Widerspruch als Lebensform

David Palme

doi:10.5771/9783465146773

Zusammenfassung

Warum sollten wir moralisch sein? Diese Frage nach Begründung beschäftigt die Moralphilosophie seit dem Zweiten Weltkrieg wie kaum eine andere. Dabei hat sich eine Perspektive durchgesetzt, die traditionelle Begründungsmodelle zugunsten eines ethischen Pluralismus und moralischen Fortschritts aufgegeben hat. Da es keine äußeren Gründe mehr geben soll, kann nur noch das als allgemein verbindlich gelten, was sich widerspruchsfrei denken lässt. Doch was heißt hier Widerspruch? Diese Studie bringt die Sprachphilosophie Wittgensteins mit der Kritischen Theorie in Konstellation, um zu zeigen, dass die moderne Moralphilosophie an ihrem Anspruch scheitern muss. Ausgangspunkt ist das Privatsprachenargument Wittgensteins und insbesondere §125 der Philosophischen Untersuchungen, in dem er den Widerspruch als zentrales philosophisches Problem der bürgerlichen Gesellschaft beschreibt. Dabei wird klar, dass weder Widerspruchsfreiheit noch Moralbegründung der gesellschaftlichen Praxis vorangehen. Im Gegenteil, in der vermeintlichen Rationalität der modernen Moralphilosophie spiegeln sich die Widersprüche unserer Gesellschaft. Die Aufgabe der Philosophie besteht daher nicht darin, diese Widersprüche zu lösen, sondern sie durch sprachkritische Analyse offenzulegen. Indem Wittgenstein mit Marx, Adorno und Horkheimer in Dialog gebracht wird, entsteht ein neuer Zugang zur Moralphilosophie – eine Kritik, die sowohl sprachlich als auch gesellschaftlich ansetzt.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2025
ISBN-Print: 978-3-465-04677-6
ISBN-Online: 978-3-465-14677-3
Verlag: Klostermann, Frankfurt am Main
Reihe: Klostermann Weiße Reihe
Band: 15
Sprache: Deutsch
Seiten: 368
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 10
1. 1.1 Der Gegenstand der Moralphilosophie Kein Zugriff
2. 1.2 Was ist moderne Moralphilosophie? Kein Zugriff
3. 1.3 Leben und Sprechen Kein Zugriff
4. 1.4 Widerspruch als Lebensform Kein Zugriff
5. 1.5 Zur Darstellungsweise Kein Zugriff
6. 1.6 Gang der Untersuchung Kein Zugriff
1. 1. 2.1 Verlorene Selbstverständlichkeiten Kein Zugriff
  2. 2.2 Moralphilosophie nach Auschwitz – Rehabilitierung und Normalisierung Kein Zugriff
  3. 2.3 Desorientierung als Dauerzustand Kein Zugriff
2. 1. 3.1 Das Übergangsmodell Kein Zugriff
  2. 3.2 Von der Reformation zum Pluralismus Kein Zugriff
  3. 3.3 Die Normalerzählung als Paradigma Kein Zugriff
3. 1. 4.1 Das Faktum der Pluralität Kein Zugriff
  2. 4.2 Forderung des Pluralismus und Moral-Ethik-Unterscheidung Kein Zugriff
4. 1. 5.1 Was ist die normative Frage? Kein Zugriff
  2. 5.2 Begründung und Gründe Kein Zugriff
  3. 5.3 Traditionelle und moderne Moralbegründung Kein Zugriff
  4. 5.4 Ursituationen und Ahistorizität Kein Zugriff
5. 1. 6.1 Das Versprechen der Moderne Kein Zugriff
  2. 6.2 Die Fortschrittsidee als historisches Phänomen Kein Zugriff
  3. 6.3 Logik des Fortschritts Kein Zugriff
1. 1. 7.1 Kants Programm der Universalisierung Kein Zugriff
  2. 7.2 Widerspruchsfreiheit und der kategorische Imperativ Kein Zugriff
  3. 7.3 Exkurs: Kants kritische Methode Kein Zugriff
  4. 7.4 Moral und Recht bei Kant Kein Zugriff
  5. 7.5 Moderne negative Universalisierung Kein Zugriff
  6. 7.6 Subjektivismus und Universalisierung Kein Zugriff
2. 1. 8.1 Ein performativer Widerspruch? Kein Zugriff
  2. 8.2 Die Selbstwidersprüchlichkeit der modernen Moralphilosophie Kein Zugriff
  3. 8.3 Verdopplungen: Marxistische und feministische Moralkritik Kein Zugriff
3. 9. Moral und Gesellschaft Kein Zugriff
4. 9.1 Dynamische Stabilisierung und situative Identität Kein Zugriff
5. 9.2 Festhalten am Versprechen der Moderne? Kein Zugriff
6. 9.3 Bürgerliche Philosophie und rationaler Regress Kein Zugriff
7. 9.4 Bürgerlicher Optimismus Kein Zugriff
8. 9.5 Der Widerspruch in der bürgerlichen Welt Kein Zugriff
1. 1. 10.1 Zur Geschichte des Privatsprachenarguments Kein Zugriff
  2. 10.2 Die Unmöglichkeit privater Sprachen Kein Zugriff
  3. 10.3 Erinnerungsskeptizismus Kein Zugriff
  4. 10.4 Die skeptische Lösung Kein Zugriff
  5. 10.5 Die Community View Kein Zugriff
2. 1. 11.1 Die Kritik der Community View – „a caricature“ Kein Zugriff
  2. 11.2 Von Schiffbrüchigen und Nähmaschinen Kein Zugriff
  3. 11.3 Defoes Robinson Kein Zugriff
  4. 11.4 Die sogenannten Muselmänner Kein Zugriff
3. 1. 12.1 Lebensform bei Wittgenstein Kein Zugriff
  2. 12.2 Erste Lesart: Lebensform als Ersatz für Kultur Kein Zugriff
  3. 12.3 Zweite Lesart: Lebensform als die Logik des Menschen Kein Zugriff
  4. 12.4 Schwanken zwischen den beiden Lesarten Kein Zugriff
4. 1. 13.1 Lebensform in den "Philosophischen Untersuchungen" Kein Zugriff
  2. 13.2 Lebensform in Über Gewissheit Kein Zugriff
  3. 13.3 Übereinstimmung Kein Zugriff
  4. 13.4 Widerspruch und Widerspruchsfreiheit Kein Zugriff
  5. 13.5 Die bürgerliche Stellung des Widerspruchs Kein Zugriff
  6. 13.6 Moralbegründung als Metaregel Kein Zugriff
5. 1. 14.1 Die Robinsonade der politischen Ökonomie Kein Zugriff
  2. 14.2 Austauschbarkeit Kein Zugriff
  3. 14.3 Die Kritik der Robinsonade als Voraussetzung aller Kritik Kein Zugriff
  4. 14.4 Der „Grundtext der Zivilisation“ Kein Zugriff
1. 1. 15.1 Lebensformen als normative Gebilde Kein Zugriff
  2. 15.2 Entfremdung Kein Zugriff
  3. 15.3 Immanente Kritik als Denaturalisierung Kein Zugriff
  4. 15.4 Kritik von Lebensformen als Lebensformen Kein Zugriff
2. 1. 16.1 Kann man einen Fluss kritisieren? Kein Zugriff
  2. 16.2 Adorno über Natur und Geschichte Kein Zugriff
  3. 16.3 Das Urmeter Kein Zugriff
  4. 16.4 Wittgensteins Flussbett der Gedanken Kein Zugriff
  5. 16.5 Parteiliche, eingreifende Sprachkritik Kein Zugriff
3. 1. 17.1 Kritik des Gothaer Programms Kein Zugriff
  2. 17.2 Moral- und Lebensformkritik bei Marx Kein Zugriff
4. 1. 18.1 Das Schiff des Grotius Kein Zugriff
  2. 18.2 Moral als Orientierung Kein Zugriff
  3. 18.3 Renaissance statt Reformation Kein Zugriff
  4. 18.4 Ein Ende des Fortschritts Kein Zugriff
5. 1. 19.1 Ein Blick auf die Bilder Kein Zugriff
  2. 19.2 Systematische Zusammenfassung Kein Zugriff
  3. 19.3 Ein Widerspruch zum Widerspruch Kein Zugriff
Verwendete Siglen Kein Zugriff Seiten 340 - 341
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 342 - 368