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Das Absolute in uns

Zum Verhältnis von Transzendenz und Immanenz in der neuplatonischen Tradition und bei Johann Gottlieb Fichte
Authors:
Series:
Scientia & Religio, Volume 24
Publisher:
 17.08.2023

Summary

Max Rohstock examines the metaphysics of the Neoplatonic tradition and J. G. Fichte. Firstly, he finds love to be the central principle that grounds the philosophy of Plotinus, Proclus, Dionysius, Eriugena, Cusanus and Fichte. Secondly, he demonstrates that the metaphysical speculations of Neoplatonism and Fichte do not merely coincide in certain aspects. Rather, they demonstrate profound systematic parallels that help to understand why the often-proclaimed abyss between pre- and post-Kantian philosophy is misleading. Both theses are justified on the basis of the often-misunderstood concept of metaphysical transcendence.

Keywords

Bibliographic data

Publication year
2023
Publication date
17.08.2023
ISBN-Print
978-3-495-99491-7
ISBN-Online
978-3-495-99492-4
Publisher
Karl Alber, Baden-Baden
Series
Scientia & Religio
Volume
24
Language
German
Pages
392
Product type
Book Titles

Table of contents

ChapterPages
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis No access 1 - 10
    1. § 1) Thema, These, Vorgehen – Das Absolute in uns als Zentralfunktion der Metaphysik No access
    2. § 2) Die Grundsatzfrage der neuplatonischen Tradition – Vom spätantiken zum christlichen Neuplatonismus No access
    3. § 3) Die neuplatonische Tradition und Fichtes Spätphilosophie im Lichte der Forschung No access
      1. § 4) Vorbemerkungen – oder: Plotins Analyse der Vernunft No access
      2. § 5) Das Grundparadoxon des Neuplatonismus und Plotins Lösungsansatz No access
      3. § 6) Von der Seele zum Geist? No access
      4. § 7) Einheit vor Vielheit No access
      5. § 8) Apophatik und Verweis – oder: Die Konstruktion des produktiven Paradoxon No access
      6. § 9) Die Entbergung der Ur-Tat in der Konvergenz von Praxis und Theorie No access
      7. § 10) Der Einheits- und Disjunktionspunkt als henologisches Hin(auf)spannen No access
      8. § 11) Die Urkraft: δύναμις πάντων No access
      9. § 12) Das Absolute in uns – Die Einheitserfahrung im Horizont des Bildes No access
      10. § 13) Die ἔκστασις und ihre Funktion im Denken Plotins No access
      1. § 14) Von Plotin zu Proklos: Die Grundzüge der Proklischen Henophanie No access
      2. § 15) Die Entdeckung des Verwiesen-Seins No access
      3. § 16) Von der Stoicheiôsis zum Parmenideskommentar No access
      4. § 17) Zur Funktion negativer Theologie – oder: zur »Erweckung« des henologischen Strebens No access
      5. § 18) Das »Eine in uns« als henologisches Streben und transzendierendes Negieren No access
      6. § 19) Die Genese höchsten Wissens in der Erfahrung des »Einen in uns« No access
      7. § 20) Das »Eine in uns« als Fundament der Mystik No access
      8. § 21) Die »Mütter der Affirmationen« – oder: Das »Eine in uns« als Bedingung der Möglichkeit von Denken und Sein No access
      9. § 22) Vom Negieren zur pronoetischen Kraft der Henadendimension – oder: die πρόνοια als tragender Horizont No access
      10. § 23) Die Henadendimension und das Erscheinen des nicht-erscheinenden Scheinens No access
      1. § 24) Dionysios Pseudo-Areopagitês und die Transformation der neuplatonischen Orthodoxie No access
      2. § 25) Zu Dionysios’ versuchter Synthese absoluter und seiender Einheit No access
      3. § 26) Dionysios’ Liebesbegriff – Translation der Proklischen Henadenlehre? No access
      4. § 27) Von Dionysios zu Eriugena – oder: Das Absolute als tragender Horizont No access
      5. § 28) Transzendenz und Selbstbezug – Absolute Selbstliebe als ent-ontologisierter actus purus No access
      6. § 29) Der ›Abstieg‹ zur Immanenz – die Liebe in uns No access
      7. § 30) Die Funktionsweise des (uns) immanenten Prinzips und seine Wirkungen No access
      8. § 31) Lieben und Leben des Absoluten in uns und die sog. unio mystica No access
      1. § 32) Cusanus’ neuplatonische Metaphysik No access
      2. § 33) Von der Prinzipientheorie zur regula doctae ignorantiae No access
      3. § 34) Das Absolute als der uns tragende Horizont No access
      4. § 35) Die Spannung des Bildes No access
      1. § 36) Einleitung No access
      2. § 37) Die henologische Erweiterung der Fichteschen Wissenslehre No access
      3. § 38) Die Grundlagen der Fichteschen Henologie No access
      4. § 39) Der Aufstieg zum Einen in der Wissenschaftslehre 21804 No access
      5. § 40) Vom höheren Idealismus zum absoluten Realismus No access
      6. § 41) Fichtes späte Wissenslehre und die Anweisung zum seligen Leben No access
      1. § 42) Die Liebe als Streben und als Gottesbegriff No access
      2. § 43) Die Erweckung der höchsten Einsicht No access
      3. § 44) Die Lebendigkeit des Absoluten in uns No access
      4. § 45) Das Scheitern des Begreifens und die Genese des Selbstbewusstseins No access
      5. § 46) Lebendigkeit und Liebe als ›Begriffsschöpfer‹ vermittels der Reflexion No access
      6. § 47) Das Bild als spannungsgeladenes Paradoxon – oder: über Entzug und Präsenz des Absoluten No access
      7. § 48) Seligkeit, unio mystica und ›gesollte‹ vita activa No access
    1. § 49) Die bedingende Ur-Funktion in uns No access
    1. 1) Primärquellen mit Siglen No access
    2. 2) Weitere Quellen No access
    3. 3) Weiterführende Literatur No access
  8. Nachwort No access 385 - 386
  9. Personenregister No access 387 - 392

Bibliography (447)

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