Genese der Zeit aus dem Du

Ichiro Yamaguchi

doi:10.5771/9783495817605

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Copyright year: 2019
ISBN-Print: 978-3-495-48918-5
ISBN-Online: 978-3-495-81760-5
Publisher: Karl Alber, Baden-Baden
Series: Welten der Philosophie
Volume: 18
Language: German
Pages: 480
Product type: Book Titles

Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 6
Vorwort No access Pages 7 - 10
Inhalt No access Pages 11 - 16
1. Mein Bewusstsein von meiner unbewussten Körperbewegung und Empfindung No access
2. Unser Urbewusstsein von unserer unbewussten Körperbewegung No access
3. Zur Begründung dieser These: Grundriss der Arbeit No access
1. 1. 1. § 1. Die Einheit des Zeitinhalts und die Einheit des Zeitbewusstseins selbst No access
    2. § 2. Wahrnehmung und gleichzeitiges Erinnern? No access
    3. § 3. Die Entstehung des unendlichen Regresses No access
    4. § 4. Ein Versuch der Problemlösung No access
  2. 1. § 1. Kritik am psychologisch-realistischen Ansatz der Zeitlehre Brentanos No access
    2. § 2. Kritik an der Zeitlehre Meinongs No access
    3. 1. 1) Der Begriff der Phansiologie No access
      2. 2) Die phansiologische Auffassung des absoluten Zeitflusses No access
      3. 3) Der Begriff des »Urbewusstseins« in der Vorlesung »Einleitung in die Logik und Erkenntnistheorie«, 1906/07 (Hua XXIV) No access
  3. 1. 1. 1) Die Abszissenachse der Retention No access
      2. 2) Die Ordinatenachse der Retention No access
      3. 3) Die Entsteheung des Problems des unendlichen Regresses No access
      4. 4) Der Hinweis auf die Lösung des Problems No access
      5. 5) Der Begriff der »impliziten Intentionalität« No access
    2. 1. 1) Die doppelte Intentionalität der Retention im §39 No access
      2. 2) Die momentane Phase des Bewußtseinsflusses No access
      3. 3) Die Gegenüberstellung der Querintentionalität und der Längsintentionalität No access
    3. 1. 1) Der urbewusste Zeitinhalt in der Querintentionalität No access
      2. 2) Die Phase der Aktualität in der Längsintentionalität No access
    4. 1. 1) Die doppelte Deckung der Wesensgleichheit und der Dingauffassung No access
      2. 2) Die innere und äußere Wahrnehmung No access
    5. 1. 1) Levinas’ Missverständnis der Retention No access
      2. 2) Die abstrakte Trennung zwischen der Urimpression unde der Retention bei Levinas No access
      3. 3) Die Retention als die passive Intentionalität No access
  4. 1. 1. 1) Die Retention als ein »vergegenwärtigender Akt«? No access
      2. 2) Ein hyletischer Vorgang ohne alle Ichbeteiligung No access
      3. 3) Der andere, unendliche Regress aufgrund der Protention? No access
    2. 1. 1) Die Protention in der Horizontstruktur des Leerhorizontes No access
      2. 2) Die protentionale Deckung zwischen dem unerfüllten Leeren und dem vorangegangenen Leeren No access
      3. 3) Das Ineinander von Retention und Protention No access
    3. § 3. Tendenz der Protention in der genetischen Analyse des Zeitbewusstseins No access
  5. 1. § 1. Die unbewusste Retention No access
    2. 1. 1) Die Evidenz der unbewussten Retention der unbewussten Bewegung No access
      2. 2) Das Vorangehen der unbewussten Retention aller Sinnesempfindungen No access
    3. 1. 1) Leergestalt und Leervorstellung No access
      2. 2) Die wechselseitige Weckung in der lebendigen Gegenwart No access
      3. 3) Wechselseitige Weckung zwischen Urimpression und Retention No access
    4. § 4. Die endgültige Lösung des Problems des unendlichen Regresses No access
2. 1. 1. § 1. Die eigentümliche Intentionalität der Retention No access
    2. § 2. Der unendliche Regress aufgrund des Schemas Auffassungsakt – Auffassungsinhalt No access
    3. 1. 1) Der Zeitinhalt aus der Urimpression? No access
      2. 2) Der Zeitinhalt aus der Simultaneität zwischen der Impression und der Retention No access
    4. § 4. Die Reflektierbarkeit der lebendigen Gegenwart No access
    5. 1. 1) Die egologische Interpretation der lebendigen Gegenwart No access
      2. 2) Die Triebintentionalität in der Monadologie Husserls No access
  2. 1. § 1. Die apodiktische Evidenz der Retention in der Vorlesung »Einleitung in die Philosophie« (1922/23) No access
    2. § 2. Husserls Rückblick auf die Entwicklung seiner Zeitlehre No access
    3. 1. 1) Das phänomenologisierende Ich als der Träger der wirklichen Zeitigung? No access
      2. 2) Die transzendentale Faktizität als die absolute Wirklichkeit No access
      3. 3) Zeit und Assoziation im passiven Strömen der Zeitigung No access
    4. 1. 1) Husserls Selbstkritik an der »Naivität der transzendentalen Reduktion« in den »Ideen I« No access
      2. 2) Intermonadische Zeitigung gegenüber dem absoluten, unzeitlichen ego No access
      3. 3) Intermonadische Zeitigung in der Teleologie der monadologischen Phänomenologie No access
  3. 1. § 1. Die Unterscheidung zwischen Voraffektion und Affektion No access
    2. § 2. Die paradoxe Simultaneität einer im Jetzt simultanen Vergangenheit in der Voraffektion No access
    3. § 3. Das Phänomen der Aufmerksamkeit No access
    4. § 4. Die voraffektive Unterdrückung No access
3. 1. 1. 1. 1) Die subjektive Rückdatierung zum Zeitpunkt der EP-Reaktion No access
      2. 2) Das Bewusstsein als formale Funktion bei Libet No access
    2. 1. 1) Die fragwürdige Rückdatierung zum Zeitpunkt der EP-Reaktion No access
      2. 2) Die problematische Trennung zwischen dem Bewusstsein und dem Gedächtnis No access
      3. 3) Der Begriff »emergent« No access
      4. 4) Die Rettung des freien Willens durch das bewusste Veto? No access
      5. 5) Die kausale Erklärung der Natur ohne Sinndifferenzierungen No access
  2. 1. 1. 1) Die Retention als die implizierte Intentionalität No access
      2. 2) Die Selbstkonstitution des Bewusstseinsflusses durch die doppelte Intentionalität der Retention No access
      3. 3) Der Zeitinhalt aus der Deckung der passiv-assoziativen Synthesis No access
      4. 4) Die Assoziation als die wechselseitige Weckung No access
      5. 5) Die Wirkung der unbewussten Ähnlichkeiten und Kontraste No access
      6. 6) Die Evidenz der unbewusst vorangehenden Retention der Sinnesempfindungen No access
      7. 7) Das Aufmerksam-Werden No access
      8. 8) Das Vorangehen der unbewussten Retention No access
    2. 1. 1) Die apodiktische Evidenz der unbewussten Retention No access
      2. 2) Das Zeit-Diagramm mit den Schichtenstrukturen der affektiven Kräfte No access
      3. 3) Die Grenze der formalen Betrachtung des Bewusstseins No access
      4. 4) Die passive Synthesis vor der Spaltung zwischen der bewussten Freiheit und der unbewussten Kausalität No access
      5. 5) Die freie Handlung aufgrund der impliziten Intentionalität des leiblichen Gedächtnisses No access
      6. 6) Die Herkunft der aktiven Intentionalität No access
  3. 1. § 1. Die methodische Betrachtung der Neurophänomenologie Varelas No access
    2. 1. 1) Die Neurodynamik der zeitlichen Erscheinung No access
      2. 2) Die Affektion unter dem Aspekt der Protention No access
      3. 3) Das von Varela vorgeschlagene, neue Zeitschema No access
      4. 4) Abschließend eine zusammenfassende Betrachtung No access
4. 1. 1. 1. 1) Die unbewusste und die bewusste Retention No access
      2. 2) Die Retention und Kants Lehre von der Zeit als Anschauungsform des inneren Sinnes No access
    2. 1. 1) Die Frage nach der Zeit und der Intersubjektivität der lebendigen Gegenwart No access
      2. 2) Zwischenmonadische Auffassung der Intersubjektivität No access
    3. 1. 1) Die Zeitigung der Triebintentionalität in der intermonadischen Urkommunikation No access
      2. 2) Die Zeitigung durch die passive Synthesis und der Begriff der »kleinen Perzeption« No access
  2. 1. § 1. Die Grundeinsichten des Buddhismus No access
    2. 1. 1) Leiden als Unheilsituation unter dem transzendentalen Aspekt No access
      2. 2) Leiden in der Dharma-Lehre No access
      3. 3) Nicht-Ich-Lehre und Dharma als Seinskategorie No access
      4. 4) Dharma-Lehre und der philosophische Standpunkt der Mahayana-buddhistischen Philosophie No access
    3. § 3. Leiden als existenzielle Erfahrung No access
    4. 1. 1) Das Schauen des Dharmas und die Wesensanschauung Husserls No access
      2. 2) Der Problembereich des Triebs und des Unbewussten No access
      3. 3) Eine unmittelbare Erfahrung des »Urdialogs« No access
    5. 1. 1) Die Auffassung des Dharmas im Hinayana- und Mahayana-Buddhismus No access
      2. 2) Zeit in der veränderten Interpretation des Dharmas No access
      3. 3) Die Lehre der Korrelation des Bewusstseins und des Unbewussten in der Yogacara-Schule No access
      4. 4) Gemeinsamkeit und Differenz der Auffassung des Bewusstseinsflusses bei Husserl und in der Yogacara-Schule No access
1. 1. 1. § 1. Die Empfindung bei Levinas No access
    2. § 2. Die Unterscheidung zwischen aktiver und passiver Intentionalität No access
    3. § 3. Die Empfindung in der Ich-Du-Beziehung No access
  2. 1. 1. 1) Die Konstitutionsfrage der Intersubjektivität No access
      2. 2) Der Begriff der Konstitution und die egologische Auffassung der Intersubjektivität nach Zahavi No access
    2. 1. 1) Die Frage nach der apodiktischen Evidenz der Zeit und des Anderen No access
      2. 2) Die Abbaumethode der genetischen Phänomenologie No access
      3. 3) Die intermonadische Kommunikation in der genetischen Phänomenologie No access
      4. 4) Die Methode der Entwicklungspsychologie und die Methode der genetischen Phänomenologie No access
    3. 1. 1) Heideggers Interpretation der Einbildungskraft Kants No access
      2. 2) Heideggers Interpretation der transzendentalen Apperzeption des Ichs No access
      3. 3) Die Gegenüberstellung von Heideggers und Husserls Interpretationen der Einbildungskraft Kants No access
      4. 4) Zusammenfassende Betrachtung No access
    4. 1. 1) Der Begriff der Paarung im Rahmen der Thematik der transzendentalen Logik 1924 oder 1928 No access
      2. 2) Der Begriff der Assoziation in der ersten Fassung der 1920/21 gehaltenen Vorlesung »Logik« No access
      3. 3) Die Paarung für die Begründung der Intersubjektivität No access
      4. 4) Die Analyse der Paarung in der statischen und genetischen Konstitution No access
    5. 1. 1) Evidenz der Triebintentionalität als passive Synthesis No access
      2. 2) Die Gradualität der affektiven Kräfte in der lebendigen Gegenwart No access
      3. 3) Der Veranschaulichungsprozess der Triebintentionalität aus der Ursynästhesie des Kleinkindes No access
      4. 4) Problematische Interpretationen der passiven Synthesis und der Intersubjektivität No access
      5. 5) Triebintentionalität als transzendentale Bedingung der Intersubjektivität No access
      6. 6) Tragweite der Kritik Kühns an der Intersubjektivität bei Husserl No access
    6. 1. 1) Die ursynästhetische, intermonadische Weckung des Säuglings No access
      2. 2) Die assoziative, genetische Analyse des Urbewusstseins von der »Nullkinästhese« als Leergestalt No access
      3. 3) Die Bildung der Leervorstellungen der Triebintentionalitäten No access
      4. 4) Die gleichzeitige Spaltung zwischen der »Nullkinästhese« und dem »Null-Akustischen« No access
      5. 5) Die assoziative Weckung aus der »Nicht-Erfüllung« bestimmter Triebintentionalität No access
    7. 1. 1) Versuch der Überwindung der Panik durch die Herstellung der passiv-assoziativen Paarung No access
      2. 2) Das emporsteigende Gefühl im eigenen Leib No access
    8. 1. 1) Die Leibzentrierung und die Ich-Polarisierung No access
      2. 2) Das Phänomen der Synchronisation No access
      3. 3) Die Konstitution der objektiven Räumlichkeit in der intermonadischen Kommunikation No access
    9. 1. 1) Die Wiederholung eines bestimmten Wortes und die Unterscheidung zwischen der passiven und der aktiven Kinästhese No access
      2. 2) Das Phänomen der Nachahmung No access
    10. 1. 1) Die Entwicklung der aktiven Intentionalität der Wahrnehmung und Wiedererinnerung No access
      2. 2) Das Zählen eines wahrgenommenen Gegenstandes No access
    11. 1. 1) Das Verhältnis zwischen der passiven und aktiven Intersubjektivität und das Verhältnis zwischen dem Apriori der Lebenswelt und der Idee der Objektivität der Naturwissenschaft No access
      2. 2) Die Grenze der Mathematisierung der Lebenswelt No access
    12. 1. 1) Die »amodal perception« als die Ursynästhesie des Kleinkindes No access
      2. 2) Das »affect attunement« und die intermonadische Urkommunikation des Gefühls No access
    13. 1. 1) Die »mindreading«-Debatte in den Kognitionswissenschaften No access
      2. 2) Eskens Interpretation der »Paarungsassoziationen« No access
      3. 3) Paarung als simultane Vereinheitlichung zwischen visuellen und kinästhetischen Empfindungen No access
      4. 4) Die Entwicklung der Spiegelneuronen durch den Bildungsprozess der einzelnen Empfindungsfelder No access
      5. 5) Die Integration der Neurowissenschaft in die genetische Phänomenologie Husserls No access
    14. 1. 1) Die Unterscheidung zwischen der Elternliebe und der sozialen Liebe No access
      2. 2) Die verschiedenen Auffassungen der Ich-Du-Beziehung von Buber, Husserl und Levinas No access
  3. 1. 1. 1) Nishidas Kritik an Bergson No access
      2. 2) Nishida und der Standpunkt des Neukantianismus Lotzes No access
      3. 3) Nishida und die Tathandlung Fichtes No access
    2. 1. 1) Das Bewusstsein vom »Linienziehen« No access
      2. 2) Nishidas Verständnis des Realen als Mathematisches No access
    3. § 3. Das Moment des Nichts und der Negation im »Vor-der-Spaltung-zwischen-Subjekt-und-Objekt« No access
    4. § 4. Die Selbstentwicklung der reinen Erfahrung in der Ganzheit von Wissen, Fühlen und Wille; Nicht-Ich und Person No access
    5. 1. 1) »Ich und Du« in der späteren Denkperiode Nishidas, der »Logik des Orts« No access
      2. 2) Vermittlung des absoluten Nichts bzw. Anderen oder Ausgang von der einzelnen Ich-Du-Beziehung No access
      3. 3) Diskontinuierliche Kontinuität und die Frage nach der moralischen Entscheidung No access
      4. 4) Das Ich-Es-Verhältnis bei Buber und die personalistische Einstellung Husserls No access
    6. 1. 1) Kompromiss vs. Konsens No access
      2. 2) Die Entwicklung der Wissenschaft als die des Ich-Es-Verhältnisses No access
      3. 3) Amae und Ijime (Mobbing) No access
      4. 4) »Du-Du-Beziehung«? No access
      5. 5) Die Verobjektivierung der eigenen Empfindung beim Sprechen No access
2. 1. 1. § 1. Aktivität und Passivität in der Vorlesung »Einleitung in die Ethik« (1920/24) No access
    2. § 2. Voraffektion und Affektion in der Ethik der genetischen Phänomenologie Husserls No access
    3. 1. 1) Henrys Interpretation der Zeitlehre und der Assoziation Husserls No access
      2. 2) Die passive Synthesis ohne Dualität von Form und Inhalt No access
      3. 3) Levinas’ Interpretation der Empfindung Husserls No access
      4. 4) Der Verlust des »eingeborenen Du« bei Levinas No access
      5. 5) Waldenfels’ Kritik an der Ethik Levinas’ No access
    4. 1. 1) Der Begriff der Simultaneität bei Merleau-Ponty und Husserl No access
      2. 2) Die der Evidenz der Aktivität vorangehende Evidenz der Passivität No access
      3. 3) Der Begriff des Widerfahrnisses bei Waldenfels No access
    5. 1. 1) Der Prozess des »Aufmerksam-Werdens« No access
      2. 2) Die Voraffektion in der Simultaneität No access
      3. 3) Der Unterschied zwischen der Leergestalt und der Leervorstellung No access
      4. 4) Widerfahrnis und Antworten No access
      5. 5) Die Nachträglichkeit des Antwortens No access
  2. 1. 1. 1) Passive Motivation als Assoziation No access
      2. 2) Assoziation ohne Ich-Beteiligung No access
    2. 1. 1) Husserls Kritik an der Assoziation bei Hume No access
      2. 2) Kritik an der Ästhetisierung der Ethik bei Hume No access
    3. 1. 1) Apriorische Gesetze der Sinnlichkeit No access
      2. 2) Der grundverkehrte Gegensatz zwischen Sinnlichkeit und Vernunft No access
      3. 3) Bestimmung des Forschungsbereichs des »Vorethischen« No access
    4. 1. 1) Erneute Kritik am Formalismus bei Levinas No access
      2. 2) Freiheit als aktive Intentionalität gegenüber Libets Auffassung des Bewusstseins No access
      3. 3) Die passive Einfühlung im Vorethischen und die aktive Einfühlung in der Ethik No access
    5. 1. 1) Drei Stufen des Schweigens No access
      2. 2) Zeit und Ethik No access
      3. 3) Zeit in der Yogacara-Schule in einer erneuten Zusammenfassung No access
      4. 4) Konsequenzen der Zeitlehre Husserls und der Yogacara-Schule No access
      5. 5) Der Andere und die Ethik des Schweigens No access
      6. 6) Selbstlosigkeit und Ethik des Schweigens No access
      7. 7) Wesensanschauung, Selbstlosigkeit und Ethik des Schweigens No access
      8. 8) Selbstlosigkeit im Ich-Es-Verhältnis und in der Ich-Du-Beziehung No access
  3. 1. 1. 1) Das Paradox von Geschlossenheit und Offenheit des Systems No access
      2. 2) Luhmanns Kritik an der Theorie der Fundierung Habermas’ No access
      3. 3) Der Begriff der Redundanz No access
      4. 4) Die Autopoiesis als die Bedingung und der Erfolg der Operation des Systems No access
      5. 5) Luhmanns Fehlinterpretation der Intentionalität No access
      6. 6) Vergleich zwischen den Zeitlehren Luhmanns und Husserls No access
    2. § 2. Soziale Systeme bei Luhmann und Intersubjektivität bei Husserl No access
    3. 1. 1) Die Vielzahl von Bewusstseinssystemen bei Luhmann und die passive und aktive Intersubjektivität bei Husserl No access
      2. 2) Das Fundierungsverhältnis zwischen der passiven und aktiven Intersubjektivität No access
      3. 3) Die Integration der Systemtheorie in die genetische Phänomenologie No access
1. I. Benutzte Abkürzungen No access
2. 1. II.1 Werke aus den Husserliana No access
  2. II.2 Werke aus den Husserliana Materialien No access
  3. II.3 Werke außerhalb der Husserliana und der Husserliana Materialien No access
  4. II.4 Aus den unveröffentlichten Manuskripten No access
3. III. Weitere Autoren No access
Namenregister No access Pages 471 - 472
Sachregister No access Pages 473 - 480