Welches Ziel sollte philosophisch-ethische Bildung verfolgen? Sicher das der Entwicklung der Urteilskraft. Doch neben begrifflichem Bestimmen und Argumentieren kommen dafür auch andere Zwecke in Betracht – weitere Kandidaten sind z.B. das intuitive Verstehen als Vertiefung der Hermeneutik oder die Arbeit am eigenen Charakter in der Tradition des Aristoteles. Als Ergänzung zum etablierten Sprechen und Schreiben, den traditionellen Übermittlungsformen des Philosophierens, liegen außerdem verborgene Potentiale in der Gestaltung, dem medialen Darstellen und dem performativen Aufführen. Die Beiträger*innen erweitern den Begriff der Vernunft in der philosophisch-ethischen Bildung und öffnen ihn für weitere sensibilisierende Formen wie Künste, Meditation, Weisheit und außereuropäisches Denken.
Nachpropositionales Wissen als philosophisch- ethische BildungSeiten 71 - 82 Philipp Thomas Download Kapitel (PDF)
Die Aporie des Dilemmas umdenken oder Die herkulische VerwandlungSeiten 83 - 96 Stefano Franceschini Download Kapitel (PDF)
Zu einer kinematographischen Form der VernunftSeiten 97 - 112 Florian Wobser Download Kapitel (PDF)
Welche Erkenntnisse haben wir, wenn wir Musik hören?Seiten 115 - 126 Constanze Tinawi Download Kapitel (PDF)
›Der Versuch, den Wind in ein Paket zu schnüren‹Seiten 127 - 138 Ben Moll Download Kapitel (PDF)
Atmosphären bildenSeiten 139 - 152 Christian Klager, Dr. Andreas Höftmann, Patrizia Breil, Veronika Reichl, Rainer Totzke, Heike Wagner, Christian Wilhelm, Emanuel Seitz, David Cortez, Stefano Franceschini, Christian Gefert, Volker Haase, Ben Moll, Constanze Tinawi, Anna Zschauer, Hanno Depner, René Torkler, Klaus Feldmann, Angelika Krebs Download Kapitel (PDF)
Wie wäre es mit Bildung für ein Gutes Leben?Seiten 239 - 250 Heike Wagner, David Cortez Download Kapitel (PDF)
Vernunft ist mehr… – Round Table PassauSeiten 251 - 278 Patrizia Breil, Christian Wilhelm, Philipp Thomas, Anna Zschauer, Hanno Depner Download Kapitel (PDF)
