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Monographie Kein Zugriff
Organisation des Islams in Deutschland
Diversität, Dynamiken und Sozialformen im Religionsfeld der Muslime- Autor:innen:
- Verlag:
- 2017
Zusammenfassung
Wie hat sich der Islam in Deutschland institutionalisiert, in welchen Formen und in welchem Verhältnis zur Gesellschaft? Die Studie befasst sich mit dem Thema islamischer Institutionalisierung, wobei eine umfassende Analyse der Organisation des Islams und nicht, wie üblich, nur eine Darstellung einzelner islamischer Organisationen vorgenommen wird. Aus der Perspektive der funktionalstrukturellen Gesellschafts- und Religionstheorie widmet sie sich der Leitfrage, wie islamische Religion sich innerhalb und als Teil der modernen Gesellschaft inhaltlich generiert, strukturell manifestiert und wie sie darin systemisch pulsiert. Im Ergebnis entwickelt sie ein empirisch gestütztes Gesamtbild und damit einen soziologischen Grundriss islamischer Organisierung in Deutschland. Darin werden elementare Formen muslimischer Vergemeinschaftung aufgezeigt, die plurale Verfasstheit des organisierten Islamfeldes veranschaulicht und dessen Dynamiken expliziert.
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2017
- ISBN-Print
- 978-3-95650-261-3
- ISBN-Online
- 978-3-95650-353-5
- Verlag
- Ergon, Baden-Baden
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 452
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 4
- Abstract Kein Zugriff Seiten 5 - 10
- Vorwort Kein Zugriff Seiten 11 - 12
- 1. Forschungsdesiderat Kein Zugriff
- 2. Fokus und Leitinteresse der Studie Kein Zugriff
- Erstens: Erforschung des organisierten Islams als Teil des religiösen Funktionssystems auf Grundlage der funktionalstrukturellen Gesellschaftstheorie Kein Zugriff
- Zweitens: Relationale Perspektive auf die gesellschaftliche Integration von Muslimen in Deutschland Kein Zugriff
- Drittens: Untersuchung migrationsbezogener Aspekte muslimischer Vergemeinschaftung als Ausprägungsgrade (herkunfts-)ethnischer Bezugnahmen in der Kommunikation Kein Zugriff
- 1. Erste Weichen für die Erforschung muslimischer Vereinigungen in Deutschland Kein Zugriff
- 2. Perspektivische Grundeinstellungen und Kontextbestimmungen des Islams Kein Zugriff
- 3.1 Erste Sondierung: Muslimische Vereinigungen als Filialen auswärtiger Religionsgruppen Kein Zugriff
- 3.2 Kritische Begutachtung: Sicherheitsrisiken, Parallelgesellschaften oder Integrationslotsen? Kein Zugriff
- 3.3 Verhältnisbestimmung: Muslimische Vereinigungen als Akteure im institutionellen Feld Kein Zugriff
- Exkurs: Wissenschaft im Auftrag politischer Institutionen Kein Zugriff
- Transformationsprozesse islamischer Organisationen im Zuge des Generationswechsels Kein Zugriff
- 4. Resümee: Fortschritte in der Forschung und Disparitäten in der Wissensproduktion zum Islam Kein Zugriff
- 1.1 Zwischen Vergemeinschaftung und Vergesellschaftung: Sozialformen der Gesellschaft Kein Zugriff
- 1.2 Religionssoziologische Institutionentheorien Kein Zugriff
- Funktionale Differenzierung der Gesellschaft und Religion als sinnproduzierendes Teilsystem Kein Zugriff
- Leistungs- oder funktionsorientiert? Der Stellenwert islamisch-geistlicher Kommunikation innerhalb muslimischer Vereinigungen Kein Zugriff
- Vertikale Systemdifferenzierung: Muslimische Vereinigungen in der Spannbreite von sozialen Gruppen, organisierten Sozialsystemen und Gesellschaft Kein Zugriff
- 2.1 Migrationssoziologische Assimilationstheorien Kein Zugriff
- 2.2 Glaubensstätten von Migranten in der Gesellschaft Kein Zugriff
- 2.3 Religion als unabhängige Variable in der Erforschung der Sozialintegration von Zuwanderern Kein Zugriff
- Fragen von Transplantation, Transformation und Transnationalität von Glaubensgruppen Kein Zugriff
- Religiöse Stätten als Diaspora Kein Zugriff
- Ethnizität und Religion Kein Zugriff
- 2.5 Modi der Entfaltung migrantisch geprägter Glaubensgemeinschaften Kein Zugriff
- 3. Resümee zur theoretischen Perspektive Kein Zugriff
- 4. Untersuchungsverlauf nach dem Stufenmodell empirisch begründeter Typenbildung Kein Zugriff
- 1. Anfänge muslimischer Vergemeinschaftung (1950-1980) Kein Zugriff
- 2. Konsolidierung muslimischen Gemeinschaftslebens (1980er Jahre) Kein Zugriff
- 3. Ausdifferenzierung des islamischen Religionsfeldes (1990er Jahre) Kein Zugriff
- 4. Umbrüche im organisierten Feld des Islams (2000er Jahre) Kein Zugriff
- 5. Das organisierte Islamfeld unter der Wirkmacht öffentlicher Diskurse (2010er Jahre) Kein Zugriff
- 6.1 Gesellschaftliche Kontextbedingungen im Wandel Kein Zugriff
- 6.2 Variable Vergemeinschaftungsmotive und -verläufe Kein Zugriff
- 6.3 Leistungsorientierung: Muslimische Vergemeinschaftung zu verschiedenen Zwecken Kein Zugriff
- 6.4 Ethnische Diversifizierung und deutsch-muslimische Gruppenbildung Kein Zugriff
- Ausprägung der religiösen Spezifität und Frage nach dem Primat der geistlichen Kommunikation Kein Zugriff
- Operationalisierung des Grades an organisatorischer Komplexität und des binnenislamischen Integrationsmodus Kein Zugriff
- Die Relevanz von Herkunftslandethnie in der muslimischen Vergemeinschaftung Kein Zugriff
- 2.1 Erste Leitdifferenzierung: Ausprägungsgrad religiöser Spezifität Kein Zugriff
- Binnenislamischer Integrationsmodus Kein Zugriff
- Organisatorischer Komplexitätsgrad muslimischer Vereinigungen im Verhältnis zum Grad religiöser Spezifität Kein Zugriff
- Exkurs: Soziale Gestaltungsweisen des Islams in Geschichte und Gegenwart Kein Zugriff
- 3.1 Strukturprinzipien muslimischen Kollektivhandelns Kein Zugriff
- Typen von Moscheevereinen Kein Zugriff
- Muslimische Glaubenszirkel, Gruppennetzwerke und Bildungsvereine Kein Zugriff
- Sekundäre Institutionen des Islams Kein Zugriff
- 1.1 Ethnoreligiöse Dachverbandsmoscheen Kein Zugriff
- 1.2 Pluri-ethnische Moscheevereine Kein Zugriff
- 1.3 Internationale Moscheezentren Kein Zugriff
- Entstehung und Dauerhaftigkeit Kein Zugriff
- Orte regelmäßiger Zusammenkünfte Kein Zugriff
- Herkunftslandethnische Bezugnahme und Sprache Kein Zugriff
- Zugänglichkeit, Mitgliederstruktur und Teilnehmerzahlen Kein Zugriff
- Personalisierte Formen des religiösen Lernens und Austauschs Kein Zugriff
- 2. Fallauswahl und Falldarstellung Kein Zugriff
- Genese und Entwicklungshintergrund Kein Zugriff
- Konstitutive Leitidee: Institutionelle Sicherung des religiösen Ritualbetriebs und die Entscheidung für (türkische) Staatsloyalität Kein Zugriff
- Soziale Handlungsbereiche und -schwerpunkte Kein Zugriff
- Die Interreligiöse Dialog- und Jugendarbeit als neue Bereiche Kein Zugriff
- Funktionale Ausdifferenzierung: Moscheekomplex mit Bildungszentrum Kein Zugriff
- Landsmannschaftliches Vergemeinschaftungsprinzip Kein Zugriff
- Form und Inhalt der islamisch-geistlichen Kommunikation Kein Zugriff
- Organisationsstruktur und soziale Figurationen Kein Zugriff
- Zwischenresümee: Die DITIB-Zentralmoschee Bonn als Typus einer bürokratisierten ethno-religiösen Dachverbandsmoschee Kein Zugriff
- 3.2 Fallbeispiel 2: Marokkanischer Kulturverein Kein Zugriff
- Genese und Entstehungshintergründe Kein Zugriff
- Fazit zur Darlegung des Entstehungskontextes aus der Sicht heutiger Vereinsvertreter: Kein Zugriff
- Erste Phase: Staatlich subventionierter mono-ethnischer Kulturverein mit eingeschränkter religiöser Aktivität Kein Zugriff
- Handlungsfelder und -schwerpunkte in der Frühphase Kein Zugriff
- Fazit zu den Handlungsschwerpunkten in der Frühphase der Vereinigung Kein Zugriff
- Wendepunkt: Loslösung von der marokkanischen Botschaft. Ethnische Ausdifferenzierung und religiöse Wendung Kein Zugriff
- Zweite Phase: Dachverbandslose pluri-ethnische islamische Gebets- und Lehrstätte Kein Zugriff
- Erstens: Neue Leitidee der Notwendigkeit eines Lernens und Sprechens über Religion Kein Zugriff
- Zweitens: Form und Inhalt islamisch-geistlicher Kommunikation Kein Zugriff
- Gewährleistung eines rechten religiösen Wissenserwerbs über dafür qualifizierte Gelehrte Kein Zugriff
- Abgrenzung von emotionalen Predigten Kein Zugriff
- Verdrängung herkunftsethnischer Glaubenspraktiken mittels des Konzepts der bidʿa Kein Zugriff
- Zwischenfazit zur Leitidee und zur geistlichen Kommunikation Kein Zugriff
- Organisationsstruktur und soziale Figurationen Kein Zugriff
- Soziale Handlungsfelder und -schwerpunkte Kein Zugriff
- Erstens: Religiöse Leitfiguren und die geistliche Kommunikation: Kein Zugriff
- Zweitens: Nicht-religiöse Aktivitäten Kein Zugriff
- Neues Vergemeinschaftungsprinzip als Muslime und binnenislamische Vernetzung vor Ort Kein Zugriff
- Interreligiöser Dialog und kommunalpolitisches Engagement Kein Zugriff
- Zwischenresümee: Transformationsprozesse hin zur ethnischen Diversifizierung unter religiösen Vorzeichen Kein Zugriff
- Umzug in einen großen Moscheekomplex Kein Zugriff
- Vergemeinschaftungsprinzip: Brüderlichkeit aufgrund einer islamisch-religiösen Identität Kein Zugriff
- Leitidee: Raum für gemeinschaftsreligiöses Handeln und für eine Begegnung von Muslimen Kein Zugriff
- Organisationsstruktur und soziale Figurationen Kein Zugriff
- Soziale Handlungsfelder und -schwerpunkte Kein Zugriff
- Binnenmuslimische Vernetzung vor Ort Kein Zugriff
- Zwischenresümee: Autonomes multi-ethnisches Moscheezentrum mit universal-islamischem Glaubens- und Vergemeinschaftungsprinzip Kein Zugriff
- Genese und Entstehungshintergründe Kein Zugriff
- Konstitutive Leitidee: Koran verstehen zur Weltverbesserung Kein Zugriff
- Organisationsstruktur und soziale Figurationen Kein Zugriff
- (a) Wöchentliche Gruppentreffen Kein Zugriff
- (b) Durchstrukturierte Handlungsabläufe eines „Tagesseminars“ Kein Zugriff
- (c) Das virtuelle Angebot Kein Zugriff
- Form und Inhalt islamisch-geistlicher Kommunikation Kein Zugriff
- Systematische Koranexegese mit Bezug auf Lebenswelten der teilnehmenden Frauen Kein Zugriff
- Zwischenresümee: Fokussierte Glaubensgruppe und die Irrelevanz des Raumes Kein Zugriff
- 1. Das Modell der prozessorientierten Systemtheorie der Gruppe Kein Zugriff
- 2. Weltgesellschaft – Sinngebende Selektionsraster – Internes Außenweltmodell Kein Zugriff
- 3. Selektionsschemata von Weltgesellschaft und Interne Umweltmodelle Kein Zugriff
- 4. Ursachen für Heterogenität und Pluralität muslimischer Vereinigungen Kein Zugriff
- 5. Resümee Kein Zugriff
- Bereichsdefinition des organisierten Feldes: Kein Zugriff
- Bereichsdefinition des Religiösen: Kein Zugriff
- 2. Institutionalisierungsverläufe und Formenvielfalt im organisierten Islamfeld in Deutschland Kein Zugriff
- 3. Primäre und sekundäre Institutionen des Islams Kein Zugriff
- 4. Strukturgebende Prinzipien muslimischer Vergemeinschaftung Kein Zugriff
- 5. Varianz an Sozialgestaltungstypen und die Bedeutung islamischer Dachverbände Kein Zugriff
- 5. Institutionalisierungsweisen des Islams im Kontext von Migration und Integration Kein Zugriff
- 6. Triebkräfte für Diversität und Dynamiken im Organisationsfeld des Islams Kein Zugriff
- 7. Schlussbetrachtung und weiterer Forschungsbedarf Kein Zugriff
- Abkürzungsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 411 - 412
- Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 413 - 452
