Erfahren und Erkennen

Dina Emundts

doi:10.5771/9783465145950

Zusammenfassung

Was ist für Hegel "Erfahrung"? Dina Emundts gibt eine neue Interpretation von Hegels grundlegenden philosophischen Thesen. In einer Analyse der ersten vier Kapitel der "Phänomenologie des Geistes" werden methodische, erkenntnistheoretische und ontologische Aspekte von Hegels Erfahrungsbegriff herausgearbeitet. Nach Hegel müssen philosophische Thesen durch Analysen von Erfahrungen überprüft und entwickelt werden. Das gilt vor allem für die Beantwortung der Frage nach der Möglichkeit von Erkenntnis. Erkennen ist für Hegel ein Prozess der Aneignung und Erfahrung von etwas Neuem. Es ist eine der Hauptabsichten der Autorin, aufzuzeigen, dass für Hegel Erkenntnis von der Möglichkeit des Bezugs auf Gegenstände abhängt, die von uns sinnlich erlebt werden und uns gegenüber 'widerständig' sein können.

Schlagworte

Publikation durchsuchen

Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2022
ISBN-Print: 978-3-465-04595-3
ISBN-Online: 978-3-465-14595-0
Verlag: Klostermann, Frankfurt am Main
Reihe: Klostermann Rote Reihe
Band: 145
Sprache: Deutsch
Seiten: 430
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 10
Einleitung Kein Zugriff Seiten 11 - 22
1. 1. Was ist Erfahrung? Kein Zugriff
2. 2. Erfahrung als Moment intendierter Erkenntnis Kein Zugriff
3. 3. Erfahrung als Lernprozess Kein Zugriff
4. 1. 4.1 Das Subjekt der Erfahrung Kein Zugriff
  2. 4.2 Der Gegenstand der Erfahrung Kein Zugriff
5. 1. 5.1 Die Bedeutung der Erfahrungen für das Projekt Kein Zugriff
  2. 5.2 Die Konzeption der "Phänomenologie" Kein Zugriff
  3. 5.3 „Erfahrung“ in der Enzyklopädie Kein Zugriff
6. 6. Zusammenfassung Kein Zugriff
1. 1. 1.1 Erkenntnis als wahres Wissen Kein Zugriff
  2. 1.2 Erkenntnis als Übereinstimmung Kein Zugriff
  3. 1.3 Wissen und Wahrheit als abstrakte Bestimmungen Kein Zugriff
2. 2. Die Prüfung Kein Zugriff
3. 1. 3.1 Kants Kriterium für Wahrheit Kein Zugriff
  2. 3.2 Kants Einsichten Kein Zugriff
  3. 3.3 Probleme bei Kant Kein Zugriff
  4. 3.4 Hegels Konzeption von Erkenntnis Kein Zugriff
  5. 3.5 Hegels Begriff der Wahrheit Kein Zugriff
4. 4. Fragen zum Erfahrungsbegriff Kein Zugriff
1. 1. 1.1 Die Position Kein Zugriff
  2. 1.2 Der Maßstab Kein Zugriff
  3. 1.3 Das Versagen des Maßstabs Kein Zugriff
  4. 1.4 Wie erfahren wird, was der Gegenstand nicht ist Kein Zugriff
  5. 1.5 Wie erfahren wird, was der Gegenstand ist Kein Zugriff
  6. 1.6 Die weiteren Prüfungsphasen Kein Zugriff
  7. 1.7 Das Ergebnis Kein Zugriff
  8. Exkurs zum direkten Realismus Kein Zugriff
2. 1. 2.1 Die Position Kein Zugriff
  2. 2.2 Der Maßstab Kein Zugriff
  3. 2.3 Das Scheitern der Position Kein Zugriff
  4. 2.4 Wie erfahren wird, was der Gegenstand nicht ist Kein Zugriff
  5. 2.5 Wie erfahren wird, was der Gegenstand ist Kein Zugriff
  6. 2.6 Die weitere Entwicklung in der Prüfung Kein Zugriff
  7. 2.7 Das Ergebnis Kein Zugriff
  8. Exkurs: Sind Wahrnehmungen begrifflich? Kein Zugriff
1. 1. Überblick über "Kraft und Verstand" Kein Zugriff
2. 2. Das Allgemeine als Begriffliches Kein Zugriff
3. 1. 3.1 Die Erscheinung Kein Zugriff
  2. 3.2 Das Innere der Dinge Kein Zugriff
  3. 3.3 Der Gesetzesbegriff Kein Zugriff
4. 1. 4.1 Die Begründung physikalischer Gesetze Kein Zugriff
  2. 4.2 Das Problem der Notwendigkeit physikalischer Gesetze Kein Zugriff
  3. 4.3 Hegel und Kant über die Analogien der Erfahrung Kein Zugriff
  4. 4.4 Hegels Lösung Kein Zugriff
  5. Exkurs: Die "Metaphysischen Anfangsgründe" Kein Zugriff
5. 5. Die Erfahrung der Verkehrung der Welt Kein Zugriff
6. 1. 1. 6.1.1 Die Struktur von Gesetzen Kein Zugriff
    2. 6.1.2 Die richtige Auffassung des Allgemeinen Kein Zugriff
    3. 6.1.3 Gesetze müssen sich in ihr Gegenteil verkehren Kein Zugriff
  2. 6.2 Die Ergebnisse Kein Zugriff
7. 7. Zusammenfassung Kein Zugriff
1. 1. 1.1 Das Thema der Selbsterkenntnis Kein Zugriff
  2. 1.2 Das Verhältnis von Selbsterkenntnis und Erkenntnis Kein Zugriff
  3. 1.3 Das Selbstbewusstsein als Begierde Kein Zugriff
  4. 1. 1.4.1 Die logische Genese des Lebendigen Kein Zugriff
    2. 1.4.2 Die Begründung des Bezugs auf Lebendiges Kein Zugriff
    3. 1.4.3 Die Einführung des Lebendigen durch Erfahrung Kein Zugriff
  5. 1.5 Ausblick auf den weiteren Verlauf der "Phänomenologie" Kein Zugriff
2. 1. 1. 2.1.1 Warum das Lebendige paradigmatisch ist Kein Zugriff
    2. 2.1.2 Das Verhältnis der Begründungsarten Kein Zugriff
  2. 1. 2.2.1 Wodurch ist ein Gegenstand besonders geartet? Kein Zugriff
    2. 2.2.2 Materielle, lebendige und geistige Gegenstände Kein Zugriff
  3. 2.3 Inwiefern ist nur der Geist wirklich? Kein Zugriff
  4. 2.4 Das einfache Prinzip der Kraft Kein Zugriff
  5. 2.5 Zusammenfassung Kein Zugriff
Schluss Kein Zugriff Seiten 403 - 410
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 411 - 422
Personenregister Kein Zugriff Seiten 423 - 424
Sachregister Kein Zugriff Seiten 425 - 430