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Zufällig liberal?

Muslim:innen auf der Suche nach einem anderen Islamverständnis
Autor:innen:
Verlag:
 2024

Zusammenfassung

Debora Müller erstellt in ihrer Studie mithilfe der Grounded Theory eine Theorie über Entwicklung und Inhalt des Islamverständnisses liberaler Muslim:innen und ihre Positionierung inmitten der islamischen Landschaft Deutschlands. Diese Positionierung ist gekennzeichnet durch Abgrenzung von großen Verbänden und stellt die Auslebung religiöser Bedürfnisse in den Mittelpunkt liberaler Muslim:innen. Ihr Islamverständnis entwickeln sie mithilfe der islamischen Rechtsmethode iǧtihād, die sie als Nutzung des eigenen Verstandes verstehen. Die Studie gibt erstmals Einblick in Sichtweisen liberaler Muslim:innen in Deutschland, wobei die Beforschten selbst zu Wort kommen, sodass ein tiefes Verständnis ihrer Gedankenwelt erreicht wird.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr
2024
ISBN-Print
978-3-7560-0823-0
ISBN-Online
978-3-7489-1577-5
Verlag
Nomos, Baden-Baden
Reihe
Theologie, Bildung, Ethik und Recht des Islam
Band
9
Sprache
Deutsch
Seiten
261
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 14
  2. Anmerkungen zum Text Kein Zugriff Seiten 15 - 16
  3. Transkriptionsregeln Kein Zugriff Seiten 17 - 18
    1. 1.1 Kontext und Ziel der Arbeit Kein Zugriff
    2. 1.2 Relevanz: Verortung im Islamischen Recht Kein Zugriff
    3. 1.3 Definition von liberal und orthodox Kein Zugriff
    4. 1.4 Forschungsgegenstand – Herausforderung Feld der liberalen Muslim:innen in Deutschland Kein Zugriff
    5. 1.5 Forschungsfrage(n) – Spannungsfeld Theologie und Soziologie Kein Zugriff
    6. 1.6 Aufbau der Arbeit Kein Zugriff
      1. 2.1.1 Literatur Kein Zugriff
        1. 2.1.2.1 Zielsetzung und Inhalte Kein Zugriff
        2. 2.1.2.2 Entstehung und Strukturen Kein Zugriff
        3. 2.1.2.3 Literaturverweise auf der Website Kein Zugriff
        4. 2.1.2.4 Veröffentlichungen: Freitagsgedanken, Positionspapiere und Pressemitteilungen Kein Zugriff
        5. 2.1.2.5 Medien – interner Kanal Kein Zugriff
        6. 2.1.2.6 Medien – externe Kanäle Kein Zugriff
        7. 2.1.2.7 Zusammenfassung Kein Zugriff
        8. 2.1.2.8 Angrenzende Themen mit Literatur Kein Zugriff
        1. Zugrundeliegende und weiterführende Literatur Kein Zugriff
        1. 2.2.2.1 Begriff Kein Zugriff
          1. 2.2.2.2.1 Iǧtihād Kein Zugriff
          2. 2.2.2.2.2 Taqlīd Kein Zugriff
          3. 2.2.2.2.3 Maṣlaḥa Kein Zugriff
            1. Zugrundeliegende und weiterführende Literatur Kein Zugriff
    1. 3.1 Grundlegendes zur Methode (Grounded Theory) Kein Zugriff
      1. 3.2.1 Feldzugang Kein Zugriff
      2. 3.2.2 Instrumente Kein Zugriff
      3. 3.2.3 Kurzporträts der interviewten Personen und Interview-Settings Kein Zugriff
      4. 3.2.4 Sampling Kein Zugriff
      5. 3.2.5 Einblicke in die Codierarbeit, Hypothesengewinnung und Schärfung der Fragestellung Kein Zugriff
      1. 4.1.1 Orientierung und Vorbild für den Begriff liberal Kein Zugriff
      2. 4.1.2 Unklarheit über den Begriff aufgrund eines impliziten Verständnisses von liberal Kein Zugriff
      3. 4.1.3 Der Begriff progressiv als Alternative Kein Zugriff
      4. 4.1.4 Der Begriff liberal hat sich etabliert und bildet ein Spektrum von Inhalten ab Kein Zugriff
      5. 4.1.5 Notwendigkeit einer Definition Kein Zugriff
      6. 4.1.6 Lösungsstrategien Kein Zugriff
        1. 4.1.7.1 Soziologische Aspekte Kein Zugriff
        2. 4.1.7.2 Islam-theologische Aspekte Kein Zugriff
      1. 4.2.1 Erfahrungen mit einem dogmatischen, exklusivistischen und statischen Islamverständnis Kein Zugriff
      2. 4.2.2 Erklärungsversuche für die vorliegenden Muster von Dogmatismus, Exklusivität und Statik in Moscheeverbänden Kein Zugriff
      3. 4.2.3 Reaktionen von Moscheeverbänden auf ein liberales Islamverständnis Kein Zugriff
      4. 4.2.4 Lösungsstrategien liberaler Muslim:innen zu den Phänomenen Kein Zugriff
        1. 4.2.5.1 Soziologische Aspekte Kein Zugriff
        2. 4.2.5.2 Islam-theologische Aspekte Kein Zugriff
      1. 4.3.1 Erfahrungen mit einem konservativen Islamverständnis – Tradition und Moderne Kein Zugriff
      2. 4.3.2 Kultur statt Theologie Kein Zugriff
      3. 4.3.3 Bereicherung durch ein konservatives Islamverständnis Kein Zugriff
        1. 4.3.4.1 Soziologische Aspekte Kein Zugriff
        2. 4.3.4.2 Islam-theologische Aspekte Kein Zugriff
      1. 4.4.1 Der politische Wunsch nach Sichtbarmachung eines anderen Islamverständnisses Kein Zugriff
      2. 4.4.2 Ein liberales Islamverständnis in der Außenwirkung – Rolle prominenter Figuren des LIB Kein Zugriff
      3. 4.4.3 Ein liberales Islamverständnis in die Gesellschaft tragen – Medien Kein Zugriff
      4. 4.4.4 Ein liberales Islamverständnis auf dem politischen Parkett Kein Zugriff
        1. 4.4.5.1 Soziologische Aspekte Kein Zugriff
        2. 4.4.5.2 Islam-theologische Aspekte Kein Zugriff
      1. 4.5.1 Ein vermeintlich liberales Islamverständnis Kein Zugriff
      2. 4.5.2 Ein tatsächlich liberales Islamverständnis Kein Zugriff
      3. 4.5.3 Sonderfall Ibn Rushd-Goethe Moschee Kein Zugriff
      4. 4.5.4 Lösungsstrategien für das Phänomen eines vemeintlich liberalen Islamverständnisses Kein Zugriff
        1. 4.5.5.1 Soziologische Aspekte Kein Zugriff
        2. 4.5.5.2 Islam-theologische Aspekte Kein Zugriff
      1. 4.6.1 Inhalte und Umgang mit Themen eines liberalen Islamverständnisses Kein Zugriff
      2. 4.6.2 Bearbeitung von Themen innerhalb der Gemeinden Kein Zugriff
      3. 4.6.3 Unsicherheit bei der Übernahme von Verantwortung und Engagement Kein Zugriff
      4. 4.6.4 Räume Kein Zugriff
      5. 4.6.5 Errungenschaften des LIB – Anerkennung eines liberalen Islamverständnisses Kein Zugriff
      6. 4.6.6 Zukunftsstrategien Kein Zugriff
        1. 4.6.7.1 Soziologische Aspekte Kein Zugriff
        2. 4.6.7.2 Islam-theologische Aspekte Kein Zugriff
      1. 5.1.1 Zusammenfassung der Ergebnisse für die Diskussion Kein Zugriff
      2. 5.1.2 Diskussion vor soziologischer Folie Kein Zugriff
      3. 5.1.3 Fazit und Ausblick Kein Zugriff
      1. 5.2.1 Zusammenfassung der Ergebnisse und Anreicherung Kein Zugriff
        1. 5.2.2.1 Geschlechterrollen (Frauen) und Koranexegese Kein Zugriff
        2. 5.2.2.2 Nutzung des eigenen Verstandes (Freedom of Thought) Kein Zugriff
        3. 5.2.2.3 Fokus Deutschland Kein Zugriff
      2. 5.2.3 Zusammenfassung Kein Zugriff
      3. 5.2.4 Fazit und Ausblick Kein Zugriff
  4. 6. Gesamtfazit Kein Zugriff Seiten 247 - 250
  5. Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 251 - 261

Literaturverzeichnis (174 Einträge)

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  3. Abu Zayd, Nasr Hamid (22008 a): Mohammed und die Zeichen Gottes. Der Koran und die Zukunft des Islam, Freiburg im Breis-gau/Basel/Wien: Herder. Google Scholar öffnen
  4. Abu Zayd, Nasr Hamid (22008 b): Mohammed und die Zeichen Gottes. Der Koran und die Zukunft des Islam, Freiburg im Breis-gau/Basel/Wien: Herder. Google Scholar öffnen
  5. Abu Zayd, Nasr Hamid/Thomas Hildebrandt (2008): Gottes Men-schenwort. Für ein humanistisches Verständnis des Koran (Buchreihe der Georges-Anawati-Stiftung Religion und Gesellschaft 3), Freiburg im Breisgau: Herder. Google Scholar öffnen
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