Tradition und Fortschreibung bei Ibn Rušd

Prof. Dr. Serdar Kurnaz M.A.

doi:10.5771/9783748906193

Zusammenfassung

Die Studie skizziert Ibn Rušds einzigartigen rechtsphilosophischen Ansatz, das islamische Recht zu flexibilisieren und es mitten im Leben der Muslime zu verorten. Sein Ansatz erlaubt eine neue Perspektive im Diskurs um die Aktualisierung des islamischen Rechtsund um die Suche nach der „Islamizität“ von Normen. Am Beispiel des Verbots des Wucherzinses geht die Studie dem Ansatz Ibn Rušds nach und vergleicht sie mit diversen Lösungsansätzen aus der muslimischen Rechtsgelehrsamkeit. Für diesen Zweck wurde die Einleitung und das Kapitel zum Wucherzins in seinem Rechtswerk Bidāyat al-muǧtahid übersetzt und kommentiert, seine Herangehensweise analysiert und die von ihm konsultierten Quellen ausfindig gemacht.

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Bibliographische Angaben

Erscheinungsjahr: 2020
Erscheinungsdatum: 22.06.2020
ISBN-Print: 978-3-8487-6533-1
ISBN-Online: 978-3-7489-0619-3
Verlag: Nomos, Baden-Baden
Reihe: Theologie, Bildung, Ethik und Recht des Islam
Band: 4
Sprache: Deutsch
Seiten: 409
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 12
1. 1.1 Einführung Kein Zugriff
2. 1.2 Forschungsstand zu Ibn Rušd als Juristem und zum Bidāya Kein Zugriff
3. 1.3 Übersetzungsmethode und Charakter des Kommentars Kein Zugriff
4. 1. 1.4.1 Ibn Rušd als Jurist Kein Zugriff
  2. 1.4.2 Die juristischen Werke Ibn Rušds und das Bidāya Kein Zugriff
  3. 1.4.3 Das almohadische Andalusien als Entstehungskontext des Bidāya Kein Zugriff
1. 2.1 [Einführung] Kein Zugriff
2. 2.2 [Die Wege der Normderivation] Kein Zugriff
3. 2.3 [Die Wortklassen] Kein Zugriff
4. 2.4 [Das Gebieten und das Verbieten] Kein Zugriff
5. 2.5 [Eindeutigkeits- und Ambiguitätskategorien] Kein Zugriff
6. 2.6 [Dissensgründe in Bezug auf die Wortkategorien] Kein Zugriff
7. 2.7 [Der Umkehrschluss] Kein Zugriff
8. 2.8 [Der qiyās] Kein Zugriff
9. 2.9 [Die Handlungen des Propheten als Rechtsquelle] Kein Zugriff
10. 2.10 [Die Billigung des Propheten als Rechtsquelle] Kein Zugriff
11. 2.11 [Der Konsens] Kein Zugriff
12. 2.12 [Die verpflichtenden Regelungskategorien] Kein Zugriff
13. 2.13 [Die sechs Dissensgründe] Kein Zugriff
1. 3.1 Verortung des Kapitels zum ribā im Bidāya Kein Zugriff
2. 1. 1. 3.2.1.1 [Der Verkauf unreiner Waren] Kein Zugriff
    2. 3.2.1.2 [Der Verkauf von Elefantenstoßzähnen] Kein Zugriff
    3. 3.2.1.3 [Der Verkauf von Hunden und Katzen] Kein Zugriff
    4. 3.2.1.4 [Der Verkauf von unreinem Öl und die Frage seiner Nutzbarkeit] Kein Zugriff
    5. 3.2.1.5 [Der Verkauf von Muttermilch] Kein Zugriff
  2. 1. 1. 3.2.2.1.1 [Die Bestimmbarkeit des Rechtsgrundes] Kein Zugriff
      2. 3.2.2.1.2 [Der Rechtsgrund des ribā-Verbots nach den Malikiten] Kein Zugriff
      3. 3.2.2.1.3 [Der Rechtsgrund des ribā-Verbots nach den Schafiiten und Hanafiten] Kein Zugriff
      4. 3.2.2.1.4 [Analyse der verschiedenen Rechtsgrundbestimmungen und Urteil dazu] Kein Zugriff
    2. 3.2.2.2 Abschnitt 2: Über die Kenntnis der Dinge, bei denen tafāḍul zulässig, aber nasāʾ nicht zulässig ist Kein Zugriff
    3. 1. 3.2.2.3.1 [Das Verbot der nasīʾa und seine Folgen für die Rechtsprechung am Beispiel des Tauschs von einem Schaf gegen zwei Schafe] Kein Zugriff
      2. 3.2.2.3.2 [Die Frage nach der Bedingung des taqābuḍ für einen gültigen Tausch] Kein Zugriff
    4. 1. 3.2.2.4.1 [Die Frage der Klassenzugehörigkeit von Weizen und Gerste] Kein Zugriff
      2. 3.2.2.4.2 Rechtsfall [Gehören unterschiedliche Fleischsorten zur selben Klasse?] Kein Zugriff
      3. 3.2.2.4.3 Rechtsfall [Dürfen Tiere gegen Totes getauscht werden?] Kein Zugriff
      4. 3.2.2.4.4 Rechtsfall [Darf ein Produkt gegen seine Ausgangsware getauscht werden?] Kein Zugriff
      5. 3.2.2.4.5 [Die Folge des handwerklichen Eingriffs auf Waren am Beispiel des Tauschs von Brot gegen Brot] Kein Zugriff
    5. 1. 3.2.2.5.1 [Über den Tausch von frischen gegen getrocknete Waren derselben Klasse] Kein Zugriff
      2. 3.2.2.5.2 [Über den Tausch von gleichen Waren unterschiedlicher Qualität] Kein Zugriff
      3. 3.2.2.5.3 [Über den Tausch von ribā-Gegenständen gegen Gegenstände derselben Klasse zuzüglich einer Ware oder mehrerer Dīnār oder Dirham] Kein Zugriff
1. 4.1 Ibn Rušds Systematik in Fragen des ribā-Verbots Kein Zugriff
2. 4.2 Ibn Ḥazms Kritik an der ribā-Diskussion als Kontext des ersten Abschnitts des ribā-Kapitels des Bidāya Kein Zugriff
3. 4.3 Die Rechtsprinzipien im „Buch der Kaufverträge“ Kein Zugriff
4. 1. 1. 1. 4.4.1.1.1 Māliks al-Muwaṭṭaʾ Kein Zugriff
      2. 4.4.1.1.2 Saḥnūns al-Mudawwana Kein Zugriff
      3. 4.4.1.1.3 Ibn Ḥabībs al-Wāḍiḥa und al-ʿUtbīs ʿUtbiyya Kein Zugriff
      4. 4.4.1.1.4 Ibn Lubābas al-Muntaḫab Kein Zugriff
      5. 4.4.1.1.5 Abū ʿUbayd Qāsim b. Sallāms Kitāb al-Amwāl Kein Zugriff
      6. 4.4.1.1.6 Ibn Šaʿbān al-Qurṭīs Muḫtaṣar mā laysa fī l-Muḫtaṣar Kein Zugriff
      7. 4.4.1.1.7 Ibn Rušd al-Ǧadds al-Muqaddimāt und das indirekt zitierte al-Bayān wa-t-taḥṣīl Kein Zugriff
      8. 4.4.1.1.8 Abū l-Walīd al-Bāǧīs al-Muntaqā Kein Zugriff
      9. 4.4.1.1.9 al-Ǧuwaynīs al-Burhān fī uṣūl al-fiqh Kein Zugriff
      10. 4.4.1.1.10 Ibn ʿAbdalbarrs al-Istiḏkār Kein Zugriff
      11. 4.4.1.1.11 Abū (l-)Muṣʿabs al-Muḫtaṣar Kein Zugriff
    2. 1. 4.4.1.2.1.1 Gesamtüberblick über die malikitischen Quellen Kein Zugriff
        4.4.1.2.1.2 Indirekt zitierte malikitische und nicht-malikitische Quellen Kein Zugriff
      2. 4.4.1.2.2.1 Ibn Ḥazms al-Muḥallā Kein Zugriff
        4.4.1.2.2.2 Ibn al-Munḏirs al-Išrāf ʿalā maḏāhib al-ʿulamāʾ Kein Zugriff
        4.4.1.2.2.3 Šarḥ Maʿānī l-āṯār und Šarḥ Muškil al-āṯār von aṭ-Ṭaḥāwī Kein Zugriff
        4.4.1.2.2.4 Das al-Waǧīz und das al-Mustaṣfā al-Ġazālīs Kein Zugriff
    3. 4.4.1.3 Zusammenfassung Kein Zugriff
  2. 1. 1. 4.4.2.1.1 Die Ṣaḥīḥān Kein Zugriff
      2. 4.4.2.1.2 At-Tirmiḏīs Ǧāmiʿ und al-Ḫaṭṭābīs Sunan Kein Zugriff
      3. 4.4.2.1.4 Abū Dāwūds Sunan Kein Zugriff
      4. 4.4.2.1.5 Das Sunan ad-Dāraquṭnīs Kein Zugriff
    2. 1. 4.4.2.2.1 ʿAbdarrazzāqs al-Muṣannaf Kein Zugriff
      2. 4.4.2.2.2 Ibn Abī Šaybas al-Muṣannaf Kein Zugriff
      3. 4.4.2.2.3 Aḥmad b. Ḥanbals Musnad Kein Zugriff
    3. 4.4.2.3 Zusammenfassung Kein Zugriff
5. 1. 4.5.1 Das al-Furūq und das aḏ-Ḏaḫīra von Šihāb ad-Dīn al-Qarāfī (gest. 684/1285) Kein Zugriff
  2. 4.5.2 Rawḍat al-mustabīn von Ibn Bazīza (gest. 662‒663/1263‒1264) Kein Zugriff
  3. 4.5.3 Hinweise auf weitere Werke, in denen aus dem Bidāya zitiert wird Kein Zugriff
6. 1. 4.6.1 Der Prozess der Normderivation nach dem Bidāya Kein Zugriff
  2. 1. 4.6.2.1 Das aḍ-Ḍarūrī im Überblick Kein Zugriff
    2. 4.6.2.2 Qiyās als Syllogismus Kein Zugriff
    3. 4.6.2.3 Handlungen und Billigung als Indizien (Sg.: qarīna) Kein Zugriff
    4. 4.6.2.4 Der Einfluss von al-Ġazālī und Aristoteles Kein Zugriff
  3. 4.6.3 Fazit zum Verhältnis vom aḍ-Ḍarūrī und zum Bidāya Kein Zugriff
7. 1. 1. 4.7.1.1 Die Herangehensweise Ibn Rušds nach der bayān-Epistemologie Kein Zugriff
    2. 4.7.1.2 Istidlāl oder der Syllogismus als Grundlage des iǧtihād bei Ibn Rušd Kein Zugriff
  2. 1. 4.7.2.1 Die Auswirkung von Ibn Rušds Erkenntnislehre auf seine juristische Hermeneutik Kein Zugriff
    2. 4.7.2.2 Das Recht und die Tugendlehre Kein Zugriff
    3. 4.7.2.3 Auswertung Kein Zugriff
5. Schlusswort Kein Zugriff Seiten 385 - 386
6. Bibliographie Kein Zugriff Seiten 387 - 406
Anhang Kein Zugriff Seiten 407 - 409

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