, um zu prüfen, ob Sie einen Vollzugriff auf diese Publikation haben.
Monographie Kein Zugriff

Islamisches Recht, Scharia und Ethik

Eine europäische Perspektive
Autor:innen:
Verlag:
 04.05.2022

Zusammenfassung

Das Verhältnis der Scharia zu säkularem Recht, zu Menschenrechten, Genderrollen und zu Ethikthemen des Denkens und Handelns steht seit Jahrzehnten im Fokus medialer, gesellschaftlicher und politischer Aufmerksamkeit. Durch die Kombination von vertieftem Verständnis vormoderner islamischer Rechtswissenschaft und modernen Rechts- und Sozialwissenschaften, schlägt der Autor praktische Lösungen für die Probleme vor, die in westlichen demokratischen Gesellschaften in Bezug auf das Verhältnis von islamischem Recht zu westlichen Gesetzgebungen auftreten. Statt den Islam ausschließlich als Störfaktor zu sehen, betont der Autor die Möglichkeit, den Islam als Teil der Lösung zu interpretieren und stellt dafür die Weichen. Das Buch richtet sich sowohl an Muslime als auch an Nicht-Muslime, an Fachpublikum, Studierende, Politiker sowie weitere Lesergruppen, die sich gerne über den Islam informieren möchten.

Schlagworte


Publikation durchsuchen


Bibliographische Angaben

Erscheinungsjahr
2022
Erscheinungsdatum
04.05.2022
ISBN-Print
978-3-8487-7843-0
ISBN-Online
978-3-7489-2253-7
Verlag
Nomos, Baden-Baden
Reihe
Theologie, Bildung, Ethik und Recht des Islam
Band
5
Sprache
Deutsch
Seiten
320
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 14
  2. Einleitung Kein Zugriff Seiten 15 - 20
    1. Einleitung Kein Zugriff
    2. Islamisches Recht, fiqh, Scharia und Minderheitenrecht Kein Zugriff
    3. Wer ist zuständig für das Rechtswesen im Islam? Kein Zugriff
    4. Wesen und Ursprung des islamischen Rechts aus muslimischer Sicht Kein Zugriff
    5. Die fünf islamischen Rechtskategorien und die Trennung zwischen religiösen und weltlichen Bereichen der Scharia Kein Zugriff
    6. Der zunehmende Verlust von Pluralität und Ambiguität bei den fünf Rechtskategorien Kein Zugriff
    7. Islamisches Minderheitenrecht Kein Zugriff
    8. Fazit Kein Zugriff
    9. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
    1. Einleitung Kein Zugriff
    2. Der Stand der Forschung über die Scharia in den muslimischen Staaten Kein Zugriff
    3. Muslimische Staaten und die Scharia Kein Zugriff
    4. Wird die Scharia in den muslimischen Staaten momentan angewendet? Kein Zugriff
    5. Muslimische Gesellschaften und die Scharia Kein Zugriff
    6. Die Rechtspluralität in muslimischen Staaten und ihre Wirkung auf die in Deutschland lebenden Muslime Kein Zugriff
    7. Szenarien für die zukünftige Entwicklung der Scharia Kein Zugriff
    8. Fazit Kein Zugriff
    9. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
    1. Einleitung Kein Zugriff
    2. Die Haltungen muslimischer Gemeinschaften und Organisationen mit Blick auf Säkularität und Rechtsstaatlichkeit Kein Zugriff
    3. Die Haltungen muslimischer Denker in Europa zu Säkularität und Rechtsstaatlichkeit Kein Zugriff
    4. Das islamische Familienrecht als Prüfstein für die Haltung von Muslimen in Deutschland zu Säkularität und Rechtsstaatlichkeit Kein Zugriff
    5. Fazit Kein Zugriff
    6. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
    1. Einleitung Kein Zugriff
    2. Zu den Besonderheiten des (kodifizierten) islamischen Rechts Kein Zugriff
    3. Zum Verhältnis von staatlichem und religiösem Recht Kein Zugriff
    4. Die potenzielle Geltung religiösen Rechts im Rahmen kollisionsrechtlicher Verweisung Kein Zugriff
    5. Zur prinzipiellen Funktion des Internationalen Privatrechts Kein Zugriff
    6. Das Personalstatut Kein Zugriff
    7. Der ordre public als Korrektiv potenzieller Nachteiligkeit der Anwendung ausländischen Rechts Kein Zugriff
    8. Beispiele möglicher Anwendungsbereiche Kein Zugriff
    9. Fazit Kein Zugriff
    10. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
    1. Einleitung Kein Zugriff
    2. Definitionen und Konzepte Kein Zugriff
    3. Kopftuch und Minarett im Vergleich zum Kruzifix Kein Zugriff
    4. Wieviel Freiheit vertragen die säkulare Gesellschaft und die muslimischen Gemeinschaften? Kein Zugriff
    5. Säkularität und die Gestaltung des öffentlichen Raums in muslimischen Staaten Kein Zugriff
    6. Lösungsansätze zum Konflikt zwischen religiösem und säkularem Recht in modernen Gesellschaften Kein Zugriff
    7. Fazit Kein Zugriff
    8. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
    1. Einleitung Kein Zugriff
    2. Die Orientalistik Kein Zugriff
    3. Das islamische Recht Kein Zugriff
    4. Die Geschichte der westlichen Erforschung des islamischen Rechts Kein Zugriff
    5. Die erste Phase (ca. 1850–1950) Kein Zugriff
    6. Die zweite Phase (ca. 1950–1970) Kein Zugriff
    7. Die dritte Phase (ab ca. 1970) Kein Zugriff
    8. Patricia Crone Kein Zugriff
    9. Wael B. Hallaq Kein Zugriff
    10. Harald Motzki Kein Zugriff
    11. Fazit Kein Zugriff
    12. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
    1. Einleitung Kein Zugriff
    2. Das Konzept der Menschenrechte Kein Zugriff
    3. Menschenrechte als Rahmen für gesellschaftliche Auseinandersetzungen Kein Zugriff
    4. Scharia und Menschenrechte in westlich-demokratischen Staaten Kein Zugriff
    5. Die Menschenrechte aus der Sicht muslimischer Denker in westlichen Staaten – drei Paradigmen Kein Zugriff
    6. Der defensive Ansatz: Murad Hofmann Kein Zugriff
    7. Der harmonisierende Ansatz: Abdullahi Ahmed An-Naʿim Kein Zugriff
    8. Der religionskritische Ansatz: Wafa Sultan, Necla Kelek und andere Kein Zugriff
    9. Scharia und Menschenrechte in muslimischen Staaten Kein Zugriff
    10. Fazit Kein Zugriff
    11. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
    1. Anknüpfungspunkte bezüglich der Würde in der vormodernen islamischen Rechtsliteratur Kein Zugriff
    2. Das Konzept von ʿiṣma (Bewahrung, Schutz) aus islamrechtlicher Perspektive Kein Zugriff
    3. Die Menschenwürde als praktische Erfahrung Kein Zugriff
    4. Menschenwürde und Menschenrechte heute Kein Zugriff
    5. Die Kairoer Erklärung der Menschenrechte im Islam Kein Zugriff
    6. Mohammad Hashim Kamalis Ansatz zur Menschenwürde in der Moderne Kein Zugriff
    7. Fazit Kein Zugriff
    8. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
    1. Das islamische Minderheitenrecht – Definition und Methode Kein Zugriff
    2. Das islamische Minderheitenrecht als heutiger Rechtszweig Kein Zugriff
    3. Der Paradigmenwechsel durch das moderne islamische Minderheitenrecht Kein Zugriff
    4. Islamisches Minderheitenrecht und maqāṣid aš-šarīʿa Kein Zugriff
    5. Fazit Kein Zugriff
    6. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
    1. Einleitung Kein Zugriff
    2. Diskussionsrahmen und Positionen Kein Zugriff
    3. Zwei wissenschaftliche Ansätze zur Untersuchung der modernen muslimischen Genderdebatte Kein Zugriff
    4. Die vormoderne islamische Genderkonzeption Kein Zugriff
    5. Die heutige muslimische Rezeption der vormodernen islamischen Genderkonzeption Kein Zugriff
    6. Das Rechtsgenre fiqh an-nisāʾ: ein irreführender Ansatz Kein Zugriff
    7. Die Frage der Frauenrollen als Bestandteil der Menschenrechtsdebatte Kein Zugriff
    8. Fazit Kein Zugriff
    9. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
    1. Einleitung Kein Zugriff
    2. Die aktuelle Gesetzeslage in Deutschland Kein Zugriff
    3. Körperliche Reife und heiratsfähiges Alter im vormodernen islamischen Recht Kein Zugriff
    4. Die Ehe mit Minderjährigen aus der Sicht von Koran und Sunna Kein Zugriff
    5. Muhammads Ehe mit ʿĀʾiša Kein Zugriff
    6. Die Verheiratung von Minderjährigen aus klassisch-islamrechtlicher Sicht Kein Zugriff
    7. Die Rolle aš-Šāfiʿīs und die Etablierung eines vermeintlichen Konsenses Kein Zugriff
    8. Positionen zur Verheiratung von Minderjährigen in heutigen muslimischen Ländern Kein Zugriff
    9. Fazit Kein Zugriff
    10. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
    1. Einführung Kein Zugriff
    2. Das Konzept kasb (Erwerb) im islamischen Denken Kein Zugriff
    3. Die Grundhaltungen zu Erwerb und Arbeit im Koran Kein Zugriff
    4. Arbeit und Erwerb in der Tradition des Propheten Muhammad Kein Zugriff
    5. Islamische Arbeitsethik im Lichte politischer Machtverschiebungen Kein Zugriff
    6. Die Entstehung eines neuen Genres zum Thema Erwerb Kein Zugriff
    7. Die islamrechtliche Debatte über die Konzepte Recht und Pflicht Kein Zugriff
    8. Die islamische Arbeitsethik zwischen einer Pflicht zur Arbeit und einem Rechtsanspruch auf Arbeit Kein Zugriff
    9. Arbeitsethik im zeitgenössischen islamischen Denken Kein Zugriff
    10. Fazit Kein Zugriff
    11. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
    1. Einleitung Kein Zugriff
    2. Die Grundlage für soziale Dienste und Wohlfahrt in der islamischen Theologie Kein Zugriff
    3. Abgaben und Almosen in der islamischen Wirtschaftsethik Kein Zugriff
    4. Legitime Wege zum Reichtum aus islamischer Sicht Kein Zugriff
    5. Moderne islamische Wirtschaftskonzepte Kein Zugriff
    6. Islamische Wohlfahrt in Deutschland Kein Zugriff
    7. Fazit Kein Zugriff
    8. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
    1. Einleitung Kein Zugriff
    2. Die Herausforderungen des Lebens in pluralen Gesellschaften Kein Zugriff
    3. Islamtheologische Ansätze zum sozialen Zusammenhalt Kein Zugriff
    4. Das islamische Konzept ‚Gebieten des Rechten und Verbieten des Schlechten‘ Kein Zugriff
    5. Das islamische Konzept des Mittelweges Kein Zugriff
    6. Die ‚imagined community‘ als Ersatz für die Gemeinschaft der Muslime Kein Zugriff
    7. Der Weg zu einem besseren Zusammenhalt Kein Zugriff
    8. Fazit Kein Zugriff
    9. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
  3. Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 301 - 320

Literaturverzeichnis (361 Einträge)

  1. ʿAbd al-ʿĀl, Aḥmad, Šarḥ Kitāb an-Nikāḥ, Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 2005. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  2. Abdel-Hady, Noha, Das Rechtsgenre themenspezifischer Rechtsliteratur: Das Beispiel der frauenbezogenen Rechtswissenschaft, Baden-Baden 2018. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  3. Abd-Elsalam, Ahmed M. F., Das beduinische Rechtssystem: Konzepte – Modelle – Transformationen, Würzburg 2015. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  4. Abdul Rauf, Imam Feisal, Defining Islamic Statehood: Measuring and Indexing Con¬temporary Muslim States, New York 2015. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  5. Abedi, Mahboubeh/Majid Vaziri, „Human Dignity As a Rule of Is-lamic Jurisprudence“, in: WALIA Journal 30.1 (2014), S. 148–155. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  6. Abou El Fadl, Khaled, „Fatwa: On Christian Men Marrying Muslim Women“, in: The Search for Beauty (1.6.2016), www.searchforbeauty.org/2016/05/01/on-christian-men-marrying-muslim-women-updated (letzter Abruf am 3.5.2021). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  7. Abou El Fadl, Khaled, „Fatwa: „Islamic Law and Muslim Minorities: The Juristic Discourse on Muslim Minorities from the Second/Eighth to the Eleventh/Seventeenth Centuries“, in: Is¬lamic Law and Society 1.2 (1994), S. 141–187. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  8. Abou El Fadl, Khaled, „Fatwa: „Muslim Minorities and Self-Restraint in Liberal Democra-cies“, in: Lo¬yo¬la Law Review 6.1 (1996), S. 1524–1542. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  9. Abou El Fadl, Khaled, „Fatwa: „The Roots of Persuasion and the Future of Sharīʿa“, in: Lo¬cating the Sha¬rī¬ʿa: Legal Fluidity in Theory, History and Practice, hrsg. von So¬haira Siddiqui, 2019, S. 13–27. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  10. Abou El Fadl, Khaled, „Fatwa: Reasoning with God: Reclaiming Shariʿah in the Modern Age, Lanham 2014. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  11. Abū Bakr al-Ḫallāl, Kitāb al-Ḥaṯṯ ʿalā t-tiǧāra wa-ṣ-ṣināʿa wa-l-ʿamal wa-l-inkār ʿa¬lā man yaddaʿī t-tawakkul fī tark al-ʿamal wa-l-ḥuǧǧa ʿalayhim fī ḏālika, o. Ed., Riad: Dār al-ʿĀṣima, 1407 (1987). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  12. Abū l-Ḥusayn al-Baṣrī, al-Muʿtamad fī uṣūl al-fiqh, ed. von Ḥasan Ḥanafī et al., Da¬maskus: IFEAD, 1964. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  13. Abū l-Maǧd, Muḥammad, Šiʿr al-ʿabīd fī l-ǧāhiliyya wa-ṣadr al-islām, Kairo: Dār aš-Šurūq, 1995. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  14. Abū Zahra, Muḥammad, al-Aḥwāl aš-šaḫṣiyya, Kairo: Dār al-Fikr al-ʿArabī, 1957. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  15. Ademi, Çefli, „Der säkulare Rechtstaat aus muslimischer Perspek-tive“, in: Islam und Diaspora: Analysen zum muslimischen Leben in Deutschland aus historischer, rechtlicher sowie migrations- und religions-soziologischer Perspektive, hrsg. von Rauf Ceylan, Frankfurt a. M. 2013, S. 123–138. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  16. Ahmad, Ahmad Atif, „Translating The Fatigue of the Sharīʿa“, in: Locating the Sha¬rīʿa: Legal Fluidity in Theory, History and Practice, hrsg. von Sohaira Z. M. Siddiqui, Leiden 2019, S. 63–72. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  17. Ahmad, Ahmad Atif, „Translating The Fatigue of the Sharīʿa“, in: Structural Interrelations of Theory and Practice in Islamic Law: A Study of Six Works of Medieval Islamic Jurisprudence, Leiden u. a. 2006. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  18. Ahmad, Ahmad Atif, The Fatigue of the Shariʿa, New York 2012. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  19. al-Ahsan, Abdullah, „Law, Religion and Human Dignity in the Mus-lim World Today: An Examination of OIC’s Cairo Declaration of Human Rights“, in: Journal of Law and Religion 24.2 (2008), S. 569–597. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  20. Al Khayat, M. H., Woman in Islam and Her Role in Human Development, Kairo 2003. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  21. Albrecht, Sarah, Dār al-Islām Revisited: Territoriality in Contemporary Islamic Le¬gal Discourse on Muslims in the West, Leiden 2018. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  22. Albrecht, Sarah, Dār al-Islām Revisited: Islamisches Minderheitenrecht: Yūsuf al-Qaraḍāwīs Konzept des fiqh al-aqal¬līyāt, Würzburg 2010. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  23. Albrecht, Sarah, Dār al-Islām Revisited: Wie „islamisch“ ist Europa? Muslimische Perspektiven auf die Vereinbarkeit islamischer Normen mit dem Leben in westlichen Gesellschaf-ten, Gütersloh 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  24. Ali, Ayaan Hirsi, Prey: Immigration, Islam, and the Erosion of Women’s Rights, New York 2021. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  25. Ali, Kecia, „Marriage in Classical Islamic Jurisprudence: A Survey of Doctrines“, in: The Islamic Marriage Contract: Case Studies in Islamic Family Law, hrsg. von Asifa Quraishi und Frank E. Vogel, Cam-bridge, MA 2008, S. 11–38. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  26. Ali, Kecia, „Marriage in Classical Islamic Jurisprudence: Sexual Ethics & Islam: Feminist Reflections on Qurʾan, Hadith, and Ju¬risprudence, Oxford 2006. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  27. Ali, Shaheen Sardar, Modern Challenges to Islamic Law, Cambridge 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  28. Alsaidi, Akram, „What Drives Child Marriage in the Arab World and How the World is Combating the Problem“, Paper 775 des Law School Student Scholarship, 2015. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  29. al-ʿAlwānī, Ṭāhā Ǧābir, „Madḫal ilā fiqh al-aqalliyyāt (naẓarāt taʾsīsiyya)“, in: Is¬lā¬miyyat al-Maʿrifa 19.5 (1999), S. 9–29. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  30. al-ʿAlwānī, Ṭāhā Ǧābir, „Madḫal ilā fiqh al-aqalliyyāt (naẓarāt taʾsīsiyya)“, in: „Muqaddima fī fiqh al-aqalliyyāt“, unveröff. Paper, o. D., 11 Seiten. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  31. Amirpur, Katajun (Hg.), MuslimInnen auf neuen Wegen: Interdisziplinäre Gender Perspektiven auf Diversität, Würzburg 2020. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  32. Amirpur, Katajun (Hg.) Reformislam: Der Kampf für Demokratie, Freiheit und Frauenrech-te, München 2018. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  33. Anderson, Benedict, Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism, London 1983. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  34. al-ʿĀnī, Muḥammad Riḍā ʿAbd al-Ǧabbār, Fiqh al-imām Ibn Šubruma al-Kūfī: Aw¬wal tadwīn li-fiqhihī muqāranan bi-fiqh ġayrihī, Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIl¬miyya, 2008. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  35. An-Naʿim, Abdullahi Ahmed, „From Muslims in Europe to Europe-an Muslims“, in: ders., Muslims and Global Justice, Philadelphia 2011, S. 272–313. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  36. An-Naʿim, Abdullahi Ahmed, „Islamic Law, International Relations, and Human Rights: Challenge and Re¬sponse“, in: Cornell International Law Journal 20.2 (1987), S. 317–335. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  37. An-Naʿim, Abdullahi Ahmed, Islam and the Secular State: Negotiating the Future of Shariʿa, Cambridge, Mass. 2008. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  38. An-Naʿim, Abdullahi Ahmed, Toward an Islamic Reformation: Civil Liberties, Human Rights, and Interna¬tional Law, Syracuse 1990. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  39. An-Naʿim, Abdullahi Ahmed, What is an American Muslim? Embracing Faith and Ci¬tizenship, Oxford 2014. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  40. Armbruster, Sarah/Hatem Elliesie, „Schächten als Bestandteil mus-limischer Lebenswelten in Deutschland: Rechts- und islamwissen-schaftliche Perspektiven“, in: Recht gläubig? Kulturwissenschaftliche Perspektiven auf das Verhältnis von Religion und rechtlicher Normierung im Alltag, hrsg. von Mirko Uhlig et al., Münster 2020, S. 133–161. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  41. Arnaldez, Roger, „Insān“, in: Encyclopedia of Islam, New Edition, Bd. 3, 1971, S. 1237–1239. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  42. Asad, Talal, Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity, Stanford 2003. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  43. Ashfaq, Muhammad, Islamic Banking and Finance in Europe: The Case of Germany and United Kingdom: A Theoretical and Empirical Analysis, Frankfurt a. M. 2017. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  44. Aslan, Serdar, „Das Heiratsalter der Prophetenfrau Aischa aus hadithwissenschaftlicher und historischer Perspektive“, in: Islam-Akademie (11.1.2017), islam-akademie.de/index.php/prophetenbiographie-sira/93-das-heiratsalter-der-prophetenfrau-aischa-aus-hadithwissenschaftlicher-und-historischer-perspektive (letzter Abruf am 28.8.2020). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  45. ʿAthamina, Khalil, „How Did Islam Contribute to Change the Legal Status of Women: The Case of the Jawārī, or the Female Slaves“, in: Al-Qanṭara 28.2 (2007), S. 383–408. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  46. Bacquet, Sylvie, Religious Symbols and the Intervention of the Law: Sym-bolic Func¬tionality in Pluralist States, London/New York 2020. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  47. Bauer, Karen, Gender Hierarchy in the Qurʾān: Medieval Interpretations, Modern Re¬sponses, New York 2015. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  48. Bauer, Thomas, Die Kultur der Ambiguität: Eine andere Geschichte des Islams, Ber¬lin 2011. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  49. Bauer, Thomas, Warum es kein islamisches Mittelalter gab: Das Erbe der Antike und der Orient, München 2018. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  50. Bauer, Thomas, Aishas Grundlagen der Islamrechtsergründung und Text-interpretation, Frankfurt 2012. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  51. Baugh, Carolyn, Minor Marriage in Early Islamic Law, Leiden 2017. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  52. Bayat, Asef, Revolution without Revolutionaries: Making Sense of the Arab Spring, Stanford 2017. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  53. Becker-Schmidt, Regina/Gudrun-Axeli Knapp, Feministische Theo-rien zur Einführung, Hamburg 2000. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  54. Beinhauer-Köhler, Bärbel, „Formen islamischer Wohlfahrt in Deutschland“, in: Dia¬konie der Religionen 2: Schwerpunkt Islam, hrsg. von Bärbel Beinhauer-Köhler et al., Frankfurt a. M. 2005, S. 75–166. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  55. Bencheikh, Soheib, Marianne et le prophète: L’islam dans la France laïque, Paris 2003. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  56. Berger, Peter L., „The Desecularization of the World: A Global Overview“, in: The De¬secularization of the World: Resurgent Religion and World Politics, hrsg. von ders., Grand Rapids 1999, S. 1–8. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  57. Berliner Initiative gegen Gewalt an Frauen, Zwangsverheiratung: Informationen des Berliner Arbeitskreises gegen Zwangsverheiratung, Ber-lin 32013. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  58. Berliner Künstlerische Werkstätten, Kunst Werkstatt Experiment 2014: Zusammenhalten, hrsg. von der Jugendkunstschule Atrium, Berliner Se-natsverwaltung für Bildung, Jugend und Wissenschaft, Berlin 2014. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  59. Bielefeldt, Heiner, „Frauenrechte im Menschenrechtsdiskurs: Eine Skizze konzeptioneller Entwicklung“, in: Zeitschrift für Menschenrech-te 1 (2009), S. 7–19. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  60. Bielefeldt, Heiner, „Muslim Voices in the Human Rights Debate“, in: Human Rights Quar¬ter¬ly 17.4 (1995), S. 587–617. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  61. Bielefeldt, Heiner/Johannes Schwartländer, Christen und Muslime vor der Heraus-forderung der Menschenrechte, Bonn 1992. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  62. Bilgrami, Rafat, Religious and Quasi-Religious Departments of the Mugh-al Period (1556–1707), Delhi 1984. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  63. Bingman, Charles F., Governments in the Muslim World: The Search for Peace, Jus¬tice, and Fifty Million New Jobs, Bloomington 2013. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  64. Bint al-Shati (ʿĀʾiša ʿAbd ar-Raḥmān), The Wives of the Prophet, übers. von Matti Moosa und D. Nicholas Ranson, New York 2006. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  65. Bonner, Michael D., „Poverty and Charity in the Rise of Islam“, in: Poverty and Charity in Midd¬le Eastern Contexts, hrsg. von Amy Singer, Michael D. Bonner und Mine Ener, Albany 2003, S. 13–30. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  66. Bonner, Michael D., „Poverty and Economics in the Qurʾan“, in: Journal of Inter-dis¬ciplinary History 35.3 (2005), S. 391–406. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  67. Bonner, Michael D., „The Kitāb al-Kasb Attributed to al-Shaybānī: Poverty, Sur-plus, and the Cir¬culation of Wealth“, in: Journal of the American Ori-ental Society 121.3 (2001), S. 410–427. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  68. Bouchard, Gérard/Charles Taylor, Building the Future: A Time for Reconciliation: Abridged Report, Québec 2008. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  69. Bowden, Jeremiah J., „Marriageable Age in Islam: A Study on Mar-riageable Age Laws and Reforms in Islamic Law“, in: LUX: A Journal of Transdisciplinary Writ¬ing and Research from Claremont Graduate Uni-versity 2.1 (2013), S. 1–17. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  70. Bravmann, Max M., Spiritual Background of Early Islam: Studies in An-cient Arab Con¬cepts, Leiden 1972. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  71. Brockhaus-Verlag, Brockhaus Enzyklopädie, 20 Bde., München 1989. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  72. Brunn, Frank Martin/Sonja Keller, Teilhabe und Zusammenhalt: Poten-tiale von Religion im öffentlichen Raum, Leipzig 2020. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  73. Brunner, Rainer, „Zwischen Laizismus und Scharia: Muslime in Europa“, in: Aus Politik und Zeitgeschichte 55.20 (2005), S. 8–15. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  74. Brunschvig, Robert, „Métiers vils en islam“, in: Studia Islamica 16 (1962), S. 41–60. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  75. al-Buḫārī, Muḥammad b. Ismāʿīl, Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 8 Bde., o. Ed., Qatar: Wizarāt al-Awqāf, 2015. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  76. Burke, Edmund/David Prochaska, „Introduction: Orientalism from Postcolonial The¬ory to World History“, in: Genealogies of Orientalism: History, Theory, Po¬litics, hrsg. von Edmund Burke und David Pro-chaska, Lincoln 2008, S. 1–71. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  77. Cahen, Claude et al., „Ḳānūn“, in: Encyclopaedia of Islam, New Edi-tion, Bd. 4, 1978, S. 556–562. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  78. ———/Louis Gardet, „Kasb“, in: Encyclopaedia of Islam, New Edition, Bd. 4, 1978, S. 690–694. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  79. Calder, Norman, „Sharīʿa“, in: Encyclopaedia of Islam, New Edition, Bd. 9, S. 321–328. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  80. Cahen, Claude et al./M. B. Hooker, „Sharīʿa“, in: Encyclopaedia of Islam, New Edition, Bd. 9, 1997, S. 321–328. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  81. Carson, Penelope, The East India Company and Religion, 1698–1858, Suffolk 2012. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  82. Casanova, José, „The Secular, Secularizations, Secularisms“, in: Rethinking Sec¬u¬lar¬ism, hrsg. von Craig Calhoun et al., Oxford 2011, S. 54–74. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  83. Casanova, José, Public Religions in the Modern World, Chicago 1994. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  84. Charfi, Abdelmajid, La pensée islamique, rupture et fidélité, Paris 2008. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  85. Charfi, Abdelmajid „Pouvoir politique et pouvoir religieux dans l’histoire de l’islam“ (o. D.), www.adelinotorres.info/islam/Pouvoir%20politique%20et%20pouvoir%20religieux_I%20PARTE.pdf (letzter Abruf am 5.6.2021). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  86. Chaudhry, Ayesha S., Domestic Violence and the Islamic Tradition: Eth-ics, Law, and the Muslim Discourse on Gender, Oxford 2013. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  87. Chbib, Raida, Organisation des Islams in Deutschland, Baden-Baden 2017. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  88. Cooper, William W./Piyu Yue, Challenges of the Muslim World: Present, Future and Past, Amsterdam/Boston 2008. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  89. Crone, Patricia, Roman, Provincial, and Islamic Law: The Origins of the Islamic Pat¬ronate, Cambridge 1987. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  90. aḏ-Ḏahabī, Šams ad-Dīn, Siyar aʿlām an-nubalāʾ, 17 Bde., ed. von Muṣṭafā ʿAbd al-Qādir ʿAṭā, Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 2004. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  91. Davila, Carl, „Fixing a Misbegotten Biography: Ziryāb in the Medi-terranean World“, in: Al-Masāq 21.2 (2009), S. 121–136. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  92. De Blois, Matthijs, „Religious Law Versus Secular Law: The Exam-ple of the get Refusal in Dutch, English and Israeli Law“, in: Utrecht Law Review 6.2 (2010), S. 93–114. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  93. De Dijn, Annelien, Freedom: An Unruly History, Cambridge, MA 2020. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  94. Deutscher Bundestag, „Drucksache 18/10923“ (20.1.2017), in: dipbt.bundestag.de/doc/btd/18/109/1810923.pdf (letzter Abruf am 19.6.2020). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  95. Die Kairoer Erklärung der Menschenrechte im Islam, in: www.humanrights.ch/cms/upload/pdf/140327_Kairoer_Erklaerung_der_OIC.pdf (letzter Abruf am 29.5.2021). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  96. Djaït, Hichem, La Grande Discorde: Religion et poique dans l’Islam des origines, Paris 1989. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  97. Domingo, Rafael, God and the Secular Legal System, Cambridge 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  98. Donnelly, Jack, „Human Rights and Human Dignity: An Analytic Critique of Non-Wes¬tern Conceptions of Human Rights“, in: The American Political Science Re¬view 76.2 (1982), S. 303–316. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  99. Dreier, Horst, Säkularisierung und Säkularität: Zum Selbstverständnis des modernen Verfassungsstaates, Tübingen 2013. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  100. Duderija, Adis, „Neo-Traditional Salafi Qurʾan-Sunna Hermeneu-tics and Its Interpre¬tational Implications“, in: Religion Compass 5.7 (2011), S. 314–325. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  101. Duderija, Adis, Constructing a Religiously Ideal “Believer” and “Woman” in Is-lam: Neo-Traditional Salafi and Progressive Muslims’ Methods of Interpre-tation, New York 2011. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  102. Duderija, Adis/Alina Isac Alak/Kristin Hissong, Islam and Gender: Major Issues and Debates, London 2020. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  103. Dupret, Baudouin/Maurits Berger/Laila al-Zwaini (Hgg.), Legal Plu-ralism in the Arab World, Den Haag 1999. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  104. Duri, Abd al-Aziz, Early Islamic Institutions: Administration and Taxation from the Caliphate to the Umayyads and Abbasids, London 2011. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  105. Ebert, Hans-Georg, Die Interdependenz von Staat, Verfassung und Islam im Nahen und Mittleren Osten in der Gegenwart, Frankfurt a. M. 1991. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  106. Ebert, Hans-Georg/Julia Heilen, Islamisches Recht: Ein Lehrbuch, Leipzig 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  107. Ehret, Jean/Mouez Khalfaoui (Hgg.), Islamische Theologie in Deutsch-land: Ein Modell für Europa und die Welt, Freiburg 2021. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  108. El Baradie, Adel, Gottes-Recht und Menschen-Recht: Grundlagen der islamischen Strafrechtslehre, Baden-Baden 1983. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  109. El Maghraoui, Abdelaali, Geld im islamischen Recht: Die Grundzüge einer Geld¬theo¬rie nach der Rechtslogik ausgewählter klassisch-muslimischer Gelehrter, Baden-Baden 2019. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  110. El Omari, Dina, „The Pair in the Qurʾan as Sign of Divine Crea-tion“, in: Muslim Women and Gen¬der Justice: Concepts, Sources, and Histo-ries, hrsg. von Dina El Oma¬ri, Juliane Hammer und Mouhanad Khorchide, London/New York 2020, S. 106–122. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  111. El-Ashker, Ahmed/Rodney Wilson, Islamic Economics: A Short History, Leiden/Boston 2006. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  112. El-Wereny, Mahmud, „Fatwas und Muftis im Zeitalter des Inter-nets: Das Fatwa-Portal islamfatwa.de als Fallstudie“, in: Electronic Journal of Islamic and Midd¬le Eastern Law 6 (2018), S. 57–77. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  113. Enderwitz, Susanne, Gesellschaftlicher Rang und ethnische Legitimati-on: Der ara¬bische Schriftsteller Abū ʿUṯmān al-Ǧāḥiẓ (gest. 868) über die Afrikaner, Perser und Araber in der islamischen Gesellschaft, Freiburg 1979. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  114. Epp, Verena, Arbeit und Willensfreiheit im Mittelalter, Stuttgart 2009. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  115. Ernst, Carl W./Richard C. Martin, „Toward a Post-Orientalist Ap-proach to Islamic Re¬ligious Studies“, in: Rethinking Islamic Studies: From Orientalism to Cos¬mo¬politanism, hrsg. von Carl W. Ernst und Richard C. Martin, Columbia 2010, S. 1–19. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  116. Ernst, Dietmar/Bilgehan Akbiyik/Ali Srour, Islamic Banking und Islamic Finance, Kon¬stanz 2013. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  117. Farahat, Omar, The Foundation of Norms in Islamic Jurisprudence and Theology, Cam¬bridge 2019. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  118. al-Fawzān, Ṣāliḥ, “Tazwīǧ aṣ-ṣaġīra allatī dūna l-bulūġ min kufʾ sā-ʾiġ iǧmāʿan“ (o. D.), www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13405 (letzter Abruf am 17.6.2021). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  119. Fournier, Pascale, Muslim Marriage in Western Courts: Lost in Trans-plantation, Farn¬ham 2010. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  120. Frings, Dorothee, „Diskriminierung aufgrund der islamischen Reli-gionszugehörigkeit im Kontext Arbeitsleben – Erkenntnisse, Fra-gen und Handlungsempfehlungen“, in: Antidiskriminierungsstelle des Bundes (2.11.2010), www.antidiskriminierungsstel-le.de/SharedDocs/Downloads/DE/publikationen/Expertisen/expertise_diskr_aufgrund_islam_religionszugehoerigkeit_sozialwissenschaftlich.pdf (letzter Abruf am 28.8.2020). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  121. Fyzee, Asaf A., Outlines of Muhammadan Law, Delhi 41974. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  122. Ǧaʿfar ad-Dimašqī, Kitāb al-Išāra ilā maḥāsin at-tiǧāra wa-maʿrifat ǧay-yid al-aʿrāḍ wa-radiyyihā wa-ġušūš al-mudallisīna fīhā, o. Ed., Kairo: Maṭbaʿat al-Mu¬ʾay¬yad, 1318 (1900), übers. von Adi Setia als The Indicator to the Virtues of Com¬merce, Kuala Lumpur 2011. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  123. al-Ǧāḥiẓ, ʿAmr b. Baḥr, Rasāʾil al-Ǧāḥiẓ, 2 Bde., ed. von ʿAbd as-Salām Hārūn, Kai¬ro: Maktabat al-Ḫānǧī, o. D. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  124. ——— The Epistle on Singing-Girls by Jāḥiẓ, ed. und übers. von A. F. L. Beeston, Warminster 1980. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  125. Gaudernack, Dorothea, Muslimische Kultstätten im öffentlichen Bau-recht: Der Bau von Moscheen im Spannungsfeld von Religionsfreiheit und einfachem Recht, Berlin 2011. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  126. al-Ġazālī, Abū Ḥāmid, al-Mustaṣfā, 2 Bde., ed. von Muḥammad Su-laymān al-Aš¬qar, Beirut: Muʾassasat ar-Risāla, 2012. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  127. ——— Iḥyāʾ ʿulūm ad-dīn, 2 Bde., ed. von ʿĀmir an-Naǧǧār, Kairo: al-Hayʾa al-Miṣ¬riyya al-ʿĀmma li-l-Kitāb, 2017. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  128. al-Ǧazīrī, ʿAbd ar-Raḥmān, Kitāb al-Fiqh ʿalā l-maḏāhib al-arbaʿa, 5 Bde., Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 22003. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  129. Gerhard, Ute, Gleichheit ohne Angleichung: Frauen im Recht, München 1990. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  130. al-Ǧuwaynī, Abū l-Maʿālī, al-Burhān fī uṣūl al-fiqh, 2 Bde., ed. von Ṣalāḥ b. ʿUway¬ḍa, Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 1998 Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  131. Ghadban, Ralph, „Staat und Religion in Europa im Vergleich: Großbritannien, Frankreich und die Niederlande“ (Original von 2002), in: Bundeszentrale für Po¬litische Bildung (11.12.2013), www.bpb.de/veranstaltungen/dokumentation/129989/staat-und-religion-in-europa-im-vergleich (letzter Abruf am 4.6.2021). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  132. Ghaussy, Abdul Ghanie, „Mensch und Arbeit im Islam“, in: Der Mensch im Unternehmen: Festgabe für Karl-Heinz Briam zum 65. Geburts-tag, hrsg. von Peter Meyer-Dohm et al., Bern 1988, S. 505–519. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  133. Ghaussy, Abdul Ghanie, Das Wirtschaftsdenken im Islam: Von der orthodoxen Lehre bis zu den heutigen Ordnungsvorstellungen, Bern 1986. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  134. Goldschmidt, Werner, Die philosophischen Grundlagen des internatio-nalen Privatrechts, Tübingen 1952. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  135. Goldziher, Ignaz, Vorlesungen über den Islam, Heidelberg 1910. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  136. Gräber, David, Schulden: Die ersten 5000 Jahre, Stuttgart 2012. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  137. Habermas, Jürgen, „Religion in the Public Sphere“, in: European Journal of Philosophy 14.1 (2006), S. 1–25. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  138. Hagemann, Ludwig/Adel Theodor Khoury, Dürfen Muslime auf Dauer in einem nicht-islamischen Land leben? Zu einer Dimension der Integration muslimischer Mitbürger in eine nicht-islamische Gesellschaftsordnung, Würzburg 1997. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  139. Ḥaǧǧī, Luṭfī, Būrqība wa-l-islām: az-Zaʿāma wa-l-imāma, Tunis: Dār al-Ǧanūb, 2004. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  140. al-Ḫallāl, Abū Bakr, Kitāb al-Ḥaṯṯ ʿalā t-tiǧāra wa-ṣ-ṣināʿa wa-l-ʿamal wa-l-inkār ʿa¬lā man yaddaʿī t-tawakkul fī tark al-ʿamal wa-l-ḥuǧǧa ʿalayhim fī ḏālika, o. Ed., Riad: Dār al-ʿĀṣima, 1407 (1987). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  141. Hallaq, Wael B., „On the Authoritativeness of Sunni Consensus“, in: International Jour¬nal of Middle East Studies 18.4 (1986), S. 427–454. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  142. Hallaq, Wael B. „Was al-Shafiʿi the Master Architect of Islamic Jurispru-dence?“, in: Interna¬tional Journal of Middle East Studies 25.4 (1993), S. 587–605. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  143. Hallaq, Wael B. „Was the Gate of Ijtihad Closed?“, in: International Journal of Middle East Studies 16.1 (1984), S. 3–41. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  144. Hallaq, Wael B. An Introduction to Islamic Law, Cambridge 2009. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  145. Hallaq, Wael B. Restating Orientalism: A Critique of Modern Knowledge, New York 2018. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  146. Hallaq, Wael B. Sharīʿa: Theory, Practice, Transformations, Cambridge 2009. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  147. Hallaq, Wael B. The Impossible State: Islam, Politics, and Modernity’s Moral Pre-dicament, New York 2013. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  148. Hammer, Juliane, „Muslim Women and Gender Justice“, in: Muslim Women and Gen¬der Justice: Concepts, Sources, and Histories, hrsg. von Dina El Omari, Ju¬liane Hammer und Mouhanad Khorchide, Lon-don/New York 2020, S. 1–14. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  149. Hamzah, Dawood Adesola, Impact of International Law on the Applica-tion of Islamic Law in Saudi Arabia, Diss., London 2015, core.ac.uk/download/pdf/77066717.pdf (letzter Abruf am 1.10.2021). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  150. Haque, Shammi, „Kein Paradies für Einheimische: Menschenrech-te auf den Malediven“, in: taz online (4.11.2019), taz.de/Menschenrechte-auf-den-Malediven/!5637903 (letzter Abruf am 3.11.2020). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  151. Hassan, Riffat, „Woman-Man Equality in Creation: Interpreting the Qurʾan from a Non-Patriarchal Perspective“, in: Muslim Women and Gender Justice: Concepts, Sources, and Histories, hrsg. von Dina El Omari, Juliane Hammer und Mou¬hanad Khor¬chide, London/New York 2020, S. 87–105. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  152. al-Ḫašt, Muḥammad, Fiqh an-nisāʾ fī ḍawʾ al-maḏāhib al-arbaʿa wa-l-iǧtihādāt al-fiqhiyya al-muʿāṣira, Kairo: Dār al-Kitāb al-ʿArabī, 1994. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  153. Heinig, Hans Michael, Die Verfassung der Religion: Beiträge zum Religi-onsverfassungsrecht, Tübingen 2014. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  154. Hoffmann, Bernd/Karsten Thorn, Internationales Privatrecht: Ein-schließlich der Grundzüge des internationalen Zivilverfahrensrechts, München 82005. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  155. Hofmann, Christian, Der Minderheitsschutz im Gesellschaftsrecht, Ber-lin/New York 2011. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  156. Hofmann, Murad Wilfried, „Der Islam und die Menschenrechte“, in: Qantara (7.2.2003), de.qantara.de/inhalt/murad-wilfried-hofmann-der-islam-und-die-menschenrechte (letzter Abruf am 29.11.2019). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  157. Höpp, Gerhard, „Tod und Geschichte oder Wie in Berlin promi-nente Muslime bestattet wurden“, in: In fremder Erde: Zur Geschichte und Gegenwart der islamischen Bestattung in Deutschland, hrsg. von Gerhard Höpp und Gerdien Jonker, Berlin 1996, S. 19–43. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  158. Höpp, Gerhard/Gerdien Jonker (Hgg.), In fremder Erde: Zur Geschichte und Gegenwart der islamischen Bestattung in Deutschland, Berlin 1996. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  159. Ḫulayf, Yūsuf, aš-Šuʿarāʾ aṣ-ṣaʿālīk fī l-ʿaṣr al-ǧāhilī, Kairo: Dār al-Maʿārif, 2019. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  160. al-Ḫūlī, Aḥmad Maḥmūd, Naẓariyyat al-ḥaqq bayna l-fiqh al-islāmī wa-l-qānūn al-waḍʿī, Kairo: Dār as-Salām, 2003. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  161. Ibn ʿAbd al-Barr, Yūsuf, Kitāb al-Kāfī fī fiqh ahl al-Madīna al-mālikī, ed. von Muḥammad Mā¬dīk al-Mawrītānī, Riad: Maktabat ar-Riyāḍ al-Ḥadīṯa, 1987. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  162. ——— at-Tamhīd limā fī l-Muwaṭṭaʾ min al-maʿānī wa-l-asānīd, 26 Bde., ed. von Muṣṭafā b. Aḥmad al-ʿAlawī et al., Marrakesch: Wizārat al-Aw¬qāf wa-š-Šuʾūn al-Islāmiyya, 21991. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  163. Ibn ʿĀbidīn, Radd al-Muḥtār ʿalā d-Durr al-muḫtār, 6 Bde., ed. von Maktab al-Bu¬ḥūṯ wa-d-Dirāsāt, Beirut: Dār al-Fikr, 21995. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  164. Ibn ʿĀšūr, Muḥammad aṭ-Ṭāhir, Maqāṣid aš-šarīʿa al-islāmiyya, Am-man: Dār an-Na¬fāʾis, 2001. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  165. Ibn Bāz, ʿAbd al-ʿAzīz, Majmūʿ al-fatāwā wa-l-maqālāt, 24 Bde., Riad: Dār al-Qā¬sim, 1420 (1999). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  166. Ibn Ḥaǧar al-ʿAsqalānī, Fatḥ al-Bārī bi-šarḥ Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 13 Bde., ed. von ʿAbd al-ʿAzīz Ibn Bāz und Muḥibb ad-Dīn al-Ḫaṭīb, Kairo: al-Maktaba as-Sala¬fiy¬ya, o. D. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  167. Ibn Ḫaldūn, al-Muqaddima, o. Ed., Beirut: Dār al-Qalam, 1978. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  168. Ibn Ḥazm, Abū Muḥammad ʿAlī, al-Muḥallā, 11 Bde., ed. von Aḥmad Muḥammad Šā¬kir, Kairo: Idārat aṭ-Ṭibāʿa al-Munīriyya, 1932. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  169. Ibn al-Munḏir, Abū Bakr, Kitāb al-Iǧmāʿ, ed. Aḥmad Ḥanīf, Adschman: Maktabat al-Furqān, 1999. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  170. Ibn Nuǧaym, Zayn ad-Dīn b. Ibrāhīm, al-Ašbāh wa-n-naẓāʾir, ed. von Zakariyyā ʿU¬may¬rāt, Beirut: Dār al-Kutub, 1999. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  171. Ibn Warraq, Leaving the Allah Delusion Behind: Atheism and Freethought in Islam, Tübingen 2020. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  172. Ibn Warraq, Leaving the Allah Delusion Behind: Warum ich kein Muslim bin, übers. von Abu Lahab al-Adjnabi, Berlin 2007. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  173. Ibrahim, Celene, Women and Gender in the Qurʾan, Oxford/New York 2021. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  174. al-Iṣfahānī, Abū l-Faraǧ, Kitāb al-Aġānī, 23 Bde., ed. von ʿAbdallāh al-ʿAlāyilī et al., Beirut: Dār aṯ-Ṯaqāfa, 1955–1964. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  175. Islamische Religionsgemeinschaft Hessen, „Auch deine Stimme entscheidet! Am kommenden Sonntag wählen gehen!“, in: IRH Info (19.9.2013), www.irh-info.de/index.php?kon=nachrichten&kpf=nachpm&zeige=pressemitteilung&pmnr=330 (letzter Abruf am 10.10.2020). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  176. James, Sabatina, Scharia in Deutschland: Wenn die Gesetze des Islam das Recht brechen, München 2015. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  177. Johansen, Baber, „Der ʿiṣma-Begriff, im ḥanafitischen Recht“, in: ders., Contingency in a Sacred Law: Legal and Ethical Norms in the Mus-lim Fiqh, Leiden 1998, S. 238–262. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  178. Johansen, Baber, „Politics and Scholarship: The Development of Islamic Studies in the Fed¬eral Republic of Germany“, in: Middle East Stud-ies: International Per¬spectives on the State of the Art, hrsg. von Tareq Y. Ismael, New York 1990, S. 71–130. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  179. Johnstone, Ronald L., Religion in Society: A Sociology of Religion, New York 82016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  180. Kaelble, Hartmut, „Eine europäische Geschichte der Repräsentati-onen des Eigenen und des Anderen“, in: Selbstbilder und Fremdbil-der: Repräsentation sozialer Ordnungen im Wandel, hrsg. von Jörg Baberowski, Hartmut Kaelble und Jürgen Schrie¬wer, Frankfurt a. M. 2008, S. 67–81. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  181. Kamali, Mohammad Hashim, „Human Dignity in Islam“, in: iasi.org (o. D.), iais.org.my/publications-sp-1447159098/dirasat-sp-1862130118/media-articles/item/36-human-dignity-in-islam (letzter Abruf am 1.4.2021). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  182. Kamali, Mohammad Hashim, „The Middle Grounds of Islamic Civilisation: The Qurʾānic Principle of Wa¬sa¬ṭiyyah“, in: IAIS Malaysia Journal of Civilisation Stud-ies 1.1 (2008), S. 7–43. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  183. Kamali, Mohammad Hashim, The Middle Path of Moderation in Islam: The Qur¬ʾā¬nic Principle of Wa¬sa¬ṭiyyah, Oxford 2015. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  184. Karakaşoğlu, Yasemin/Sakine Subaşı, „Ausmaß und Ursachen von Zwangsverheiratung in europäischer Perspektive: Ein Blick auf Forschungsergebnisse in Deutschland, Österreich, England und der Türkei“, in: Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend (BMFSFJ), Zwangsverheiratung in Deutschland, Baden-Baden 2007, S. 103–130. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  185. al-Kāsānī, Abū Bakr, Badāʾiʿ aṣ-ṣanāʾiʿ fī tartīb aš-šarāʾiʿ, 10 Bde., ed. von Mu¬ḥam¬mad ʿAlī Muʿawwaḍ und ʿĀdil ʿAbd al-Mawǧūd, Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIl¬miy¬ya, 2003. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  186. Kelek, Necla, Himmelsreise: Mein Streit mit den Wächtern des Islam, Köln 2010. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  187. Kermani, Navid, „Der Feind der Eiferer“, in: Die Zeit (15.7.2010), www.zeit.de/2010/29/Islamwissenschaftler-Abu-Zaid (letzter Abruf am 3.11.2020). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  188. Khalfaoui, Mouez, „Current Muslim Understandings of Classical Family Law in a Modern Secular Context: Germany as a Case Study“, in: Journal of Muslim Min¬ority Affairs 40.1 (2020), S. 117–127. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  189. Khalfaoui, Mouez,Khalfaoui, Mouez, „Das islamische Erbrecht in Tunesien“, in: Electronic Journal of Islamic and Middle Eastern Law 1 (2013), S. 75–82. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  190. Khalfaoui, Mouez, „Das islamische Recht und das staatliche Recht aus musli-mischer Perspektive“, in: Handbuch Christentum und Islam in Deutsch-land: Grundlagen, Erfahrungen und Perspektiven des Zusammenlebens, hrsg. von Mathias Rohe et al., Freiburg u. a. 2014, S. 304–340. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  191. Khalfaoui, Mouez, „Female Apostasy in Islam: Historical Debate and Current Challenges“, in: Männlich und weiblich schuf Er sie: Studien zur Gen-derkonstruktion und zum Eherecht in den Mittelmeerreligionen, hrsg. von Mathias Morgenstern, Chris¬tian Boudignon und Christiane Tietz, Göttingen 2011, S. 409–420. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  192. Khalfaoui, Mouez, „Islamic Social Ethics of Mercy“, in: Raḥma: Muslim and Chris-tian Studies in Mercy, hrsg. von Valentino Cottini, Diego Cucarella und Felix Körner, Rom 2018, S. 111–120. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  193. Khalfaoui, Mouez, „Muslim Migrants in 21st Century Europe: Legal and Cultur-al Chal¬lenges“, in: Migration in 21st Century Europe, hrsg. von Tibor Várady, No¬vi Sad 2017, S. 151–170. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  194. Khalfaoui, Mouez, „Primary Islamic Texts on Land, Water, and Capital Owner-ship“, in: Muslims and Capitalism: An Uneasy Relationship?, hrsg. von Béa¬trice Hendrich, Baden-Baden 2018, S. 23–31. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  195. Khalfaoui, Mouez, „Public Theology and Democracy: A Muslim Perspective“, in: Religion and Democracy: Studies in Public Theology, hrsg. von Tor-sten Meireis und Rolf Schieder, Baden-Baden 2017, S. 89–101. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  196. Khalfaoui, Mouez, „Soziale Dienste und ihre theologischen Grundlagen: Isla-mische Beiträge zum Wohlfahrtsstaat“, in: Armut und Gerechtigkeit: Christliche und islamische Perspektiven, hrsg. von Christian Ströbele et al., Regensburg 2016, S. 270–286. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  197. Khalfaoui, Mouez, „The Debate About Work in Muslim Culture and the Birth of the Literary Gen¬re of ‘Kasb’“, in: Work in the Contemporary World: Contours of Work from In¬ter¬disciplinary Perspectives, hrsg. von Sigal Nagar-Ron, Oxford 2015, S. 54–60. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  198. Khalfaoui, Mouez, „Work Ethics from an Islamic Perspective“, in: Religions: A Scholarly Jour¬nal 1 (2015), S. 58–65. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  199. Khalfaoui, Mouez, „Zwischen Vertrauen und Skepsis: Die Beziehungen von Staat und Religion im Islam“, in: Rechtliche Optionen für Kooperatio-nen zwischen deutschem Staat und muslimischen Gemeinschaften, hrsg. von Karlies Abmei¬er, Tho¬mas Köhler und Andreas Jacobs, Müns-ter 2019, S. 71–81. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  200. Khalfaoui, Mouez, Islam und Muslime in Europa, Berlin/Münster 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  201. Khalfaoui, Mouez, Pluralism and Plurality in Islamic Legal Scholarship: The Case of the Fatāwā l-ʿĀlamgīrīya, New York 2021. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  202. Khalfaoui, Mouez/Matthias Möhring-Hesse (Hgg.), Eine Arbeitsgesellschaft – auch für Muslime: Interdisziplinäre und interreligiöse Beiträge zur Er-werbsarbeit, Münster/New York 2015. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  203. Khorchide, Mouhanad, „The Qurʾanic Turn of Women’s Image: From Being the Object to the Subject of History“, in: Muslim Women and Gender Justice: Concepts, Sources, and Histories, hrsg. von Dina El Omari, Juliane Hammer und Mou¬ha¬nad Khorchide, London/New York 2020, S. 140–169. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  204. Kizilkaya, Necmettin, „Die rechtliche und mystische Debatte über Erwerb (kasb) und die Entstehung der kasb-Literatur“, in: Eine Ar-beitsgesellschaft – auch für Muslime: Interdisziplinäre und interreligiöse Beiträge zur Erwerbsarbeit, hrsg. von Mouez Khalfaoui und Matthias Möhring-Hesse, Münster/New York 2015, S. 225–232. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  205. Knoepffler, Nikolaus, Würde und Freiheit: Vier Konzeptionen im Ver-gleich, Freiburg 2018. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  206. Koch, Marie, Die Qualifikation des Verlagsvertrages im internationalen Privatrecht: Urhebervertragsrechtliche Anknüpfungen im europäischen Kollisionsrecht, Baden-Baden 2021. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  207. Kokkelink, Gesa, „Islamische Bestattung auf kommunalen Friedhö-fen“, in: In frem¬der Erde: Zur Geschichte und Gegenwart der islamischen Bestattung in Deutsch¬land, hrsg. von Gerhard Höpp und Gerdien Jonker, Berlin 1996, S. 63–75. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  208. Köylü, Mustafa, Islam and its Quest for Peace: Jihad, Justice and Educa-tion, Wash¬ington DC 2003. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  209. Krawietz, Birgit, „Cut and Paste in Legal Rules: Designing Islamic Norms with Tal¬fīq“, in: Die Welt des Islams 42.1 (2002), S. 3–40. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  210. Kreft, Heinrich, „Der Islam in Deutschland“, in: Europa, wie hältst du’s mit der Religion? Zum Verhältnis von Religion und Gesellschaft, hrsg. von Harald Jung et al., Berlin 2020, S. 119–135. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  211. Kronke, Herbert/Gert Reinhart/Nika Witteborg (Hgg.), Islamisches und arabisches Recht als Problem der Rechtsanwendung, Frank-furt 2001. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  212. Krüger, Hilmar, „Neues Handelsrecht in Ägypten“, in: Beiträge zum islamischen Recht, hrsg. von Hans-Georg Ebert, Frankfurt a. M. 2000, S. 29–35. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  213. al-Kulaynī, Muḥammad b. Yaʿqūb, al-Kāfī fī l-furūʿ, 15 Bde., ed. von ʿAlī Riḍā al-Ḥu¬saynī, Teheran: Dār al-Ḥadīṯ, 1392 (1972). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  214. Lachmann, Günther, „Wie Richter falsches Gutmenschentum för-dern“, in: Welt (on¬line) (22.3.2007), www.welt.de/politik/article773219/Wie-Richter-falsches-Gutmenschentum-foerdern.html (letzter Abruf am 28.6.2020). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  215. Lev, Yaacov, „Charity and Gift in Medieval Islam“, in: Charity and Giving in Mono¬theistic Religions, hrsg. von Miriam Frenkel und Yaacov Lev, Berlin 2009, S. 235–264. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  216. Lewis, Bernard, Race and Slavery in the Middle East: An Historical En-quiry, New York/Oxford 1992. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  217. Libson, Gideon, Jewish and Islamic Law: A Comparative Study of Custom During the Geonic Period, Cambridge, Mass. 2003. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  218. Lohlker, Rüdiger, Islamisches Recht, Wien 2012. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  219. Luckenbaugh, Megan S., „The Myth of ‘Sharia’ and Child Mar-riage“, Student Research Paper, in: The Cupola (2016), cupo-la.gettysburg.edu/islamandwomen/8 (letzter Abruf am 24.9.2021). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  220. Madelung, Wilferd/E. Tyan, „ʿIṣma“, in: Encyclopaedia of Islam, New Edition, Bd. 4, 1978, S. 182–184. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  221. Mai, Johanna Judith, Möglichkeiten der Integration islamischen Rechts in das deutsche Rechtssystem: Überlegungen zum Familien- und Erbrecht am Modell Sin¬gapur, Baden-Baden 2019. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  222. Makdisi, George, The Rise of Colleges: Institutions of Learning in Islam and the West, Edinburgh 1981. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  223. Mālik b. Anas, al-Muwaṭṭaʾ, ed. von Ḥāmid Aḥmad aṭ-Ṭāhir, Kairo: Dār al-Faǧr li-t-Turāṯ, 2005. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  224. Mālik b. Anas, Al-Muwaṭṭaʾ: The Recension of Yaḥyā b. Yaḥyā al-Laythī (d. 234/848): A Translation of the Royal Moroccan Edition, Cambridge, MA 2019. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  225. Mannan, Muhammad Abdul, Economic Development and Social Peace in Islam: An Analytical Study of the Process of Economic Development in the Muslim Com¬munity of Today, London/Dhaka 1990. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  226. Martínez-Ariño, Julia, Urban Secularism: Negotiating Religious Diversity in Europe, London/New York 2021. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  227. Mattson, Ingrid, „Work“, in: Encyclopaedia of the Qurʾān, Bd. 5, 2006, S. 548–551. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  228. Maududi, Sayyid Abul Aʿla, Human Rights in Islam, Neu Delhi: Markazi Maktaba Islami Publishers, 2013. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  229. Mayer, Ann E., „Universal Versus Islamic Human Rights: A Clash of Cultures or a Clash with a Construct?“, in: Michigan Journal of International Law 15.2 (1994), S. 307–404. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  230. Melchert, Christopher, The Formation of the Sunni Schools of Law: 9th–-10th Centuries C.E., Leiden u. a. 1997. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  231. Miftakhul Marwa, Muhammad Habibi, „Al-Walāʾ in Islamic Inher-itance Law: Looking for Its Legal Effects“, in: Jurnal Hukum Novelty 11.1 (2020), S. 56–67. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  232. Möller, Lena-Maria/Nadjma Yassari, „Wenn Jugendliche heiraten: Die Minderjährigenehe aus rechtsvergleichender und internatio-nal-privatrechtlicher Sicht“, in: Kritische Justiz 50.3 (2017), S. 269–285. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  233. Moni, Monir Hossain, „Islam and Poverty“, in: The SAGE Encyclope-dia of World Pov¬erty, hrsg. von Mehmet A. Odekon, Thousand Oaks 2015, S. 580–584. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  234. Motzki, Harald, „Child Marriage in Seventeenth-Century Pales-tine“, in: Islamic Le¬gal Interpretation: Muftis and Their Fatwas, hrsg. von Muhammad Khalid Mas¬ud, Brinkley Messick und David S. Powers, New York 1996. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  235. Motzki, Harald, Die Anfänge der islamischen Jurisprudenz: Ihre Entwicklung in Mek¬ka bis zur Mitte des 2./8. Jahrhunderts, Stuttgart 1991. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  236. al-Muḥāsibī, al-Ḥāriṯ, Kitāb al-Makāsib, ed. von ʿAbd al-Qādir Aḥmad ʿAṭā, Beirut: Dār al-Fikr, 1992. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  237. Muslim b. al-Ḥaǧǧāǧ, Ṣaḥīḥ Muslim bi-šarḥ an-Nawawī, 18 Teile in 10 Bdn., ed. von Muḥammad Fuʾād ʿAbd al-Bāqī, Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 1990. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  238. Naeem, Naseef, „Einflüsse der Religionsklausel auf die Verfas-sungsgebung in islamisch geprägten Ländern“, in: Islam und Rechts-staat: Zwischen Scharia und Säkularisierung, hrsg. von Birgit Krawietz und Helmut Reifeld, Berlin 2008, S. 77–86. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  239. Nagel, Tilman, Das islamische Recht: Eine Einführung, Westhofen 2001. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  240. Nasrallah, Tony E., „Charles Malik und die Universalität der Men-schenrechte“, in: Kultur, Identität und Menschenrechte: Transkulturelle Perspektiven, hrsg. von Sar¬han Dhouib, Weilerswist 2012, S. 315–332. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  241. Nedza, Justyna, Takfīr im militanten Salafismus: Der Staat als Feind, Leiden 2020. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  242. Nekroumi, Mohammed, Tugend und Gemeinwohl: Grundzüge hermeneu-tischen Denkens in der postklassischen koranischen Ethik am Beispiel der maqāṣid-Theorie von aš-Šāṭibī, Wiesbaden 2018. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  243. Neuhaus, Paul H., Die Grundbegriffe des internationalen Privatrechts, Tübingen 21976. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  244. Nordbruch, Götz, „Vom Kampf gegen Terrorismus zur Förderung des sozialen Zusammenhalts? Ansätze der Präventionsarbeit in Frankreich“, in: Gewaltorientierter Islamismus im Jugendalter, hrsg. von Michaela Glasner et al., Basel 2018, S. 100–108. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  245. Nowaczyk, Jason, „Religious Law: Definition & Purpose“, in: Study.com (28.8.2014), study.com/academy/lesson/religious-law-definition-purpose.htm (letzter Abruf am 6.1.2022). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  246. O. V., Grazer Erklärung der Konferenz „Leiter islamischer Zentren und Imame in Europa“, in: al-Sakina (o. D.), www.al-sakina.de/inhalt/bibliothek/grazer_Erklaerung/grazer_erklaerung.html (letzter Abruf am 21.4.2021). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  247. O. V., „Orientalismus“, in: Brockhaus Enzyklopädie, 33 Bde., Mann-heim 191986–1996, Bd. 13, S. 230. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  248. O. V., „Rom I., Rom II, Anwendbares Recht und internationale Schiedsgerichtsbarkeit“ (30.12.2020), www.international-arbitration-attorney.com/de/rome-i-rome-ii-applicable-law-and-international-arbitration (letzter Abruf am 5.3.2022). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  249. O’Halloran, Kerry, State Neutrality: The Sacred, the Secular and Equality Law, Cam¬bridge 2021. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  250. Otto, Jan Michiel, Sharia Incorporated: A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present, Leiden 2010. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  251. Pattar, Andreas Kurt, Islamisch inspiriertes Erbrecht und deutscher Ordre public: Die Erbrechtsordnungen von Ägypten, Tunesien und Marokko und ihre Anwendbarkeit im Inland, Berlin 2007. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  252. Pavone, Maria, Migration als Herausforderung für schulische Bildung in Deutschland und Italien: Kulturvergleichende Alltagsdiskurse von Jugend-lichen (11 bis 19 Jahre) mit Migrationshintergrund, Dissertation der Pä-dagogischen Hochschule Weingarten, Weingarten 2014, hsbwgt.bsz-bw.de/frontdoor/deliver/index/docId/185/file/Diss_Pavone_PDF7(2)bis.pdf (letzter Abruf am 29.7.2021). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  253. Peltre, Christine, Les Orientalistes, Paris 1997. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  254. Pew Research Center, „The World’s Muslims: Religion, Politics and Society“ (30.4.2013), www.pewforum.org/2013/04/30/the-worlds-muslims-religion-politics-society-overview (letzter Abruf am 3.11.2020). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  255. Pitschke, Christoph, Skrupulöse Frömmigkeit im frühen Islam: Das „Buch der Gewissensfrömmigkeit“ (Kitāb al-Waraʿ) von Aḥmad b. Ḥanbal: Anno-tierte Übersetzung und thematische Analyse, Wiesbaden 2010. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  256. Potz, Richard, „Islamisches Recht und europäischer Rechtstrans-fer“, in: Europäische Geschichte Online (11.1.2011), ieg-ego.eu/de/threads/europa-und-die-welt/herrschaft/richard-potz-islamisches-recht-und-europaeischer-rechtstransfer (letzter Abruf am 30.5.2020). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  257. Powell, Russell, Shariʿa in the Secular State: Evolving Meanings of Is-lamic Jurispru¬dence in Turkey, Abingdon/New York 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  258. Powers, David, „Law and Custom in the Maghrib 1475–1500: On the Disinheritance of Women“, in: Law, Custom, and Statute in the Muslim World: Studies in Honor of Aharon Layish, hrsg. von Ron Sha-ham, Leiden/Boston 2007, S. 17–39. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  259. Prager, Laila, Die ‚Gemeinschaft des Hauses‘: Religion, Heiratsstrategien und transnationale Identität türkischer Alawi-/Nusairi-Migranten in Deutschland, Berlin 2010. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  260. Preis, Ulrich, „Religionsfreiheit im Arbeitsverhältnis zwischen sä-kularem Staat, Freiheitsrechten und Diskriminierungsverboten“, in: Kirche & Recht 17.1 (2011), S. 33–54. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  261. Prodromou, Zena, The Public Order Exception in International Trade, Investment, Hu¬man Rights and Commercial Disputes, Alphen aan de Rijn 2000. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  262. al-Qaraḍāwī, Yūsuf, Erlaubtes und Verbotenes im Islam, übers. von Ahmad von Denffer, München 1989. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  263. al-Qaraḍāwī, Yūsuf Fiqh al-aqalliyyāt al-muslima: Ḥayāt al-muslimīn wasaṭ al-muǧ-tamaʿāt al-uḫrā, Kairo: Dār aš-Šurūq, 2001. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  264. al-Qurṭubī, Abū ʿAbdallāh, al-Ǧāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān, 10 Bde., ed. Hišām Samīr al-Buḫārī, Beirut: Dār Iḥyāʾ at-Turāṯ al-ʿArabī, 2002. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  265. Qutb, Shahīd Shaykh Sayyid, Zeichen auf dem Weg, dt. Übers. der engl. Übers. von Mu¬hammed Shukri durch Abu-r-Ridaʾ Muham-med Ibn Ahmad Ibn Rassoul, Köln 2005. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  266. Raape, Leo, Internationales Privatrecht, Berlin u. a. 51961. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  267. Rankin, George C., „The Personal Law in British India“, in: Journal of the Royal Society of Arts 89 (1941), S. 426–442. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  268. ar-Rāzī, Faḫr ad-Dīn, al-Maḥṣūl fī ʿilm uṣūl al-fiqh, 6 Bde., ed. von Ṭāhā Ǧābir al-ʿAl¬wānī, Beirut: Muʾassasat ar-Risāla, 1992. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  269. Reichelt, Matthias, Symbolische Deutungskonflikte: Der Streit um Kruzifix und Kopftuch in kulturtheoretischer Perspektive, Freiburg 2019. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  270. Remien, Florian, Muslime in Europa: Westlicher Staat und islamische Identität: Untersuchung zu Ansätzen von Yūsuf al-Qaraḍāwī, Tariq Rama-dan und Char¬les Taylor, Schenefeld 2007. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  271. Riesebrodt, Martin, „Fundamentalism and the Resurgence of Reli-gion“, in: Numen 47.3 (2000), S. 266–287. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  272. Ringer, Monica M./A. Holly Shissler, „The Al-Afghani-Renan De-bate, Reconsidered“, in: Iran Nameh 30.3 (2015), S. 28–45. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  273. Ritter, Hellmut, „Ein arabisches Handbuch der Handelswissen-schaft“, in: Der Islam 7 (1917), S. 1–91. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  274. Rohe, Mathias, „Germany“, in: Yearbook of Muslims in Europe, hrsg. von Jørgen S. Nielsen, Leiden 2014, S. 262–287. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  275. Rohe, Mathias, „Islamisierung des deutschen Rechts?“, in: Juristen Zeitung 62.17 (2007), S. 801–806. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  276. Rohe, Mathias, „The Current Debate on Islam“, in: Law and Religion in the 21st Cen¬t¬ury: Relations Between States and Religious Communities, hrsg. von Silvio Ferrari und Rinaldo Cristofori, London 2016, S. 333–338. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  277. Rohe, Mathias, Das islamische Recht: Geschichte und Gegenwart, München 32011. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  278. Rohe, Mathias, Der Islam in Deutschland: Eine Bestandsaufnahme, München 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  279. Rohe, Mathias, Muslim Minorities and the Law in Europe: Chances and Challeng-es, Delhi 2007. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  280. Rohe, Mathias/Mahmoud Jaraba, „Paralleljustiz: Zusammenfassung einer Studie im Auftrag des Landes Berlin, vertreten durch die Senats-verwaltung für Justiz und Verbraucherschutz“ (o. D.), www.berlin.de/sen/justva/_assets/zusammenfassung-paralleljustiz.pdf (letzter Abruf am 28.6.2020). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  281. Rohe, Mathias/Mahmoud Jaraba, Paralleljustiz: Zusammenfassung einer Studie im Auftrag des Landes Berlin, vertreten durch die Senatsverwaltung für Justiz und Verbraucherschutz, Berlin 2015. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  282. Röhrig, Sarah, Religiöse Symbole in staatlichen Einrichtungen als Grund-rechtseingriffe, Tübingen 2017. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  283. Ronert, Sarina, Yūsuf al-Qaraḍāwī und seine These eines gewaltfreien Islam in Europa, Bonn 2015. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  284. Roy, Olivier et al., „Rethinking the Place of Religion in European Secularized So¬ci¬eties: The Need for More Open Societies: Con-clusions of the Research Project ReligioWest“, veröff. vom Robert Schuman Centre for Advanced Studies, San Domenico di Fiesole (März 2016), www.eurel.info/IMG/pdf/rw-rethinking_the_place_of_religion.pdf (letzter Abruf am 24.9.2018). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  285. Sachau, Eduard, Mohammedanisches Recht nach Schafiitischer Lehre, Stuttgart 1897. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  286. aš-Šāfiʿī, Muḥammad b. Idrīs, Kitāb al-Umm, 11 Bde., ed. Rifʿat Fawzī ʿAbd al-Muṭ¬ṭalib, Kairo: Dār al-Wa¬fāʾ, 2001. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  287. Šaḥrūr, Muḥammad, Naḥwa uṣūl ǧadīda li-l-fiqh al-islāmī: Fiqh al-marʾa (al-wa¬ṣiy¬ya – al-irṯ – al-qiwāma – at-taʿaddudiyya – al-libās), Kairo: al-Ahālī, 2000. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  288. Said, Abdul A., „Precept and Practice of Human Rights in Islam“, in: Universal Hu¬man Rights 1.1 (1979), S. 63–79. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  289. Said, Edward W., Orientalismus, Frankfurt a. M. 32012. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  290. Salaymeh, Lena, „‚Comparing‘ Jewish and Islamic Legal Traditions: Between Dis¬ci¬plinarity and Critical Historical Jurisprudence“, in: Critical Analysis of Law 2.1 (2015), S. 153–172. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  291. Sallām, Hānim, Dawr al-marʾa fī l-ḥayāt al-ʿāmma fī ʿaṣr an-nubuwwa, Kairo: Dār al-Kalima, 2019. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  292. Šāma, Muḥammad, al-Islām fī arwiqāt al-mustašriqīn, Kairo: Maktabat al-Īmān, 2012. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  293. aṣ-Ṣanʿānī, ʿAbd ar-Razzāq, al-Muṣannaf, 12 Bde., ed. von Ayman Naṣr ad-Dīn al-Az¬harī, Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 2000. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  294. as-Saraḫsī, Šams ad-Dīn, Kitāb al-Mabsūṭ, 31 Bde, o. Ed., Beirut: Dār al-Maʿrifa, 1989. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  295. Šarīf, Maḥmūd, al-Marʾa wa-d-dīn: Ḥawwāʾ al-muftarā ʿalayhā, Kairo: Dār an-Na¬sīm, 2015. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  296. aš-Šaybānī, Muḥammad, Kitāb al-Ḥuǧǧa ʿalā ahl al-Madīna, 4 Bde., ed. Mahdī Ḥa¬san al-Kīlānī und Abū l-Wafāʾ al-Afġānī, Beirut: ʿĀlam al-Kutub, o. D. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  297. aš-Šaybānī, Muḥammad Kitāb al-Iktisāb fī r-rizq al-mustaṭāb, ed. von Maḥmūd ʿAr¬nūs, Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 1986. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  298. aš-Šayḫ Niẓām, al-Fatāwā al-hindiyya, 6 Bde., o. Ed., Beirut: Dār Ṣādir, 1991. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  299. Schacht, Joseph, „A Revaluation of Islamic Traditions“, in: The Journal of the Royal Asiatic So¬ciety of Great Britain and Ireland 2 (1949), S. 143–154. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  300. Schacht, Joseph, „Fiḳh“, in: Encyclopaedia of Islam, New Edition, Bd. 2, Leiden 1965, S. 886–891. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  301. Schacht, Joseph, An Introduction to Islamic Law, Oxford 1964. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  302. Schacht, Joseph, The Origins of Muhammadan Jurisprudence, Oxford 1950. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  303. Schack, Haimo, „Religion und Internationales Privatrecht“, in: Reli-gion und internationales Recht: Vortragsreihe am Walther-Schücking-Institut für Internationales Recht an der Universität Kiel im Wintersemester 2004/05 und Sommersemester 2005, hrsg. von Andreas Zimmermann und Ursula E. Heinz, Berlin 2006, S. 183–206. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  304. Schirrmacher, Christine, Die Frage der Freiwilligkeit der islamischen Eheschließung: Schariarechtliche Vorgaben und gesellschaftliche Praxis unter Berücksichtigung des Phänomens der Zwangsheirat, Trier 2012. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  305. Schlabach, Jörg, Scharia im Westen: Muslime unter nicht-islamischer Herrschaft und die Entwicklung eines muslimischen Minderheitenrechts für Europa, Berlin u. a. 2009. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  306. Schneider, Irene, Der Islam und die Frauen, München 2011. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  307. Scholz, Peter, „Islamisches Recht im Wandel am Beispiel des Eherechts islami¬scher Staaten“, in: Fachbereichstag, Fachbereich Rechtswissenschaft der Frei¬en Universität Berlin (Sommersemester 2002), ab S. 46, mit eigener Seiten¬zählung (S. 1–15) auch unter www.jura.fu-berlin.de/fachbereich/einrichtungen/zivilrecht/lehrende/scholzp/dokumente/waneher.pdf (letzter Abruf am 26.5.2021). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  308. Scholz, Peter, „Islam-rechtliche Eheschließung und deutscher ordre public“, in: Das Standesamt 11 (2002), S. 321–334. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  309. Sedlacek, Tomas, Die Ökonomie von Gut und Böse, München 2012. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  310. Shah, Niaz A., „Women’s Human Rights in the Koran: An Interpre-tative Approach“, in: Human Rights Quarterly 28.4 (2006), S. 868–903. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  311. Shatzmiller, Maya, Labour in the Medieval Islamic World, Leiden 1994. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  312. Shepard, William E., „Sayyid Quṭb’s Doctrine of Jāhiliyya“, in: Inter-national Journal of Middle East Studies 35.4 (2003), S. 521–545. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  313. Siddiqui, Mona, „Between God’s Mercy and God’s Law: Human Dignity in Islam“, in: The God of Love and Human Dignity: Essays in Hon-our of George M. New¬lands, hrsg. von Paul Middleton, London 2007, S. 51–64. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  314. Sirri, Lana, Islamic Feminism: Discourses on Gender and Sexuality in Con-temporary Islam, London/New York 2021. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  315. Sportel, Iris, „Who’s Afraid of Islamic Family Law? Dealing with Shariʿa-based Family Law Systems in the Netherlands“, in: Religion & Gender 7.1 (2017), S. 53–69. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  316. Statistical, Economic and Social Research, „Measurement of Pov-erty in OIC Member Countries 2015“, in: Sesric.org (4.6.2015), www.sesric.org/publications-detail.php?id=336, letzter Abruf am 14.7.2021). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  317. Stewart, Frank H., „ʿUrf“, in: Encyclopaedia of Islam, New Edition, Bd. 10, 2000, S. 887–892. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  318. Stoop, David Christopher, „Moscheedebatten in Deutschland zwi-schen Religionsfreiheit und antimuslimischer Propaganda“, in: Rassismuskritik und Widerstandsformen, hrsg. von Karim Fereidooni und Meral El, Wiesbaden 2017, S. 319–338. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  319. Straßburger, Gaby, „Zwangsheirat und arrangierte Ehe – zur Schwierigkeit der Abgrenzung“, in: Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend (BMFSFJ), Zwangsverheiratung in Deutschland, Baden-Baden 2007, S. 72–86. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  320. Sulṭān, Ṣalāḥ ad-Dīn, „aḍ-Ḍawābiṭ al-minhaǧiyya li-fiqh al-aqalliyyāt al-musli¬ma“, in: European Council for Fatwa and Research (31.1.2014), www.e-cfr.org/blog/2014/01/31/الضوابط-المنهجية-لفقه-الأقليات-المسل (letz-ter Abruf am 26.11.2021). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  321. Sultan, Wafa, A God Who Hates: The Courageous Woman Who Inflamed the Muslim World Speak out Against the Evils of Islam, New York 2009. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  322. aṭ-Ṭabarī, Abū Ǧaʿfar b. Ǧarīr, al-Ǧāmiʿ al-bayān, 13 Bde., o. Ed., Beirut: Dār al-Ku¬tub al-ʿIlmiyya, 2014. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  323. aṭ-Ṭahṭāwī, Aḥmad, Šarḥ Aḥkām an-nikāḥ, Kairo: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 2005. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  324. aṭ-Ṭahṭāwī, Rifāʿa Rāfiʿ, Ein Muslim entdeckt Europa: Bericht über sei-nen Aufenthalt in Paris 1826–1831, übers. von Karl Stowasser, Mün-chen 1989. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  325. Taylor, Charles, „The Meaning of Secularism: Balancing Freedom of Conscience and Equality of Respect“, in: The Hedgehog Review 12.3 (2010), S. 23–34. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  326. Taylor, Charles Symbiosism, Lanham 2006. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  327. Terre des Femmes, „Das neue Gesetz gegen Frühehen: Wie muss das Gesetz in der Praxis angewandt werden“ (Berlin 2017), www.frauenrechte.de/images/downloads/fruehe-hen/Informationsschrift_TERRE_DES_FEMMES_Gesetz_gegen_Fruehehen.pdf (letzter Abruf am 1.1.2022). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  328. Terre des Femmes, „TERRE DES FEMMES warnt: Gesetz zur Bekämpfung von Kinderehen wird bundesweit unzureichend umgesetzt“ (20.9.2019), www.frauenrechte.de/presse/aktuelle-pressemitteilungen/4034-terre-des-femmes-warnt-gesetz-zur-bekaempfung-von-kinderehen-wird-bundesweit-unzureichend-umgesetzt (letzter Abruf am 17.6.2021). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  329. Tibi, Bassam, Die Islamische Herausforderung: Religion und Politik im Europa des 21. Jahrhunderts, Darmstadt 2007. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  330. at-Tlīlī, Muḥsin, „al-Waʿy al-madanī ladā talāmiḏat al-madāris at-tūnisiyya: Di¬rā¬sa may¬dāniyya“, in: Carnegie Endowment for Internatio-nal Peace (7.10.2013), carnegie-mec.org/2013/10/07/ar-pub-53218 (letzter Abruf am 23.9.2021). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  331. Trenczek, Anne Marijke, „Muslimische Kinderehen in Deutsch-land: Kulturelle Tradition, islamisches Recht und deutsche Ge-setzgebung“, in: GISCA Occasio¬nal Pa¬per Series 19 (2018). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  332. Uddin, Islam, „Islamic Family Law: Imams, Mosques, and Sharīʿa Councils in the UK“, in: Electronic Journal of Islamic and Middle East-ern Law 8.1 (2020), S. 25–36. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  333. Udovitch, Abraham L., Partnership and Profit in Medieval Islam, Princeton 1970. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  334. Unberath, Hannes, „Die Anwendung islamischen Rechts durch deutsche Gerichte: Bemerkungen zum Verhältnis von kultureller Identität und Grundgesetz“, in: Muslime im säkularen Staat: Eine Un-tersuchung anhand von Deutschland und Österreich; Tagungsband eines wissenschaftlichen Symposiums an der Friedrich-Schiller-Universität Jena am 16. und 17. Mai 2008, hrsg. von Martina Haed¬rich, Stuttgart 2009, S. 83–101. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  335. UNICEF, Ending Child Marriage: Progress and Prospects, New York 2014. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  336. van der Ven, Johannes A., „From Divine Law to Positive Law: A Perspective from the Science of Religion“, in: Secular and Sacred? The Scandinavian Case of Religion in Human Rights, Law and Public Space, hrsg. von Rosemarie van den Breemer et al., Göttingen 2014, S. 278–311. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  337. van Ooyen, Robert Chr., Das Bundesverfassungsgericht und der „Kopf-tuch-Streit“, Frankfurt a. M. 32020. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  338. Vikør, Knut S., Between God and the Sultan: A History of Islamic Law, Ox¬ford/New York 2005. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  339. Wadud, Amina, „Islamic Feminism by Any Other Name“, in: Muslim Women and Gender Justice: Concepts, Sources, and Histories, hrsg. von Dina El Omari, Juliane Hammer und Mouhanad Khorchide, Lon-don/New York 2020, S. 33–45. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  340. Wadud, Amina, Qurʾan and Women: Rereading the Sacred Text from a Woman’s Perspective, New York/Oxford 1999. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  341. Wagner, Joachim, Richter ohne Gesetz: Islamische Paralleljustiz gefähr-det unseren Rechtsstaat, Berlin 2011. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  342. Walker, Tanya, Shariʿa Councils and Muslim Women in Britain: Rethink-ing the Role of Power and Authority, Leiden 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  343. Waltz, Susan, „Universal Human Rights: The Contribution of Mus-lim States“, in: Hu¬man Rights Quarterly 26.4 (2004), S. 799–844. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  344. al-Wanšarīsī, Aḥmad b. Yaḥyā, Asnā l-matāǧir fī bayān aḥkām man ġalaba ʿalā wa¬ṭanihī an-naṣārā wa-lam yuhāǧir, ed. von Aḥmad Naǧīb, Beirut: al-Markaz al-Iʿlāmī li-d-Dirāsat wa-n-Našr, 2006. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  345. Wehr, Hans, Arabisches Wörterbuch für die Schriftsprache der Gegen-wart, Wiesbaden 51990. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  346. Weir, Thomas H./Aron Zysow, „Ṣadaḳa“, in: Encyclopedia of Islam, New Edition, Bd. 8, 1995, S. 708–716. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  347. Wichard, Johannes Christian, Zwischen Markt und Moschee: Wirtschaft-liche Bedürfnisse und religiöse Anforderungen im frühen islamischen Ver-tragsrecht, München/Paderborn 1995. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  348. Wielandt, Rotraud, „Die Vorschrift des Kopftuchtragens für die muslimische Frau: Grundlagen und aktueller innerislamischer Dis-kussionsstand“, Vortrag im Rahmen der Deutschen Islam Konfe-renz 2008, in: www.deutsche-islam-konferenz.de/Shared-Docs/Anlagen/DE/Downloads/Sonstiges/Wielandt_Kopftuch.pdf (letzter Abruf am 30.12.2021). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  349. Wiese, Kirsten, Lehrerinnen mit Kopftuch: Zur Zulässigkeit eines religiö-sen und geschlechtsspezifischen Symbols im Staatsdienst, Berlin 2008. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  350. Wildner, Kathrin/Hilke Berger, „Das Prinzip des öffentlichen Raums“, Bundeszentrale für politische Bildung (9.7.2018), www.bpb.de/politik/innenpolitik/stadt-und-gesellschaft/216873/prinzip-des-oeffentlichen-raums (letzter Ab-ruf am 8.1.2022). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  351. Yaşar, Aysun, Die DITIB zwischen der Türkei und Deutschland: Untersu-chungen zur Türkisch-Islamischen Union der Anstalt für Religion e.V., Würzburg 2012. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  352. Yassari, Nadjma (Hg.), The Sharīʿa in the Constitutions of Afghanistan, Iran and Egypt – Implications for Private Law, Heidelberg 2005. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  353. Yassari, Nadjma (Hg.), „Islamisches Recht oder Recht der Muslime: Gedanken zu Recht und Religion im Islam“, in: Zeitschrift für Vergleichende Rechts-wissenschaft 103 (2004), S. 103–121. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  354. Yumina, Aimatul, „A Sustainable Islamic Microfinance Model in Poverty Alleviation“, in: Handbook of Research on Development and Religion, hrsg. von Mat¬thew Clarke, Cheltenham 2013, S. 286–304. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  355. Zahalka, Iyad, Shariʿa in the Modern Era: Muslim Minorities Jurispru-dence, Cam¬bridge 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  356. Zehetgruber, Christoph, Islamisches Strafrecht versus europäische Wer-teordnung: Ein Rechtsvergleich, Wien 2010. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  357. Zentralrat der Muslime in Deutschland, „Grundsatzerklärung des Zentralrats der Muslime in Deutschland (ZMD) zur Beziehung der Muslime zum Staat und zur Gesellschaft“, in: Zentralrat.de (20.2.2002), www.zentralrat.de/3035.php (letzter Abruf am 11.10.2020). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  358. Zentralrat der Muslime in Deutschland, „Stellungnahme zum Referentenentwurf des Gesetzes zur Bekämpfung der Kinderehen“ (2017), www.bmjv.de/SharedDocs/Gesetzgebungsverfahren/Stellungnahmen/2017/Downloads/02242017_Stellungnahme_ZDM_RefE_Kinderehe.pdf (letzter Abruf am 17.6.2021). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  359. Zubaida, Sami, „Islam and Secularization“, in: Asian Journal of Social Science 33.3 (2005), S. 438–448. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  360. Zucca, Lorenzo, A Secular Europe: Law and Religion in the European Constitutional Landscape, Oxford 2012. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537
  361. Zysow, Aron, „Zakāt“, in: Encyclopedia of Islam, New Edition, Bd. 11, 2002, S. 406–422. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748922537

Ähnliche Veröffentlichungen

aus dem Schwerpunkt "Kulturgeschichte & Kulturwissenschaft", "Europarecht & Internationales Recht & Rechtsvergleichung"
Cover des Buchs: Gute Poesie
Monographie Kein Zugriff
Christian Eger
Gute Poesie
Cover des Buchs: Auftrag, Dienst- und Arbeitsvertrag
Monographie Kein Zugriff
Chia-Te Hsiao
Auftrag, Dienst- und Arbeitsvertrag
Cover des Buchs: Musical Traces of a Lost Past
Sammelband Kein Zugriff
Dilek Kızıldağ, Martin Greve
Musical Traces of a Lost Past
Cover des Buchs: Comparative Perspectives on the Law of Energy Transition in Europe
Sammelband Vollzugriff
Michael Rodi, Johannes Saurer
Comparative Perspectives on the Law of Energy Transition in Europe