Religion bildet

Manfred Oberlechner; Franz Gmainer-Pranzl; Anne Koch

doi:10.5771/9783845288444

Zusammenfassung

Religion ist ein umkämpftes diskursives Feld unserer Gesellschaften, in dem Ressourcen, Zugehörigkeit bzw. Ausschluss und Vormachtstellung in Bezug auf Werte ausgehandelt werden. Mit Diversifizierungsprozessen und religiöser Pluralisierung in der angeblichen Wiederkehr der Religion haben Deutungs- und Zugangskämpfe nochmals an Fahrt aufgenommen. Als Beitrag zur Intersektionalitätsforschung analysiert die Publikation, wie und in welchem Interesse sich neue Schnittstellen zwischen Religion, Gender, Herkunft, Klasse und Nation bilden. Im Fokus sind dabei Bildungsprozesse als Sozialisation, Lernort und reflexive Veränderung von Religion. Das Buch möchte ein Forum der Analyse und Lösungsfindung für postsäkulare Gesellschaften Westeuropas bieten, die herausgefordert sind durch Diskussionen um Laizität, Integration, Umgang mit ihrer Geschichte und liberalen Rechtsstaat. Mit Beiträgen vonJulika Bayer, Bettina Brandstetter, Lea Braun, Matteo Carmignola, Maria Fürstaller, Franz Gmainer-Pranzl, Magdalena Habringer, Assia M. Harawazinski, Evelyn Reuter, Sarah Jahn, Ramona Jelinek-Menke, Anne Koch, Thomas Krobath, Martin Jäggle, Karsten Lehmann, Doris Lindner, Torsten Mergen, Manfred Oberlechner, Karin Peter, Mizrap Polat, Martin Rötting, Sarah Tran-Huu.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2019
ISBN-Print: 978-3-8487-4612-5
ISBN-Online: 978-3-8452-8844-4
Verlag: Nomos, Baden-Baden
Sprache: Deutsch
Seiten: 299
Produkttyp: Sammelband

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
Manfred Oberlechner, Franz Gmainer-Pranzl, Anne Koch
1. Literatur Kein Zugriff Manfred Oberlechner, Franz Gmainer-Pranzl, Anne Koch
1. Manfred Oberlechner
  1. I. Ausgangsfrage Kein Zugriff Manfred Oberlechner
  2. II. Kirche, Glaube, Toleranz in den Niederlanden Kein Zugriff Manfred Oberlechner
  3. III. Niederländische Aufklärungstradition Kein Zugriff Manfred Oberlechner
  4. IV. Die Niederlande als Ort des Exils und Arche Noah für die europäische Aufklärung Kein Zugriff Manfred Oberlechner
  5. V. Die Niederlande und die Religionen Kein Zugriff Manfred Oberlechner
  6. VI. Schluss: Religionen, Bildung und Aufklärung in den Niederlanden Kein Zugriff Manfred Oberlechner
  7. Literatur Kein Zugriff Manfred Oberlechner
2. Mizrap Polat
  1. I. Einleitung Kein Zugriff Mizrap Polat
  2. II. Die tasawwufphilosophischen Ansätze in der religiösen und ethischen Bildungstradition des Islams Kein Zugriff Mizrap Polat
  3. III. Schlussüberlegungen Kein Zugriff Mizrap Polat
  4. Literatur Kein Zugriff Mizrap Polat
3. Evelyn Reuter
  1. I. Einleitung Kein Zugriff Evelyn Reuter
  2. II. Bildung als Katalysator im Konversionsprozess Kein Zugriff Evelyn Reuter
  3. III. Islam im heute nahezu areligiösen Kernland der Reformation Kein Zugriff Evelyn Reuter
  4. Evelyn Reuter
    1. IV.1. Physische und soziale Bildungsräume Kein Zugriff Evelyn Reuter
    2. IV.2. Vermittlung von theologischen Inhalten und Werten Kein Zugriff Evelyn Reuter
    3. IV.3. Bildung im sozialen Netzwerk Kein Zugriff Evelyn Reuter
    4. IV.4. Nachhaltige Verwurzelung Kein Zugriff Evelyn Reuter
  5. V. Schlussbetrachtungen Kein Zugriff Evelyn Reuter
  6. Literatur Kein Zugriff Evelyn Reuter
4. Anne Koch, Sarah Franziska Tran-Huu
  1. I. Einführung: Abriss religiöser Tradition und neue Allianzen der religiösen Bildung Kein Zugriff Anne Koch, Sarah Franziska Tran-Huu
  2. II. Zeitgenössische Spiritualität und ihre subjektive Wende Kein Zugriff Anne Koch, Sarah Franziska Tran-Huu
  3. Anne Koch, Sarah Franziska Tran-Huu
    1. III.1. Das innere Team und die Geister Kein Zugriff Anne Koch, Sarah Franziska Tran-Huu
    2. III.2. Verkörpern von Anteilen Kein Zugriff Anne Koch, Sarah Franziska Tran-Huu
  4. IV. Schlussfolgerungen Kein Zugriff Anne Koch, Sarah Franziska Tran-Huu
  5. Literatur Kein Zugriff Anne Koch, Sarah Franziska Tran-Huu
5. Lea Braun
  1. I. Einleitung Kein Zugriff Lea Braun
  2. II. Muslimische Jugendkulturen im Internet Kein Zugriff Lea Braun
  3. III. Tuffix: Mit Comics gegen Islamophobie Kein Zugriff Lea Braun
  4. III. #hijabista: Modest-Fashion-Bloggerinnen Kein Zugriff Lea Braun
  5. IV. Fazit und Ausblick Kein Zugriff Lea Braun
  6. Literatur Kein Zugriff Lea Braun
6. Torsten Mergen
  1. I. Fragestellung Kein Zugriff Torsten Mergen
  2. II. Debatten und Kontroversen um das religiöse Kinder- und Jugendbuch Kein Zugriff Torsten Mergen
  3. Torsten Mergen
    1. 1. Deutsch-muslimische Kinder- und Jugendliteratur Kein Zugriff Torsten Mergen
    2. 2. Grenzverletzungen: Säkular-antikonfessionelle KJL Kein Zugriff Torsten Mergen
  4. IV. Didaktische Potenziale Kein Zugriff Torsten Mergen
  5. Literatur Kein Zugriff Torsten Mergen
1. Julika Bayer
  1. I. Schulen – und damit insbesondere das öffentliche Bildungswesen – sind Orte der Selbstreflexion der demokratischen Gesellschaft Kein Zugriff Julika Bayer
  2. II. Eine demokratische Gesellschaft braucht eine eigene Vorstellung von demokratischer Bildung und Erziehung und muss diese Vorstellung zugleich immer wieder reflektieren und neu bestimmen Kein Zugriff Julika Bayer
  3. III. Religiöse Bildung ist ein zentrales Feld demokratischer Bildung Kein Zugriff Julika Bayer
  4. IV. Die Religionspädagogik muss sich auf den Diskurs um eine demokratische Bildung und die damit verbundenen Fragen nach religiöser Bildung einlassen Kein Zugriff Julika Bayer
  5. Literatur Kein Zugriff Julika Bayer
2. Franz Gmainer-Pranzl
  1. I. „… wenn die religiösen und die säkularen Bürger komplementäre Lernprozesse durchlaufen“ (Jürgen Habermas). Postsäkularität als Bildungsparadigma? Kein Zugriff Franz Gmainer-Pranzl
  2. II. Grenzen der Übersetzung im religiös-säkularen Dialog? Anfragen eines Studientags Kein Zugriff Franz Gmainer-Pranzl
  3. III. „Religion bildet“ in postsäkularen Kontexten. Impulse und neue Perspektiven Kein Zugriff Franz Gmainer-Pranzl
  4. Literatur Kein Zugriff Franz Gmainer-Pranzl
3. Doris Lindner, Karsten Lehmann
  1. I. Überlegungen zum Begriff der Postsäkularität Kein Zugriff Doris Lindner, Karsten Lehmann
  2. Doris Lindner, Karsten Lehmann
    1. 1. „… wir fingen an, über Religion zu reden“ – Perspektiven der SchülerInnen Kein Zugriff Doris Lindner, Karsten Lehmann
    2. 2. Einstellungen und Haltungen der Lehrpersonen zu Religion und religiöser Vielfalt Kein Zugriff Doris Lindner, Karsten Lehmann
  3. III. Thesenhafte Anregungen Kein Zugriff Doris Lindner, Karsten Lehmann
  4. Literatur Kein Zugriff Doris Lindner, Karsten Lehmann
4. Martin Rötting
  1. I. Spirituelle Identitäten im Kontext säkularer Sinnstrukturen? Kein Zugriff Martin Rötting
  2. II. Genese spiritueller Identität als Lebens-Weg-Navigation Kein Zugriff Martin Rötting
  3. Martin Rötting
    1. 1. Wird Säkulares vom Religiösen her gedacht? Kein Zugriff Martin Rötting
    2. 2. „Religion für die Schwachen“ Kein Zugriff Martin Rötting
    3. 3. „Sowjetischer Hintergrund und buddhistische Alternative“ Kein Zugriff Martin Rötting
    4. 4. Religion als Identifikationsmarker für Freiheit Kein Zugriff Martin Rötting
    5. 5. Woher kommen die Pantoffeltierchen? Kein Zugriff Martin Rötting
  4. IV. Säkulare Organisationsmodelle von Gesellschaft in der Gestaltung pluraler und diverser religiöser Landschaften Kein Zugriff Martin Rötting
  5. V. Säkularität in anomorphosen Sinnstrukturen spiritueller Identität Kein Zugriff Martin Rötting
  6. Literatur Kein Zugriff Martin Rötting
5. Matteo Carmignola
  1. I. Erwartungen der Öffentlichkeit an den Religionsunterricht Kein Zugriff Matteo Carmignola
  2. Matteo Carmignola
    1. II.1. Das Spektrum Learning in/from Religion(s) Kein Zugriff Matteo Carmignola
    2. II.2. Das Spektrum Learning from/about Religion(s) Kein Zugriff Matteo Carmignola
    3. II.3. Das Spektrum Learning about/without Religion(s) Kein Zugriff Matteo Carmignola
  3. III. Entwicklungsdiskurse Kein Zugriff Matteo Carmignola
  4. IV. Keine religiöse Bildung ohne konfessionelle Elemente Kein Zugriff Matteo Carmignola
  5. V. Schlussbemerkungen Kein Zugriff Matteo Carmignola
  6. Literatur Kein Zugriff Matteo Carmignola
1. Bettina Brandstetter
  1. I. Anstelle einer Einleitung: „Sabrina und Ayla“ – eine aufschlussreiche Übung Kein Zugriff Bettina Brandstetter
  2. II. Was passiert hier? Gesellschaftliche Vorstellungen über Normalität und die ‚anderen‘ Kein Zugriff Bettina Brandstetter
  3. III. „Sabrina“ – eine von uns Kein Zugriff Bettina Brandstetter
  4. IV. „Ayla“ – die ‚Fremde‘ Kein Zugriff Bettina Brandstetter
  5. V. Machtvolle Unterscheidungen – folgenreiche Bewertungen Kein Zugriff Bettina Brandstetter
  6. VI. Prekärer Islamdiskurs − Religion als Differenzkategorie Kein Zugriff Bettina Brandstetter
  7. VII. Sabrina und Ayla – Begegnungen einander ‚Fremder‘ im Zwischenraum Kein Zugriff Bettina Brandstetter
  8. VIII. Religion bildet − Beiträge interkultureller Theologien für die Gestaltung von Differenzen in der Grundschule Kein Zugriff Bettina Brandstetter
  9. IX. Schlussfolgerungen: „Sabrina und Ayla“ – eine Übung wird zum Aushandlungsraum eigener Identitätsvorstellungen Kein Zugriff Bettina Brandstetter
  10. Literatur Kein Zugriff Bettina Brandstetter
2. Magdalena Habringer
  1. I. Religion im Kindergarten Kein Zugriff Magdalena Habringer
  2. II. Zwischen Annäherung und Ausschluss Kein Zugriff Magdalena Habringer
  3. Magdalena Habringer
    1. Die „anderen“ sind muslimisch Kein Zugriff Magdalena Habringer
    2. „Gute“ und „böse“ MuslimInnen Kein Zugriff Magdalena Habringer
  4. IV. Migrationspädagogische Kritik an Ausschlusspraktiken Kein Zugriff Magdalena Habringer
  5. Literatur Kein Zugriff Magdalena Habringer
3. Martin Jäggle, Helena Stockinger
  1. I. Pluralität Kein Zugriff Martin Jäggle, Helena Stockinger
  2. II. Religiöse Pluralität Kein Zugriff Martin Jäggle, Helena Stockinger
  3. Martin Jäggle, Helena Stockinger
    1. 1. Schulentwicklung und Schulkultur für eine Kultur der wechselseitigen Anerkennung Kein Zugriff Martin Jäggle, Helena Stockinger
    2. Martin Jäggle, Helena Stockinger
      1. a) Die Bedeutung der „Zwischenräume“ Kein Zugriff Martin Jäggle, Helena Stockinger
      2. b) Der Bedarf nach einem „safe space“ der Anerkennung Kein Zugriff Martin Jäggle, Helena Stockinger
    3. 3. Europäische Perspektive Kein Zugriff Martin Jäggle, Helena Stockinger
  4. IV. Abschluss Kein Zugriff Martin Jäggle, Helena Stockinger
  5. Literatur Kein Zugriff Martin Jäggle, Helena Stockinger
4. Ramona Jelinek-Menke
  1. I. Einleitung Kein Zugriff Ramona Jelinek-Menke
  2. II. Theoretische Vorüberlegungen und Fragen des Beitrags Kein Zugriff Ramona Jelinek-Menke
  3. III. Religion und Behinderung Kein Zugriff Ramona Jelinek-Menke
  4. Ramona Jelinek-Menke
    1. IV.1. Einflussnahme auf einzelne Personen Kein Zugriff Ramona Jelinek-Menke
    2. IV.2. Gestaltung von Strukturen Kein Zugriff Ramona Jelinek-Menke
    3. IV.3. Konsequenzen Kein Zugriff Ramona Jelinek-Menke
  5. V. Fazit Kein Zugriff Ramona Jelinek-Menke
  6. Literatur Kein Zugriff Ramona Jelinek-Menke
5. Karin Peter
  1. I. Diskurs um „Verschiedenheit“ in der Pädagogik Kein Zugriff Karin Peter
  2. II. „Egalitäre Differenz“ als Grundprinzip der „Pädagogik der Vielfalt“ Kein Zugriff Karin Peter
  3. Karin Peter
    1. 1. Tendenz zur Homogenisierung von Differenz(en) Kein Zugriff Karin Peter
    2. 2. Tendenz zu Dekategorisierungen Kein Zugriff Karin Peter
    3. 3. Tendenz zur Verabsolutierung der Individualisierung Kein Zugriff Karin Peter
  4. Karin Peter
    1. 1. Gleichheit und Differenz in christlicher Anthropologie: Verwiesenheit aufeinander Kein Zugriff Karin Peter
    2. 2. Axiomatische Wertekategorien: Berücksichtigung menschlicher Grenzen und konkreter Erfahrungen Kein Zugriff Karin Peter
    3. 3. Betonung der Subjektperspektive: Achten der (besonderen) Vulnerabilität Kein Zugriff Karin Peter
    4. 4. „Option für die Benachteiligten“: Spezifische neben struktureller Unterstützung Kein Zugriff Karin Peter
    5. 5. Plädoyer für eine vieldimensionale „Differenzsensibilität“ Kein Zugriff Karin Peter
  5. Literatur Kein Zugriff Karin Peter
6. Sarah J. Jahn
  1. I. Einleitung Kein Zugriff Sarah J. Jahn
  2. Sarah J. Jahn
    1. II.1. Hintergrundinformationen Kein Zugriff Sarah J. Jahn
    2. II.2. Sample Kein Zugriff Sarah J. Jahn
    3. II.3. Ergebnisse im Überblick Kein Zugriff Sarah J. Jahn
  3. Sarah J. Jahn
    1. III.1. Intersektionalitäten von „Religion“ und ... Kein Zugriff Sarah J. Jahn
    2. III.2. Religionsdiskurse in intersektionaler Perspektive Kein Zugriff Sarah J. Jahn
  4. IV. Ausblick: Skizze einer differenzsensiblen Erwachsenenbildung in der kommunalen Verwaltung Kein Zugriff Sarah J. Jahn
  5. Literatur Kein Zugriff Sarah J. Jahn
7. Thomas Krobath
  1. I. Vielfalt im schulischen Religionsunterricht Kein Zugriff Thomas Krobath
  2. II. Religion bildet Hochschule? Kein Zugriff Thomas Krobath
  3. III. Differenzorientierte christliche LehrerInnenbildung Kein Zugriff Thomas Krobath
  4. IV. Von der konfessionellen Kooperation zur interreligiösen Öffnung Kein Zugriff Thomas Krobath
  5. V. Hypothesen zu Herausforderungen, Möglichkeiten und Ambivalenzen institutionalisierter Interreligiosität am Beispiel der KPH Wien/Krems Kein Zugriff Thomas Krobath
  6. Literatur Kein Zugriff Thomas Krobath
8. Assia Maria Harwazinski
  1. I. Einleitung Kein Zugriff Assia Maria Harwazinski
  2. II. Rahmenbedingungen der Einrichtung für das zunächst nicht vorgesehene Fach „Ethik“ Kein Zugriff Assia Maria Harwazinski
  3. III. Lernen über Religion oder Lernen von Religion? Kein Zugriff Assia Maria Harwazinski
  4. IV. Fazit Kein Zugriff Assia Maria Harwazinski
  5. Literatur Kein Zugriff Assia Maria Harwazinski
Autorinnen und Autoren Kein Zugriff Seiten 297 - 299