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Edited Book No access

Religion bildet

Diversität, Pluralität, Säkularität in der Wissensgesellschaft
Editors:
Publisher:
 2019

Keywords



Bibliographic data

Copyright year
2019
ISBN-Print
978-3-8487-4612-5
ISBN-Online
978-3-8452-8844-4
Publisher
Nomos, Baden-Baden
Language
German
Pages
299
Product type
Edited Book

Table of contents

ChapterPages
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 8
  2. Manfred Oberlechner, Franz Gmainer-Pranzl, Anne Koch
    1. Literatur No access Manfred Oberlechner, Franz Gmainer-Pranzl, Anne Koch
    1. Manfred Oberlechner
      1. I. Ausgangsfrage No access Manfred Oberlechner
      2. II. Kirche, Glaube, Toleranz in den Niederlanden No access Manfred Oberlechner
      3. III. Niederländische Aufklärungstradition No access Manfred Oberlechner
      4. IV. Die Niederlande als Ort des Exils und Arche Noah für die europäische Aufklärung No access Manfred Oberlechner
      5. V. Die Niederlande und die Religionen No access Manfred Oberlechner
      6. VI. Schluss: Religionen, Bildung und Aufklärung in den Niederlanden No access Manfred Oberlechner
      7. Literatur No access Manfred Oberlechner
    2. Mizrap Polat
      1. I. Einleitung No access Mizrap Polat
      2. II. Die tasawwufphilosophischen Ansätze in der religiösen und ethischen Bildungstradition des Islams No access Mizrap Polat
      3. III. Schlussüberlegungen No access Mizrap Polat
      4. Literatur No access Mizrap Polat
    3. Evelyn Reuter
      1. I. Einleitung No access Evelyn Reuter
      2. II. Bildung als Katalysator im Konversionsprozess No access Evelyn Reuter
      3. III. Islam im heute nahezu areligiösen Kernland der Reformation No access Evelyn Reuter
      4. Evelyn Reuter
        1. IV.1. Physische und soziale Bildungsräume No access Evelyn Reuter
        2. IV.2. Vermittlung von theologischen Inhalten und Werten No access Evelyn Reuter
        3. IV.3. Bildung im sozialen Netzwerk No access Evelyn Reuter
        4. IV.4. Nachhaltige Verwurzelung No access Evelyn Reuter
      5. V. Schlussbetrachtungen No access Evelyn Reuter
      6. Literatur No access Evelyn Reuter
    4. Anne Koch, Sarah Franziska Tran-Huu
      1. I. Einführung: Abriss religiöser Tradition und neue Allianzen der religiösen Bildung No access Anne Koch, Sarah Franziska Tran-Huu
      2. II. Zeitgenössische Spiritualität und ihre subjektive Wende No access Anne Koch, Sarah Franziska Tran-Huu
      3. Anne Koch, Sarah Franziska Tran-Huu
        1. III.1. Das innere Team und die Geister No access Anne Koch, Sarah Franziska Tran-Huu
        2. III.2. Verkörpern von Anteilen No access Anne Koch, Sarah Franziska Tran-Huu
      4. IV. Schlussfolgerungen No access Anne Koch, Sarah Franziska Tran-Huu
      5. Literatur No access Anne Koch, Sarah Franziska Tran-Huu
    5. Lea Braun
      1. I. Einleitung No access Lea Braun
      2. II. Muslimische Jugendkulturen im Internet No access Lea Braun
      3. III. Tuffix: Mit Comics gegen Islamophobie No access Lea Braun
      4. III. #hijabista: Modest-Fashion-Bloggerinnen No access Lea Braun
      5. IV. Fazit und Ausblick No access Lea Braun
      6. Literatur No access Lea Braun
    6. Torsten Mergen
      1. I. Fragestellung No access Torsten Mergen
      2. II. Debatten und Kontroversen um das religiöse Kinder- und Jugendbuch No access Torsten Mergen
      3. Torsten Mergen
        1. 1. Deutsch-muslimische Kinder- und Jugendliteratur No access Torsten Mergen
        2. 2. Grenzverletzungen: Säkular-antikonfessionelle KJL No access Torsten Mergen
      4. IV. Didaktische Potenziale No access Torsten Mergen
      5. Literatur No access Torsten Mergen
    1. Julika Bayer
      1. I. Schulen – und damit insbesondere das öffentliche Bildungswesen – sind Orte der Selbstreflexion der demokratischen Gesellschaft No access Julika Bayer
      2. II. Eine demokratische Gesellschaft braucht eine eigene Vorstellung von demokratischer Bildung und Erziehung und muss diese Vorstellung zugleich immer wieder reflektieren und neu bestimmen No access Julika Bayer
      3. III. Religiöse Bildung ist ein zentrales Feld demokratischer Bildung No access Julika Bayer
      4. IV. Die Religionspädagogik muss sich auf den Diskurs um eine demokratische Bildung und die damit verbundenen Fragen nach religiöser Bildung einlassen No access Julika Bayer
      5. Literatur No access Julika Bayer
    2. Franz Gmainer-Pranzl
      1. I. „… wenn die religiösen und die säkularen Bürger komplementäre Lernprozesse durchlaufen“ (Jürgen Habermas). Postsäkularität als Bildungsparadigma? No access Franz Gmainer-Pranzl
      2. II. Grenzen der Übersetzung im religiös-säkularen Dialog? Anfragen eines Studientags No access Franz Gmainer-Pranzl
      3. III. „Religion bildet“ in postsäkularen Kontexten. Impulse und neue Perspektiven No access Franz Gmainer-Pranzl
      4. Literatur No access Franz Gmainer-Pranzl
    3. Doris Lindner, Karsten Lehmann
      1. I. Überlegungen zum Begriff der Postsäkularität No access Doris Lindner, Karsten Lehmann
      2. Doris Lindner, Karsten Lehmann
        1. 1. „… wir fingen an, über Religion zu reden“ – Perspektiven der SchülerInnen No access Doris Lindner, Karsten Lehmann
        2. 2. Einstellungen und Haltungen der Lehrpersonen zu Religion und religiöser Vielfalt No access Doris Lindner, Karsten Lehmann
      3. III. Thesenhafte Anregungen No access Doris Lindner, Karsten Lehmann
      4. Literatur No access Doris Lindner, Karsten Lehmann
    4. Martin Rötting
      1. I. Spirituelle Identitäten im Kontext säkularer Sinnstrukturen? No access Martin Rötting
      2. II. Genese spiritueller Identität als Lebens-Weg-Navigation No access Martin Rötting
      3. Martin Rötting
        1. 1. Wird Säkulares vom Religiösen her gedacht? No access Martin Rötting
        2. 2. „Religion für die Schwachen“ No access Martin Rötting
        3. 3. „Sowjetischer Hintergrund und buddhistische Alternative“ No access Martin Rötting
        4. 4. Religion als Identifikationsmarker für Freiheit No access Martin Rötting
        5. 5. Woher kommen die Pantoffeltierchen? No access Martin Rötting
      4. IV. Säkulare Organisationsmodelle von Gesellschaft in der Gestaltung pluraler und diverser religiöser Landschaften No access Martin Rötting
      5. V. Säkularität in anomorphosen Sinnstrukturen spiritueller Identität No access Martin Rötting
      6. Literatur No access Martin Rötting
    5. Matteo Carmignola
      1. I. Erwartungen der Öffentlichkeit an den Religionsunterricht No access Matteo Carmignola
      2. Matteo Carmignola
        1. II.1. Das Spektrum Learning in/from Religion(s) No access Matteo Carmignola
        2. II.2. Das Spektrum Learning from/about Religion(s) No access Matteo Carmignola
        3. II.3. Das Spektrum Learning about/without Religion(s) No access Matteo Carmignola
      3. III. Entwicklungsdiskurse No access Matteo Carmignola
      4. IV. Keine religiöse Bildung ohne konfessionelle Elemente No access Matteo Carmignola
      5. V. Schlussbemerkungen No access Matteo Carmignola
      6. Literatur No access Matteo Carmignola
    1. Bettina Brandstetter
      1. I. Anstelle einer Einleitung: „Sabrina und Ayla“ – eine aufschlussreiche Übung No access Bettina Brandstetter
      2. II. Was passiert hier? Gesellschaftliche Vorstellungen über Normalität und die ‚anderen‘ No access Bettina Brandstetter
      3. III. „Sabrina“ – eine von uns No access Bettina Brandstetter
      4. IV. „Ayla“ – die ‚Fremde‘ No access Bettina Brandstetter
      5. V. Machtvolle Unterscheidungen – folgenreiche Bewertungen No access Bettina Brandstetter
      6. VI. Prekärer Islamdiskurs − Religion als Differenzkategorie No access Bettina Brandstetter
      7. VII. Sabrina und Ayla – Begegnungen einander ‚Fremder‘ im Zwischenraum No access Bettina Brandstetter
      8. VIII. Religion bildet − Beiträge interkultureller Theologien für die Gestaltung von Differenzen in der Grundschule No access Bettina Brandstetter
      9. IX. Schlussfolgerungen: „Sabrina und Ayla“ – eine Übung wird zum Aushandlungsraum eigener Identitätsvorstellungen No access Bettina Brandstetter
      10. Literatur No access Bettina Brandstetter
    2. Magdalena Habringer
      1. I. Religion im Kindergarten No access Magdalena Habringer
      2. II. Zwischen Annäherung und Ausschluss No access Magdalena Habringer
      3. Magdalena Habringer
        1. Die „anderen“ sind muslimisch No access Magdalena Habringer
        2. „Gute“ und „böse“ MuslimInnen No access Magdalena Habringer
      4. IV. Migrationspädagogische Kritik an Ausschlusspraktiken No access Magdalena Habringer
      5. Literatur No access Magdalena Habringer
    3. Martin Jäggle, Helena Stockinger
      1. I. Pluralität No access Martin Jäggle, Helena Stockinger
      2. II. Religiöse Pluralität No access Martin Jäggle, Helena Stockinger
      3. Martin Jäggle, Helena Stockinger
        1. 1. Schulentwicklung und Schulkultur für eine Kultur der wechselseitigen Anerkennung No access Martin Jäggle, Helena Stockinger
        2. Martin Jäggle, Helena Stockinger
          1. a) Die Bedeutung der „Zwischenräume“ No access Martin Jäggle, Helena Stockinger
          2. b) Der Bedarf nach einem „safe space“ der Anerkennung No access Martin Jäggle, Helena Stockinger
        3. 3. Europäische Perspektive No access Martin Jäggle, Helena Stockinger
      4. IV. Abschluss No access Martin Jäggle, Helena Stockinger
      5. Literatur No access Martin Jäggle, Helena Stockinger
    4. Ramona Jelinek-Menke
      1. I. Einleitung No access Ramona Jelinek-Menke
      2. II. Theoretische Vorüberlegungen und Fragen des Beitrags No access Ramona Jelinek-Menke
      3. III. Religion und Behinderung No access Ramona Jelinek-Menke
      4. Ramona Jelinek-Menke
        1. IV.1. Einflussnahme auf einzelne Personen No access Ramona Jelinek-Menke
        2. IV.2. Gestaltung von Strukturen No access Ramona Jelinek-Menke
        3. IV.3. Konsequenzen No access Ramona Jelinek-Menke
      5. V. Fazit No access Ramona Jelinek-Menke
      6. Literatur No access Ramona Jelinek-Menke
    5. Karin Peter
      1. I. Diskurs um „Verschiedenheit“ in der Pädagogik No access Karin Peter
      2. II. „Egalitäre Differenz“ als Grundprinzip der „Pädagogik der Vielfalt“ No access Karin Peter
      3. Karin Peter
        1. 1. Tendenz zur Homogenisierung von Differenz(en) No access Karin Peter
        2. 2. Tendenz zu Dekategorisierungen No access Karin Peter
        3. 3. Tendenz zur Verabsolutierung der Individualisierung No access Karin Peter
      4. Karin Peter
        1. 1. Gleichheit und Differenz in christlicher Anthropologie: Verwiesenheit aufeinander No access Karin Peter
        2. 2. Axiomatische Wertekategorien: Berücksichtigung menschlicher Grenzen und konkreter Erfahrungen No access Karin Peter
        3. 3. Betonung der Subjektperspektive: Achten der (besonderen) Vulnerabilität No access Karin Peter
        4. 4. „Option für die Benachteiligten“: Spezifische neben struktureller Unterstützung No access Karin Peter
        5. 5. Plädoyer für eine vieldimensionale „Differenzsensibilität“ No access Karin Peter
      5. Literatur No access Karin Peter
    6. Sarah J. Jahn
      1. I. Einleitung No access Sarah J. Jahn
      2. Sarah J. Jahn
        1. II.1. Hintergrundinformationen No access Sarah J. Jahn
        2. II.2. Sample No access Sarah J. Jahn
        3. II.3. Ergebnisse im Überblick No access Sarah J. Jahn
      3. Sarah J. Jahn
        1. III.1. Intersektionalitäten von „Religion“ und ... No access Sarah J. Jahn
        2. III.2. Religionsdiskurse in intersektionaler Perspektive No access Sarah J. Jahn
      4. IV. Ausblick: Skizze einer differenzsensiblen Erwachsenenbildung in der kommunalen Verwaltung No access Sarah J. Jahn
      5. Literatur No access Sarah J. Jahn
    7. Thomas Krobath
      1. I. Vielfalt im schulischen Religionsunterricht No access Thomas Krobath
      2. II. Religion bildet Hochschule? No access Thomas Krobath
      3. III. Differenzorientierte christliche LehrerInnenbildung No access Thomas Krobath
      4. IV. Von der konfessionellen Kooperation zur interreligiösen Öffnung No access Thomas Krobath
      5. V. Hypothesen zu Herausforderungen, Möglichkeiten und Ambivalenzen institutionalisierter Interreligiosität am Beispiel der KPH Wien/Krems No access Thomas Krobath
      6. Literatur No access Thomas Krobath
    8. Assia Maria Harwazinski
      1. I. Einleitung No access Assia Maria Harwazinski
      2. II. Rahmenbedingungen der Einrichtung für das zunächst nicht vorgesehene Fach „Ethik“ No access Assia Maria Harwazinski
      3. III. Lernen über Religion oder Lernen von Religion? No access Assia Maria Harwazinski
      4. IV. Fazit No access Assia Maria Harwazinski
      5. Literatur No access Assia Maria Harwazinski
  3. Autorinnen und Autoren No access Pages 297 - 299

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