Die Pluralität des Absoluten

Tobias Wieland

doi:10.5771/9783465145943

Zusammenfassung

Hegels Theorie des absoluten Geistes liefert eine inspirierende Analyse der kulturellen Praktiken der Kunst, Religion und Philosophie. Tobias Wieland erschließt in seinem Buch Hegels Leitgedanken von der Relevanz dieser Praktiken darin, dass sie einen Beitrag zur Offenheit des Geistes gegenüber seiner eigenen dynamischen Wirklichkeit leisten. Das Buch behandelt die Pluralität von Kunst, Religion und Philosophie und versteht sie als drei zentrale Weisen der Bewusstmachung und Gestaltung des Absoluten. Das Ziel in der systematischen Auseinandersetzung mit Hegel ist eine Transformationsphilosophie, die den gesellschaftlichen Charakter kritischen Denkens reflektiert. Theorie wird im Sinne des kritischen Idealismus, den Hegel in Berlin entwickelt, nicht um ihrer selbst willen betrieben: Was muss eine Theorie sozialen Wandels leisten, um Grundfragen der Kulturbildung untersuchen und geistige Dynamik stärken zu können?

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2022
ISBN-Print: 978-3-465-04594-6
ISBN-Online: 978-3-465-14594-3
Verlag: Klostermann, Frankfurt am Main
Reihe: Klostermann Weiße Reihe
Band: 10
Sprache: Deutsch
Seiten: 512
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 10
Danksagung Kein Zugriff Seiten 11 - 12
Hegel in Berlin Kein Zugriff Seiten 13 - 36
1. Einleitung Kein Zugriff Seiten 39 - 46
2. 1. 1.1 Die Prosa der Moderne Kein Zugriff
  2. 1.2 Kollision und Konflikt Kein Zugriff
  3. 1.3 Die Poesie der Kunst Kein Zugriff
  4. 1.4 Die Souveränität der Kunst Kein Zugriff
3. 1. 2.1 Symbolische Kunstform Kein Zugriff
  2. 2.2 Klassische Kunstform Kein Zugriff
  3. 2.3 Romantische Kunstform Kein Zugriff
  4. 2.4 Poetik: Pluralität oder Logozentrik? Kein Zugriff
4. 1. 3.1 Die diachrone Aneignung Kein Zugriff
  2. 3.2 Das Ende der Kunst? Kein Zugriff
1. Einleitung Kein Zugriff Seiten 157 - 162
2. 1. 4.1 Die Kategorie des religiösen Lebens Kein Zugriff
  2. 4.2 Religiöses Leben und Kultur Kein Zugriff
  3. 4.3 Der spekulative Begriff des Christentums Kein Zugriff
3. 1. 5.1 Säkularismus Kein Zugriff
  2. 5.2 Laizimus Kein Zugriff
  3. 5.3 Zwei Antworten Kein Zugriff
  4. 5.4 Säkularisierung Kein Zugriff
  5. 5.5 Kooperativer Laizismus Kein Zugriff
4. 1. 6.1 Religiosität und Sexualität Kein Zugriff
1. Einleitung Kein Zugriff Seiten 281 - 288
2. 1. 1. 7.1.1 Der Begriff der Reflexion Kein Zugriff
  2. 1. 7.2.1 Abstrakte Identität Kein Zugriff
    2. 7.2.2 Verschiedenheit Kein Zugriff
    3. 7.2.3 Gegensatz Kein Zugriff
  3. 1. 7.3.1 Widerspruch Kein Zugriff
    2. 7.3.2 Grund Kein Zugriff
3. 1. 1. 8.1.1 Der Begriff als reiner Begriff Kein Zugriff
    2. 8.1.2 Der Begriff als Urteil Kein Zugriff
    3. 8.1.3 Der Begriff als Schluss Kein Zugriff
  2. 1. 8.2.1 Mechanismus Kein Zugriff
    2. 8.2.2 Chemismus Kein Zugriff
    3. 8.2.3 Teleologie und Freiheit Kein Zugriff
    4. 8.2.4 Natur als Voraussetzung des Geistes Kein Zugriff
    5. 8.2.5 Natur als Biosphäre des Geistes Kein Zugriff
4. 1. 9.1 Theorie dialektischer Philosophie Kein Zugriff
  2. 9.2 Praxis dialektischer Philosophie Kein Zugriff
  3. 9.3 Einheit von Theorie und Praxis Kein Zugriff
1. Bibliographie Kein Zugriff Seiten 491 - 511
2. Abbildungsnachweis Kein Zugriff Seiten 512 - 512