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Islamischer Feminismus im Iran

Aus der Perspektive der männlichen Denker seit der Revolution von 1979
Autor:innen:
Verlag:
 2019

Zusammenfassung

Nach der Islamischen Revolution 1979 haben die patriarchalen religiös orientierten Vorschriften die Frauen in ihren Rechten benachteiligt und änderten somit ihre Stellung in Gesellschaft und Politik. Islamischer Feminismus in Iran als ein postrevolutionärer Diskurs befasst sich mit dieser Thematik und sucht gleichzeitig nach einer neuen Möglichkeit für die zeitgemäße Interpretation der religiösen und religiös geprägten Normen.

Hierfür reflektiert die Autorin die Denkrichtungen und Argumentationshintergründe der männlichen Denker in der Debatte um die Frauenrechte in Iran seit der Entstehung der Islamischen Republik. Weiterhin soll aus dem Werdegang, der Biographie sowie den Publikationen der jeweiligen Akteure rekonstruiert werden, worauf sie sich bei ihren Argumenten stützen und aus welcher Perspektive sie ihre Standpunkte untermauern - was wiederum ihre Positionen in der Frauenrechtsdebatte für die Verwirklichung einer Reform bestimmt. Abgesehen von den Konservativen mit ihrer klaren Vorstellung von Frauenrechten, setzen die religiös-progressiven und liberal-säkularen Denker die Befreiung der Frau von einem vorgeschriebenen patriarchalen System und die Wiederherstellung des Selbstbewusstseins der Frau in den Mittelpunkt der politischen und gesellschaftlichen Öffentlichkeit.

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Bibliographische Angaben

Auflage
1/2019
Copyrightjahr
2019
ISBN-Print
978-3-8487-5782-4
ISBN-Online
978-3-8452-9871-9
Verlag
Nomos, Baden-Baden
Reihe
Theologie, Bildung, Ethik und Recht des Islam
Band
3
Sprache
Deutsch
Seiten
292
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff 1 - 4
  2. Vorwort Kein Zugriff 5 - 12
  3. Anmerkungen zu Umschrift, Datums- und Quellenangaben Kein Zugriff 13 - 14
  4. Abkürzungsverzeichnis Kein Zugriff 15 - 16
    1. Islamischer Feminismus: Die Beteiligung der Männer an dieser Debatte Kein Zugriff
    2. Umriss der Debatte Kein Zugriff
    3. Ziel und zentrale Fragestellung der Arbeit Kein Zugriff
      1. Die fehlende Literatur zum Thema Islamischer Feminismus im Iran Kein Zugriff
        1. Die Frauenrechte im Islam Kein Zugriff
        2. Die einzelnen Strömungen und reformorientierten Theologen Kein Zugriff
          1. Die aktive Unterstützung von Frauenrechten aus der Perspektive von liberalen Theologen Kein Zugriff
          2. Die aktive Ünterstützung von Frauenrechten aus der Perspektive von Akademikern, Schriftstellern und Journalisten Kein Zugriff
        4. Die relevanten Studien außerhalb des Irans Kein Zugriff
        5. Die Verfechter eines modernen eǧtehāds Kein Zugriff
      1. Merkmale qualitativer Sozialforschung Kein Zugriff
      2. Auswertung mithilfe einer qualitativen Inhaltanalyse Kein Zugriff
      1. Hegemoniale Männlichkeit und männlicher Habitus Kein Zugriff
      2. Das Soziologische Akteursmodell Kein Zugriff
      3. Die theoretische Auseinandersetzung und ihre Funktion im iranischen System Kein Zugriff
    7. Aufbau der Arbeit Kein Zugriff
    1. Entstehung und die Entwicklung der Frauen- und Geschlechterforschung im Westen Kein Zugriff
    2. Männliche Unterstützung der Frauenrechte im westlichen Kontext Kein Zugriff
    1. Der Islamische Feminismus Kein Zugriff
      1. Die Stellung der Frau aus der männlichen Perspektive unter Kadscharen Kein Zugriff
      2. Die Position der Frauen von Pahlavī bis zur Islamischen Revolution Kein Zugriff
    3. Iranisch-Islamischer Feminismus nach der Islamischen Revolution Kein Zugriff
    1. Islamische Revolution und neue Frauenrechtspostulate Kein Zugriff
    2. ʿAlī Akbar Hāšemī Rafsanǧānī (1989-1993) − Wiederaufbau und Entideologisierung Kein Zugriff
    3. ʿAlī Akbar Hāšemī Rafsanǧānī (1993-1997) − Ein Schritt zu mehr Freiheit Kein Zugriff
    4. Moḥammad Chātamī (1997-2001) – Die Entstehung einer Zivilgesellschaft Kein Zugriff
    5. Moḥammad Chātamī (2001-2005) – Zwischen Fortschritt und Stagnation Kein Zugriff
    6. Maḥmūd Ahmadīnežād (2005-2009) – Seine „wahren Ideale“ Kein Zugriff
    7. Maḥmūd Ahmadīnežād (2009-2013) – Die Rechte der Frau Kein Zugriff
    1. Das islamische Recht Kein Zugriff
    2. Die iranische Verfassung und das Zivilgesetzbuch Kein Zugriff
      1. Familien und Eherecht Kein Zugriff
      2. Die Erwerbtätigkeit der Ehefrau Kein Zugriff
      3. Das Unterhaltsrecht (Alimente) Kein Zugriff
      4. Das Erbrecht Kein Zugriff
      5. Die Scheidung Kein Zugriff
      6. Die Polygamie und befristete Ehe Kein Zugriff
      1. Die Einordnung des Strafrechts in der Rechtssystematik Kein Zugriff
      2. Die Unzucht Kein Zugriff
      3. Das Blutgeld Kein Zugriff
      4. Die Zeugenaussage Kein Zugriff
      1. Die Stellung der Frau als Richterin Kein Zugriff
      2. Die Stellung der Frau in der Politik Kein Zugriff
      3. Die Unzulässigkeit der Frauen zum Amt des Staatspräsidenten Kein Zugriff
      1. Oṣūlgarāyān (Die konservativen Denker) Kein Zugriff
      2. Nowandīš-i dīnī (Die religiös-progressiven Denker) Kein Zugriff
      3. Nowandīšān (Die säkular-liberalen Denker) Kein Zugriff
        1. Die Herrschaft des Mannes und seine bevorzugte Stellung aus kultureller Sicht Kein Zugriff
        2. Das (fehlende) Selbstvertrauen der Frauen Kein Zugriff
        3. Die Unvereinbarkeit der traditionellen und modernen Sichtweise Kein Zugriff
        4. Die Unvereinbarkeit von theologischer Anthropologie und islamischem Recht Kein Zugriff
        5. ʿOrf (Brauch) und das Gesetz zum Geschlechterverhältnis Kein Zugriff
        1. Ungleiche Rechte im gesellschaftlichen, politischen und wirtschaftlichen Bereich Kein Zugriff
        2. Die Trennung von privatem und öffentlichem Bereich Kein Zugriff
        3. Der Gegensatz von Tradition und Moderne und seine Folgen Kein Zugriff
        4. Fehlen von Demokratie und individueller Freiheit Kein Zugriff
        5. Gewalt gegen Frauen Kein Zugriff
        1. Die systematische Darstellung der Gewaltenteilung im Iran und die fehlende Präsenz der Frauen in diesem System Kein Zugriff
        2. Die Strukturprinzipien der Gleichberechtigung in der iranischen Verfassung Kein Zugriff
        3. Die Frauenrechte in der iranischen Verfassung Kein Zugriff
        4. Die Stellung der Frau im Zivil- und Strafrecht Kein Zugriff
        1. Die Relativität der Bedeutung von Gerechtigkeit (ʿedālat) Kein Zugriff
        2. Individuum, Individualität und Individualismus Kein Zugriff
        3. Die Notwendigkeit der Übereinstimmung der Gesetze mit humanistischen Werten und gesellschaftlichen Realitäten Kein Zugriff
        1. Die Säkularisierung Kein Zugriff
        2. Die Unterscheidung von Religion und religiösem Recht (Scharia) Kein Zugriff
        3. Die Flexibilität des religiösen Rechts (Scharia) Kein Zugriff
        4. Zur Vereinbarkeit der Religion mit Menschenrechten und Demokratie Kein Zugriff
        5. Die Unterscheidung zwischen dem Essentiellen und Akzidentiellen in der Religion (Ẕātī va ʿArażī) Kein Zugriff
        1. Die neue Anwendung des eǧtehāds Kein Zugriff
        2. Die Notwendigkeit des eǧtehāds dar forūʿ Kein Zugriff
        3. Die zeitgemäße Interpretation der Religion nach den Idealen des Humanismus Kein Zugriff
        4. Die Trennung des Korans von späteren Auslegungstraditionen Kein Zugriff
    1. Zusammenfassung Kein Zugriff
      1. Neue Definition von Religion Kein Zugriff
      2. Die Vereinbarkeit oder Unvereinbarkeit von Religion und Zivilgesellschaft aus Sicht der Liberal-Säkularen und ihre Position zum Pluralismus Kein Zugriff
      3. Dialogansätze Kein Zugriff
  12. Literaturverzeichnis Kein Zugriff 265 - 292

Literaturverzeichnis (528)

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