Eine rechtsethische Untersuchung des Kulturgüterschutzes in Deutschland

RA Dr. Ruwen Fritsche

doi:10.5771/9783748952367

Summary

The study deals with the question of whether and to what extent the German law on the protection of cultural property can be ethically justified. Specifically, it examines whether it is ethically justifiable for the state to prohibit the export of cultural property that it deems to be of national value. Drawing on various ethical theories – including those of Thomas Aquinas, Kant, Hegel and Rawls, as well as utilitarian approaches – it is shown that the protection of cultural property in Germany can, in principle, be ethically justified. At the same time, the author justifies access to culture as a central ethical requirement, which forms the basis for a critical evaluation of the existing protection of cultural property.

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Bibliographic data

Publication year: 2025
Publication date: 04.02.2025
ISBN-Print: 978-3-7560-2395-0
ISBN-Online: 978-3-7489-5236-7
Publisher: Nomos, Baden-Baden
Series: Studien zur Rechtsphilosophie und Rechtstheorie
Volume: 90
Language: German
Pages: 357
Product type: Book Titles

Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 16
§ 1 Einführung No access Pages 17 - 22
1. 1. Regelungen für Kulturgüter No access
2. 2. Regelungen für nationales Kulturgut No access
1. A. Begriff der normativen Ethik No access
2. B. Kategorisierung normativer Ethiken No access
3. 1. 1. 1. Thomas‘ politische Philosophie No access
    2. 2. Thomas‘ Begriff von Schönheit No access
    3. 3. Möglichkeit der Rechtfertigung von Kulturgüterschutz nach Thomas von Aquin No access
  2. 1. 1. a) Transzendentalphilosophische Grundlage: Sittengesetz, Freiheit und Recht No access
      2. b) Naturzustand und Vernunftrecht No access
      3. c) Ethische Pflicht zur Staatsgründung durch den ursprünglichen Vertrag No access
      4. d) Rechtsgehorsamspflicht im tatsächlich bestehenden Staat No access
      5. e) Der gerechte Staat: die ideale Republik No access
      6. f) Allgemeiner Gerechtigkeitsmaßstab der Gerechtigkeit öffentlicher Gesetze No access
      7. g) Legitimes staatliches Handeln im Bereich der Wirtschaft und Sicherheit No access
      8. h) Staatlich garantierte Freiheiten No access
      9. i) Legitimes sozialstaatliches Handeln? No access
      10. j) Ausschluss der Förderung der Glückseligkeit als legitimem Staatsziel No access
    2. 1. a) Das Schöne No access
      2. aa) Das Schöne und das Erhabene als Gegenstände der Glückseligkeit No access
        (1) Generelle Unbestimmtheit der Schönheitsurteile No access
        (2) Objektive Bestimmtheit der schönen Vorstellung vom Menschen No access
        (3) Subjektive Allgemeingültigkeit als Bestimmtheit der Geschmacksurteile No access
        (4) Bestimmtheit der Erhabenheitsbeurteilungen No access
    3. 3. Kulturgüterschutz als striktes Recht No access
    4. 4. Kants Schweigen zur Kulturpolitik als Indiz gegen die Annahme der Legitimität des Kulturgüterschutzes durch seine Theorie? No access
    5. 5. Ausgestaltung des Kulturgüterschutzes als positiver Gesetze No access
  3. 1. 1. a) Hegels dialektische Methode No access
      2. b) Freiheit als Idee des Rechts No access
      3. aa) Das abstrakte Recht No access
        bb) Die Moralität No access
        (1) Die bürgerliche Gesellschaft No access
        (2) Der Staat No access
    2. 1. a) Hegels Rechtsphilosophie als rechtfertigende und kritische normative Rechtsethik No access
      2. b) Hegels abstrakter Wert des Staates No access
    3. 3. Rechtfertigungsmöglichkeit von staatlichem Kulturgüterschutzes nach Hegels Rechtsphilosophie No access
    4. 1. a) Darstellung von Hegels Ästhetik No access
      2. b) Auswirkung von Hegels Ästhetik auf die Rechtfertigungsmöglichkeit von staatlichem Kulturgüterschutz No access
  4. 1. 1. a) Allgemeine Bedingungen der Gerechtigkeitstheorie No access
      2. b) Besondere Einigungsbedingungen des Urzustands No access
      3. c) Einigungsergebnis No access
      4. aa) 2. Stufe: Die Verfassung No access
        (1) Grundsätze des Paternalismus No access
        (2) Die Rahmeninstitutionen einer wohlgeordneten Gesellschaft in vier Abteilungen No access
        (3) Berücksichtigung künftiger Generationen durch den Sparplan No access
        cc) 4. Stufe: Einzelfallanwendung No access
      5. aa) Abgrenzung vom Perfektionismus als umfassender teleologischer Ethik No access
        bb) Abgrenzung vom Perfektionismus als Prinzip der Priorisierung bestimmter Kulturwerte No access
      6. f) Möglichkeit der Rechtfertigung von staatlichem Kulturgüterschutz nach Rawls‘ Theorie der Gerechtigkeit No access
    2. 1. a) Darstellung der wichtigsten Veränderungen des politischen Liberalismus gegenüber der Theorie der Gerechtigkeit No access
      2. b) Allgemeine Bedingungen der Gerechtigkeitstheorie No access
      3. c) Besondere Einigungsbedingungen des Urzustands No access
      4. (1) Grundlegende ordnungsstiftende Idee der Gesellschaft als fairen systemübergreifenden Systems der Kooperation No access
        (2) Erste Begleitidee: der Bürger als freie und gleiche Person No access
        (3) Zweite Begleitidee: die wohlgeordnete Gesellschaft No access
        bb) Liberale Konkretisierung der politischen Gerechtigkeitskonzeption als freistehender Auffassung No access
      5. e) Bestimmung der Gerechtigkeitsgrundsätze einer liberalen politischen Konzeption der Gerechtigkeit No access
      6. f) Abgrenzung zum Perfektionismus No access
      7. g) Möglichkeit der Rechtfertigung von staatlichem Kulturgüterschutz nach der Theorie des politischen Liberalismus No access
    3. 1. a) Das Argument der Unbestimmtheit No access
      2. b) Das Argument der unmöglichen Einigung auf ein perfektionistisches Kriterium im Urzustand No access
      3. c) Ablehnung eines Perfektionismus zulasten der Grundfreiheiten No access
      4. aa) Rawls’ Gerechtigkeitstheorie als grundlegend perfektionistische Gerechtigkeitstheorie No access
        (a) Kritik an Walls Interpretation No access
        (b) Perfektionistische Güter als kollektive oder öffentliche Güter No access
        (2) Kramers Interpretation eines Rawls‘schen Perfektionismus durch exzellente Errungenschaften der Gesellschaft No access
        (a) Der Begriff der Selbstachtung bei Rawls No access
        (b) Ungerechte Benachteiligung der Personen mit Fähigkeiten, deren Entwicklung nicht gefördert würde. No access
        (c) Forderung eines egalitären Rawls‘schen Perfektionismus No access
        (d) Warum die dargestellten „perfektionistischen“ Interpretationen von Rawls‘ Gerechtigkeitstheorie keine Formen des Perfektionismus sind No access
    4. 4. Die Möglichkeit der Rechtfertigung des Kulturgüterschutzes nach Rawls‘ Theorien und deren Interpreten No access
  5. 1. 1. a) Liberaler Nationalismus statt Liberalismus vs. Nationalismus No access
      2. b) Der Mensch als kontextuelles Individuum No access
      3. c) Der Begriff der Nation No access
      4. d) Vom Recht zur Kultur zum Recht auf nationale Selbstbestimmung No access
      5. e) Abgrenzung des Rechts auf nationale Selbstbestimmung vom Recht auf politische Selbstbestimmung No access
      6. f) Abgrenzung von Faschismus und Nationalsozialismus No access
      7. g) Vorteile des Liberalen Nationalismus‘ als Gerechtigkeitstheorie No access
      8. h) Parteilichkeit des liberalen Nationalismus und Regulierung im Multinationalismus No access
    2. 2. Möglichkeit der Rechtfertigung von nationalem Kulturgüterschutz nach Tamirs liberalem Nationalismus No access
  6. 1. 1. aa) Real existierende Nationen No access
        bb) Fünf Merkmale der Nationalität bzw. Nation No access
      2. b) Legitime nationale Identität No access
    2. 2. Normative Forderungen: Nation als ethische Gemeinschaft No access
    3. 3. Möglichkeit der Rechtfertigung von staatlichem Kulturgüterschutz nach der Theorie der Nationalität von David Leslie Miller No access
  7. 1. 1. (aa) Hedonismus No access
        (bb) Wunsch- und Präferenztheorien No access
        (cc) Güterlistentheorien No access
        (2) Schönheit als Wert bei G.E. Moore No access
        bb) Nicht-Wohlbefindens-Konsequentialismus No access
      2. (1) Normativer Individualismus als Ausgangspunkt No access
        (2) Aggregationsprinzip No access
        (3) Maximierungsprinzip No access
        (4) Direkter Handlungsutilitarismus No access
    2. 1. a) Schönheit als Wert bei G.E. Moore No access
      2. b) Kritik der einzelnen Kriterien des Utilitarismus No access
    3. 3. Rechtfertigung der Förderung von Kultur als öffentlichem Gut No access
    4. 4. Möglichkeit der konsequentialistischen Rechtfertigung des Kulturgüterschutzes No access
  8. 1. 1. a) Prinzip der Betroffenenlegitimität No access
      2. (a) Konflikt zwischen Belangen der gleichen Zone No access
        (b) Konflikte zwischen Belangen verschiedener Zonen No access
    2. 2. Möglichkeit der Rechtfertigung von staatlichem Kulturgüterschutz nach der Normativen Ethik von Dietmar von der Pfordten No access
1. 1. 1. Thomas von Aquin No access
  2. 2. Immanuel Kant No access
  3. 3. G.W.F. Hegel No access
  4. 4. John Rawls No access
  5. 5. Yael Tamir No access
  6. 6. David Miller No access
  7. 7. Konsequentialistische Ethiken politischen Handelns No access
  8. 8. Dietmar von der Pfordten No access
2. 1. 1. Staatlicher Kulturgüterschutz im Allgemeinen und das deutsche Kulturgüterschutzgesetz im Besonderen sind ethisch gerechtfertigt No access
  2. 2. Forderung der Berücksichtigung eines kulturellen Eigenwerts No access
  3. 3. Forderung nach Zugänglichkeit von Kultur als zentralem Ziel des Kulturgüterschutzes No access
  4. 4. Philosophiegeschichtliche Kerneinsichten No access
Literaturverzeichnis No access Pages 337 - 357