Zugriff
- 4.4.3 Ein liberales Islamverständnis in die Gesellschaft tragen – Medien Kein Zugriff
- 4.4.4 Ein liberales Islamverständnis auf dem politischen Parkett Kein Zugriff
- 4.4.5.1 Soziologische Aspekte Kein Zugriff
- 4.4.5.2 Islam-theologische Aspekte Kein Zugriff
- 4.5.1 Ein vermeintlich liberales Islamverständnis Kein Zugriff
- 4.5.2 Ein tatsächlich liberales Islamverständnis Kein Zugriff
- 4.5.3 Sonderfall Ibn Rushd-Goethe Moschee Kein Zugriff
- 4.5.4 Lösungsstrategien für das Phänomen eines vemeintlich liberalen Islamverständnisses Kein Zugriff
- 4.5.5.1 Soziologische Aspekte Kein Zugriff
- 4.5.5.2 Islam-theologische Aspekte Kein Zugriff
- 4.6.1 Inhalte und Umgang mit Themen eines liberalen Islamverständnisses Kein Zugriff
- 4.6.2 Bearbeitung von Themen innerhalb der Gemeinden Kein Zugriff
- 4.6.3 Unsicherheit bei der Übernahme von Verantwortung und Engagement Kein Zugriff
- 4.6.4 Räume Kein Zugriff
- 4.6.5 Errungenschaften des LIB – Anerkennung eines liberalen Islamverständnisses Kein Zugriff
- 4.6.6 Zukunftsstrategien Kein Zugriff
- 4.6.7.1 Soziologische Aspekte Kein Zugriff
- 4.6.7.2 Islam-theologische Aspekte Kein Zugriff
- 5.1.1 Zusammenfassung der Ergebnisse für die Diskussion Kein Zugriff
- 5.1.2 Diskussion vor soziologischer Folie Kein Zugriff
- 5.1.3 Fazit und Ausblick Kein Zugriff
- 5.2.1 Zusammenfassung der Ergebnisse und Anreicherung Kein Zugriff
- 5.2.2.1 Geschlechterrollen (Frauen) und Koranexegese Kein Zugriff
- 5.2.2.2 Nutzung des eigenen Verstandes (Freedom of Thought) Kein Zugriff
- 5.2.2.3 Fokus Deutschland Kein Zugriff
- 5.2.3 Zusammenfassung Kein Zugriff
- 5.2.4 Fazit und Ausblick Kein Zugriff
- 6. Gesamtfazit Kein Zugriff Seiten 247 - 250
- Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 251 - 261
Literaturverzeichnis (174 Einträge)
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