Auf dem Weg zum ,Einen in uns‘ bei Proklos und Ioane Petrizi

Dr. Tamar Khubulava

doi:10.5771/9783985720545

Zusammenfassung

Das Thema dieser Monografie liegt am Schnittpunkt von Metaphysik, Erkenntnislehre und Handlungsphilosophie des Spätplatonikers Proklos und seines georgischen Kommentators aus dem 11./12. Jh., Ioane Petrizi. Das Thema des ‘Einen in uns’ ist bei Proklos eng verbunden sowohl mit seiner Metaphysik des Einen als transzendentem Prinzip von allem als auch mit seiner Erkenntnislehre, die parallel zu unterschiedlichen Typen der Erkenntnisgegenstände unterschiedliche Erkenntnismodalitäten und ihre Grenzen untersucht. Schliesslich ist sie ebenfalls mit seiner Handlungstheorie verbunden, die sich mit der praktischen Durchführung des graduellen Aufstiegs der Seele zum transzendenten Einen bzw. der Einung der Seele mit dem in ihr selbst wirkenden Einen befasst.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2022
ISBN-Print: 978-3-98572-053-8
ISBN-Online: 978-3-98572-054-5
Verlag: Academia, Baden-Baden
Reihe: Academia Philosophical Studies
Band: 82
Sprache: Deutsch
Seiten: 201
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

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Titelei/InhaltsverzeichnisSeiten 1 - 10 Download Kapitel (PDF)
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1. 0.1. Das ‚Eine in uns‘ als Weg zum Einen
2. 0.2. Ioane Petrizi
3. 0.3. Die Bedeutung des ‚Einen in uns‘ für Petrizis Kommentar
4. 0.4. Die Struktur des Vorhabens
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1. 1. 1.1. Einführung zur Elementatio theologica des Proklos
  2. 1.2. Warum hat die Vielheit an der Einheit teil?
  3. 1.3. Das Eine ist das Gute und das Gute ist das Eine
  4. 1. 1.4.1. Die erste Grenze und die erste Unbegrenztheit
    2. 1.4.2. Die Henaden
    3. 1.4.3. Sein, Leben und Intellekt
    4. 1.4.4. Die Seele
  5. 1.5. Die Kausalität zwischen der Ursache und dem Verursachten
  6. 1.6. Bleiben – Fortgang – Rückkehr
2. 1. 2.1. Die Spur der Chaldäischen Orakel
  2. 2.2. Die Bedeutung der Chaldäischen Orakel in Proklos’ Philosophie
  3. 2.3. Die Göttin Hekate, eine Seelenretterin
  4. 1. 2.4.1. Die Nacktheit der Seele
    2. 2.4.2. Die Blüten der Seelen
3. 1. 3.1. Die Einleitung zu Proklos’ In Platonis Timaeum commentaria
  2. 3.2. Die hierarchische Einordnung des Demiurgen in Proklos’ Denksystem
  3. 3.3. Über die Entstehung der Seelen
  4. 3.4. Die jungen Götter und die Wahl der Seele
  5. 3.5. ὄχημα – Bedeutung
  6. 3.6. Philosophieren (φιλοσοφεῖν) als ein Gebet für die Rettung der Seele
  7. 3.7. Die Einung der Seele mit der Göttlichkeit
4. 1. 4.1. Die Bedeutung von Platons Parmenides in Proklos’ Philosophie
  2. 4.2. Das Gebet zu den Göttern und der Ausdruck „das Auge der Seele“
  3. 4.3. Die unterschiedlichen Denkarten in der Seele
  4. 4.4. Das Denken als nachgeborenes Prinzip in der Seele
  5. 4.5. Der Aufstieg der Seele vom denkenden zum jenseits des Denkens befindlichen Bereich
  6. 4.6. Die Negation der Negation
  7. 4.7. Die heimgekehrte Seele
5. 1. 5.1. Die Einführung zur Theologia Platonica des Proklos
  2. 5.2. Hyparxis der Seele
  3. 5.3. Liebe, Wahrheit und Glaube
  4. 1. 5.4.1. Die theurgische Mystik
    2. 5.4.2. Das göttliche Licht in uns
  5. 5.5. Textanalyse
6. Zusammenfassung des ersten Teils
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1. 1. 6.1. Der Aufbau des Kommentars
  2. 6.2. Der Epilog
  3. 1. 6.3.1. Die unterschiedlichen Arten von Gutheit
    2. 6.3.2. Das ‚zweite Eine‘ als produktiver Teil des Einen
  4. 6.4. Die Rückwendung der Seele als Liebe zum Einen
  5. 1. 6.5.1. Die unterschiedlichen Methoden des Seelenaufstiegs
    2. 6.5.2. Die Chaldäischen Orakel in Petrizis Kommentar
  6. Schlusswort zu Petrizis Kommentar der Elementatio theologica des Proklos
2. Der Seelenaufstieg bei Proklos und Petrizi
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1. 1. Sammelbände
  2. Sekundärliteratur