Cover of book: John McDowells Bildungstheorie
Buy in shop
, to see if you have full access to this publication.
Book Titles No access

John McDowells Bildungstheorie

Vernunft und Natur vor dem Hintergrund stoischer Perspektiven zum Naturbegriff
Authors:
Publisher:
 2020

Bibliographic data

Edition
1/2020
Copyright year
2020
ISBN-Print
978-3-8288-4458-2
ISBN-Online
978-3-8288-7478-7
Publisher
Tectum, Baden-Baden
Series
Wissenschaftliche Beiträge aus dem Tectum Verlag: Philosophie
Volume
39
Language
German
Pages
254
Product type
Book Titles

Table of contents

ChapterPages
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis No access I - X
    1. Die moralische Dimension der Arbeit No access
    2. Vorabbetrachtungen des Naturalismus No access
    3. Die Rolle der Stoa in der Diskussion No access
    4. Die philosophische Problemstellung No access
    5. Aktualität der Arbeit No access
    6. Heranführung an die Problemstellung des Dualismus aus Vernunft und Natur No access
    7. Forschungsfragen und Struktur No access
    1. 1.1 Dualismus von Geist und Natur und der Versuch seiner Überwindung in der Pittsburgh School – eine Vorbemerkung zur philosophischen Einordnung No access
    2. 1.2 Der Bildungsbegriff im Spannungsverhältnis von Geist und Welt und seine Verknüpfung mit dem Naturbegriff No access
    3. 1.3 Der bildungstheoretische Ansatz von McDowell No access
    4. 1.4 Vernunft, Spontanität und der Mythos des Gegebenen: eine Begriffsbestimmung anhand von John McDowell No access
      1. 1.5.1 Der Naturbegriff – eine kurze Einführung No access
      2. 1.5.2 Spontanität und Erfahrung als Stütze der Begriffsdefinition von erster und zweiter Natur bei John McDowell No access
    6. 1.6 Der Zusammenhang zwischen Spontanität und dem Raum der Gründe No access
    7. 1.7 Die Rolle des Menschen in der Welt No access
    8. 1.8 Die Interaktion des Menschen mit seiner Welt und deren ethische Relevanz No access
      1. McDowells bald naturalism und Quines Naturalismus No access
      2. Der Physikalismus als Entwicklungsschritt des Naturalismus No access
      3. Die Grundmerkmale des Naturalismus No access
      1. Der common sense No access
    3. 2.3 Der Unterschied zwischen dem Naturverständnis von McDowell und einem naturalistischen Naturverständnis im Sinne des bald naturalism No access
    4. 2.4 Kritische Perspektive auf ein biologizistisches Naturverständnis No access
    1. 3.1 Die Ethik des Menschen und seine Positionierung in der Philosophie von John McDowell No access
    2. 3.2 Das Spannungsverhältnis zwischen aristotelischer und kantischer Ethik in der Philosophie John McDowells vor dem Hintergrund seiner Moraltheorie No access
    1. 4.1 Die Stoa – ein philosophischer Abriss No access
    2. 4.2 Das Verständnis von Vernunft und Natur in der stoischen Philosophie No access
    3. 4.3 Stoische Ethiklehre No access
    4. 4.4 Das Erreichen des sittlich Guten in der stoischen Lehre No access
      1. 4.5.1 Ciceros humanitas: Zusammenhang und Bezüge zum Verständnis von zweiter Natur und Bildung No access
      2. 4.5.2 Cicero: secunda natura und ihre Bedeutung für das Menschsein No access
      3. 4.5.3 Seneca: Die Pluralität der Natur No access
      4. 4.5.4 Marc Aurel: Zwischen Vernunft und Unvernunft No access
    6. 4.6 McDowells Bezugsrahmen antiker Philosophie und aus ihm resultierende Folgerungen No access
    1. 5.1 Allgemeine Kritik an John McDowell No access
    2. 5.2 Kritische Aufarbeitung des Bildungsbegriffs No access
    3. 5.3 McDowells Bildungsbegriff zwischen Naturalismus, stoischem Naturverständnis und seinem eigenen Naturverständnis No access
    4. 5.4 Die Betrachtung des Naturbegriffs unter Berücksichtigung aufklärerischer und moderner Perspektiven und der Zusammenhang mit dem Bildungsverständnis von McDowell No access
  8. Fazit No access 233 - 246
    1. Internetquellen No access

Bibliography (136)

  1. Literaturverzeichnis Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  2. Anacker, M. (2005). Interpretationale Erkenntnistheorie: Eine kritische Untersuchung im Ausgang von Quine und Davidson. Paderborn: Mentis. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  3. Aristoteles. (1911). Nikomachische Ethik. (E. Rolfes, Übers.). Hamburg: Meiner. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  4. Aristoteles. (1968, 1925). Aristoteles Kategorien. Lehre vom Satz (Organon I/II). (E. Rolfes, Übers.). Hamburg: Meiner. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  5. Aristoteles. (2009). Nikomachische Ethik. (E. Rolfes, Übers.). Köln: Anaconda. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  6. Aurel, M. (2003). Selbstbetrachtung. (O. Kiefer, Übers.). Frankfurt am Main: Insel. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  7. Aurel, M. (2010). Selbstbetrachtung. (Übers. Nickel, R.). 2. Auflage Tusculum. Mannheim: Artemis & Winkler. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  8. Bakhurst, D. (2011). The Formation of Reason. West Sussex: Wiley-Blackwell Chichester Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  9. Beckermann, A. (2000). Ein Argument für den Physikalismus. In. Keil, G. & Schnädelbach, H. (2000). Naturalismus – Philosophische Beiträge (S. 12–143). Frankfurt am Main: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  10. Bees, R. (2004). Die Oikeiosislehre der Stoa I. Rekonstruktion ihres Inhaltes. Würzburg: Königshausen & Neumann. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  11. Bertram, G. (2014). Zweite Natur – Die Auflösung des Dualismus aus Kultur und Natur. In Barth/Lauer, Die Philosophie John McDowells. (S.122 – 136). Münster: Mentis. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  12. Bielak, M. (2012). Anschauung und Denken bei Rohs, McDowell und Kant. Universität Wien. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  13. Blume, T. (1999). Einleitung zu Wilfried Sellars. In. Sellars, W. (1999) Der Empirismus und die Philosophie des Geistes. Paderborn: Mentis. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  14. Brandom, R. (2001). Expressive Vernunft. Begründung, Repräsentation und diskursive Festlegung. Berlin: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  15. Brandom, R. (2015). Wiedererinnerter Idealismus. Berlin: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  16. Burckhard, H. (1999). Philosophie – Moral – Bildung. Würzburg: Königshaus und Neumann. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  17. Carnap, R. (1998). Der logische Aufbau der Welt. Hamburg: Meiner. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  18. Christes, J. (1995). Cicero und der römische Humanismus. Heft 56. Berlin: Philosophische Fakultät II Institut für Klassische Philologie. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  19. Christes, J. (1997). Bildung. In Der Neue Pauly (Bd. 2). Stuttgart: Metzler. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  20. Cicero, M. (1825). Neue Sammlung auserlesener Reden: Reden für den Publius Quintius, für den Schauspieler Quintius Roscius, für den Marcus Fontejus, für den Aulus Cäcina, und die drei Reden über das Ackergesetz gegen den Volkstribunen Publius Servilius Rullus (Bd. 1). (Übers. Wolff, F.C.). Altona: Hammerich. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  21. Cicero, M. (1827). De Officiis. Pragae: In Omnibus Liberarus. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  22. Cicero, M. (1834). Werke. Drei Bücher über die Pflichten. (Übers. Übelen, G.G.,). Stuttgart: Metzler. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  23. Cicero, M. (1988). Über die Ziele des menschlichen Handelns. de finibus bonorum et malorum. München: Artemis. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  24. Cicero, M. (2012). Vom höchsten Gut und vom größten Übel. Köln: Anaconda. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  25. Cicero, M. (2008). De officiis – Vom pflichtgemäßen Handeln. Sammlung Tusculum. (Übersetzung: Nickel, R.). Düsseldorf: Artemis und Winkler. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  26. Conant, J. & Kern, A. (2015). Analytischer Deutscher Idealismus – Vorwort zur Buchreihe. In. Brandom, R. Wiedererinnerter Idealismus. Berlin: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  27. Cox, C. (1999). Nietzsche. Naturalism and Interpretation. California: University of California Press. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  28. Davidson, D. (1963). Actions; Reasons and Causes. The Journal of Philosophy, 60 (23), S. 685–700. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  29. Demmerling, C. (2014). Philosophie als Therapie – Die Auflösung philosophischer Dualismen. In Lauer/Barth (S.20 – 36). Münster: Mentis. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  30. Dennett, D. (1984). Elbow Room. The Varieties of Free Will Worth Wanting. Cambridge, MA: Bradford Books/MIT Press. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  31. Descartes, R. (1979). Abhandlung über die Methode des richtigen Vernunftgebrauchs und der wissenschaftlichen Wahrheitsforschung. Hamburg: Meiner. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  32. Descartes, R. (1870). Untersuchungen über die Grundlagen der Philosophie. (im Original von 1628/1629). (J. H. Kirchmann, Übers.) Berlin: Contumax. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  33. Descartes, R. (1964). Euvres de Descartes (Bd. VIII-1). Paris: Principia Philosophiae. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  34. Descartes, R. (2015). Die Welt, Abhandlung über das Licht – Der Mensch –. (Wohlers, Übers.). Frankfurt am Main: Meiner. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  35. Descartes, R. (2016). Meditationen und Discours (Edition Philosophie Magazin). Frankfurt am Main: Fischer. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  36. Dilthey, W (2008). Das Wesen der Philosophie. Wiesbaden: Marix. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  37. Ewers, M. (1986). Philosophie des Organismus in teleologischer und dialektischer Sicht: ein ideengeschichtlicher Grundriss. Münster: LIT. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  38. Fichte, J. (1835). Gottlieb Fichtes nachgelassene Werke (Bd. 3). Bonn: Adolph Marcus. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  39. Fichte, J. (1962). Grundlage des Naturrechts nach Prinzipien der Wissenschaftslehre. (Hsg. Lauth R. u. Jacob H. et al.). (Bd. I,3). Stuttgart-Bad Cannstadt: (GA) der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  40. Flonta, M. (2000). Gemäßigter und radikaler erkenntnistheoretischer Naturalismus. In. Keil, G. & Schnädelbach, H. (2000). Naturalismus – Philosophische Beiträge (S. 163–186). Frankfurt am Main: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  41. Gadamer, H-G. (2010). Hermeneutik I – Wahrheit und Methode Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik. Tübingen: Mohr Siebeck. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  42. Grumach, E. (1932). Physis und Agathon in der alten Stoa. Problemata. Heft 6. (S. 80). Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  43. Grumach, E. (1966). Physis und Agathon in der Alten Stoa. Berlin: Weidmann. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  44. Habermas, J. (2012). Nachmetaphysisches Denken II. Aufsätze und Repliken. Berlin: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  45. Hartmann, D. und Lang, R. 2000: Ist der erkenntnistheoretische Naturalismus gescheitert? In: Keil, G. & Schnädelbach, H. (2000). Naturalismus – Philosophische Beiträge (S. 144–162). Frankfurt am Main: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  46. Hartung, G. (2008). Grundwissen Philosophie. Philosophische Anthropologie. Stuttgart: Reclam. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  47. Hegel, G. W. F. (2015). Phänomenologie des Geistes. Hauptwerke in 6 Bände. (Band 2). Hamburg: Meiner. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  48. Hegel, G. W. F. (1827). Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse. Hamburg: Meiner. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  49. Hegel, G. W. F. (1821). Grundlinien der Philosophie des Rechts. Berlin: Nicolai`sche Buchhandlung. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  50. Hegel, G. W. F. (1970). Vorlesungen über die Ästhetik I (Bd. 13). Frankfurt am Main: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  51. Hegel, G. W. F. (2014). Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften. Berlin: Holzinger. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  52. Hegel, G. W. F. (2016). Phänomenologie des Geistes. Altenmünster: Jazzybee. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  53. Heidegger, M. (1972). Sein und Zeit (erste Aufl. 1927). Tübingen: Niemeyer. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  54. Heidegger, M. (1988). Vom Wesen der Wahrheit zu Platons Höhlengleichnis und Theätet. Frankfurt am Main: Klostermann. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  55. Honneth, A. & Seel, M. (2002). Einleitung zu McDowell. In. McDowell, J. (2002) Wert und Wirklichkeit Aufsätze zur Moralphilosophie. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  56. Hoffmann, T. (2003). „Philosophische Physiologie“ Eine Systematik des Begriffs der Natur im Spiegel der Geschichte der Philosophie (QUAESTIONES Themen und Gestalten der Philosophie). Stuttgart: Frommann-Holzboog. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  57. Humboldt, W. (1980). Theorie der Bildung des Menschen. In A. Flitner & K. Giel (Hrsg.), Wilhelm von Humboldt. Werke in fünf Bänden (Bd. 1., S. 234–240). Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  58. Hume, D. (2000). A Treatise of human nature. New York: Oxford University Press. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  59. Hume, D. (2016). An Equiry Concerning Human Understanding – Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand. Stuttgart: Reclam. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  60. Kanitscheider, B. & Wetz, F. J. (1998). Hermeneutik und Naturalismus. Tübingen: Mohr Siebeck. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  61. Kant, I. (1803). Immanuel Kant. Werke XII. Schriften zur Anthropologie, Geschichtsphilosophie, Politik und Pädagogik. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  62. Kant, I. (1838). Werke: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. Kritik der praktischen Vernunft. Abhandlungen zur Philosophie der Geschichte. Leipzig: Modes und Baumann. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  63. Kant, I. (1870). Immanuel Kant's Kritik der praktischen Vernunft. (J. H. v. Kirchmann, Hrsg.). Berlin: Heimann. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  64. Kant, I. (1968). Kritik der Urteilskraft. Philosophische Bibliothek Band 39a. Hamburg: Meiner. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  65. Kant, I. (1995). Kritik der praktischen Vernunft (erstmalig erschienen 1788). Stuttgart: Reclam. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  66. Kant, I. (2011). Kritik der reinen Vernunft. Köln: Anaconda. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  67. Keil, G (2000). Naturalismus und Intentionalität. In. Keil, G. & Schnädelbach, H. (2000). Naturalismus – Philosophische Beiträge (S. 187–204). Frankfurt am Main: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  68. Keil, G. & Schnädelbach, H. (2000). Naturalismus – Philosophische Beiträge. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  69. Keil, G. (1993). Kritik des Naturalismus (Quellen und Studien zur Philosophie, Bd. 34). Berlin: Walter de Gruyter. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  70. Keil, G. (2002). Quine zur Einführung. Hamburg: Junius. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  71. Kerschensteiner, G. (1926). Theorie der Bildung. Wiesbaden: Springer. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  72. Kirchhöfer, D. & Steffens, G. (2007). Infantilisierung des Lernens? Neue Lernkultur – ein Streitfall. Jahrbuch für Pädagogik 2006, Frankfurt am Main: Peter Lang. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  73. Klafki, W. (1996). Neue Studie zur Bildungstheorie und Didaktik. Weinheim: Beltz. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  74. Koller, H.-C. (2009). Grundbegriffe, Theorie und Methoden der Erziehungswissenschaft – Eine Einführung. Stuttgart: Kohlhammer. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  75. Koppelberg, D. (2000). Was ist Naturalismus in der gegenwärtigen Philosophie? In. Keil, G. und Schädelbach, H (ebd.) 2000, (S. 68–91) Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  76. Kreuzwieser, C. (2016). Der Begriff natura und seine ethische Relevanz in Senecas Prosaschriften. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  77. Lauer, D. (2014). Offenheit zur Welt – Die Auflösung des Dualismus von Begriff und Anschauung. In Lauer/Barth, Die Philosophie John McDowells. (S. 37–62). Münster: Mentis. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  78. Lauer, D. & Barth, C. (2014). Die Philosophie John McDowells – Ein Handbuch. Münster: Mentis. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  79. Lichtenstein, E. (1970). ?a?de?a paideia – Die Grundlage des europäischen Bildungsdenkens im griechisch-römischen Altertum I, Der Ursprung der Pädagogik im griechischen Denken. Hannover: Hermann Schroedel. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  80. Mackie, J. (1983). Ethik – Die Erfindung des moralisch Richtigen und Falschen. Stuttgart: Reclam. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  81. McDowell, J. (1996). Mind and World. London: Harvard University Press. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  82. McDowell, J. (1998). Mind, Value and Reality. Cambridge, MA: Harvard University Press. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  83. McDowell, J. (2000). Responses. In: Willaschek, M. (Hg.). 2000. McDowell, J. Reason and Nature. Lecture and Colloquium in Münster 1999. (S. 91–114). Münster: LIT. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  84. McDowell, J. (2002). Wert und Wirklichkeit. Aufsätze zur Moralphilosophie. (J. Schulte, Übers.). Frankfurt am Main: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  85. McDowell, J. (2009). Having the World in View: Essays on Kant, Hegel and Sellars. Cambridge, MA: Harvard University Press. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  86. McDowell, J. (2012). Geist und Welt. (T. Blume, Übers.). Norderstedt: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  87. McDowell, J. (2015). Die Welt im Blick. Berlin: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  88. Müller-Roselius, K. & Hericks U. (2013). Bildung – Empirischer Zugang und theoretischer Widerstreit. Berlin: Budrich Opladen. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  89. Natterer, P. (2011). Bausteine der Erkenntnistheorie: Mit einer Internationalen Bibliographie zur Kritik der reinen Vernunft. Norderstedt: BoD. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  90. Nida-Rümelin, J. (2013). Philosophie einer humanen Bildung. Hamburg: Edition Körber Stiftung. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  91. Niehues-Pröbsting, H. (2004). Die antike Philosophie. Schrift, Schule, Lebensform. Frankfurt am Main: Fischer. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  92. Nussbaum, M. (1999). Gerechtigkeit oder das gute Leben. (U. Ilse, Übers.). Frankfurt am Main: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  93. O'Donohue, W., Ferguson, K. E. & Naugle, A. E. (2003). The structure of the cognitive revolution. An examination from the philosophy of science. The Behaviour Analyst, 26 (1), S. 85–110. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  94. Olay C. (2007). Hans-Georg Gadamer – Phänomenologie der ungegenständlichen Zusammenhänge. Würzburg: Königshaus & Neumann. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  95. Perkams, M. (2008). Selbstbewusstsein in der Spätantike: Die neuplatonischen Kommentare zu Aristoteles „de anima“. Berlin: de Gruyter. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  96. Pieper, A. (2017). Einführung in die Ethik (7. Aufl.). Tübingen: Francke. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  97. Pohlenz, M. (1964). Die Stoa. Geschichte einer geistigen Bewegung (2 Bde., 3. Aufl.). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  98. Pohlenz, M. (1984). Die Stoa. Geschichte einer geistigen Bewegung. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  99. Poller, H. (2011). Die Philosophen und ihrer Kerngedanken – Ein geschichtlicher Überblick. München: Olzog. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  100. Quine, v. O. W. (1969). Ontological Relativity and Other Essays. New York: Columbia University Press. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  101. Quine, W.V.O. 2000: Naturalismus – oder Nicht über seine Verhältnisse leben. In. Keil, G. und Schädelbach, H (ebd.) 2000, (S. 113–127) Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  102. Rapp, C. (2014). McDowells Aristoteles, In Lauer/Barth, Die Philosophie John McDowells, (S.157 – 177). Münster: Mentis. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  103. Rentsch, T. (2003). Heidegger und Wittgenstein. Stuttgart: Klett-Cotta. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  104. Schear, K. J. (2013). Mind, reason, and being-in-the-world. The McDowell-Dreyfus debate. London: Routledge. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  105. Schnee, T. (2012). Goethes Ideal der Humanität am Beispiel der Figur Iphigenie und anschließenden Analyse der Abschiedsworte Thoas`. München: Grin. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  106. Sellars, W. (1979). Naturalism and Ontology. Atascadero: Ridgeview. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  107. Sellars, W. (1999). Der Empirismus und die Philosophie des Geistes. (T. Blume, Übers.). Paderborn: Mentis. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  108. Seneca, L. A. (2007). Briefe an Lucilius, Epistulae morales ad Lucilium (Tusculum). Zürich: Artemis. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  109. Seneca, L. A. (2009). Epistulae Morales ad Lucilium – Briefe an Lucilius. Band 11 Tusculum. (Übers. Nickel, R.). Düsseldorf: Artemis Winkler. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  110. Seneca, L. A. (2013). Vom glücklichen Leben – de vita beata. (L. Möller, Übers.). Wiesbaden: Marix. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  111. Senecae L. A. (1828). Opera omnia quae supersunt ex recensione (3. Bd.). Turin: Tertius. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  112. Stahl, T. (2014). Welt der Gründe – Die Auflösung des Dualismus von Wert und Natur. In Lauer/Barth. Die Philosophie John McDowells. (S. 137–154). Münster: Mentis. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  113. Steinbrenner, U. (2013). Objektive Wirklichkeit und sinnliche Erfahrung: Zum Verhältnis von Geist und Welt. Berlin: de Gruyter. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  114. Stojanov, K. (2006). Bildung und Anerkennung. Soziale Voraussetzung von Selbst-Entwicklung und Welterschließung. Wiesbaden: Verlag für Sozialwissenschaften. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  115. Su, H. (2016). Auf der Seite der Erziehung – Zur rekursiven Form erziehungswissenschaftlicher Bildungstheorie. Münster: Springer. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  116. Sukopp, T. (2006). Naturalismus – Kritik und Verteidigung erkenntnistheoretischer Positionen. Frankfurt: Ontos. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  117. Thein, C. (2015). Bildung als Initiation in den Raum der Gründe. Vierteljahresschrift für wissenschaftliche Pädagogik, 91 (2), (S. 203–216). Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  118. Tetens, H. (2000). Der gemäßigte Naturalismus der Wissenschaft. In. Keil, G. & Schnädelbach, H. (2000). Naturalismus – Philosophische Beiträge (S. 273–288). Frankfurt am Main: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  119. Vollmer, G. (2000). Was ist Naturalismus? In. Keil, G. und Schädelbach, H (ebd.) 2000, (S. 46–67) Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  120. Vorländer, K. (1903). Geschichte der Philosophie – I. Die Philosophie des Altertums. Paderborn: Salzwasser. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  121. Weinkauf, W. (2001). Die Philosophie der Stoa – Ausgewählte Texte. Stuttgart: Reclam. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  122. Wildberger, J. (2006). Seneca und die Stoa, der Platz des Menschen in der Welt (Untersuchungen zur Antiken Literatur und Geschichte, Bd. 1) Berlin: de Gruyter. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  123. Wittgenstein, L. (1963). Tractatus logico-philosophicus: Logisch-philosophische Abhandlung. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  124. Wolbert, W. (2005). Was sollen wir tun? Biblische Weisung und ethische Reflexion. Saint-Paul: Gasperich. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  125. Wüstenhube, A. (1998). Rationalität und Hermeneutik – Diskursethik, pragmatischer Idealismus, philosophische Hermeneutik. Würzburg: Könighausen & Neumann. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  126. Internetquellen Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  127. http://www.schmidt-bernd.eu/veranstaltungen/glueck/die-stoa.pdf abgerufen am 18.09.2017 Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  128. (http://www.zeno.org/Philosophie/M/Vorl%C3%A4nder,+Karl/Geschichte+der+Philosophie/Die+Philosophie+des+Altertums/Vierte+Periode.+Die+hellenistisch-r%C3%B6mische+Philosophie/A.+Hellenistische+Periode/Kapitel+X.+Die+Stoiker/%C2%A7+38.+Die+stoische+Ethik) abgerufen am 26.06.2016 Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  129. http://www.gottwein.de/Lat/CicOff/off3011.php abgerufen am 11.07.2015, 28.08.2015, 20.09.2015 und letztmalig am 24.06.2019 Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  130. https://epub.ub.uni-muenchen.de/1273/1/senior_stud_2006_11_01.pdf abgerufen am 24.08.2016 Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  131. http://www.scilogs.de/landschaft-oekologie/gedanken-sind-nicht-biologisch-bedingt-%E2%80%93-naturalistische-argumente-gegen-den-evolutions-biologismus/ abgerufen am 03.04.2017 Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  132. http://www.zeithistorische-forschungen.de/1-2017/id=5454 abgerufen am 16.11.17 Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  133. http://www.prolatein.de/Seneca.html 7 abgerufen am 19.02.2016 Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  134. http://www.naturphilosophie.org/natur/ abgerufen am 06.09.2015 Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  135. http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Cic.%20Fin.%205.25.74&lang=original abgerufen am 20.11.2015 Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787
  136. http://www.ditext.com/sellars/apm.html Article title ARISTOTELIAN PHILOSOPHIES OF MIND Website title:Ditext.com abgerufen am 19.04.2019 Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783828874787

Similar publications

from the series "Wissenschaftliche Beiträge aus dem Tectum Verlag: Philosophie"
Cover of book: Der Gott dieser Welt
Book Titles No access
Jan Kerkmann
Der Gott dieser Welt
Cover of book: Lebensschutz neu denken
Book Titles No access
Christian Tepe
Lebensschutz neu denken
Cover of book: Erziehung bei Nietzsche und Grasberger
Book Titles No access
Fabien Jégoudez
Erziehung bei Nietzsche und Grasberger
Cover of book: Das Konzept der Seele bei Mullā Hādī Sabziwārī
Book Titles No access
Mona Jahangiri
Das Konzept der Seele bei Mullā Hādī Sabziwārī
Cover of book: Die technogene Natürlichkeit des Artifiziellen
Book Titles No access
Sandra Würtenberger
Die technogene Natürlichkeit des Artifiziellen

Notice

This work is protected by copyright and may only be used in accordance with the provisions of the Terms of Use and License Agreement. Any use of the work beyond this is expressly prohibited and will be prosecuted.

Give feedback

We welcome your feedback on content and features. Your message helps us to continuously improve our service.

Rating
Attach images
or drag and drop
PNG or JPG (max. 3 MB)

Login

Forgotten your password?
Login via your Institution (SSO, Shibboleth, OpenAthens)
Don't have an account yet?
Register now

Cite publication

Download: RIS BibTex