Die Zeitlichkeit des Seins

Helmut Dietz

doi:10.5771/9783495823835

Zusammenfassung

Der dialogphilosophische Konsens darüber, dass weder das Sein noch die Zeit umfassend begreifbar sei, zwingt zu der Einsicht, dass auch die Welt und ihre Elemente weder aus dem Sein noch aus der Zeit »ableitbar« sind: Die Phänomene sind kognitiv nicht greifbar. Die vorliegende Studie zur Dialogphilosophie geht dieser Dimension der Zeitlichkeit des Seins nach. Sie gliedert sich in zwei Teile: Der erste Teil widmet sich der Untersuchung der Zeitlichkeit in der Sprache, insbesondere in ihrem Niederschlag in der Grammatik. Darauf aufbauend untersucht der zweite Teil die Zeitlichkeit des Sozialen.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2021
ISBN-Print: 978-3-495-49177-5
ISBN-Online: 978-3-495-82383-5
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Reihe: dia-logik
Band: 13
Sprache: Deutsch
Seiten: 403
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 12
1. 1.1. Die Grammatik zur Orientierung jenseits der Weltanschauungen Kein Zugriff
2. 1.3. Erläuterungen zur Vorgehensweise im Hauptteil Kein Zugriff
1. 2.1. Hinführung zur Grammatik: Die Entdeckung Eugen Rosenstock-Huessys Kein Zugriff
2. 2.2. Hinführung zum Dialogischen Denken: Franz Rosenzweigs Problematisierung des abendländischen Denkens Kein Zugriff
3. 1. 2.3.1. Das Adjektiv – Bezeichnung der reinen Eigenschaft Kein Zugriff
  2. 2.3.2. Die Kasus des Substantivs – Beziehung zwischen Subjekt und Objekt Kein Zugriff
  3. 2.3.3. Das Verb und das Geschehen Kein Zugriff
4. 1. 2.4.1. Exkurs: Ferdinand Ebners Suche nach Wahrheit in der Beziehung zu Gott Kein Zugriff
5. 1. 2.5.1. Indikativ: Die Wissenschaft als abgeschlossene Erzählung Kein Zugriff
  2. 1. 1. a) Das Verbreitungsgebiet des Dualis und seine grammatischen Funktionen Kein Zugriff
      2. b) Die durch den Dualis markierte Beziehungsqualität und ihre Bedeutung für Gemeinschaften Kein Zugriff
1. 3.1. Ich-Du offenbart und Ich-Es weiß: Die zwei Haltungen zur Welt Kein Zugriff
2. 3.2. Was im Zwischen geschieht: Verantwortung als Bewährung Kein Zugriff
1. 4.1. Was ist Sprache? – Vier Antworten Kein Zugriff
2. 4.2. Der tägliche Ursprung der Sprache Kein Zugriff
3. 4.3. Charakteristika der Sprache Kein Zugriff
4. 4.4. Die Weltansichten der Einzelsprachen und das Interdependenz-Verhältnis zwischen Denken und Sprechen Kein Zugriff
5. 1. a) Sprache ist eine Tätigkeit (energeia): Sie wird gesprochen und gehört! Kein Zugriff
  2. b) Die Sprache vermittelt zwischen Subjekt und Objekt. Kein Zugriff
  3. c) Der Typus der Sprache ist auf einen Schlag da. Kein Zugriff
  4. d) Der Organismus der Sprache orientiert uns beim konkreten, situativen Sprechen am (noch unausgesprochenen) Ganzen. Kein Zugriff
1. 1. 5.1.1. Die Abstrahierung von der Zeit durch Platon und Aristoteles Kein Zugriff
  2. 5.1.2. Die Überführung des abstrakten Zeitbegriffs in den christlich-jüdischen Kontext Kein Zugriff
  3. 5.1.3. Die transzendentale Wendung der Zeitfrage bei Kant und die Geschichtszeit der Idealisten Kein Zugriff
  4. 5.1.4. Resümee: Zeit, ein Rätsel nach wie vor! Kein Zugriff
2. 1. 5.2.1. Der Stammeskalender oder Wenn (nur) die Vergangenheit Orientierung bieten soll Kein Zugriff
  2. 5.2.2. Der Reichskalender oder Wenn (nur) die ewige Wiederkehr Orientierung bieten soll Kein Zugriff
  3. 5.2.3. Der Kalender des Volkes oder Wenn (nur) Künftiges Orientierung bieten soll Kein Zugriff
  4. 5.2.4. Das Griechentum: Muße zur Freizeit Kein Zugriff
  5. 5.2.4. Kalender-Chaos im Jahre 0 Kein Zugriff
3. 5.3. Wie die Räume wieder für die Zeiten aufgebrochen werden: Rosenstock-Huessys Soziologie im Kreuz der Wirklichkeit Kein Zugriff
4. 1. 1. 5.4.1.1. Das Reflexivum und der Stellenwert des Denkens Kein Zugriff
    2. 5.4.1.2. Das Activum und der Ursprung der Sprache Kein Zugriff
  2. 1. 5.4.2.1 Das Traject und der Sinn des Geschichtsunterrichts Kein Zugriff
    2. 5.4.2.2 Das Präject und das Rätsel der »Hohen Zeit« Kein Zugriff
5. 1. 5.5.1. Das Problem der Quantentheorie: eine geschichtliche Skizze Kein Zugriff
  2. 5.5.2. Der letzte Physiker: Der Paradigmenwechsel im Umgang mit der Zeitlichkeit in der Quantenschleifen-Gravitation Kein Zugriff
6. 1. 1. 5.6.1.1. Zeitlichkeit und Zeitigung Kein Zugriff
    2. 5.6.1.2. Die Grenze zwischen BEWUSSTsein und BewusstSEIN Kein Zugriff
  2. 1. 5.6.2.1. Der Zeitigungsimperativ der »Welt« aus der Vergangenheit: »Vernimm!« (und »Spiel!«) Kein Zugriff
    2. 5.6.2.2. Zeitigungsimperativ der »Welt« um der Zukunft willen: »Zweifle!« (und »Leide!«) Kein Zugriff
    3. 5.6.2.3. Zeitigungsimperativ der »Welt« in der Gegenwart: »Stifte!« (und »Hinterlasse!«) Kein Zugriff
  3. 5.6.3. Wie der Tod uns zu Herren der Zeit macht:[srtn]die Möglichkeit einer Kaironomie Kein Zugriff
6. Hermann Levin Goldschmidt: Die Haltung der Dialogik Kein Zugriff Seiten 307 - 313
1. 7.1. Was ist das »Dia-logische« an der »Dialogphilosophie«? Kein Zugriff
2. 7.2. Die Anspruchstheorie der Wahrheit Kein Zugriff
3. 7.3. Echte Kommunikation: Was ist das eigentlich? Kein Zugriff
4. 7.4. Der tägliche Ursprung der Sprache Kein Zugriff
5. 7.5. Die Relation von Wissen und Wirklichkeit Kein Zugriff
6. 7.6. Selbstführung: Die Kunst der Kaironomie zur Orientierung jenseits der Weltanschauungen Kein Zugriff
1. 8.1. Ein Panorama an Ich-Begriffen Kein Zugriff
2. 8.2. Der dialogphilosophische Problemhorizont bei der Frage nach dem Ich Kein Zugriff
3. 8.3. Der angesprochene Mensch Kein Zugriff
4. 8.4. Ich als Seinsweise »Ich bin« Kein Zugriff
5. 8.5. ›Ich‹-Sagen als Schibboleth der Menschheit Kein Zugriff
6. 8.6. Ich als Faktum und Postfaktisches aus dem Ich Kein Zugriff
9. Ausblick: Was heißt Zukunft? Kein Zugriff Seiten 365 - 375
1. 10.1. Primärtexte zur Dialogphilosophie Kein Zugriff
2. 10.2. Weitere benutzte Literatur Kein Zugriff
Personen- und Sachregister Kein Zugriff Seiten 385 - 403