Die Dialektik der Emanzipation

Hannah Peaceman

doi:10.5771/9783465145615

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Bibliographic data

Copyright year: 2022
ISBN-Print: 978-3-465-04561-8
ISBN-Online: 978-3-465-14561-5
Publisher: Klostermann, Frankfurt am Main
Series: Klostermann Weiße Reihe
Volume: 8
Language: German
Pages: 346
Product type: Book Titles

Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 12
1. 1. 1.1. Unbehagliche Leerstellen: Welchen Stellenwert habenj üdische Perspektiven in der politischen Philosophie? No access
  2. 1.2. Die Anwesenheit der Abwesenheit jüdischer Perspektiven nach der Shoah No access
  3. 1.3. Zur Anwesenheit der Abwesenheit in der fachwissenschaftlichen Gegenwart: Wie weiter? No access
  4. 1.4. Jüdische Perspektiven und Traditionen statt Jüdische Philosophie No access
  5. 1.5. Der Anfang der Wissenschaft des Judentums: Der Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden No access
  6. 1.6. Der Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden als Inspiration für politisch-philosophisches Nachdenken heute No access
2. 1. 2.1. Ziel der Untersuchung No access
  2. 2.2. Ausgangspunkt: Die Dialektik der Anwesenheit der Abwesenheit jüdischer Perspektiven No access
  3. 2.3. Systematische und historische Reflexionen zusammendenken No access
  4. 2.4. Denken in Fragmenten No access
  5. 2.5. Politische Philosophie als historisch situierte Erkenntnis- und Gesellschaftskritik: Methodische Überlegungen No access
3. 1. 3.1 Zeitgenössische politische Philosophien und ihre Bezüge auf jüdische Perspektiven. Eine Untersuchung der politischen Philosophien von Jürgen Habermas und Chantal Mouffe No access
  2. 3.2. Die Genese und Funktion des Begriffs der jüdisch-christlichen Tradition No access
  3. 3.3. Jüdische Perspektiven in der politischen Philosophie. Die Erkenntnis- und Gesellschaftskritik im Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden No access
  4. 3.4. Schlussbetrachtung: Die Dialektik der Emanzipation. Gesellschaftskritische Perspektiven im Anschluss an die Culturvereinler*innen No access
1. 1. 1.1. Kritik der (Dialektik der) Aufklärung. Habermas’ philosophische Bezüge auf die Aufklärung No access
  2. 1.2. Grundbegriffe von Habermas’ politischer Philosophie No access
  3. 1.3. Die jüdisch-christliche Traditionslinie als Chiffre für die europäische Aufklärung und Moderne No access
2. 1. 2.1. Nicht die eine Aufklärung, sondern viele Aufklärungen. Mouffes Kritik am universalistischen Anspruch der westlich-europäischen Aufklärung No access
  2. 2.2. Grundbegriffe von Mouffes politischer Philosophie No access
  3. 2.3. Die jüdisch-christliche Tradition als Chiffre für einen westlich-europäischen Herrschaftsanspruch No access
3. 3. Fazit: Jüdische Perspektiven als Leerstelle zeitgenössischer politischer Philosophien No access
1. 1. 1.1. Die Entstehung des Begriffs der jüdisch-christlichen Tradition in der protestantischen Theologie No access
  2. 1.2. Die Bedeutung der jüdisch-christlichen Tradition für die Konstruktion einer europäischen Identität im 19. Jahrhundert No access
  3. 1.3. Die Wendung des Begriffs gegen das Christentum No access
  4. 1.4. „Jüdisch-christlich“ als politisch-moralisches Ideal No access
  5. 1.5. Die jüdisch-christliche Tradition als kulturelles Ideal in Deutschland nach 1945 No access
2. 2. Die jüdisch-christliche Tradition als Chiffre für die europäische Aufklärung und Moderne. Zur Begriffsverwendung in der politischen Philosophie der Gegenwart No access
3. 3. Fazit: In der jüdisch-christlichen Tradition ist „jüdisch“ nur ein Token. Zur Notwendigkeit eines Perspektivenwechsels No access
1. 1. 1.1. Die Vorgeschichte des Culturvereins. Jüdische Perspektiven in Aufklärung und Moderne No access
  2. 1.2. Der Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden. Eine historische Einführung No access
  3. 1.3. Ausblick: Eine Untersuchung der Philosophie der Culturvereinler*innen und ihrer Überlegungen zu Emanzipation No access
  4. 1.4. Aufbau der philosophischen Argumentation No access
2. 1. 2.1. Eduard Gans’ Zweite Rede als Präsident des Culturvereins No access
  2. 2.2. Immanuel Wolfs Aufsatz "Ueber den Begriff einer Wissenschaft des Judenthums" No access
  3. 2.3. Rekonstruktion der "Zweiten Rede" No access
  4. 2.4. Interpretation: Denken mit Hegel über Hegel hinaus No access
  5. 2.5. Fazit: Die Weiterentwicklung von Hegels Philosophie durch die Culturvereinler*innen No access
  6. 2.6. Rekonstruktion des Aufsatzes "Ueber den Begriff einer Wissenschaft des Judenthums" No access
  7. 2.7. Interpretation: Die Hintergründe und Grundlagen eines säkularen Verständnisses der Einheit der Vielheit im Ganzen No access
3. 1. 3.1. Zentrale Aspekte der Philosophie der Culturvereinler*innen No access
  2. 3.2. Ideengeschichtliche Kontextualisierung der Philosophie der Culturvereinler*innen. Von Hegel über Gans zu Marx No access
  3. 3.3. Das machtkritische Moment in der Idee der Einheit der Vielheit im Ganzen. Zum Potential des Nachdenkens aus marginalisierten jüdischen Perspektiven No access
1. 1. 1.1. Zeitgenössische politische Philosophien und ihre Bezüge auf jüdische Perspektiven. Eine Untersuchung der politischen Philosophien von Jürgen Habermas und Chantal Mouffe No access
  2. 1.2. Die Genese und Funktion des Begriffs der jüdisch-christlichen Tradition No access
  3. 1.3. Jüdische Perspektiven in der politischen Philosophie. Die Erkenntnis- und Gesellschaftskritik im Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden No access
2. 2. Die Erkenntnis- und Gesellschaftskritik der Culturvereinler*innen in Bezug auf Habermas’ und Mouffes politische Philosophien. Einheit der Vielheit im Ganzen vs. jüdisch-christliche Tradition No access
3. 1. 3.1. In Brüchen denken: Historische Reflexionen als Ausgangspunkt für politisches Philosophieren No access
  2. 3.2. Sichtbarkeit statt Unsichtbarkeit von Erkenntnisinteresse und Erkenntnissubjekt No access
  3. 3.3. Politisches Philosophieren vs. politische Philosophie. Offene Denkräume vs. geschlossene Theoriegebäude No access
  4. 3.4. (Jüdisches) Archiv vs. Kanon No access
Literaturverzeichnis No access Pages 331 - 346