Cover des Buchs: Aktive Passivität
Im Shop erwerben
, um zu prüfen, ob Sie einen Vollzugriff auf diese Publikation haben.
Monographie Kein Zugriff

Aktive Passivität

Krisis und Selbsttransformation der Subjektivität im Denken F.W.J. Schellings
Autor:innen:
Verlag:
 2023

Zusammenfassung

Angesichts aktueller Problemfelder, insbesondere im Hinblick auf die Zerstörung der Natur, entsteht die Frage nach einem produktiven Umgang mit der abgründigen Kehrseite der Emanzipationsgeschichte mitteleuropäischen Denkens. Es entsteht die Frage, wie ein Subjektivitätsbegriff zu denken ist, bei dem das Subjekt die verantwortete Souveränität aufrecht erhält, ohne sich dabei für sein Gegenüber zu verschließen oder es durch seinen verobjektivierenden Zugriff zu negieren oder gar zu zerstören. Dass bereits bei F.W. J. Schelling ein Ansatz vorhanden ist, der diesem Problem Rechnung trägt, zeigt die Autorin in dieser Schrift.

Schlagworte

Publikation durchsuchen

Bibliographische Angaben

Copyrightjahr
2023
ISBN-Print
978-3-495-99684-3
ISBN-Online
978-3-495-99685-0
Verlag
Karl Alber, Baden-Baden
Reihe
Beiträge zur Schelling-Forschung
Band
13
Sprache
Deutsch
Seiten
320
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff I - XI
    1. 1. Krisis und Selbsttransformation: Thema und These der Arbeit Kein Zugriff
    2. 2. Stand der Forschung zu den Erlanger Vorlesungen Kein Zugriff
    3. 3. Methodisches Vorgehen und Gang der Untersuchung Kein Zugriff
      1. 1. Die Blütezeit der Subjektphilosophie bei Descartes, Kant und Fichte Kein Zugriff
      2. 2. Der Grund der Subjektivität beim frühen Schelling Kein Zugriff
      3. 3. Der Abfall vom Absoluten in Schellings Identitätsphilosophie Kein Zugriff
      1. 1. Der Übergang zur ›mittleren Philosophie‹ Kein Zugriff
      2. 2. Das Böse als Vollzug menschlicher Freiheit Kein Zugriff
      3. 3. Verzweiflung und Selbsttransformation Kein Zugriff
      1. 1. Entstehungsgeschichtlicher Kontext der Erlanger Vorlesungen Kein Zugriff
      2. 2. Der Titel der Vorlesungen und dessen Deutungsperspektive für Schellings Anliegen Kein Zugriff
      3. 3. Aufbau der Erlanger Vorlesungen Kein Zugriff
        1. a) Der Widerspruch als Voraussetzung des Systems (VL 1 und 3) Kein Zugriff
        2. b) Das System der Freiheit als Organismus (VL 1 und 3) Kein Zugriff
        3. c) Das dynamische Prinzip des Systems κατ' ἐξοχήν (VL 4) Kein Zugriff
      2. 2. Konsequenzen für das philosophierende Subjekt (VL 2) Kein Zugriff
      1. 1. Entzogenheit und Präsenz des Absoluten (VL 4) Kein Zugriff
        1. a) Der platonische Dialog Sophistes als Folie für den Begriff des Nicht-Seienden Kein Zugriff
        2. b) Anknüpfungspunkte in der christlich-philosophischen Mystik Kein Zugriff
        3. c) Die willenstheoretische Profilierung der ewigen Freiheit als Lauterkeit Kein Zugriff
        1. a) Das Gesetz der Freiheit Kein Zugriff
        2. b) Die unvermeidliche Täuschung des Anfangs Kein Zugriff
        3. c) Der ewige Zirkel der Freiheit Kein Zugriff
      4. 4. Die Frage nach dem Innewerden der ewigen Freiheit (VL 5) Kein Zugriff
      5. 5. Der ewige Zirkel der Subjektivität (VL 6–7) Kein Zugriff
        1. a) Wissen und Weisheit Kein Zugriff
        2. b) Der ›offene Punkt‹ der Schöpfung Kein Zugriff
        1. a) Die Selbstzurücknahme der Subjektivität als Selbstwerdung (VL 4) Kein Zugriff
        2. b) Geforderte Entscheidung als Krisis (VL 6–7) Kein Zugriff
        3. c) Vorgriff: Das Scheitern der Krisis (VL 10) Kein Zugriff
        1. a) Die intellektuelle Anschauung beim frühen Schelling Kein Zugriff
        2. b) Die intellektuelle Anschauung in der Naturphilosophie Kein Zugriff
        3. c) Die intellektuelle Anschauung als Vernunftanschauung in der Identitätsphilosophie Kein Zugriff
        4. d) Die Krisis der intellektuellen Anschauung Kein Zugriff
        5. e) Übergangsformen zwischen intellektueller Anschauung und Ekstasis Kein Zugriff
        1. a) Schellings Plotin-Rezeption Kein Zugriff
        2. b) Die theosophische Lesart der Ekstase bei Franz von Baader Kein Zugriff
        1. a) Die Bedeutung der Ekstasis in den Erlanger Vorlesungen Kein Zugriff
        2. b) Die Ekstasis in der Zeit Kein Zugriff
        1. a) Freiheit und Notwendigkeit im Initialpunkt des Prozesses Kein Zugriff
        2. b) Der Vollzug des Prozesses Kein Zugriff
      2. 2. Zeugung und Gleichursprünglichkeit der Pole (VL 9) Kein Zugriff
        1. a) Die vermittelte Unmittelbarkeit und die Prozessualität des Wissens Kein Zugriff
        2. b) Die Begründung der Realität des Wissens Kein Zugriff
        3. c) Die Umbildung des menschlichen Subjektes Kein Zugriff
      4. 4. Dialog und Dialektik (VL 9) Kein Zugriff
      5. 5. Philosophie der Anamnesis (VL 9–10) Kein Zugriff
      6. 6. ›Aktive Passivität‹ und mediales Erkennen (VL 11) Kein Zugriff
    6. II.6 Resümee: Skizze einer Neukonzeption der Subjektivität Kein Zugriff
    1. III.1 Selbstüberwindung der Subjektivität im Zeitalter des Nihilismus? Kein Zugriff
      1. 1. Adorno und die ›aktive Passivität‹ der Kunstbetrachtung und des Denkens Kein Zugriff
      2. 2. Ausbildung der ›moralischen Phantasie‹ als ›aktive Passivität‹ bei Günther Anders Kein Zugriff
      3. 3. Entscheidung als mediales Geschehen ›aktiver Passivität‹ bei Heinrich Barth Kein Zugriff
      4. 4. Zusammenfassung Kein Zugriff
    3. III.3 Ausblick: Die ›aktive Passivität‹ und die aktuelle Krise des Mensch-Natur-Verhältnisses Kein Zugriff
    1. 1. Primärliteratur Kein Zugriff
    2. 2. Forschungsliteratur Kein Zugriff
  7. Namensregister Kein Zugriff 313 - 316
  8. Sachregister Kein Zugriff 317 - 320

Literaturverzeichnis (292)

  1. 1. Primärliteratur Google Scholar öffnen
  2. a) Schelling: Google Scholar öffnen
  3. AA Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph: Historisch-kritische Ausgabe, I. Werke; II. Nachlaß; III. Briefe, hg. v. Projekt Schelling – Edition und Archiv der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Stuttgart-Bad Cannstatt 1976ff. Google Scholar öffnen
  4. SW Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph: Sämmtliche Werke, I. Abteilung: 10 Bde. (= I–X); II. Abteilung: 4 Bde. (= XI–XIV), hg. v. Karl Friedrich August Schelling. Stuttgart/Augsburg 1856–1861. Google Scholar öffnen
  5. WA Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph: Die Weltalter. Fragmente. In den Urfassungen von 1811 und 1813, hg. v. Manfred Schröter. München 1946. Google Scholar öffnen
  6. Plitt I/II/III Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph: Aus Schellings Leben. In Briefen, 3 Bde., hg. v. Gustav L. Plitt. Leipzig 1869–1870. Google Scholar öffnen
  7. Fuhrmanns Briefe I/II/III Friedrich Wilhelm Joseph Schelling: Briefe und Dokumente, 3 Bde., hg. v. Horst Fuhrmans. Bonn 1962–1975. Google Scholar öffnen
  8. Tagebücher Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph: Philosophische Entwürfe und Tagebücher, aus dem Berliner Nachlaß begr. v. Hans Jörg Sandkühler, weitergeführt v. Martin Schraven. Hamburg 1994ff. Google Scholar öffnen
  9. Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph 1821: Initia philosophiae universae. Erlanger Vorlesung WS 1820/21, hg. u. komm. v. Horst Fuhrmans. Bonn 1969. Google Scholar öffnen
  10. Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph 1827/28: System der Weltalter. Münchener Vorlesung 1827/28 in einer Nachschrift von Ernst von Lasaulx, hg. u. eingel. v. Siegbert Peetz. Frankfurt a.M. 1990. Google Scholar öffnen
  11. Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph 1830: Einleitung in die Philosophie, hg. v. Walter E. Ehrhardt. Stuttgart-Bad Cannstatt 1989. Google Scholar öffnen
  12. Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph 1832/33: Grundlegung der positiven Philosophie. Münchener Vorlesung WS 1832/33 und SS 1833, hg. u. komm. v. Horst Fuhrmans. Turin 1972. Google Scholar öffnen
  13. Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph 1974: »Zur Strukturtheorie des Absoluten«. In: Loer, Barbara: Das Absolute und die Wirklichkeit in Schellings Philosophie. Mit der Erstedition einer Handschrift aus dem Berliner Schelling-Nachlaß. Berlin/New York. Google Scholar öffnen
  14. Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph 2002: Weltalter-Fragmente, mit einer Einl. v. Wilhelm Schmidt-Biggemann hg. v. Klaus Grotsch. 2 Bde. Stuttgart-Bad Cannstatt (Schellingiana 13.1–2). Google Scholar öffnen
  15. b) Kant: Google Scholar öffnen
  16. AA Immanuel Kant: Gesammelte Schriften, I. Abteilung: Werke (Bd. 1–9); II. Abteilung: Briefwechsel (Bd.10–13); III. Abteilung: Nachlaß (Bd. 14–23); IV. Abteilung: Vorlesungen (Bd. 24–29), hg. v. der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften. Berlin 1900ff. Google Scholar öffnen
  17. KpV Kritik der praktischen Vernunft, AA 5. Google Scholar öffnen
  18. KrV Kritik der reinen Vernunft, AA 4 (1. Aufl.); AA 3 (2. Aufl.). Google Scholar öffnen
  19. KU Kritik der Urtheilskraft, AA 5. Google Scholar öffnen
  20. MAN Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft, AA 4. Google Scholar öffnen
  21. Rel. Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft, AA 6. Google Scholar öffnen
  22. c) Fichte: Google Scholar öffnen
  23. GA Johann Gottlieb Fichte: Gesamtausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, I. Werke; II. Nachgelassene Schriften; III. Briefe; IV. Kollegnachschriften, hg. v. der Fichte-Kommission der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Stuttgart-Bad Cannstatt 1962–2012. Google Scholar öffnen
  24. d) Hegel: Google Scholar öffnen
  25. GW Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Gesammelte Werke, in Verbindung mit der Deutschen Forschungsgemeinschaft hg. v. der Nordrhein-Westfälischen Akademie der Wissenschaften und der Künste. Hamburg 1968ff. Google Scholar öffnen
  26. Hegel, Georg Wilhelm Friedrich 1951ff.: Briefe von und an Hegel. 4 Bde., hg. v. Johannes Hoff-meister. Hamburg. Google Scholar öffnen
  27. e) Adorno: Google Scholar öffnen
  28. GS Adorno, Theodor W. 1970–1986: Gesammelte Schriften. 20 Bde., hg. v. Rolf Tiedemann. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  29. NL Adorno, Theodor W. 1993 ff.: Nachgelassene Schriften. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  30. f) Barth: Google Scholar öffnen
  31. KV Barth, Heinrich 1957: »Die Krisis der Vernunft«. In: Reformatio, 614–627. Google Scholar öffnen
  32. EE Barth, Heinrich 1965: Erkenntnis der Existenz. Grundlinien einer philosophischen Systematik. Basel. Google Scholar öffnen
  33. AH Barth, Heinrich 1667: Existenzphilosophie und neutestamentliche Hermeneutik. Abhandlun¬gen. Basel/Stuttgart. Google Scholar öffnen
  34. GPhE Barth, Heinrich 2007: Grundriß einer Philosophie der Existenz. Regensburg. Google Scholar öffnen
  35. A Barth Heinrich 2019: Die Freiheit der Entscheidung im Denken Augustins. Regensburg. Google Scholar öffnen
  36. Barth, Heinrich 1926: »Kierkegaard, der Denker. Vier Vorlesungen«. In: Zwischen den Zeiten 4, 194–243. Google Scholar öffnen
  37. g) Heidegger: Google Scholar öffnen
  38. HGA Martin Heidegger: Gesamtausgabe. Abt. I: Veröffentlichte Schriften 1910–1976 (= Bd. 1–16); Abt. II: Vorlesungen 1919–1944 (= Bd. 17–63); Abt. III: Unveröffentlichte Abhandlungen. Vorträge – Gedachtes (= Bd. 64–81); Abt. IV: Hinweise und Aufzeichnungen (= Bd. 82–102). Frankfurt a.M. 1975ff. Google Scholar öffnen
  39. Heidegger, Martin 1927/28: »Protokolle einer Übung von Martin Heidegger zu ›Schel¬lings Abhandlung über das Wesen der menschlichen Freiheit‹ aus dem Winter¬semester 1927/28 in Marburg«, textkritisch ediert, mit erklärenden Anm. u. editorischem Bericht vers. v. Philipp Schwab/Sebastian Schwenzfeuer. In: Heideggers Schelling-Seminar (1927/28). Die Protokolle von Martin Heideggers Seminar zu Schellings »Frei¬heitsschrift« (1927/28) und die Akten des Interna¬tionalen Schelling-Tags 2006, hg. v. Lore Hühn/Jörg Jantzen. Stuttgart-Bad Cann¬statt, 263–463. Google Scholar öffnen
  40. h) Weitere Siglen: Google Scholar öffnen
  41. DW Meister Eckhart 1973: Deutsche Werke, Bd. 3, hg. v. Josef Quint. Stuttgart. Google Scholar öffnen
  42. LFWG Feuerbach, Ludwig 1990: »Vorläufige Thesen zur Reformation der Philosophie«. In: Gesammelte Werke, Bd. 9, hg. v. Werner Schuffenhauer. Berlin. Google Scholar öffnen
  43. Diels/Kranz Heraklit 1951: »Fragmente«. In: Die Fragmente der Vorsokratiker, griechisch und deutsch, Bd. 1, bearb. v. Hermann Diels, hg. v. Walther Kranz. 6. Aufl., Berlin. Google Scholar öffnen
  44. GS Horkheimer, Max 1987: Gesammelte Schriften Band 5: ›Dialektik der Aufklärung‹ und Schriften 1940–1950. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  45. KSA Nietzsche, Friedrich 1980: Sämtliche Werke. Kritische Studienausgabe in 15 Bänden, hg. v. Giorgio Colli/Mazzino Montinari. München/New York. Google Scholar öffnen
  46. NA Schiller, Friedrich 1943ff.: Schillers Werke. Nationalausgabe. Weimar. Google Scholar öffnen
  47. KFSA Schlegel, Friedrich 1967ff.: Kritische Friedrich-Schlegel-Ausgabe, hg. v. Ernst Behler u.a. Pader¬born. Google Scholar öffnen
  48. KGA Schleiermacher, Friedrich 1980 ff.: Kritische Gesamtausgabe. Berlin/New York. Google Scholar öffnen
  49. ZA Schopenhauer, Arthur 1977: Werke in zehn Bänden. Zürich. Google Scholar öffnen
  50. i) Weitere Primärliteratur: Google Scholar öffnen
  51. Anders, Günther 1985: Die Antiquiertheit des Menschen, 1. Band. Über die Seele im Zeitalter der zweiten industriellen Revolution. München. Google Scholar öffnen
  52. Anders, Günther 2017: Musikphilosophische Schriften. Texte und Dokumente. München. Google Scholar öffnen
  53. Arendt, Hannah 2006: Über das Böse. Eine Vorlesung zu Fragen der Ethik. München. Google Scholar öffnen
  54. Aristoteles 1985: Nikomachische Ethik. Hamburg. Google Scholar öffnen
  55. Aristoteles 1989: Metaphysik. Hamburg. Google Scholar öffnen
  56. Augustinus von Hippo 1888: Die Bekenntnisse des heiligen Augustinus, übers. v. Otto F. Lachmann. Leipzig. Google Scholar öffnen
  57. Augustinus von Hippo 1961: De civitate Dei/Die Gottesbürgerschaft, hg. v. Hans U. von Balthasar. Frankfurt a.M./Hamburg. Google Scholar öffnen
  58. Augustinus von Hippo 2007: »De vera religione /Die wahre Religion«. Zweisprachige Ausgabe. In: ders.: Opera – Werke Band 68, hg. v. Josef Lössl. Paderborn. Google Scholar öffnen
  59. Baader, Franz von 1963: Franz von Baader’s sämmtliche Werke. 16 Bde., hg. v. Franz Hoffmann et al. Leipzig 1851–60; Neudruck: Aalen. Google Scholar öffnen
  60. Bacon, Francis 1990: Neues Organon. Lateinisch-deutsch, 2 Bde., hg. u. mit einer Einl. vers. v. Wolfgang Krohn. Hamburg. Google Scholar öffnen
  61. Böhme, Jacob 1955–1989: Sämtliche Schriften. 11 Bände, Faksimile der Ausgabe von 1730, hg. v. Will-Erich Peuckert. Stuttgart-Bad Cannstatt. Google Scholar öffnen
  62. Cassirer, Ernst 1987: Individuum und Kosmos in der Philosophie der Renaissance. Darmstadt. Google Scholar öffnen
  63. Cicero, M. Tullius 2002: De legibus/Über die Gesetze. Lateinisch u. deutsch, hg. u. übers. v. Rainer Nickel. Düsseldorf. Google Scholar öffnen
  64. Creuzer, Friedrich 1820: Initia Philosophiae et Theologiae sive Procli Diadochi et Olypiodori comentarii. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  65. Cusanus 1982: »De docta ign., Epistula auctoris«, übers. v. Dietlind/Wilhelm Dupré. In: ders.: Die philosophisch-theologischen Schriften. Wien. Google Scholar öffnen
  66. Descartes 1897–1913: Oevres des Descartes, ed. Adam et Tannery. Paris. Google Scholar öffnen
  67. Derrida, Jacques 2003: Eine gewisse unmögliche Möglichkeit, vom Ereignis zu sprechen. Berlin. Google Scholar öffnen
  68. Dionysius Areopagita 1990: De divinis nominibus. Corpus Dionysiacum. Bd. 1. Berlin/New York. Google Scholar öffnen
  69. Meister Eckhart 1993: »Qui audit me«. In: ders.: Werke I, übers. u. hg. v. Niklaus Largier. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  70. Eschenmayer, Carl A. 1803: Die Philosophie in ihrem Übergang zur Nichtphilosophie. Erlangen. Google Scholar öffnen
  71. Foucault, Michel 1974: Die Ordnung des Diskurses, übers. v. Walter Seitter. München. Google Scholar öffnen
  72. Goethe, Johann Wolfgang von 1974: »Italienische Reise«. In: ders.: Werke, Hamburger Ausgabe, Bd. XI, München. Google Scholar öffnen
  73. Herder, Johann Gottfried 1784: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit I, Buch 4. Riga/Leipzig. Google Scholar öffnen
  74. Hölderlin, Friedrich 2008: Theoretische Schriften, hg. v. Johann Kreuzer. Hamburg. Google Scholar öffnen
  75. Hölderlin, Friedrich 1977: »Hyperion«. In: Kleine Stuttgarter Ausgabe, Bd. 3. Stuttgart. Google Scholar öffnen
  76. Humboldt, Wilhelm von 1903 ff.: Gesammelte Schriften. Ausgabe der Preußischen Akademie der Wissenschaften, hg. v. Albert Leitzmann. Berlin. Google Scholar öffnen
  77. Husserl, Edmund 1966: Husserliana. Edmund Husserl Gesammelte Werke 11. Analysen zur passiven Synthesis. Aus Vorlesungs- und Forschungsmanuskripten (1918–1926), hg. v. Margot Fleischer. Den Haag. Google Scholar öffnen
  78. Kierkegaard, Sören 1843: Entweder Oder II. Gesammelte Werke und Tagebücher, Bd. 1. Düsseldorf 1956. Google Scholar öffnen
  79. Lévinas, Emmanuel 1998: Die Spur des Anderen. Untersuchungen zur Phänomenologie und Sozialphilosophie. Freiburg. Google Scholar öffnen
  80. Lyotard, Jean-François 1983: Le Différend. Paris. Google Scholar öffnen
  81. Mesmer, Fritz Anton 1812: Allgemeine Erläuterungen über den Magnetismus und den Somnambulismus. Als vorläufige Einleitung in das Natursystem. Aus dem Askläpieion abgedruckt. Halle/Berlin. Google Scholar öffnen
  82. Molitor, Franz Joseph 1827ff.: Philosophie der Geschichte oder über die Tradition, 4 Bde. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  83. Novalis 1960ff.: Schriften. Die Werke Friedrich von Hardenbergs. Historisch-kritische Ausgabe in vier Bänden, hg. v. Paul Kluckhohn/Richard Samuel. Stuttgart. Google Scholar öffnen
  84. Oetinger, Friedrich Christoph 1977f.: Sämtliche Schriften. Stuttgart. Google Scholar öffnen
  85. Oetinger, Friedrich Christoph 1754: Die Wahrheit des Sensus communis: in den nach dem Grund-Text erklärten Sprüchen und Prediger Salomo, oder das beste Hauß- und Sitten-Buch für Gelehrte und Ungelehrte, samt nutzlichen Anhängen. Stuttgart. Google Scholar öffnen
  86. Oetinger, Friedrich Christoph 1852: Die Theologie aus der Idee des Lebens abgeleitet und auf 6 Hauptstücke zurückgeführt, deren jedes nach dem Sensus communis, dann nach den Ge¬heimnissen der Schrift, endlich nach dogmatischen Formeln, auf eine neue und erfahrungs¬mäßige Weise abgehandelt wird. Stuttgart. Google Scholar öffnen
  87. Platon 1900–1907: Platonis opera. 5 Bde., hg. v. John Burnet. Oxford. Google Scholar öffnen
  88. Plotin 2001: Ausgewählte Schriften, hg. u. übers. v. Christian Tornau. Stuttgart. Google Scholar öffnen
  89. Schubert, Gotthilf Heinrich von 1854–1856: Der Erwerb aus einem vergangenen und die Erwartungen von einem zukünftigen Leben. Eine Selbstbiographie. 3 Bände. Erlangen. Google Scholar öffnen
  90. Sextus Empiricus 2001: Gegen die Wissenschaftler (Adversus mathematicos), übers. u. komm. v. Fritz Jürß. Würzburg. Google Scholar öffnen
  91. Spinoza, Baruch de 1986 ff.: Sämtliche Werke in Sieben Bänden. Hamburg. Google Scholar öffnen
  92. Rosenroth, Christian Knorr von 1684: Cabbala Denudata Band II. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  93. Voss, Iohann Heinrich 1806: Homers Ilias. Dritte, verbesserte Auflage. Tübingen. Google Scholar öffnen
  94. 2. Forschungsliteratur Google Scholar öffnen
  95. Adolphi, Rainer 1993: »Die Depotenzierung der Subjektphilosophie beim späten Schelling. Zur geschichtlichen Reformulierung des Subjektdenkens: Freiheit des Geistes – Lassen – Weltbilder«. In: Philosophie der Subjektivität? Zur Bestimmung des neuzeitlichen Philosophierens, Band II, hg. v. Hans M. Baumgartner/Wilhelm G. Jacobs. Stuttgart-Bad Cannstatt (Schellingiana 3.2), 342–355. Google Scholar öffnen
  96. Adolphi, Rainer 1996: »›Geschehen aber zu denken ist immer das Schwierigste.‹ Zu den Problemen eines Prozeßansatzes in Schellings Freiheitsphilosophie«. In: Schellings Weg zur Freiheitsschrift, Legende und Wirklichkeit, hg. v. Hans M. Baumgartner/Wilhelm G. Jacobs, Stuttgart-Bad Cann-statt (Schellingiana 3.2), 252–271. Google Scholar öffnen
  97. Asmuth, Christoph 1997: »Die Lehre vom Bild in der Wissenschaftstheorie Johann Gottlieb Fichtes«. In: Sein – Reflexion – Freiheit. Aspekte der Philosophie Johann Gottlieb Fichtes, hg. v. Christoph Asmuth. Amsterdam/Philadelphia, 269–299. Google Scholar öffnen
  98. Atterbom, Per Daniel Andreas 1970: Reisebilder aus dem romantischen Deutschland Jugenderinnerungen eines romantischen Dichters und Kunstgelehrten aus den Jahren 1817–1819. Stuttgart. Google Scholar öffnen
  99. Bach, Thomas/Breidbach, Olaf 2005: Naturphilosophie nach Schelling. Stuttgart-Bad Cannstatt (Schellingiana 17). Google Scholar öffnen
  100. Bajohr, Hannes 2020: Der Anthropos im Anthropozän. Die Wiederkehr des Menschen im Moment seiner vermeintlich endgültigen Verabschiedung. Berlin. Google Scholar öffnen
  101. Beierwaltes, Werner 1972: Platonismus und Idealismus. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  102. Berg, Franz 1804: Sextus oder über die absolute Erkenntnis von Schelling. Ein Gespräch. Würzburg. Google Scholar öffnen
  103. Bilda, Alexander 2016: »Das Denken des Unvordenklichen. Schellings Konzeption von System und Freiheit in den ›Erlanger Vorlesungen‹ von 1821«. In: Ausgehend von Kant. Wegmarken der Klassischen Deutschen Philosophie, hg. v. Violetta Waibel u.a. Würzburg, 245–262. Google Scholar öffnen
  104. Bilda, Alexander 2018: »Philosophische Haltung. Wissensvermittlung und -inszenierung in Schellings Erlanger Vorlesung von 1821«. In: Praktiken des Philosophierens, Praktiken der Historiographie. Perspektiven von der Spätantike bis zur Moderne, hg. v. Mario Meliadò/Silvia Negri. Freiburg/München, 161–194. Google Scholar öffnen
  105. Bilda, Alexander 2023: Das Unvordenkliche in der Erlanger Vorlesung von 1821. Zu System und Methode von Schellings Philosophie. Baden-Baden (in Vorb.). Google Scholar öffnen
  106. Binkelmann, Christoph 2015: »Derivierte Absolutheit. Die Bedeutung des transzendentalen Idealismus Fichtes für Schellings Freiheitsschrift«. In: Schelling-Studien 3, 115–131. Google Scholar öffnen
  107. Bonchino, Alberto 2014: Materie als geronnener Geist. Drei Studien zu Franz von Baader und der philosophischen Konstellation seiner Zeit. Paderborn. Google Scholar öffnen
  108. Bracken, Joseph 1972: Freiheit und Kausalität bei Schelling. Freiburg. Google Scholar öffnen
  109. Braidotti, Rosi/Hlavajova, Maria 2018: Posthuman Glossary, London/New York. Google Scholar öffnen
  110. Bredekamp, Horst 2010: Theorie des Bildakts. Frankfurter Adorno-Vorlesungen 2007, Berlin. Google Scholar öffnen
  111. Bruchmann, Franz von 1930: Eine Selbstbiographie aus dem Wiener Schubertkreis nebst Briefen. Innsbruck. Google Scholar öffnen
  112. Buchheim, Thomas 1997: »Einleitung in die Freiheitsschrift«. In: F.W.J. Schelling: Über das Wesen der menschlichen Freiheit, hg. v. Thomas Buchheim. Hamburg, IV–LV. Google Scholar öffnen
  113. Buchheim, Thomas 2003: »Zwischen Phänomenologie des Geistes und Vermögen zum Bösen. Schellings Reaktion auf das Debut von Hegels System«. In: Archiv für Geschichte der Philosophie 85, Part 3, 304–330. Google Scholar öffnen
  114. Buchheim, Thomas/Hermanni, Friedrich 2004: »Alle Persönlichkeit ruht auf einem dunkeln Grunde.« Schellings Philosophie der Personalität. Berlin. Google Scholar öffnen
  115. Busch, Kathrin/Draxler, Helmut 2013: Theorien der Passivität. München. Google Scholar öffnen
  116. Butzer, Günter 2008: Soliloquium. Theorie und Geschichte des Selbstgesprächs in der euro-päischen Literatur. München. Google Scholar öffnen
  117. Challiol-Gillet, Marie-Christine 1998: Schelling, une philosophie de l’extase. Paris. Google Scholar öffnen
  118. Courtine, Jean-François 1990: Extase de la raison. Essais sur Schelling. Paris. Google Scholar öffnen
  119. Cusinato, Guido 2004: »Die Ekstase des Ich und der Begriff der Idee beim späten Schelling«. In: Das antike Denken in der Philosophie Schellings, hg. v. Rainer Adolphi/Jörg Jantzen. Stuttgart-Bad Cannstatt (Schellingiana 11), 521–544. Google Scholar öffnen
  120. Crutzen, Paul/Stoermer, Eugene F. 2000: »The ›Anthropocene‹«. In: Global Change Newsletter 41, 17–18. Google Scholar öffnen
  121. Crutzen, Paul J. 2002: »Geology of mankind«. In: Nature 415, 23. Google Scholar öffnen
  122. Crutzen, Paul J. 2011: »Die Geologie der Menschheit«. In: Das Raumschiff Erde hat keinen Notausgang, hg. v. Paul Crutzen u.a. Berlin, 7–10. Google Scholar öffnen
  123. Destrée, Pierre/Smith, Nicholas D. 2005: Socrates’ Divine Sign: Religion, Practice, and Value in Socratic Philosophy. Kelowna. Google Scholar öffnen
  124. Diner, Dan 1988: Zivilisationsbruch: Denken nach Auschwitz. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  125. Durner, Manfred 1979: Wissen und Geschichte bei Schelling: eine Interpretation der ersten Erlanger Vorlesung. München. Google Scholar öffnen
  126. Egloff, Lisa 2016: Das Böse als Vollzug menschlicher Freiheit. Die Neuausrichtung idealistischer Systemphilosophie in Schellings Freiheitsschrift. Berlin. Google Scholar öffnen
  127. Ehlers, Eckart 2008: Das Anthropozän. Die Erde im Zeitalter des Menschen. Darmstadt. Google Scholar öffnen
  128. Ehrhardt, Walter E. 1977: »Nur ein Schelling«. In: Studi Urbinati 51 B, 111–121. Google Scholar öffnen
  129. Ehrhardt, Walter E. 1996: »›Freiheit ist unser und der Gottheit Höchstes‹ – ein Rückweg zur Freiheits¬schrift?« In: Schellings Weg zur Freiheitsschrift. Legende und Wirklichkeit, hg. v. Hans M. Baumgartner/Wilhelm G. Jacobs. Stuttgart-Bad Cannstatt (Schellingiana 5), 240–251. Google Scholar öffnen
  130. Ellensohn, Reinhard 2017: »Günther Anders und die Musik. Nachwort des Herausgebers«. In: Anders, Günther: Musikphilosophische Schriften. Texte und Dokumente. München, 336–380. Google Scholar öffnen
  131. Endres, Martin/Pichler, Axel/Zittel, Claus 2019: Eros und Erkenntnis – 50 Jahre »Ästhetische Theorie«. Berlin/Boston. Google Scholar öffnen
  132. Evers, Michael 1986: Philosophie des Organismus in teleologischer und dialektischer Sicht. München. Google Scholar öffnen
  133. Ewertowski, Jörg 1999: Die Freiheit des Anfangs und das Gesetz des Werdens. Zur Metaphorik von Mangel und Fülle in F. W. J. Schellings Prinzip des Schöpferischen. Stuttgart-Bad Cannstatt. Google Scholar öffnen
  134. Fambach 1801: »Rezension zur Zeitschrift für die spekulative Physik. Erster Band, Erstes Heft«. In: Neue allgemeine deutsche Bibliothek 56, 142–176. Google Scholar öffnen
  135. Förster, Eckart 2011: Die 25 Jahre der Philosophie. Eine systematische Rekonstruktion. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  136. Frank, Manfred 1985: Eine Einführung in Schellings Philosophie. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  137. Frank, Manfred 1990: Das Problem der ›Zeit‹ in der deutschen Romantik. Zeitbewusstsein und Bewusstsein von Zeitlichkeit in der frühromantischen Philosophie und in Tiecks Dichtung. Paderborn. Google Scholar öffnen
  138. Franz, Michael 1986/87: »Hölderlins Logik. Zum Grundriß von ›Seyn Urtheil Möglichkeit‹«. In: Hölderlin-Jahrbuch 25, 93–124. Google Scholar öffnen
  139. Franz, Michael 1996: Schellings Tübinger Platon-Studien. Göttingen. Google Scholar öffnen
  140. Fuhrmanns, Horst 1954a: Schellings Philosophie der Weltalter. Schellings Philosophie in den Jahren 1806–1821. Düsseldorf. Google Scholar öffnen
  141. Fuhrmanns, Horst 1954b: »Die Philosophie der Weltalter«. In: Studia Philosophica 14, 2–17. Google Scholar öffnen
  142. Fuhrmanns, Horst 1955/56: »Dokumente zur Schelling-Forschung II«. In: Kant-Studien, Band 47, 273–287. Google Scholar öffnen
  143. Fuhrmanns, Horst 1969: »Einleitung« und »Erläuterungen«. In: Initia Philosophiae Universae. Erlanger Vorlesung WS 1820/21, hg. v. H. Fuhrmanns. Bonn, XI–XXIII und 177–199. Google Scholar öffnen
  144. Gabriel, Markus 2010: »Unvordenkliches Sein und Ereignis. Der Seinsbegriff beim späten Schelling und beim späten Heidegger«. In: Heideggers Schelling-Seminar (1927/28). Die Protokolle von Martin Heideggers Seminar zu Schellings »Freiheitsschrift« (1927/28) und die Akten des Internationalen Schelling-Tags 2006. Lektüren F.W.J. Schellings I, hg. v. Lore Hühn/Jörg Jantzen. Stuttgart-Bad Cannstatt (Schellingiana 22), 81–112. Google Scholar öffnen
  145. Gourdain, Sylvaine 2014: »Wege und Irrwege der Ekstase: Die verschiedenen Formen des Außer-sich-Seins in Schellings mittlerer Philosophie«. In: Schelling-Studien Band 2, 40–62. Google Scholar öffnen
  146. Graf, Christian 2008: Ursprung und Krisis. Heinrich Barths existential-gnoseologischer Grundansatz in seiner Herausbildung und im Kontext neuerer Debatten. Basel. Google Scholar öffnen
  147. Griffero, Tonino 2004: »Zentralerkenntnis«. In: Historisches Wörterbuch der Philosophie, hg. v. Joachim Ritter/Karlfried Gründer/Gottfried Gabriel. Basel, Bd. 12, 1292–1293 Google Scholar öffnen
  148. Groß, Pola 2020: Adornos Lächeln. Das »Glück am Ästhetischen« in seinen literatur- und kulturtheoretischen Essays. Berlin/Boston. Google Scholar öffnen
  149. Grün, Klaus-Jürgen 1993: Das Erwachen der Materie. Studie über die spinozistischen Gehalte der Naturphilosophie Schellings. Hildesheim. Google Scholar öffnen
  150. Haas, Alois 1995: Meister Eckhart als normative Gestalt geistlichen Lebens. Einsiedeln. Google Scholar öffnen
  151. Habermas, Jürgen 1954: Das Absolute und die Geschichte. Von der Zwiespältigkeit in Schellings Denken. Bonn. Google Scholar öffnen
  152. Habermas, Jürgen 1981: Der philosophische Diskurs der Moderne. Zwölf Vorlesungen. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  153. Habermas, Jürgen 1988: »Dialektischer Idealismus im Übergang zum Materialismus – Geschichtsphilosophische Folgerungen aus Schellings Idee einer Contraction Gottes«. In: ders.: Theorie und Praxis. Sozial¬philosophische Studien. Frankfurt a.M., 171–227. Google Scholar öffnen
  154. Halfwassen, Jens 2003: »Freiheit und Transzendenz bei Schelling und Plotin«. In: Platonismus im Idealismus. Die platonische Tradition in der klassischen deutschen Philosophie, hg. v. Burkhard Mojsisch/Orrin F. Summerell. Leipzig, 175–193. Google Scholar öffnen
  155. Hartkopf, Werner 1969: »Die Dialektik in Schellings Frühschriften«. In: Zeitschrift für philosophische Forschung. Bd. 23, H. 2, 227–248. Google Scholar öffnen
  156. Helander, Birgit 1988: Die visio intellectualis als Erkenntnisweg und -ziel des Nicolaus Cusanus. Uppsala. Google Scholar öffnen
  157. Hemmerle, Klaus 1968: Gott und das Denken nach Schellings Spätphilosophie. Freiburg/München. Google Scholar öffnen
  158. Henrich, Dieter 1971: Fichtes ursprüngliche Einsicht. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  159. Henrich, Dieter 1991: Konstellationen. Probleme und Debatten am Ursprung der idealistischen Philosophie (1789–1795). Stuttgart. Google Scholar öffnen
  160. Henrich, Dieter 1992: Der Grund im Bewusstsein. Untersuchungen zu Hölderlins Denken 1794–1895. Stuttgart. Google Scholar öffnen
  161. Henrich, Dieter 2001: Selbstverhältnisse. Gedanken und Auslegungen zu den Grundlagen der klassischen deutschen Philosophie. Stuttgart. Google Scholar öffnen
  162. Henrich, Dieter 2004: Grundlegung aus dem Ich. Untersuchungen zur Vorgeschichte des Idealismus. Tübingen – Jena 1790–1794, Band I und II. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  163. Hermanni, Friedrich 2004: Die letzte Entlastung. Vollendung und Scheitern des abendländischen Theodizeeprojektes in Schellings Philosophie. Wien. Google Scholar öffnen
  164. Hermanni, Friedrich 2006: »Schelling, Schopenhauer und das Böse«. In: Die Ethik Arthur Schopenhauers im Ausgang vom Deutschen Idealismus (Fichte/Schelling), hg. v. Lore Hühn. Würzburg, 239–254. Google Scholar öffnen
  165. Höfele, Philipp 2019: Wollen und Lassen. Zur Ausdifferenzierung, Kritik und Rezeption des Willensparadigmas in der Philosophie Schellings. Freiburg/München (Beiträge zur Schelling-Forschung 10). Google Scholar öffnen
  166. Höfele, Philipp 2021a: »Schelling – Goethe – Schopenhauer: Zur holistischen Betrachtung der Natur in der ›Sattelzeit‹ um 1800«, in: Schopenhauer liest Schelling. Freiheits- und Naturphilosophie im Ausgang der klassischen deutschen Philosophie, hg. v. Philipp Höfele/Lore Hühn. Stuttgart-Bad Cannstatt, 163–195. Google Scholar öffnen
  167. Höfele, Philipp 2021b: »Zur mimetischen Dimension des Bösen im Anthropozän«. In: Das Böse im Anthropozän. Allgemeine Zeitschrift für Philosophie, Heft 46.3, hg. v. Philipp Höfele. Stuttgart-Bad Cannstatt, 345–386. Google Scholar öffnen
  168. Höfele, Philipp 2022: »Das Anthropozän – Krise der modernen Naturphilosophie? Zur historischen Verortung einer aktuellen Debatte«. In: Natur in der Lyrik und Philosophie des Anthropozäns. Zwischen Diagnose, Widerstand und Therapie. In: Texte und Studien zur Europäischen Geistesgeschichte Reihe B, Band 23 hg. v. Henrike Stahl/Harald Schwaetzer. Münster, 45–68. Google Scholar öffnen
  169. Höffe, Otfried/Pieper, Annemarie 1995: F.W.J. Schelling: Über das Wesen der menschlichen Freiheit. Berlin. Google Scholar öffnen
  170. Hölscher, Uvo 1979: »Die Wiedergewinnung des antiken Bodens. Nietzsches Rückgriff auf Heraklit«. In: Neue Hefte für Philosophie 15/16, 156–182. Google Scholar öffnen
  171. Hösle, Vittorio 1994: Philosophie der ökologischen Krise. Moskauer Vorträge. München. Google Scholar öffnen
  172. Hogrebe, Wolfram 1989: Prädikation und Genesis. Metaphysik als Fundamentalheuristik im Ausgang von Schellings »Die Weltalter«. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  173. Holz, Harald 1970: Spekulation und Faktizität. Zum Freiheitsbegriff des mittleren und späten Schelling. Bonn. Google Scholar öffnen
  174. Hoyningen-Huene, Paul 1997: »Die neuzeitliche Naturerkenntnis zerstört die Natur. Zu Georg Pichts Theorie der modernen Naturwissenschaften«. In: Zeitschrift für philosophische Forschung 51.1, 103–114. Google Scholar öffnen
  175. Hühn, Lore 1993: »Ekstasis. Überlegungen zu Schellings Spekulationen über die Grenze menschlichen Wissens«. In: Philosophie der Subjektivität? Zur Bestimmung des neuzeitlichen Philosophierens, hg. v. Hans M. Baumgartner/Wilhelm G. Jacobs. Bd. 2. Stuttgart-Bad Cannstatt (Schellingiana 3.2), 441–450. Google Scholar öffnen
  176. Hühn, Lore 1994: Fichte und Schelling. Oder: Über die Grenze menschlichen Wissens. Stuttgart. Google Scholar öffnen
  177. Hühn, Lore 1998: »Die intelligible Tat. Zu einer Gemeinsamkeit Schellings und Schopen¬hauers«. In: Selbstbesinnung der philosophischen Moderne: Beträge zur kritischen Herme¬neutik ihrer Grundbegriffe, hg. v. Christian Iber. Cuxhaven, 55–94. Google Scholar öffnen
  178. Hühn, Lore 2002: »Die Wahrheit des Nihilismus. Schopenhauers Theorie der Willensver¬neinung im Lichte der Kritik Friedrich Nietzsches und Theodor W. Adornos«. In: Interpretationen der Wahrheit, hg. v. Günter Figal. Tübingen, 143–181. Google Scholar öffnen
  179. Hühn, Lore 2003: »Sprung im Übergang. Kierkegaards Kritik an Hegel im Ausgang von der Spätphilosophie Schellings«. In: Kierkegaard und Schelling. Freiheit, Angst und Wirklichkeit, hg. v. Jochem Hennigfeld. Berlin, 133–183. Google Scholar öffnen
  180. Hühn, Lore 2006: »Der Wille, der Nichts will. Zum Paradox negativer Freiheit bei Schelling und Schopenhauer«. In: Die Ethik Arthur Schopenhauers im Ausgang vom Deutschen Idealismus (Fichte/Schelling), hg. v. Lore Hühn. Würzburg, 149–160. Google Scholar öffnen
  181. Hühn, Lore 2007: »Die anamnetische Historie des Anfangs. Ein Versuch zu Schelling und Kierkegaard«. In: Anfang und Ursprung. Die Frage nach dem Ersten in Philosophie und Kulturwissenschaft, hg. v. Emil Angehrn. Berlin/New York, 203–213. Google Scholar öffnen
  182. Hühn, Lore 2010: »Schellings Abhandlung Über das Wesen der menschlichen Freiheit – Ein ›Vorspuk‹ der Willensmetaphysik Schopenhauers?« In: Das Böse und sein Grund. Zur Rezeptionsgeschichte von Schellings Freiheitsschrift 1809, hg. v. Gunther Wenz. München, 61–74. Google Scholar öffnen
  183. Hühn, Lore 2012a: Kierkegaard und der Deutsche Idealismus. Konstellationen des Übergangs. Tübingen. Google Scholar öffnen
  184. Hühn, Lore 2012b: »Die Unvordenklichkeit des Anfangs. Zu einer Schlüsselfigur bei Schelling und Heidegger«. In: Friedrich Wilhelm Joseph Schelling. Neue Wege der Forschung, hg. v. Reinhard Hiltscher/Stefan Klingner. Darmstadt, 19–36. Google Scholar öffnen
  185. Hueck, Johanna 2019a: »Bewusst-Werden als geschichtliches Geschehen«. In: Philosophische Systematik an ihren Grenzen. Heinrich Barths ›transzendental begründete‹ Existenzphilosophie, hg. v. Christian Graf/Johanna Hueck/Kirstin Zeyer. Regensburg, 241–257. Google Scholar öffnen
  186. Hueck, Johanna 2019b: »›Der Akt der ›Erkenntnis‹ ist ›Wahrheit‹, sofern sie in ihrem Sich-Erschließen offenbar wird.‹ Die Bedeutung der Wahrheit für ein Verständnis der transzendentalen Begründung der Existenz bei Heinrich Barth«. In: Philosophische Sys¬tematik an ihren Grenzen. Heinrich Barths ›transzendental begründete‹ Existenz¬philosophie, hg. v. Christian Graf/Johanna Hueck/Kirstin Zeyer. Regensburg, 93–106. Google Scholar öffnen
  187. Hueck, Johanna 2021: »›[…] die übrige Natur hat ihre Erlösung vom Menschen zu erwarten, welcher Priester und Opfer zugleich ist.‹ – Spuren einer kosmologischen Naturethik bei Schopenhauer und Schelling«. In: Schopenhauer liest Schelling. Freiheits- und Naturphilo¬sophie im Ausgang der klassischen deutschen Philosophie, hg. v. Lore Hühn. Stuttgart-Bad Cannstatt (Schellingiana 23), 331–350. Google Scholar öffnen
  188. Hueck, Johanna 2023a: »Schellings Ökologien«. In: Romantische Ökologien. Reihe: Neue Romantikforschung, hg. v. Roland Bogards, Roland/Frederike Middelhoff/Barbara Thums (in Vorbereitung). Google Scholar öffnen
  189. Hueck, Johanna 2023b: »Akme. Zur Medialität des Anfangs in Schellings Erlanger Vorlesungen«. In: Festschrift für Lore Hühn, hg. v. Philipp Höfele/Philipp Schwab. Freiburg/München (in Vorbereitung). Google Scholar öffnen
  190. Hutter, Axel 2003: »Das Unvordenkliche der menschlichen Freiheit«. In: Kierkegaard und Schelling. Freiheit, Angst und Wirklichkeit, hg. v. Jochem Hennigfeld. Berlin/New York, 117–132. Google Scholar öffnen
  191. Iber, Christian 1994: Das Andere der Vernunft als ihr Prinzip. Grundzüge der philosophischen Entwicklung Schellings mit einem Ausblick auf die nachidealistischen Philosophiekonzeptionen Heideggers und Adornos. Berlin/New York. Google Scholar öffnen
  192. Iber, Christian 1999: Subjektivität, Vernunft und ihre Kritik. Prager Vorlesungen über den Deutschen Idealismus. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  193. Jacobs, Wilhelm G. 2001: »›... diesen Vorzug haben die theosophischen Systeme, dass in ihnen wenigstens eine Natur ist.‹ Schelling und die Theosophie«. In: Die Realität des Innern. Der Einfluss der deutschen Mystik auf die deutsche Philosophie, hg. v. Gerhard Stamer. Amsterdam/Atlanta, 141–153. Google Scholar öffnen
  194. Jaeggi, Rahel 2009: »Dialektik der Aufklärung«. In: Kindlers Literatur-Lexikon, hg. v. Heinz L. Arnold. Stuttgart, 104–106. Google Scholar öffnen
  195. Janke, Wolfgang 1984: »Die Zeit in der Zeit aufheben. Der transzendentale Weg in Schillers Philosophie der Schönheit«. In: Schillers Briefe über die ästhetische Erziehung, hg. v. Jürgen Bolten. Frankfurt a.M., 229–260. Google Scholar öffnen
  196. Jantzen, Jörg 1994: »Eschenmayer und Schelling. Die Philosophie in ihrem Übergang zur Nichtphilosophie«. In: Religionsphilosophie und spekulative Theologie – Der Streit um die göttlichen Dinge (1799–1812), hg. v. Walter Jaeschke. Hamburg, 74–97. Google Scholar öffnen
  197. Jung, Christian 2020: »Schellings Mystik-Rezeption im ersten Weltalter-Entwurf (1811). Schellings Mystik-Rezeption im ersten Weltalter-Entwurf (1811)«. In: Schelling-Studien 7, 23–44. Google Scholar öffnen
  198. Kasper, Walter 2010: »Das Absolute in der Geschichte. Philosophie und Theologie der Geschichte in der Spätphilosophie Schellings«. In: Gesammelte Schriften, Bd. 2. Freiburg. Google Scholar öffnen
  199. Kern, Udo 1980: Freiheit und Gelassenheit – Meister Eckhart heute. Mainz. Google Scholar öffnen
  200. Kersten, Jens 2014: Das Anthropozän-Konzept. Kontrakt – Komposition – Konflikt. Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  201. Khittl, Christoph 2022: »In-Musik-Sein« – die musikalische Situation nach Günther Anders. Münster/New York. Google Scholar öffnen
  202. Kleine, Sabine 1995: »Der Rapport zwischen tierischem Magnetismus und Hypnotismus«. In: Würzburger medizinhistorische Mitteilungen. Band 13. Würzburg, 299–330. Google Scholar öffnen
  203. Koch, Dietmar 2012: »Wer es erhalten will, der wird es verlieren und wer es aufgibt, der wird es finden. Zu einem Theorem Schellings mit Blick auf Meister Eckhart und Platon«. In: Der Anfang und das Ende aller Philosophie ist – Freiheit! Schellings Philosophie in der Sicht neuerer Forschung, hg. v. Friedrich Hermanni, Dietmar Koch/Julia Peterson. Tübingen, 279–291. Google Scholar öffnen
  204. Köppen, Friedrich 1803: Schellings Lehre oder das Ganze der Philosophie des absoluten Nichts. Nebs drey Briefen verwandten Inhalts von F. H. Jacobi. Hamburg. Google Scholar öffnen
  205. Koslowski, Peter 2001: Philosophien der Offenbarung. Antiker Gnostizismus, Franz von Baader, Schelling, durchges. u. korr. Aufl., Paderborn/München/Wien. Google Scholar öffnen
  206. Krings, Hermann 1977: Die Entfremdung zwischen Schelling und Hegel (1801–1807). München. Google Scholar öffnen
  207. Krings, Hermann 1985: »Natur als Subjekt. Ein Grundzug der spekulativen Physik Schellings«. In: Natur und Subjektivität. Zur Auseinandersetzung mit der Naturphilosophie des jungen Schelling. Referate, Voten und Protokolle der II. Internationalen Schelling-Tagung in Zürich 1983, hg. v. Reinhard Heckmann/Hermann Krings/Rudolf W. Meyer. Stuttgart-Bad Cannstatt, 111–128. Google Scholar öffnen
  208. Küppers, Bernd-Olaf 1992: Natur als Organismus. Schellings frühe Naturphilosophie und ihre Bedeutung für die moderne Biologie. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  209. Lanfranconi, Aldo 1992: Krisis. Eine Lektüre der ›Weltalter‹-Texte F. W. J. Schellings. Stuttgart-Bad Cannstatt. Google Scholar öffnen
  210. Lee, Joung-Hwan 2016: Freiheit als Ekstase: das Freiheitskonzept der Erlanger Vorlesungen Schellings (1821). München. Google Scholar öffnen
  211. Leinkauf, Thomas 1998: Schelling als Interpret der philosophischen Tradition. Zur Rezeption und Transformation von Platon, Plotin, Aristoteles und Kant. Münster. Google Scholar öffnen
  212. Loer, Barbara 1978: Das Absolute und die Wirklichkeit in Schellings Philosophie. Mit der Erstedition einer Handschrift aus dem Berliner Schelling-Nachlass. Berlin/Boston. Google Scholar öffnen
  213. Mahnke, Dietrich 1937: Unendliche Sphäre und Allmittelpunkt. Beiträge zur Genealogie der mathematischen Mystik. Halle/Saale. Google Scholar öffnen
  214. Mine, Hideki 1983: Ungrund und Mitwissenschaft. Das Problem der Freiheit in der Spätphilosophie Schellings. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  215. Manemann, Jürgen 2014: Kritik des Anthropozäns. Plädoyer für eine neue Humanökologie. Bielefeld. Google Scholar öffnen
  216. Moiso, Francesco 1995: »Gott als Person (394–403)«. In: F.W.J. Schelling: Über das Wesen der menschlichen Freiheit, hg. v. Ottfried Höffe/Annemarie Pieper. Berlin, 189–220. Google Scholar öffnen
  217. More, Max 1993: »Self-Transformation: Expanding Personal Extropy.« Extropy #10, vol.4, no.2, 15–24. Google Scholar öffnen
  218. Morton, Timothy 2016: Ökologie ohne Natur. Eine neue Sicht der Umwelt. Berlin. Google Scholar öffnen
  219. Müller-Bergen, Anna-Lena 2007: Schellings Bibliothek. Die Verzeichnisse von F.W.J. Schellings Buchnachlaß. Stuttgart-Bad Cannstatt (Schellingiana 19). Google Scholar öffnen
  220. Nagl-Docekal, Herta/Vetter, Helmuth 1987: Tod des Subjekts? München. Google Scholar öffnen
  221. Nassar, Dalia 2010: »From a Philosophy of Self to a Philosophy of Nature: Goethe and the Development of Schelling’s Naturphilosophie«. In: Archiv für Geschichte der Philosophie. Band 92. Heft 3. 304–321. Google Scholar öffnen
  222. Nassar, Dalia 2014: »Romantic Empiricism after the ›End of Nature‹. Contributions to Environmental Philosophy«. In: The Relevance of Romanticism. Essays on German Romantic Philosophy, hg. v. Dalia Nasser. Oxford, 296–313. Google Scholar öffnen
  223. Nassar, Dalia 2020: »An ›Ethics for the Transition‹: Schelling’s Critique of Negative Philosophy and its Significance for Environmental Thought«. In: Schelling's Philosophy: Freedom, Nature, and Systematicity, hg. v. G. Anthony Bruno, New York, 231–248. Google Scholar öffnen
  224. Nicolai, Friedrich 1796: Beschreibung einer Reise durch Deutschland und die Schweiz im Jahr 1781. Bd. 11. Berlin/Stettin. Google Scholar öffnen
  225. O’Brien, Denis 1970: »The Effect of a Simile. Empedocles’ Theories of Seeing and Breathing«. In: The Journal of Hellenic Studies 90, 140–179. Google Scholar öffnen
  226. Oesterle, Günter 2001: Erinnern und Vergessen in der europäischen Romantik. Würzburg. Google Scholar öffnen
  227. Ohashi, Ryosuke 1975: Ekstase und Gelassenheit: Zu Schelling und Heidegger. München. Google Scholar öffnen
  228. Ohly, Konrad 1979: »Friedrich Christoph Oetinger. Theologia ex Idea Vitae Deducta«. In: Texte zur Geschichte des Pietismus. Abteilung VII, Band II, Teil 1. Berlin/New York. Google Scholar öffnen
  229. Oser, Thomas 1997: Sprünge über den Horizont des Denkens: Interpretation zum mittleren Schelling 1806–1811. Berlin. Google Scholar öffnen
  230. Pareyson, Luigi 2021: Vom Staunen der Vernunft. Münster. Google Scholar öffnen
  231. Peetz, Siegbert 1995: Die Freiheit im Wissen. Eine Untersuchung zu Schellings Konzept der Rationalität. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  232. Peetz, Siegbert 1998: »Einleitung«. In: Das System der Weltalter, XXIV–XXVIII. Google Scholar öffnen
  233. Picht, Georg 1989: »Der Begriff der Natur und seine Geschichte«. In: Vorlesungen und Schriften. Stuttgart. Google Scholar öffnen
  234. Piepmeier, Rainer 1978: Aporien des Lebensbegriffs seit Oetinger. Freiburg/München. Google Scholar öffnen
  235. Pinsdorf, Christina 2020: »Romantischer Empirismus im Anthropozän. A. v. Humboldts und F. W. J. Schellings Ideen für die Environmental Humanities«. In: HiN – Alexander von Humboldt im Netz. Internationale Zeitschrift für Humboldt-Studien. Band 21. Heft 40. 59–97. Google Scholar öffnen
  236. Putt, Sharon L. 2016: »Letting Go of Detachment: Eckhart’s Gelassenheit and the Immanence of the Spirit«. In: The spirit, the affections, and the Christian tradition, Dale M. Coulter (Ed.). Notre Dame, 161–180. Google Scholar öffnen
  237. Quero-Sanchez, Andrés 2015: »Schellings philosophische Rezeption des Buchs von der geistigen Armut (auch Buch von der Nachfolgung des armen Lebens Christi genannt)«. In: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 62, 240–280. Google Scholar öffnen
  238. Quero-Sanchez, Andrés 2018: »Edles Wissen: Schellings Philosophie und die Deutsche ›Mystik‹ (Meister Eckhart, Johannes Tauler und das Pseudo-Taulerische Buch von der geistigen Armut)«. In: Meister Eckharts Dynamische Vermittlung Von Philosophie, Offenbarungstheologie Und Glaubenspraxis. Eckhart: Texts And Studies, Band 8, 127–178. Google Scholar öffnen
  239. Rang, Bernhard 2000: Identität und Indifferenz. Eine Untersuchung zu Schellings Identitätsphilosophie. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  240. Reuter, Christina 2005: Autorschaft als Kondeszendenz. Johann Georg Hamanns erlesene Dialogizität. Berlin/New York. Google Scholar öffnen
  241. Röckström, Johan et al. 2009: »A safe operating space for humanity«. In: Nature 461, 472–475. Google Scholar öffnen
  242. Röd, Wolfgang 1982: Descartes. Die Genese des Cartesianischen Rationalismus. München. Google Scholar öffnen
  243. Sandkaulen-Bock, Birgit 1990: Ausgang vom Unbedingten: über den Anfang in der Philosophie Schellings. Göttingen. Google Scholar öffnen
  244. Sandkühler, Hans Jörg 1989: »Einführung ›Natur als Subjekt‹«. In: Philosophie der Subjektivität. Zur Bestimmung neuzeitlichen Philosophierens. Band I, hg. v. Hans M. Baumgartner/Wilhelm G. Jakobs. Stuttgart-Bad Cannstatt (Schellingiana 3.1), 89–110. Google Scholar öffnen
  245. Sandkühler, Hans Jörg 2011: Handbuch des Deutschen Idealismus. Stuttgart. Google Scholar öffnen
  246. Scheier, Claus-Artur 1993: »Synthesis a priori«. In: Transzendentalphilosophie und Spekulation. Der Streit um die Gestalt der Ersten Philosophie (1799–1807), hg. v. Walter Jeschke. Hamburg, 1–12. Google Scholar öffnen
  247. Schmidt, Andreas 2004: Der Grund des Wissens. Fichtes Wissenschaftslehre in den Versionen 1794/95, 1804/II und 1812. Paderborn. Google Scholar öffnen
  248. Schmidt-Biggemann, Wilhelm 2002: »Schellings ›Weltalter‹ in der Tradition abendländischer Spiritualität. Einleitung zur Edition der Weltalter-Fragmente«. In: Schelling, F.W.J.: Weltalter-Fragmente, hg. v. Klaus Grotsch. Stuttgart-Bad Cannstatt (Schellingiana 13.1), 1–78. Google Scholar öffnen
  249. Schmied-Kowarzik, Wolfdietrich 1985: »Die existentiell-praktische Einheit von Mensch und Natur. Zur Bedeutsamkeit der Naturphilosophie Schellings für die Ökologiedebatte«. In: Natur und Subjektivität. Zur Auseinandersetzung mit der Naturphilosophie des jungen Schelling, hg. v. Reinhard Heckmann/Hermann Krings/Rudolf W. Meyer. Stuttgart-Bad Cannstatt, 375–388. Google Scholar öffnen
  250. Schmied-Kowarzik, Wolfdietrich 1993: »Selbst und Existenz. Grundanliegen und Heraus¬forderung der Naturphilosophie Schelling«. In: Philosophie der Subjektivität? Zur Bestimmung des neuzeitlichen Philosophierens, Band I, hg. v. Hans M. Baumgartner/Wilhelm G. Jacobs. Stuttgart-Bad Cannstatt (Schellingiana 3.1), 111–130. Google Scholar öffnen
  251. Schmied-Kowarzik, Wolfdietrich 2015: Existenz denken. Schellings Philosophie von ihren Anfängen bis zum Spätwerk. Freiburg/München. Google Scholar öffnen
  252. Schrödter, Hermann 1986: »Die Grundlagen der Lehre Schellings von den Potenzen in seiner ›Reinrationalen Philosophie‹«. In: Zeitschrift für philosophische Forschung Bd. 40, Heft 4, 562–585. Google Scholar öffnen
  253. Schulte, Christoph 1994: »Zimzum bei Schelling«. In: Kabbala und Romantik, hg. v. Eveline Goodman-Thau/Gert Mattenklott/Christoph Schulte. Tübingen, 97–118. Google Scholar öffnen
  254. Schulz, Walter 1986: Die Vollendung des Deutschen Idealismus in der Spätphilosophie Schellings. Stuttgart. Google Scholar öffnen
  255. Schwab, Philipp 2013: »›Kierkegaard, der Denker‹. Zur Kierkegaard-Interpretation Heinrich Barths zwischen Existenzphilosophie und Idealismus«. In: Bulletin der Heinrich Barth-Gesellschaft 19, 4–32. Google Scholar öffnen
  256. Schwab, Philipp 2017: »A = A. Zur identitätslogischen Systemgrundlegung bei Fichte, Schel¬ling und Hegel«. In: Internationales Jahrbuch des Deutschen Idealismus 12, 261–289. Google Scholar öffnen
  257. Schwab, Philipp 2018a: »Von der Negativität zum Ungrund. Hegels Phänomenologie des Geistes und Schellings Freiheitsschrift«. In: Systembegriffe nach 1800–1809: Systeme in Bewegung. Systembegriffe um 1800–1809, hrsg. v. Christian Danz/Jürgen Stolzenberg/Violetta Waibel, Hamburg, 131–155. Google Scholar öffnen
  258. Schwab, Philipp 2018b: »Vom Prinzip zum Indefiniblen. Schellings Systembegriff der Weltalter und der Erlanger Vorlesung im Lichte der Auseinandersetzung mit Hegel«. In: System¬konzeptionen im Horizont des Theismusstreites (1811–1821), hg. v. Christian Danz/Jürgen Stolzenberg/Violetta Waibel. Hamburg, 199–223. Google Scholar öffnen
  259. Schwab, Philipp 2022: »The Fichte Schelling-Debate, or: Six Models for Relating Subjectivity and Nature«, in: Nature and Naturalism in Classical German Philosophy, hg. v. Luca Corti/Johannes Schülein. London/New York, 122–147. Google Scholar öffnen
  260. Schwägerl, Christian 2012: Menschenzeit. Zerstören oder gestalten? Wie wir heute die Welt von morgen erschaffen. München. Google Scholar öffnen
  261. Schwaetzer, Harald 1996: »›die höchste Einheit von Wahrheit und Schönheit…‹ Schelling, Keppler, Cusanus«. In: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 41, 199–220. Google Scholar öffnen
  262. Schwaetzer, Harald 2007: »Die visio intellectualis. Cusanus und Schelling«. Eine systematische Annäherung. In: Nicolaus Cusanus und der Deutsche Idealismus, hg. v. Klaus Reinhard/Harald Schwaetzer. Regensburg, 87–102. Google Scholar öffnen
  263. Schwaetzer, Harald 2010: »Transzendentale Transzendenz. Eine Annäherung via Kultur und Religion«. In: Existentielle Wahrheit. Heinrich Barths Philosophie im Spannungsfeld zwischen Wissenschaft, Kunst und christlichem Glauben, hg. v. Christian Graf/Harald Schwaetzer. Regens¬burg, 103–122. Google Scholar öffnen
  264. Schwaetzer, Harald 2011: »›... in einer lebendigeren, über die Nothdurft erhabenen Beziehung‹. Die Bildung des Intellekts bei Cusanus und im deutschen Idealismus«. In: Zum Subjektbegriff bei Meister Eckhart und Nikolaus von Kues, hg. v. Harald Schwaetzer/Marie-Anne Vannier. Münster, 147–156. Google Scholar öffnen
  265. Schwaetzer, Harald 2019: »Natur, Geist, Existenz – Horizonte einer Naturphilosophie. In Anlehnung an Georg Picht«. In: Coincidentia. Zeitschrift für Europäische Geistesgeschichte 10, 337–362. Google Scholar öffnen
  266. Schwaetzer, Harald 2020: »Schellings Freiheitsschrift und Baaders Beiträge zur dynamischen Philosophie«. In: Mystik und Idealismus: Eine Lichtung des deutschen Waldes, hg. v. Andrés Quero-Sanchez. Leiden, 416–435. Google Scholar öffnen
  267. Schwenzfeuer, Sebastian 2012: Natur und Subjekt. Die Grundlegung der schellingschen Naturphilosophie. Freiburg/München (Beiträge zur Schelling-Forschung 3). Google Scholar öffnen
  268. Schwenzfeuer, Sebastian 2013: »Überwindung des Anthropozentrismus. Schellings Bedeutung für die moderne Naturethik«. In: Die Natur denken, hg. v. Myriam Gerhard/Christine Zunke. Würzburg, 191–209. Google Scholar öffnen
  269. Seel, Martin 2014: Aktive Passivität. Über den Spielraum des Denkens, Handelns und anderer Künste. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  270. Shestakova, Julia 2012: Philosophie als Erinnerung. Dimensionen des Erinnerungsbegriffs im Anschluss an Schelling. Berlin. Google Scholar öffnen
  271. Stahl, Henrike 2019: Sophia im denken Vladimir Solovʼevs. Eine ästhetische Rekonstruktion. Münster. Google Scholar öffnen
  272. Steffen, Will/Grinevald, Jaques/Crutzen, Paul/McNeill, John 2001: »The Anthropocene: concep¬tual and historical perspectives«. In: Philosophical Transactions (Series A) 369, 842–867. Google Scholar öffnen
  273. Steinrück, Martin 2003: »Das Medium im Altgriechischen und das Beispiel des ›Gebärens/Zeugens‹«. In: Bulletin der Heinrich Barth-Gesellschaft, Nr. 9, 4–12. Google Scholar öffnen
  274. Stolzenberg, Jürgen 1986: Fichtes Begriff der intellektuellen Anschauung. Die Entwicklung in den Wissenschaftslehren von 1793/94 bis 1801/02. Stuttgart. Google Scholar öffnen
  275. Theunissen, Michael 1991: Negative Theologie der Zeit. Frankfurt a.M. Google Scholar öffnen
  276. Tiedemann, Dieterich 1793: Geist der spekulativen Philosophie. Dritter Band, welcher von der neuern Akademie bis auf die Araber geht. Marburg. Google Scholar öffnen
  277. Tilliette, Xavier 1970: Une philosophie en devenir. 2 Bde. Paris. Google Scholar öffnen
  278. Tilliette, Xavier 1974–1997: Schelling im Spiegel seiner Zeitgenossen. 5 Bde. Torino und Mailand. Google Scholar öffnen
  279. Tilliette, Xavier 2004: Schelling. Biographie. Stuttgart. Google Scholar öffnen
  280. Tilliette, Xavier 2015: Untersuchungen über die intellektuelle Anschauung von Kant bis Hegel. Stuttgart-Bad Cannstatt. Google Scholar öffnen
  281. Vattimo, Gianni 2016: Of Reality. The purpose of Philosophy. New York. Google Scholar öffnen
  282. Völmicke, Elke 2005: Das Unbewußte im Deutschen Idealismus. Würzburg. Google Scholar öffnen
  283. Vogt, Markus 2016: »Humanökologie«. In: Die Welt im Anthropozän, hg. v. Wolfgang Haber/Martin Held/Markus Vogt. München, 93–104. Google Scholar öffnen
  284. Waibel, Violetta 2000: Hölderlin und Fichte 1794–1800. Paderborn. Google Scholar öffnen
  285. Waibel, Violetta 2020: System der Systemlosigkeit. Erster Teil: Die ›Fichte-Studien‹ Friedrich von Harden-bergs. Denkwerkstatt im philosophischen Kontext von Kant und Fichte. Zweiter Teil: Ein philosophisch-systematischer Kommentar der ›Fichte-Studien‹ Friedrich von Hardenbergs. Paderborn. Google Scholar öffnen
  286. Wieland, Wolfgang 1956: Schellings Lehre von der Zeit. Grundlagen und Voraussetzungen der Weltalterphilosophie. Heidelberg. Google Scholar öffnen
  287. Wulf, Sören 2023: Vom »Organ der Philosophie«. Schelling und die intellektuelle Anschauung. Baden-Baden (in Vorb.). Google Scholar öffnen
  288. Ziche, Paul 2011: »Das System als Medium. Mediales Aufweisen und deduktives Ableiten bei Schelling«. In: System und Systemkritik um 1800, hg. v. Christian Danz/Jürgen Stolzenberg. Hamburg, 147–167. Google Scholar öffnen
  289. Ziche, Paul 2014: »Passive Wissenschaft. Schellings Wissenschaftsphilosophie in der Zeit der Stuttgarter Privatvorlesungen«. In: System, Natur und Anthropologie. Zum 200. Jubiläum von Schellings Stuttgarter Privatvorlesungen, hg. v. Lore Hühn/Philipp Schwab. Freiburg/ München (Beiträge zur Schelling-Forschung 1), 121–139. Google Scholar öffnen
  290. Zima, Peter V. 2000: Theorie des Subjekts. Subjektivität und Identität zwischen Moderne und Postmoderne. Tübingen/Basel. Google Scholar öffnen
  291. Zimmermann, Rolf 2005: Philosophie nach Auschwitz. Eine Neubestimmung von Moral in Politik und Gesellschaft. Hamburg. Google Scholar öffnen
  292. Zovko, Marie-Elise 1996: Natur und Gott. Das wirkungsgeschichtliche Verhältnis Schellings und Baaders. Würzburg. Google Scholar öffnen

Ähnliche Veröffentlichungen

aus dem Schwerpunkt "Analytische Philosophie", "Erkenntnistheorie & Hermeneutik", "Philosophiegeschichte"
Cover des Buchs: Wissenschaftstheorie
Lehrbuch Kein Zugriff
Gerhard Schurz
Wissenschaftstheorie
Cover des Buchs: Integrale Kosmologie ohne Urknall
Monographie Kein Zugriff
Peter Franz Wilson
Integrale Kosmologie ohne Urknall
Cover des Buchs: Phänomenologie der Kata-Übung
Monographie Kein Zugriff
Leon Krings
Phänomenologie der Kata-Übung
Cover des Buchs: Existenzielle Selbstakzeptanz
Monographie Kein Zugriff
Kai Hoffmann
Existenzielle Selbstakzeptanz
Cover des Buchs: Der andersartige Anfang
Monographie Kein Zugriff
Silvia Pogliano
Der andersartige Anfang

Hinweis

Dieses Werk ist urheberrechtlich geschützt und darf nur nach den Vorgaben der Nutzungs- und Lizenzvereinbarung genutzt werden. Jede darüber hinaus gehende Nutzung des Werkes ist ausdrücklich untersagt und wird verfolgt.

Feedback geben

Wir freuen uns über Ihr Feedback zu Inhalten und Funktionen. Ihre Nachricht hilft uns, unseren Service stetig zu verbessern.

Bewertung
Bild anhängen
oder hier ablegen
PNG oder JPG (max. 3 MB)

Anmelden

Passwort vergessen?
Login via Open Athens
Noch kein Benutzerkonto?
Jetzt registrieren

Publikation zitieren

Download: RIS BibTex