Substantielle Sittlichkeit: Historische Veranschaulichungen und Erörterungen zu einem Begriff aus Hegels politischer Philosophie

Dr. Ludwig Dornes

doi:10.5771/9783985720071

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Bibliographic data

Edition: 1/2021
Copyright year: 2021
ISBN-Print: 978-3-98572-006-4
ISBN-Online: 978-3-98572-007-1
Publisher: Academia, Baden-Baden
Series: Academia Philosophical Studies
Volume: 77
Language: German
Pages: 505
Product type: Book Titles

Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 14
Einleitung No access Pages 15 - 24
1. I.1 Das historische Umfeld No access
2. 1. I.2.1 Rechtsprechung der Volksgerichte No access
3. 1. I.3.1 Anzahl der Bürger No access
  2. I.3.2 Sklaven, Metöken und Frauen No access
4. I.4 Wirtschaft, Arbeit und die ambivalente Einstellung zum Wohlstand No access
5. I.5 Pleonexie, Wohlstand und ein gelingendes Leben No access
6. I.6 Luxuskritik in der perikleischen Zeit No access
7. I.7 Die Wiederkehr des Verdrängten: Bestechlichkeit und die Gier nach Gold No access
8. 1. I.8.1 Wohlstands- und Luxuskritik: Auch schon damals ein Intellektuellenphänomen? No access
  2. I.8.2 Zum Begriff des Gemeinwohls No access
9. 1. I.9.1 Exkurs zu Benjamin Constant No access
  2. I.9.2 Zurück zur Frage des unpolitischen Bürgers No access
10. I.10 Noch einmal: Politik als privilegierte Lebensform No access
11. 1. I.11.1 Ressourcen der politischen Bürgeridentität No access
12. I.12 Religion No access
13. I.13 Können wir heute von der antiken Demokratie etwas lernen? No access
14. I.14 Athen ab ca. 450 v. Chr. Eine traditionale Ordnung im Enttraditionalisierungs-, Modernisierungs- und Demokratisierungsschub. Die Auflösung der nomistisch-theonomen Ordnung No access
15. I.15 Der Kampf um die Modernisierung No access
16. I.16 Das Prinzip der Subjektivität und die substantielle Sittlichkeit No access
17. I.17 Antike Politikpartizipation und Hegels Vorstellungen von politischer Partizipation im modernen Staat. Kann Philosophie und/oder Sittlichkeit therapeutisch sein? No access
18. I.18 Die Beziehung des Subjekts zum Objektiven No access
1. II.1 Was ist substantielle Sittlichkeit und was sind sittliche Institutionen? No access
2. II.2 Was bedeutet substantielle Sittlichkeit für die in ihr lebenden Individuen? No access
3. II.3 Despotische und freie substantielle Sittlichkeit No access
4. II.4 Volksreligion No access
5. II.5 Sittliches Verhalten des einzelnen: bewußtlos und präreflexiv No access
6. II.6 Unmittelbares Identifiziertsein mit dem Nomos. Ich-syntone (beheimatende) und Ich-dystone Identifizierungen No access
7. 1. II.7.1 Relativierungen. Der Orient und/oder das Fremde an sich? No access
  2. II.7.2 Der Orient als wesentlicher antihermetischer Einfluß auf das frühe Griechentum und die substantiell-sittliche Polis? No access
  3. II.7.3 Fortsetzung: Präreflexive („bewußtlose“) Identifizierung mit vorfindlichen Sitten. Herodots nicht-diskriminierende Einstellung gegenüber fremden Sitten No access
8. II.8 Die Beurteilung von Handlungen (nur) nach ihren Folgen oder auch nach Absicht, Vorsatz und den näheren Umständen No access
9. II.9 Plastischer und heroischer Charakter No access
10. II.10 Die Auflösung des heroischen Charakters No access
11. II.11 Der Übergang von der substantiellen Sittlichkeit zu Demokratie, Recht und Reflexion No access
12. II.12 Zum Unterschied von Individualität und Prinzip der Subjektivität No access
13. II.13 Ein Beispiel für sittliche Substantialität des Subjekts nach Herodot No access
14. II.14 Robert Pippin: ein Mißverständnis No access
15. II.15 Die substantiell-sittliche Polis: schön, aber nicht tief No access
16. II.16 Das Aufkommen von Reflexion und Moralität No access
17. 1. II.17.1 Verbleibt Hegels moderne Sittlichkeitskonzeption in einer Art heimlichen Platonismus und ist das Recht der Subjektivität ein Lippenbekenntnis, das theoretisch von großer Bedeutung, in der Prax... No access
  2. II.17.2 Honneths moderner Sittlichkeitsbegriff No access
Endnoten No access Pages 327 - 468
Literaturverzeichnis No access Pages 469 - 505