Stile des Menschsein: Eine phänomenologische Anthropologie der Weltverhältnisse

Michael Jenewein

doi:10.5771/9783465147107

Summary

Talking about style only makes sense if the possibility of diversity is given. In his phenomenological anthropology, Michael Jenewein opposes the traditional view that there is an actual essence of man and argues in favour of a necessary diversity of world conditions. This does not mean normative or postmodern relativism, but a strictly phenomenological endeavour: Being human means having to experience oneself in relation to the world - within the span of communal closeness and social distance. The book is beholden to a tradition of phenomenology that understands intersubjectivity as an inescapable experience of being-in-the-world. At the centre is the attempt to reopen formal sociology in the context of Ferdinand Tönnies and Georg Simmel as a basis for a description of the lifeworld.

Keywords

Search publication

Bibliographic data

Edition: 1/2026
Copyright Year: 2026
ISBN-Print: 978-3-465-04710-0
ISBN-Online: 978-3-465-14710-7
Publisher: Klostermann, Frankfurt am Main
Series: Klostermann Weiße Reihe
Language: German
Pages: 249
Product Type: Monograph

Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 10
Einleitung: Stil, das ist der Mensch selbst No access Pages 11 - 14
1. Die anthropologische Wende in der Stilforschung No access
2. Vier Möglichkeiten die Gleichung von Mensch und Stil zu denken No access
3. 1. Authentizität als Abdruck der individuellen Seele No access
  2. Karl Phillipp Moritz: Die Eigentümlichkeit des Künstlers im Stil No access
  3. Zwischenfazit No access
4. 1. Normative und deskriptive Ansätze: Zwischen Volks-⁠ und Zeitgeist No access
  2. Karl Mannheim: Stil als Ausdruck eines Kollektiv-⁠Unbewussten No access
  3. Zwischenfazit No access
5. 1. Walter Pater und Oscar Wilde: Individualität durch Stil No access
  2. Wider Authentizität: Konstruktion statt Ausdruck No access
  3. Zwischenfazit No access
6. 1. Georg Simmel: Zugehörigkeit durch Stil No access
  2. Mode als institutionalisierte Form von Stil No access
  3. Zwischenfazit No access
7. 1.5 Die Gleichung von Mensch und Stil: Eine anthropologische Mogelpackung No access
1. 1. Die Pluralität der Daseinsstile: Phänomenologie des In-⁠der-⁠Welt-⁠Seins No access
  2. ‚Malerlisch‘ und ‚linear‘: Von kunstgeschichtlichen zu daseinsgeschichtlichen Grundbegriffen No access
2. 1. Malerisch–linear I: Eine Denknotwendigkeit No access
  2. Malerisch–linear II: Spektrum statt Binarität No access
3. 1. Phänomenologische Anthropologie: Eine philosophische Untertreibung? No access
  2. Der Gewinn der Mitmenschen durch die anthropologische Wende No access
  3. Die intersubjektive Lebenswelt, ein Apriori des Menschseins No access
1. 3.1 Das Prinzip der Formalen Soziologie: Denken in Relationen No access
2. 1. Grundbegriffe zwischen Apriori und Kulturvielfalt No access
  2. Apriorische Formen der Anschauung und apriorische Formen der Vergesellschaftung No access
3. 1. Ferdinand Tönnies: Kann Formale Soziologie phänomenologisch sein? No access
  2. Georg Simmel: Formale Soziologie kann phänomenologisch sein No access
  3. Alfred Vierkandt: Formale Soziologie sollte phänomenologisch sein No access
  4. Theodor Litt: Formale Soziologie ist phänomenologisch No access
1. 1. Die malerische Gemeinschaft und die lineare Gesellschaft No access
  2. ‚Gemeinschaft‘ und ‚Gesellschaft‘ als phänomenologische Kategorien No access
  3. Das Miteinander als Spektrum: Wesensgemeinschaft, Erlebnisgemeinschaft, Anerkennungsverhältnis No access
  4. Die Grenzen der Gemeinschaft und die Grenzen der Gesellschaft No access
2. 1. ‚Meine‘ Mitmenschen: Vorstellung oder Wirklichkeit? No access
  2. Die Evidenz des Fremdpsychischen: Die ‚Reziprozität der Perspektiven‘ No access
  3. Die Anderen für mich: Bedingungen meines Stils No access
3. 1. Die Erfahrung eines ,falschen‘ und eines ,richtigen‘ Stils No access
  2. Gemeinschaftliche Abhängigkeit und gesellschaftliche Einsamkeit No access
  3. Die Gegebenheitsweisen der Anderen: Allgemeine Typen und einzigartige Individuen No access
  4. Die Kontingenz der Gegebenheitsweise der Anderen No access
Schluss: Midsommar und Joker zwischen Kult und Kälte No access Pages 223 - 230
Literaturverzeichnis No access Pages 231 - 246
Danksagung No access Pages 247 - 248