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Monographie Kein Zugriff

Gewalt, Macht, individueller Widerstand

Staatsverständnisse im Existentialismus
Autor:innen:
Reihe:
Staatsverständnisse, Band 77
Verlag:
 2015

Zusammenfassung

Der Existentialismus findet wenig Beachtung in der politischen Philosophie, der er als unpolitisch, romantisch, pubertär, obszön gilt. Zurecht beschuldigt man ihn des Individualismus. Denn der Existentialismus geht von einem Primat des Individuums gegenüber dem Staat aus, was sich keinem Vertrag, sondern originär der individuellen Widerständigkeit verdankt. Daraus entsteht politische Macht, während undemokratische Staaten darauf zumeist mit Gewalt reagieren. So entwickelt sich ein hochaktuelles Staatsverständnis, wie es sich als partizipatorische Demokratie im späten 20. Jahrhundert verbreitet. Dieses Staatsverständnis vertreten vor allem die französischen emanzipatorischen Existentialisten, es findet sich aber auch bei Randgängern wie Arendt und Bataille und kann sich auf Wegbereiter wie Kierkegaard und Stirner sowie Nietzsche berufen. Ein metaphysisch religiöser Existentialismus von Marcel, Jaspers, Cioran oder am Rande Heidegger und als Vorläufer Bergson insistiert auf einem traditionellen Staatsverständnis, das lebens- oder seinsphilosophisch renoviert wird. Der Band führt vor, dass die Nachwirkungen des verfemten Existentialismus politischer sind, als dessen spärliche, teilweise fragwürdige Rezeption heute glauben machen möchte.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr
2015
ISBN-Print
978-3-8487-1900-6
ISBN-Online
978-3-8452-5965-9
Verlag
Nomos, Baden-Baden
Reihe
Staatsverständnisse
Band
77
Sprache
Deutsch
Seiten
300
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff 1 - 12
  2. Einleitung Kein Zugriff 13 - 22
      1. Die abgeschottete Südseeutopie Tamoé Kein Zugriff
      2. Der Tugendterror der Französischen Revolution Kein Zugriff
      3. Der Rückzug des Staates aus der Sittlichkeit Kein Zugriff
      1. Abkehr vom Primat des Staates Kein Zugriff
      2. Die etatistische erste Ethik und die neue des Individuums Kein Zugriff
      3. Die religiöse Verankerung einer individuellen Ethik Kein Zugriff
      1. Staatsgewalt und Gesetzesgehorsam Kein Zugriff
      2. Freiheit als individuelles Eigentum Kein Zugriff
      1. Der Staat als Produkt des Nihilismus Kein Zugriff
      2. Eine Theorie der Gerechtigkeit Kein Zugriff
      3. Eine übermenschliche Ethik jenseits des Staates Kein Zugriff
      1. Der Anschluss des Individuums an die Gesellschaftsmaschine Kein Zugriff
      2. Individuelle Überzeugung und Verantwortung Kein Zugriff
      3. Das Recht der Staatsgewalt oder Gerechtigkeit Kein Zugriff
      1. Élan vital als mystische Triebfeder der Staatlichkeit Kein Zugriff
      2. Die Kontrolle der Technik durch den antiimperialistischen Staat Kein Zugriff
      3. Das heroisch mystische Genie als charismatischer Führer Kein Zugriff
      1. Die Austreibung der Menschlichkeit im technisierten Staat Kein Zugriff
      2. Staatszerfall oder eine neue theokratische Monarchie Kein Zugriff
      3. Treue und Gehorsam in Familie und Staat Kein Zugriff
      1. Religiöser Halt für eine politisch gefährdete Existenz Kein Zugriff
      2. Kommunikation anstatt Nihilismus des Widerstands Kein Zugriff
      3. Weltphilosophie und Weltpolitik Kein Zugriff
      1. Der gedankenlose vitale Staat im Feenzauber Kein Zugriff
      2. Trugbild Revolution und Gott als Ikone Kein Zugriff
      1. Volk und Staat als Kampfgemeinschaft und Übermächtigung Kein Zugriff
      2. Die durch Machenschaft unterwerfende Macht Kein Zugriff
      3. Ziellose Macht oder Herrschaft als Entscheidung Kein Zugriff
      1. Macht durch die freiwillige Zustimmung der Bürger Kein Zugriff
      2. Politisches Handeln als Kommunikation in der Öffentlichkeit Kein Zugriff
      3. Der unpolitische totalitäre Staat und sein gedankenloser Untertan Kein Zugriff
      4. Urteilskraft und erweiterte Denkungsart als demokratische Tugenden Kein Zugriff
      1. Die verschiedenen Formen der Souveränität im Staat Kein Zugriff
      2. Die Ökonomie der Verschwendung: Der verfemte Teil Kein Zugriff
      3. Sadistisch negiertes oder spielerisch souveränes Individuum Kein Zugriff
      1. Widerstand im Angesicht der Aussichtslosigkeit Kein Zugriff
      2. Revolutionärer Terror und staatliche Gewalt Kein Zugriff
      3. Von der gemeinsamen Revolte zur relativen Gerechtigkeit Kein Zugriff
      1. Individuelle Freiheit und Verantwortung jenseits des Staates Kein Zugriff
      2. Engagement zwischen Leidenschaft und Distanz Kein Zugriff
      3. Gewalt zwischen staatlicher Repression und Revolution Kein Zugriff
      1. Von der Revolution über den Leib zu einer neuen Moral Kein Zugriff
      2. Die historische Legitimität des staatlichen Terrors Kein Zugriff
      3. Ein existentialistischer Abschied vom revolutionären Staat? Kein Zugriff
      1. Selbstverwirklichung als Institutionen- und Wertezerfall Kein Zugriff
      2. Der Staat als Feind und Freund der Emanzipation Kein Zugriff
      3. Der Existentialismus als Struktur der Emanzipation Kein Zugriff
  8. Literaturverzeichnis Kein Zugriff 283 - 292
  9. Personenregister Kein Zugriff 293 - 298
  10. Abkürzungsverzeichnis der häufig zitierten Literatur Kein Zugriff 299 - 300

Literaturverzeichnis (218)

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