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Sammelband Kein Zugriff
Geschichte der politischen Ideengeschichte
- Herausgeber:innen:
- |
- Verlag:
- 2018
Zusammenfassung
Dieses Buch ist keine Geschichte der politischen Philosophie, sondern eine Geschichte der politischen Philosophiegeschichte. Das ist ein großer Unterschied: Es werden nicht Systeme vorgestellt, sondern Diskursstrategien erkundet. Untersucht wird die Art und Weise, wie die politische Wissenschaft ihre Geschichte schreibt und zu diesem Zweck die politische Ideengeschichtsschreibung ggfs. auch zu politischen Zwecken mobilisiert. Insbesondere wird dadurch der Siegeszug des Liberalismus im okzidentalen Denken diskursanalytisch dargelegt.
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Bibliographische Angaben
- Auflage
- 1/2018
- Copyrightjahr
- 2018
- ISBN-Print
- 978-3-8487-4865-5
- ISBN-Online
- 978-3-8452-8983-0
- Verlag
- Nomos, Baden-Baden
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 494
- Produkttyp
- Sammelband
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
- Einleitung Kein Zugriff Seiten 9 - 20Autor:innen: |
- Autor:innen:
- Autor:innen:
- Einleitung Kein ZugriffAutor:innen:
- 1. Eine Geschichte der Ideengeschichte anhand konzeptioneller Kontroversen Kein ZugriffAutor:innen:
- 2. Bisherige Versuche einer Historisierung Kein ZugriffAutor:innen:
- 3. Ein Fallbeispiel: Zur Debatte um das historische Verstehen Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- Autor:innen:
- 1. Karl Mannheim: Kontinuität durch in Methode gegossene Diskontinuität Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- 3. Arendt: Historische und theoretische Diskontinuität Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- Autor:innen:
- 1. Verboten oder unvermeidbar? Anachronismen Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- 2.1. Reinhart Koselleck Kein ZugriffAutor:innen:
- 2.2. Hannah Arendt Kein ZugriffAutor:innen:
- 2.3. Jacques Rancière Kein ZugriffAutor:innen:
- 3. „Effektive“ und „harmlose“ Anachronismen Kein ZugriffAutor:innen:
- 4. Schlussbemerkungen Kein ZugriffAutor:innen:
- Geschichtsschreibung und Politikwissenschaft: ein problematisches Verhältnis Kein Zugriff Seiten 93 - 112Autor:innen:
- Autor:innen:
- 1. Infragestellung der Tradition und Gefährdung der Vergangenheit: Arendt, Rosenstock Kein ZugriffAutor:innen:
- 2. Rosenzweig und Buber gegen die „Neomarcioniten“ Kein ZugriffAutor:innen:
- 3. Erinnerung, Eingedenken, Wiederaneignung des Vergangenen durch Übersetzen Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- 1. Der Widerstreit von Politik und Kultur bei Schmitt und bei Strauss Kein ZugriffAutor:innen:
- 2. Horkheimers Auffassung der politischen Ideengeschichte Kein ZugriffAutor:innen:
- 3. Horkheimers Spinoza Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- Autor:innen:
- 1. Rousseau-Lektüren des Neukantianismus Kein ZugriffAutor:innen:
- 2. Rousseau in der Inkubationszeit der Frankfurter Schule Kein ZugriffAutor:innen:
- 3. Strauss liest Rousseau – eine Anleitung zur Heterodoxie Kein ZugriffAutor:innen:
- 4. Ernst Cassirers Rousseau – eine Forschungsfrage Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- Autor:innen:
- 1. Kein ZugriffAutor:innen:
- 2. Kein ZugriffAutor:innen:
- 3. Kein ZugriffAutor:innen:
- 4. Kein ZugriffAutor:innen:
- 5. Kein ZugriffAutor:innen:
- 6. Kein ZugriffAutor:innen:
- 7. Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- Autor:innen:
- 1. Ideengeschichte und Geistesgeschichte Kein ZugriffAutor:innen:
- 2. Schmitts ideenpolitische Auffassung der Begriffe Kein ZugriffAutor:innen:
- 3. Geistesgeschichte als „Politische Theologie“ Kein ZugriffAutor:innen:
- 4. Schmitts ideengeschichtliche Studien Kein ZugriffAutor:innen:
- 5. Dekonstruktives Verfahren Kein ZugriffAutor:innen:
- Zusammenfassende Thesen Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- Autor:innen:
- 1. Thymos bei Platon Kein ZugriffAutor:innen:
- 2. Der junge Leo Strauss, Carl Schmitt und die kastrierte Moderne Kein ZugriffAutor:innen:
- 3. Spiritedness bei den neokonservativen Straussians. Der Fall Allan Bloom Kein ZugriffAutor:innen:
- 4. Francis Fukuyama: eine liberal-demokratische Neuerfindung des Thymos? Kein ZugriffAutor:innen:
- 5. Harvey Mansfield : die maskulinische Variante Kein ZugriffAutor:innen:
- 6. Peter Sloterdijk: Eine neoliberale Umdeutung Kein ZugriffAutor:innen:
- Schluss Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- Autor:innen:
- 1. Politische Theorie als Rückkehr aus dem Exil Kein ZugriffAutor:innen:
- 2. Die Räuberbande legitimieren: virtù erzwingen? Kein ZugriffAutor:innen:
- 3. Der tugendhafte Drang zum Reich Kein ZugriffAutor:innen:
- 4. Freyers Machiavelli: 1938 gelesen Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- Autor:innen:
- 1. Romantiker oder Rationalist? Kein ZugriffAutor:innen:
- 2. Protest gegen die Tyrannei oder Feldzug gegen die Demokratie? Kein ZugriffAutor:innen:
- 3. Cassirer: die neukantianische Rettung Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- 1. Einleitung Kein ZugriffAutor:innen:
- 2. Die Rousseau-Kritik in der Gründergeneration der deutschen Politikwissenschaft Kein ZugriffAutor:innen:
- 3. Materielle gegen formelle Demokratie Kein ZugriffAutor:innen:
- 4. Von der verflüssigten Volkssouveränität zum postdemokratischen Souveränitätsverlust Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- Autor:innen:
- 1. Politische Ideengeschichte heute: Ein Arsenal Kein ZugriffAutor:innen:
- 2. Rezeptionsblockaden: Ladehemmungen im Arsenal Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- 3.1. Charles Taylor liest Rousseau Kein ZugriffAutor:innen:
- 3.2. Benjamin Barber liest Rousseau Kein ZugriffAutor:innen:
- 4. Fazit Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- 1. Der Kulturkritiker Aristoteles Kein ZugriffAutor:innen:
- 2. Das politische Wesen 1924 Kein ZugriffAutor:innen:
- 3. Das politische Unwesen 1934 Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- Autor:innen:
- 1. Der Nationalsozialismus im Anschluss an philosophische Imaginationen von Deutschsein Kein ZugriffAutor:innen:
- 2. Philosophische Erklärungsversuche des Nationalsozialismus: Helmuth Plessner und Georg Lukács Kein ZugriffAutor:innen:
- 3. Moderne und Nationalsozialismus: Reichweite und Grenzen der politischen Ideengeschichte Kein ZugriffAutor:innen:
- 4. Deutschland und der Nationalsozialismus: politische Ideengeschichte und geschichtsphilosophische Analyse Kein ZugriffAutor:innen:
- 5. Der Nationalsozialismus und die geistige Tradition: Hannah Arendts Verneinung einer politischen Ideengeschichte des Nationalsozialismus Kein ZugriffAutor:innen:
- 6. Politik und Moral bei Arendt: Die Relevanz der politischen Ideengeschichte für die Entwicklung einer politisch-moralischen Haltung zum Nationalsozialismus Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- 1. Georg Jellineks Menschenrechts-Forschung und die Naturrechts-Skepsis Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- 2.1. Das evolutive Verständnis der Menschenrechte in Weimar: Kelsen, Heller, Radbruch Kein ZugriffAutor:innen:
- 2.2. Der Kampf um das Naturrechtsverständnis: Aufklärung oder Scholastik (Cassirer und Rommen) Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- 3.1. Die Ideengeschichte der Menschenrechte als neuer Diskurs Kein ZugriffAutor:innen:
- 3.2. Die Debatte um das Naturrecht nach 1945 (Rommen, Cassirer) Kein ZugriffAutor:innen:
- 3.3. Gerhard Ritter: die Geschichte der Menschenrechte als Geschichte politischer Auseinandersetzungen Kein ZugriffAutor:innen:
- 3.4. Hannah Arendt und die Ideengeschichte der Menschenrechte als Mythos des Anfangs Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- Autor:innen:
- 1. Welche Sprache spricht die republikanische Theorie? Historische Semantik als Krisenreflexion Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- 2.1. Felix Gilbert Kein ZugriffAutor:innen:
- 2.2. Hans Baron Kein ZugriffAutor:innen:
- 2.3. Hedwig Hintze Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- 3.1 Die Republikanismusdebatte der Cambridge School zwischen ideengeschichtlicher Rekonstruktion und politikphilosophischer Abstraktion Kein ZugriffAutor:innen:
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- 1. Die Straussians und die Neuerfindung des amerikanischen Konstitutionalismus Kein ZugriffAutor:innen:
- 2. Der anti-straussianische Gegenentwurf der „Republikanisten“ und der Cambridge School Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- Autor:innen:
- 1. Kein ZugriffAutor:innen:
- 2. Kein ZugriffAutor:innen:
- 3. Kein ZugriffAutor:innen:
- Die Autoren Kein Zugriff Seiten 493 - 494
