Leben und Vernunft: Zum Naturbegriff in der neo-aristotelischen Tugendethik

Dr. Sascha Settegast

doi:10.5771/9783495993774

Summary

The attempt by neo-Aristotelian naturalists such as Philippa Foot and Michael Thompson to ground the objective validity of ethical principles in human nature has met with significant criticism. In particular, critics often reject the concept of life-form central to this view as incompatible with modern scientific biology. Both critics and proponents of the neo-Aristotelian program, however, operate with deeply divergent conceptions of nature – one scientistic and one idealist – and thus tend to talk past each other. This book explicates both conceptions of nature and investigates their respective theoretical presuppositions. Drawing on the philosophy of John McDowell, it thereby develops a defense of neo-Aristotelian naturalism.

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Bibliographic data

Edition: 1/2026
Copyright Year: 2026
ISBN-Print: 978-3-495-99376-7
ISBN-Online: 978-3-495-99377-4
Publisher: Karl Alber, Baden-Baden
Series: Praktische Philosophie
Volume: 100
Language: German
Pages: 573
Product Type: Monograph

Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 10
Einleitung No access Pages 11 - 24
1. 1. 1.1.1. Nonkognitivismus und Naturalistischer Fehlschluss No access
  2. 1.1.2. Logische Attributivität und teleologische Begriffe No access
  3. 1.1.3. Instrumentelle und natürliche Güte No access
2. 1.2. Naturgeschichte und Lebensform No access
3. 1.3. Natürliche Normativität No access
4. 1. 1.4.1. Tugenden als materiale Formen praktischer Rationalität No access
  2. 1.4.2. Praktische Rationalität und menschliche Lebensform No access
  3. 1.4.3. Ethische Güte als besondere Form natürlicher Güte No access
  4. 1.4.4. Ein natürlicher Zweck des Menschen? No access
1. 2.1. Die szientistische Deutung des neo-aristotelischen Programms No access
2. 2.2. Darwinismus und Immoralismus No access
3. 1. 2.3.1. Speziesbegriffe: Essenzialismus und Relationalismus No access
  2. 2.3.2. Natürliche Teleologie: Vitalismus und Reduktion No access
  3. 2.3.3. Manifestes versus wissenschaftliches Weltbild No access
4. 2.4. Die Autonomie der praktischen Vernunft No access
1. 3.1. Spielarten des Natürlichen bei McDowell No access
2. 3.2. Kritik an Empirismus und Szientismus No access
3. 1. 3.3.1. Zur Natur rationaler Fähigkeiten No access
  2. 3.3.2. Begrifflich geformte Rezeptivität No access
  3. 3.3.3. Feinkörnigkeit und Hylemorphismus der Erfahrung No access
4. 1. 3.4.1. Die epistemische Lücke zwischen Erfahrung und Urteil No access
  2. 3.4.2. Die ontologische Lücke zwischen Subjekt und Objekt No access
5. 1. 3.5.1. Zum Charakter von McDowells Idealismus No access
  2. 3.5.2. McDowells idealistischer Naturbegriff No access
  3. 3.5.3. Vernunft als Natur: McDowells liberaler Naturalismus No access
1. 4.1. Eine Antwort auf die biologistischen Herausforderungen No access
2. 1. 4.2.1. Kritik am Dualismus der Weltbilder No access
  2. 4.2.2. Die hylemorphistische Einheit der Weltbilder No access
  3. 4.2.3. Illustration am Beispiel der Erfahrung No access
  4. 4.2.4. Der Status des Lebensformbegriffs No access
3. 1. 4.3.1. Diagnose des Pollyanna-Problems No access
  2. 4.3.2. Objektivität und normative Autorität der Lebensform No access
  3. 4.3.3. Die moralische Struktur der Lebenswelt No access
  4. 4.3.4. Antwort auf das Pollyanna-Problem No access
4. 1. 4.4.1. Abgrenzung vom Formalismus Kants No access
  2. 4.4.2. Selbstbestimmung als rationale Wirkursächlichkeit No access
  3. 4.4.3. Leiblichkeit und Tradition No access
  4. 4.4.4. Autonomie, Geschichte und Natur No access
Ausblick und Schluss No access Pages 503 - 536
Literaturverzeichnis No access Pages 537 - 572