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Monographie Kein Zugriff

Gesellschaft gemeinsam gestalten

Islamische Vereinigungen als Partner in Baden-Württemberg
Autor:innen:
Verlag:
 06.10.2008

Zusammenfassung

Mit dem Generationenwandel orientieren sich islamische Vereinigungen seit einigen Jahren verstärkt auf das Einwanderungsland Deutschland und die deutsche Sprache hin. Islamische und deutsche Identität sehen sie nicht als Widerspruch. Dennoch fehlt es ihnen noch vielfach an Zugang zu Strukturen und Ressourcen der Mehrheitsgesellschaft. Was ermöglicht, was behindert die Zusammenarbeit von islamischen Vereinigungen, Kirchen und Kommunen? Welche neuen Prozesse können in den Bereichen Bildung, Soziales und interreligiöser Dialog angestoßen werden? Mit welchen islamischen Vereinigungen können Kirchen und Kommunen kooperieren?

Das in dieser Form bislang einmalige Forschungsprojekt „Gesellschaft gemeinsam gestalten – Islamische Vereinigungen als Partner in Baden-Württemberg“ wurde von der Akademie des Diözese Rottenburg-Stuttgart mit Förderung der Robert Bosch Stiftung von Februar 2006 bis März 2008 durchgeführt. Erstmals wurden in Baden-Württemberg Dialoge zwischen islamischen Vereinigungen, Kommunen und Kirchen ausfindig gemacht und wissenschaftlich ausgewertet. Auf der Basis schriftlicher und mündlicher Befragungen ist so ein breites Panorama des Dialogs entstanden. Eine Fülle von Interview-Zitaten muslimischer wie nicht-muslimischer Akteure gibt Einblick in Befindlichkeiten, Möglichkeiten und Grenzen des Dialogs. Daraus ergibt sich eine neue Arbeitsgrundlage für die Zusammenarbeit zwischen Kommunen, Kirchen und Moscheevereinen.

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Bibliographische Angaben

Erscheinungsjahr
2008
Erscheinungsdatum
06.10.2008
ISBN-Print
978-3-8329-3979-3
ISBN-Online
978-3-8452-1127-5
Verlag
Nomos, Baden-Baden
Sprache
Deutsch
Seiten
305
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff 2 - 8
    1. Günther H. Oettinger, Ministerpräsident des Landes Baden-Württemberg, „Ein Schatz an Vergleichsfällen“ Kein Zugriff 9 - 11
    2. Dr. Gebhard Fürst, Bischof der Diözese Rottenburg-Stuttgart, „Muslime partnerschaftlich einbeziehen“ Kein Zugriff 11 - 12
    3. Dieter Berg, Vorsitzender der Geschäftsführung der Robert Bosch Stiftung, „Wissen für das Zusammenleben fruchtbar machen“ Kein Zugriff 12 - 12
  3. Vorwort Kein Zugriff 13 - 16
    1. „Gesellschaft gemeinsam gestalten“ – Leitfragen und Ausgangshypothesen Kein Zugriff 17 - 21
      1. Islamische Vereinigungen im Fokus Kein Zugriff 21 - 23
      2. Aufgaben, Funktionen und Potenziale islamischer Vereinigungen Kein Zugriff 23 - 25
      3. Islamische Organisationsstrukturen in Deutschland und Baden-Württemberg Kein Zugriff 25 - 29
      4. Neue Entwicklungen, Bildungs- und Dialoginitiativen Kein Zugriff 29 - 30
      5. Imame als religiöse Funktionsträger Kein Zugriff 30 - 32
      1. Dialog: Kontakt – Austausch – Zusammenarbeit Kein Zugriff 32 - 34
      2. Partnerschaft – sinnvoll und wünschenswert? Kein Zugriff 34 - 36
      3. Integration: Wege zur Partnerschaft Kein Zugriff 36 - 37
      4. Kirchliche, kommunale und andere Einrichtungen als Partner Kein Zugriff 37 - 39
      1. Landespolitische Rahmenbedingungen Kein Zugriff 39 - 43
      2. Ein Meilenstein: Start des Modellversuchs „Islamischer Religionsunterricht“ Kein Zugriff 43 - 45
      3. Dialogarbeit der Kirchen Kein Zugriff 45 - 48
    1. Tiefe versus Breite: Modifikationen der ursprünglichen Projektidee Kein Zugriff 49 - 52
    2. Kontaktaufnahmen, Einbeziehung islamischer Dachverbände und Gespräche mit Experten Kein Zugriff 52 - 54
    3. Schriftliche Befragungen: Erstellung der Fragebögen, Versand und Rücklauf Kein Zugriff 54 - 56
    4. Auswahlkriterien für die Kommunen Kein Zugriff 56 - 58
    5. Auswahl der Fälle – Typologie der Einbindung Kein Zugriff 58 - 60
    6. Mündliche Befragungen: „Tiefenbohrungen“ und Leitfadeninterviews Kein Zugriff 60 - 68
    7. Auswertungsverfahren für die Fragebögen und Leitfadeninterviews Kein Zugriff 68 - 69
    8. Zwischen Anonymisierung und Veröffentlichung: Zum Umgang mit den Daten Kein Zugriff 69 - 70
      1. Kommunale Ausgangslage Kein Zugriff 71 - 76
      2. Stellung und Potenziale der größten Moschee Deutschlands: Die „Yavuz-Sultan-Selim-Moschee“ (DITIB) Kein Zugriff 76 - 80
      3. Heraus aus dem Schatten: Die „Fatih-Moschee“ (IGMG) Kein Zugriff 80 - 86
      4. Divergierende Sichtweisen: Versuch eines Dialogs zwischen Schulen und dem VIKZ-Wohnheim Kein Zugriff 86 - 90
      5. Alevitischer Religionsunterricht: Emanzipationscharakter für das „Alevitische Kulturzentrum in Mannheim“ (AABF) Kein Zugriff 90 - 94
      6. Fazit Kein Zugriff 94 - 95
      1. Kommunale Ausgangslage Kein Zugriff 95 - 102
      2. Tragfähige und nachhaltige Zusammenarbeit? Die „Feuerbacher Moschee“ (DITIB) und die Polizei Kein Zugriff 102 - 109
      3. Ausrichtung auf Deutschland: Die „Islamische Gemeinschaft Stuttgart“ (VIGB) Kein Zugriff 109 - 114
      4. Ausschluss vom kommunalen Dialog: Das „Islamische Zentrum Stuttgart“ (IGD) Kein Zugriff 114 - 118
      5. Fazit Kein Zugriff 118 - 120
      1. Kommunale Ausgangslage Kein Zugriff 120 - 124
      2. Ausdruck eines neuen Phänomens „Freiburger Zentralmoschee“? Das „Islamische Zentrum Freiburg“ Kein Zugriff 124 - 127
      3. Von „allzeit bereit“ zur „Auswahl“ der Anfragen: Kooperationserfahrungen des „Unabhängigen muslimischen Frauenkreises“ Kein Zugriff 127 - 129
      4. Bildung als Motor für die kommunale Integration: Die „Akademische Plattform“ Kein Zugriff 129 - 133
      5. Fazit Kein Zugriff 133 - 134
      1. Kommunale Ausgangslage Kein Zugriff 134 - 137
      2. Hauptadressat kommunaler Einbindung: Die „Yunus-Emre-Moschee“ (DITIB) Kein Zugriff 137 - 140
      3. Aktivierung durch Stadtteilarbeit: Die „Mevlana-Moschee“ im Viertel „Tübinger Vorstadt“ (ADÜTDF) Kein Zugriff 140 - 146
      4. Modellhaft für handlungsorientierten Dialog: „Muslimische und Christliche Frauen im Dialog“ Kein Zugriff 146 - 148
      5. Suche nach Öffentlichkeit: Die „Ahmadiyya Muslim Jamaat“ (AMJ) Kein Zugriff 148 - 150
      6. Erfahrungen und Grenzen eines unabhängigen Vereins: Die „Internationale islamische Gemeinschaft“ Kein Zugriff 150 - 151
      7. Fazit Kein Zugriff 151 - 152
      1. Kommunale Ausgangslage Kein Zugriff 152 - 155
      2. Übernahme sozialer Verantwortung versus Parallelgesellschaft: Die „Sehitler-Merkez-Moschee“ (DITIB) Kein Zugriff 155 - 159
      3. Ohne Imam nichts los: Die „Islamische Gemeinschaft Schwäbisch Gmünd“ (VIGB) zwischen Krisenbewältigung und Selbstbehauptung Kein Zugriff 159 - 161
      4. Kein Handlungsbedarf für Dialog: Das „Alevitisches Kulturzentrum“ Kein Zugriff 161 - 162
      5. Fazit Kein Zugriff 162 - 163
      1. Kommunale Ausgangslage Kein Zugriff 163 - 166
      2. Religiöser, kommunaler und schulischer Dialog: Die „Innenstadt-Moschee“ (VIKZ) auf dem Weg in die Öffentlichkeit Kein Zugriff 166 - 169
      3. Der Imam als Führungspersönlichkeit einer islamischen Vereinigung: Die „Mehmet-Akif-Moschee“ (DITIB) Kein Zugriff 169 - 171
      4. Deutungsversuche für die ausbleibende Resonanz: Das „Haus der islamischen Jugend“ (IGMG) Kein Zugriff 171 - 174
      5. Fazit Kein Zugriff 174 - 174
      1. Kommunale Ausgangslage Kein Zugriff 174 - 177
      2. Heimat und wenig Zukunft: Die „Osmanh-Moschee“ (DITIB) Kein Zugriff 177 - 181
      3. Veraltete Informationen, falsche Zuschreibungen, abgebrochene Aktivitäten: Weitere islamische Vereinigungen in Calw Kein Zugriff 181 - 182
      4. Fazit Kein Zugriff 182 - 183
      1. Kommunale Ausgangslage Kein Zugriff 183 - 186
      2. Standortvorteile durch einen guten Draht zur Stadt: Das „Alevitische Kulturzentrum Wiesloch“ (AABF) Kein Zugriff 186 - 188
      3. Mehr Dialog durch institutionelle Verankerung? Die Frauenabteilung der „Kanuni-Sultan-Süleyman-Moschee“ (DITIB) Kein Zugriff 188 - 190
      4. Suche nach Partnern: Die „Mevlana-Moschee“ (IGMG) in Walldorf Kein Zugriff 190 - 194
      5. Fazit Kein Zugriff 194 - 195
    9. Zusammenschau: Förderliche und hinderliche Bedingungen für Dialog und Einbindung Kein Zugriff 195 - 201
      1. Ziele und Formen des interreligiösen Dialogs Kein Zugriff 202 - 206
      2. Bewertungen und Kritik des Dialogs Kein Zugriff 206 - 211
      3. Dialog als Weg zu einem vertieften gegenseitigen Kennenlernen? Kein Zugriff 211 - 214
      4. Zusammenspiel zwischen interreligiösem Dialog und Integration Kein Zugriff 214 - 217
      1. Wege zu einer größeren Transparenz Kein Zugriff 217 - 222
      2. Primäre Ausrichtung auf die Binnenöffentlichkeit Kein Zugriff 222 - 226
      3. Moscheebau – Chance für den Dialog Kein Zugriff 226 - 231
      4. Erwartungen islamischer Vereinigungen an Kommunen und Kirchen Kein Zugriff 231 - 232
      1. Vielfältige Einschätzungen islamischer Vereinigungen zum IRU/ARU Kein Zugriff 232 - 238
      2. Mittel zur Assimilation oder Chance? Die Deutschsprachigkeit des IRU Kein Zugriff 238 - 241
      3. Konkurrenz oder Komplementarität? Zum Verhältnis zwischen „Koranschulen“ und IRU Kein Zugriff 241 - 243
      4. Konsolidierung des IRU durch Dialoge, politische Schritte und verstärkte Verantwortungsübernahme islamischer Vereinigungen Kein Zugriff 243 - 245
      1. Aufbrüche durch die Jugend? Kein Zugriff 245 - 249
      2. (K)ein Platz für Frauen? Kein Zugriff 249 - 252
      3. Kaum im Blick: Muslimische Senioren Kein Zugriff 252 - 254
      4. Zielgruppenarbeit – Zeichen von sozialer Verantwortung oder Schritt zu Parallelgesellschaften? Kein Zugriff 254 - 256
      5. Zielgruppenarbeit als ein mögliches Feld der Zusammenarbeit Kein Zugriff 256 - 259
      1. Ausbildung und Herkunft der Imame in den untersuchten Vereinigungen Kein Zugriff 259 - 262
      2. Rolle und Stellung der Imame in islamischen Vereinigungen Kein Zugriff 262 - 264
      3. Außenrolle: Imame als Dialogakteure und Integrationslotsen? Kein Zugriff 264 - 267
      4. Qualifikationsmöglichkeiten: Strukturelle Veränderungen und lokale Lösungsansätze Kein Zugriff 267 - 268
      1. ... in den islamischen Vereinigungen Kein Zugriff 269 - 276
      2. ... in den Kirchen Kein Zugriff 276 - 278
      3. ... in den Kommunen Kein Zugriff 278 - 280
    2. Dialog mit wem? Zur Auswahl der Gesprächspartner am Beispiel der IGMG Kein Zugriff 280 - 286
      1. Voraussetzungen für den Dialog Kein Zugriff 286 - 290
      2. Zielsetzung und Inhalte des Dialogs Kein Zugriff 290 - 291
      3. Nachhaltigkeit des Dialoggeschehens Kein Zugriff 291 - 291
  9. Fazit und Handlungsempfehlungen Kein Zugriff 292 - 296
  10. Literatur Kein Zugriff 297 - 303
  11. Glossar und Abkürzungen Kein Zugriff 304 - 305

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