Hades

Dr. Rafael Moreno González

doi:10.5771/9783985721283

Zusammenfassung

Diese Arbeit betrachtet Mythen anhand einer detaillierten Analyse der Jenseitsmythen des Gorgias, der Politeia und des Phaidons als diskursive Werkzeuge, die in ihrem dialogischen Kontext eine ermahnende Funktion erfüllen. Durch sie versucht der Erzähler des Mythos, seine Zuhörer von einem von philosophischen Tugenden geleiteten Leben zu überzeugen. Der Analyse der Mythen geht eine Untersuchung des platonischen Verständnisses des Hades in der Apologie und im Kratylos sowie der Anspielungen auf ihn im Protagoras voraus. Dieses Buch bietet eine einheitliche Sicht auf die Ver-wendung der Jenseitsmythen bei Platon. Rafael Moreno González lehrt Philosophie an der Pontificia Universidad Católica del Perú und der Universidad del Pacífico (Lima).

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2023
Erscheinungsdatum: 27.11.2023
ISBN-Print: 978-3-98572-127-6
ISBN-Online: 978-3-98572-128-3
Verlag: Academia, Baden-Baden
Reihe: Academia Philosophical Studies
Band: 85
Sprache: Deutsch
Seiten: 350
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 12
1. A. Problemstellung und Hypothese der Untersuchung Kein Zugriff
2. B. Inhalt und Struktur der Kapitel Kein Zugriff
3. C. Stand der Forschung Kein Zugriff
Teil I. Die Auffassung des Jenseits und der Gebrauch einer mythischen Anspielung als Ermahnung im Protagoras, in der Apologie und im Kratylos Kein Zugriff Seiten 25 - 26
1. 1.1 Mythos als problematischer Begriff Kein Zugriff
2. 1.2. Der Hades im Werk Platons. Ein Überblick Kein Zugriff
3. 1. 1.3.1. Εἴδωλον in vorplatonischen nicht-philosophischen Quellen Kein Zugriff
  2. 1.3.2. Εἴδωλον bei Platon Kein Zugriff
1. 1. 2.1.1. Der namenlose Freund als Gesprächspartner. Lust, Wissen und die Erzähltechnik des Protagoras Kein Zugriff
  2. 2.1.2. Sokrates und Hippokrates im Gespräch. Der Arzt der Seele über ihre richtige Nahrung Kein Zugriff
  3. 2.1.3. Der Eintritt in das Haus des Kallias als Abstieg in die Unterwelt Kein Zugriff
  4. 2.1.4. Das Misslingen des Protagoras beim philosophischen Gespräch Kein Zugriff
2. 1. 2.2.1. Das Problem der geschichtlichen Genauigkeit der Apologie Kein Zugriff
  2. 2.2.2. Das Proömium der Apologie und die ersten Ankläger. Die Schatten von Sokrates bei den Dichtern Kein Zugriff
  3. 2.2.3 Die Philosophie im Jenseits. Die Hoffnung, im Hades weiter zu philosophieren Kein Zugriff
3. 1. 2.3.1. Was leisten die Etymologien des Kratylos? Eine alternative Auslegung Kein Zugriff
  2. 2.3.2. Hades ist der Gott, der alle guten Sachen kennt. Kein Zugriff
Teil II. Die Jenseitsmythen als ermahnende Reden in ihren jeweiligen Dialogen. Gorgias, Politeia und Phaidon Kein Zugriff Seiten 125 - 126
1. 1. 3.1.1 Ist die Rhetorik eine Kunst? Kein Zugriff
  2. 3.1.2 Erbringt die Rhetorik Überzeugung mit oder ohne Wissen? Kein Zugriff
2. 1. 3.2.1 Was bedeutet Rhetorik für Sokrates? Der Elenchus mit Polos Kein Zugriff
  2. 3.2.2 In welcher Beziehung steht die Rhetorik zur Gerechtigkeit und zur Glückseligkeit? Kein Zugriff
3. 1. 3.3.1 Herren und Sklaven laut Kallikles oder die politische Macht der Rhetorik Kein Zugriff
  2. 3.3.2 Ist philosophieren ein kindisches Verhalten? Die Erwiderung von Sokrates Kein Zugriff
  3. 3.3.3 Was hält man für „das Bessere“ (τὸ βέλτιον)? Die Verteidigung des Kallikles Kein Zugriff
  4. 3.3.4 In welchem Zusammenhang stehen Genuss bzw. Unlustgefühl und das Gute? Kein Zugriff
  5. 3.3.5 Gute und falsche Rhetorik, gute und schlechte Politiker Athens Kein Zugriff
4. 1. 3.4.1 Politische Handlung in der Polis und die Selbsthilfe Kein Zugriff
  2. 3.4.2 Der Endmythos als Ermahnung an Kallikles Kein Zugriff
1. 1. 4.1.1. Politeia I. Lebensweise und Angst vor dem Tod bei Kephalos Kein Zugriff
  2. 4.1.2. Politeia II-III. Die Kritik an den traditionellen religiösen Glauben über das Jenseits und den Hades Kein Zugriff
  3. 4.1.3. Politeia VII. Das Höhlengleichnis und der platonische Hades Kein Zugriff
2. 1. 4.2.1. Sokrates als Erzähler und der pamphylier Er als Hauptfigur des Mythos Kein Zugriff
  2. 4.2.2. Die Gerichtsverhandlung der Seele. Preis und Bestrafung im Jenseits Kein Zugriff
  3. 4.2.3. Die kosmologische Dimension des Jenseits im Er-Mythos Kein Zugriff
  4. 4.2.4. Freiheit und Bestimmung bei der Lebenswahl. Die Herrenlosigkeit der Tugend Kein Zugriff
  5. 4.2.5. Schluss. Der Mythos, der uns retten kann, im Rahmen der Politeia Kein Zugriff
1. 5.1. Das Rahmengespräch zwischen Phaidon und Echekrates Kein Zugriff
2. 5.2. Das Programm bis zum Sonnenuntergang. Διασκοπεῖν τε καὶ μυθολογεῖν Kein Zugriff
3. 5.3. Der Tod ist kein Übel. Begriff des Todes als Trennung von Körper und Seele Kein Zugriff
4. 5.4 Die Fortdauer der Seele nach dem Tod und der Hades Kein Zugriff
5. 5.5. Der Hades und das Unsichtbare als Bestimmungsort der Seelen Kein Zugriff
6. 1. 5.6.1 Die göttliche Fügung. Unser δαίμων und die Wanderung ins Jenseits Kein Zugriff
  2. 5.6.2. Die Schilderung der Wahren Erde und ihre wunderbaren Gebiete Kein Zugriff
  3. 5.6.3. Schluss. Die Ermutigung zum philosophischen Leben und das wahre Selbst von Sokrates Kein Zugriff
Schlussbemerkungen Kein Zugriff Seiten 327 - 332
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 333 - 350