Werte und das Recht: Individualistische und kollektivistische Deutungen des Wertbegriffs im Neukantianismus

Dr. Friederike Wapler

doi:10.5771/9783845209494

Zusammenfassung

Die Begriffe des „Rechtswerts“ und der „Rechtsidee“ sind noch heute aus der Rechtsphilosophie Gustav Radbruchs bekannt. Sie stehen für einen obersten Wertmaßstab für das Recht - die Gerechtigkeit. Doch wer oder was wird mit diesem Begriff als „wertvoll“ bezeichnet? Die Verfasserin zeigt anschaulich, dass der Wertbegriff in der Rechtsphilosophie des späten Kaiserreichs und der Weimarer Republik zum Schauplatz einer tiefgreifenden Diskussion um unterschiedliche Verständnisse von Recht, Staat und Nation wurde: Haben das Recht und die politische Gemeinschaft einen eigenen Wert, dessen Verwirklichung das Individuum zu dienen hat? Oder sind Recht und soziale Verbände lediglich Instrumente, die den „Wert“ und die Interessen des Individuums schützen und verwirklichen sollen?

Die Arbeit gibt erstmals einen Überblick über die Breite und Vielgestaltigkeit des juristischen Neukantianismus und wirft damit ein neues Licht sowohl auf die Radbruch-Forschung als auch auf die Rechtsphilosophie der Zeit zwischen dem Ende des 19. bis in die dreißiger Jahre des 20. Jahrhunderts.

Dr. Friederike Wapler ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut für Rechtsgeschichte, Rechtsphilosophie und Rechtsvergleichung der Universität Göttingen.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2008
ISBN-Print: 978-3-8329-3509-2
ISBN-Online: 978-3-8452-0949-4
Verlag: Nomos, Baden-Baden
Reihe: Studien zur Rechtsphilosophie und Rechtstheorie
Band: 48
Sprache: Deutsch
Seiten: 282
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 2 - 14 Friederike Wapler
1. Radbruch, Kelsen und der juristische Neukantianismus Kein Zugriff Seiten 15 - 17 Friederike Wapler
2. Der Wertbegriff in der Rechtsphilosophie Kein Zugriff Seiten 17 - 18 Friederike Wapler
3. Individualistische und kollektivistische Auffassungen vom Rechtswert Kein Zugriff Seiten 18 - 19 Friederike Wapler
4. Der Zusammenhang zwischen wertphilosophischer Debatte und Weimarer „Methoden- und Richtungsstreit“ Kein Zugriff Seiten 19 - 22 Friederike Wapler
5. Der Einfluss des südwestdeutschen Neukantianismus auf die deutschsprachige Rechtsphilosophie Kein Zugriff Seiten 22 - 23 Friederike Wapler
6. Die Würdigung des juristischen Neukantianismus in der Rechtsphilosophie nach 1945 Kein Zugriff Seiten 23 - 24 Friederike Wapler
7. Zum gegenwärtigen Forschungsstand Kein Zugriff Seiten 24 - 26 Friederike Wapler
8. Gang der Untersuchung Kein Zugriff Seiten 26 - 28 Friederike Wapler
1. 1. Friederike Wapler
    1. Anknüpfung an Kant, Erkenntniskritik Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. Wissenschaftstheorie Kein Zugriff Friederike Wapler
    3. Methodendualismus Kein Zugriff Friederike Wapler
  2. Friederike Wapler
    1. Die Marburger Richtung Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. Die südwestdeutsche Richtung Kein Zugriff Friederike Wapler
2. 1. Friederike Wapler
    1. Der Neukantianismus zwischen Metaphysik und Relativismus Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. Der Dualismus von Wert und Wirklichkeit Kein Zugriff Friederike Wapler
    3. Die aktive Rolle des Subjekts im Erkenntnisprozess Kein Zugriff Friederike Wapler
    4. Der Gegenstandsbegriff Kein Zugriff Friederike Wapler
    5. Der subjektive und der objektive Weg der Erkenntnistheorie Kein Zugriff Friederike Wapler
    6. Die Verselbständigung der Werte gegenüber der Wertung Kein Zugriff Friederike Wapler
  2. Friederike Wapler
    1. Erkennen als Urteilen Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. Wahrheit als theoretischer Wert Kein Zugriff Friederike Wapler
    3. Friederike Wapler
      1. Das kollektive Begreifen der Wahrheit Kein Zugriff Friederike Wapler
      2. Werte als bestimmende Motive im kausalgesetzlichen Denkprozess Kein Zugriff Friederike Wapler
      3. Windelbands theoretischer Freiheitsbegriff Kein Zugriff Friederike Wapler
    4. Logische Notwendigkeit und Evidenzgefühl Kein Zugriff Friederike Wapler
  3. Friederike Wapler
    1. Von der Erkenntnistheorie zur Wertphilosophie: Die Pluralisierung der Werte Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. Friederike Wapler
      1. Die Beurteilung als „Urteil über ein Urteil“ (1882) Kein Zugriff Friederike Wapler
      2. Beurteilung als konstitutives Element jedes Urteils Kein Zugriff Friederike Wapler
      3. Die Allgemeingültigkeit der Beurteilungen Kein Zugriff Friederike Wapler
      4. Das „Normalbewusstsein“ Kein Zugriff Friederike Wapler
      5. Die normative Umdeutung von Kants „transzendentaler Einheit des Selbstbewusstseins“ Kein Zugriff Friederike Wapler
      6. Die Verankerung der Wertgeltung im Glauben Kein Zugriff Friederike Wapler
    3. Friederike Wapler
      1. Die Geschichte als einzige Grundlagenwissenschaft für die Philosophie Kein Zugriff Friederike Wapler
      2. Windelbands teleologischer Geschichtsbegriff Kein Zugriff Friederike Wapler
      3. Der Einfluss Fichtes Kein Zugriff Friederike Wapler
      4. Der Einfluss Hegels Kein Zugriff Friederike Wapler
      5. Die Verbindung von Geschichte und Kultur Kein Zugriff Friederike Wapler
      6. Das Vernünftige im Wirklichen Kein Zugriff Friederike Wapler
  4. Friederike Wapler
    1. Immanente Wirklichkeit und transzendenter Wert Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. Das erkenntnistheoretische Subjekt Kein Zugriff Friederike Wapler
    3. Friederike Wapler
      1. Subjektiver und objektiver Sinn Kein Zugriff Friederike Wapler
      2. Transzendenter Wert und transzendentes Sollen Kein Zugriff Friederike Wapler
    4. Allgemeingültigkeit der Werte Kein Zugriff Friederike Wapler
    5. Gewissheit, Evidenz und der Glaube an absolute Wahrheiten Kein Zugriff Friederike Wapler
  5. Der objektive Weg der Erkenntnistheorie bei Heinrich Rickert und sein Verhältnis zum subjektiven Ansatz Kein Zugriff Seiten 86 - 88 Friederike Wapler
  6. Die Unbegründbarkeit transzendenter Werte Kein Zugriff Seiten 88 - 89 Friederike Wapler
  7. Friederike Wapler
    1. Die Normativität des Werts Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. Die Pflicht zum richtigen Denken Kein Zugriff Friederike Wapler
    3. Der Streit um den „Primat der praktischen Vernunft“ Kein Zugriff Friederike Wapler
  8. Friederike Wapler
    1. Theoretischer Sinn als Form-Material-Gefüge Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. Die Lehre von der Bedeutungsdifferenzierung Kein Zugriff Friederike Wapler
    3. Die Unterscheidung von gegenständlicher und nicht-gegenständlicher Sphäre Kein Zugriff Friederike Wapler
    4. Friederike Wapler
      1. Das Subjekt als dem Gelten „hingegeben“ Kein Zugriff Friederike Wapler
      2. Die Maßstäblichkeit der Gegenstandssphäre Kein Zugriff Friederike Wapler
  9. Die Rezeption der theoretischen Philosophie in der Rechtsphilosophie Kein Zugriff Seiten 102 - 103 Friederike Wapler
3. 1. Windelbands Unterscheidung von nomothetischen und idiographischen Wissenschaften Kein Zugriff Seiten 103 - 106 Friederike Wapler
  2. Friederike Wapler
    1. Das Material der Begriffsbildung: vorwissenschaftliche und wissenschaftliche Begriffsbildung Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. Die Prinzipien der Begriffsbildung Kein Zugriff Friederike Wapler
    3. Die generalisierende Begriffsbildung und ihre Grenzen Kein Zugriff Friederike Wapler
    4. Die individualisierende Begriffsbildung und Rickerts Geschichtsbegriff Kein Zugriff Friederike Wapler
    5. Die Objektivität der Begriffsbildung: Allgemeines Gesetz und allgemeingültiger Wert Kein Zugriff Friederike Wapler
    6. Die historische Individualität Kein Zugriff Friederike Wapler
    7. Der theoretische Wertbezug Kein Zugriff Friederike Wapler
    8. Der Begriff des Wertbezugs bei Windelband Kein Zugriff Friederike Wapler
    9. Die allgemeine Bedeutung des Individuellen Kein Zugriff Friederike Wapler
  3. Das Konzept der „Wertindividualität“ beim frühen Lask Kein Zugriff Seiten 119 - 120 Friederike Wapler
  4. Übergänge zum juristischen Neukantianismus Kein Zugriff Seiten 120 - 121 Friederike Wapler
4. 1. Friederike Wapler
    1. Die Verankerung der Ethik im Pflichtbewusstsein Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. Friederike Wapler
      1. Die ursprüngliche Gemeinschaftsgebundenheit des Individuums Kein Zugriff Friederike Wapler
      2. Individuum und Persönlichkeit Kein Zugriff Friederike Wapler
      3. Der Wert der Gesellschaft und die Pflicht der sozialen Gesinnung Kein Zugriff Friederike Wapler
      4. Das Kultursystem der Gesellschaft als Bezugspunkt der Ethik Kein Zugriff Friederike Wapler
      5. Die historische Relativierung der Vernunft Kein Zugriff Friederike Wapler
      6. Der antidemokratische Hintergrund Kein Zugriff Friederike Wapler
    3. Sittliche Autonomie und rechtliche Freiheit: Die Verschmelzung von Legalität und Moralität Kein Zugriff Friederike Wapler
  2. Friederike Wapler
    1. Die Geltung der atheoretischen Werte und die autonome Persönlichkeit Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. Die Bestimmung des Individuums durch die Gemeinschaft Kein Zugriff Friederike Wapler
    3. Die Nation als Bezugspunkt der ethischen Pflicht Kein Zugriff Friederike Wapler
  3. Philosophische Theorie und weltanschaulicher Hintergrund Kein Zugriff Seiten 143 - 144 Friederike Wapler
  4. Übergänge zur Rechtsphilosophie Kein Zugriff Seiten 144 - 146 Friederike Wapler
1. 1. Friederike Wapler
    1. Die logizistische Tradition: Stammler Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. Die normativistische Tradition: Georg Jellinek Kein Zugriff Friederike Wapler
    3. Die werttheoretische Tradition: Lask Kein Zugriff Friederike Wapler
    4. Die Vermischung von „Marburger“ und „südwestdeutschen“ Einflüssen in der Rechtsphilosophie Kein Zugriff Friederike Wapler
  2. Friederike Wapler
    1. Juristischer Neukantianismus und Methodendualismus Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. Gegenstandserzeugender Standpunkt und Wissenschaftstheorie Kein Zugriff Friederike Wapler
    3. „Wert“ und „Kultur“ als formale Begriffe Kein Zugriff Friederike Wapler
    4. Friederike Wapler
      1. Erscheinungsformen des Rechtspositivismus Kein Zugriff Friederike Wapler
      2. Positivistische und nichtpositivistische Modelle im juristischen Neukantianismus Kein Zugriff Friederike Wapler
    5. Juristischer Neukantianismus und Wertrelativismus Kein Zugriff Friederike Wapler
  3. Periodisierung des neukantianischen Einflusses auf die deutschsprachige Rechtsphilosophie Kein Zugriff Seiten 161 - 162 Friederike Wapler
  4. Zum weiteren Vorgehen Kein Zugriff Seiten 162 - 164 Friederike Wapler
2. 1. Friederike Wapler
    1. Jellineks Wertrelativismus Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. Die Unterscheidung von Kausal- und Normativwissenschaften Kein Zugriff Friederike Wapler
    3. Windelbands und Rickerts Einfluss auf Jellineks Theorien Kein Zugriff Friederike Wapler
    4. Friederike Wapler
      1. Gegenstand und Ding an sich Kein Zugriff Friederike Wapler
      2. Die aktive Rolle des erkennenden Subjekts Kein Zugriff Friederike Wapler
      3. Die Verbindung der unterschiedlichen wissenschaftlichen Gegenstände Kein Zugriff Friederike Wapler
    5. Abgrenzung zum staatsrechtlichen Positivismus Gerbers und Labands Kein Zugriff Friederike Wapler
    6. Friederike Wapler
      1. Walter Jellinek Kein Zugriff Friederike Wapler
      2. Hans Nawiasky Kein Zugriff Friederike Wapler
      3. Richard Thoma Kein Zugriff Friederike Wapler
      4. Rudolf von Laun Kein Zugriff Friederike Wapler
      5. Zweifelsfälle: Anschütz, Preuß und Kelsen Kein Zugriff Friederike Wapler
  2. Friederike Wapler
    1. Zur Interpretation der „Rechtsphilosophie“ (1905) Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. Empirische Rechtswissenschaft und kritische Rechtsphilosophie. Kein Zugriff Friederike Wapler
    3. Historische und systematische Kulturwissenschaften Kein Zugriff Friederike Wapler
    4. Der Dualismus von Sozialtheorie und Normwissenschaft Kein Zugriff Friederike Wapler
    5. Wertbezug und normative Wissenschaft Kein Zugriff Friederike Wapler
    6. Kulturwissenschaft ohne Kultur? Kein Zugriff Friederike Wapler
    7. Lasks Verhältnis zum Positivismus: juristischer und philosophischer Rechtsbegriff Kein Zugriff Friederike Wapler
  3. Friederike Wapler
    1. Die Rechtswissenschaft als Seinswissenschaft Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. Die Rechtswissenschaft als Kulturwissenschaft Kein Zugriff Friederike Wapler
    3. Kultur als wertbezogene Wirklichkeit Kein Zugriff Friederike Wapler
    4. Kultur als Resultat der wertbeziehenden Haltung des Bewusstseins Kein Zugriff Friederike Wapler
    5. Kultur als eigene Sphäre des Sinnes Kein Zugriff Friederike Wapler
    6. Radbruchs Begriff des „Wertbezugs“ Kein Zugriff Friederike Wapler
    7. Der Wertbezug als ontologische Wechselbeziehung: Radbruchs Rezeption der „Lehre von der Bedeutungsdifferenzierung“ Kein Zugriff Friederike Wapler
    8. Radbruchs Rechtsbegriff Kein Zugriff Friederike Wapler
    9. Radbruchs Verhältnis zum Positivismus (vor 1945) Kein Zugriff Friederike Wapler
  4. Friederike Wapler
    1. Periodisierung: Binders neukantianische Phase Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. Die Rechtswissenschaft als interpretative Kulturwissenschaft Kein Zugriff Friederike Wapler
    3. Das Verhältnis von Rechtsbegriff und Rechtsidee Kein Zugriff Friederike Wapler
    4. Die Ideenbedingtheit der Wirklichkeit Kein Zugriff Friederike Wapler
  5. Kulturwissenschaft als besonderer Teil der Wertlehre bei Max Ernst Mayer Kein Zugriff Seiten 208 - 211 Friederike Wapler
  6. Wirkungen in die Strafrechtsdogmatik Kein Zugriff Seiten 211 - 212 Friederike Wapler
  7. Verbindungen zur Freirechtslehre (Kantorowicz) Kein Zugriff Seiten 212 - 213 Friederike Wapler
  8. Wertbeziehende Begriffsbildung und Rechtswert Kein Zugriff Seiten 213 - 213 Friederike Wapler
3. 1. Friederike Wapler
    1. Der Eigenwert der sozialen Verbände Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. Rechtswert und Idee der Gerechtigkeit Kein Zugriff Friederike Wapler
    3. Lasks Verhältnis zum Relativismus Kein Zugriff Friederike Wapler
    4. Das Verhältnis von Individuum und Gesamtheit Kein Zugriff Friederike Wapler
  2. Friederike Wapler
    1. Friederike Wapler
      1. Der frühe Radbruch: Gerechtigkeit als abgeleiteter Wert Kein Zugriff Friederike Wapler
      2. Der mittlere und späte Radbruch: Gerechtigkeit als eigenständiger Wert Kein Zugriff Friederike Wapler
      3. Die „doppelte Umkleidung mit Wertcharakter“ Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. Friederike Wapler
      1. Individualwerte und individualistische Weltanschauungen Kein Zugriff Friederike Wapler
      2. Der „soziale Individualismus“ Kein Zugriff Friederike Wapler
      3. Kollektivwerte und überindividualistische Weltanschauung Kein Zugriff Friederike Wapler
      4. Werkwerte und transpersonale Weltanschauung Kein Zugriff Friederike Wapler
      5. Die Konsistenz der relativistischen Theorie Kein Zugriff Friederike Wapler
    3. Die Bedeutung von Radbruchs Relativismus für seine Theorie Kein Zugriff Friederike Wapler
  3. Friederike Wapler
    1. Die Unterscheidung von Norm und Idee in „Rechtsbegriff und Rechtsidee“ Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. Idee und Wert in der „Philosophie des Rechts“ Kein Zugriff Friederike Wapler
    3. Binders Transpersonalismus Kein Zugriff Friederike Wapler
  4. Friederike Wapler
    1. Rechtsidee und Wertbegriff Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. „Kritischer Relativismus“ Kein Zugriff Friederike Wapler
    3. Das Humanitätsideal Kein Zugriff Friederike Wapler
  5. Die dialektische Auflösung des Gegensatzes von Individuum und Kollektiv Kein Zugriff Seiten 241 - 243 Friederike Wapler
4. 1. Friederike Wapler
    1. Erich Kaufmanns Kritik der neukantianischen Rechtsphilosophie Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. Binders Wendung zum Neuhegelianismus Kein Zugriff Friederike Wapler
  2. Sauers Theorie von den Wertmonaden Kein Zugriff Seiten 247 - 249 Friederike Wapler
5. 1. Grundannahmen nationalsozialistischer Rechtslehren Kein Zugriff Seiten 249 - 250 Friederike Wapler
  2. Übergänge vom Neukantianismus zum Nationalsozialismus Kein Zugriff Seiten 250 - 255 Friederike Wapler
  3. Friederike Wapler
    1. „Der Positivismus hat die Juristen wehrlos gemacht“ Kein Zugriff Friederike Wapler
    2. „Wer Kantianer war, konnte nicht Nationalsozialist werden“ Kein Zugriff Friederike Wapler
    3. Der Stellenwert des Kollektivismus Kein Zugriff Friederike Wapler
6. 1. Radbruchs Verhältnis zum Positivismus (nach 1945) Kein Zugriff Seiten 261 - 263 Friederike Wapler
  2. Radbruchs Entscheidung für den Individualismus Kein Zugriff Seiten 263 - 282 Friederike Wapler

Werte und das Recht

Zusammenfassung

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