Der andersartige Anfang

Dr. Silvia Pogliano

doi:10.5771/9783495999349

Zusammenfassung

Darf die Freiheit als ontologischer Begriff betrachtet werden, nämlich als jener metaphysischer „Grund“, die eine lange Tradition hinter sich hat? Es fehlt in der Forschung nicht an Versuchen, die Philosophie Schellings auf verschiedene Weise zu aktualisieren. Ziel des Bandes besteht aber darin: Zu zeigen, wie Schelling selbst die Begriffe „Grund“ und „Freiheit“ ab 1804 entwickelt und unauflösbar verbunden hat, so dass dem metaphysischen Denken neue Potentialitäten erschlossen werden. Dazu erweist die Interpretation des italienischen Philosophen Luigi Pareyson (1918-1991) sich als entscheidend, um diese fundamentale Dimension des Denkens Schellings zu verstehen. Außerdem wird den Leser:innen ein Aufsatz Pareysons in deutscher Übersetzung angeboten.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2022
Erscheinungsdatum: 29.07.2022
ISBN-Print: 978-3-495-99933-2
ISBN-Online: 978-3-495-99934-9
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Reihe: Beiträge zur Schelling-Forschung
Band: 12
Sprache: Deutsch
Seiten: 231
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten I - XIV
Einleitung Kein Zugriff Seiten 1 - 10
1. 1.1. Vorgeschichte: Philosophie und Religion (1804) Kein Zugriff
2. 1. 1.2.1. Die derivierte Absolutheit Kein Zugriff
  2. 1.2.2. Die anfängliche Dualität: Grund und Existenz Kein Zugriff
  3. 1.2.3. Der Ungrund Kein Zugriff
  4. 1.2.4. Der Abgrund der Freiheit Kein Zugriff
3. 1. 1.3.1. Das vorausgesetzte Absolute Kein Zugriff
  2. 1.3.2. Die Trennung Kein Zugriff
  3. 1.3.3. Die freiwillige Herablassung Gottes: Anmerkungen zur ontologischen Freiheit Kein Zugriff
  4. 1.3.4. Sein, Seiendes, Nichtseiendes: das Verhältnis zwischen Gott, Natur und Mensch Kein Zugriff
4. 1. 1.4.1. ›Das Gewußte wird erzählt‹ : Geschichte und Dialektik Kein Zugriff
  2. 1.4.2. Die Vergangenheit Gottes: das unvordenkliche ›Spiel der Zweyheit‹ als Urpotentialität des Urwesens Kein Zugriff
  3. 1.4.3. Entscheidung und Freiheit Kein Zugriff
  4. 1.4.4. Die Positivität des Negativen und die Möglichkeit des Bösen Kein Zugriff
5. 1.5. Schelling: Gründer des Abgrundes Kein Zugriff
1. 1. 2.1.1. Das Prinzip der Philosophie: Ewige Freiheit Kein Zugriff
  2. 2.1.2. Die ontologische Differenz der ewigen Freiheit: Das Seinkönnen Kein Zugriff
  3. 2.1.3. Die Ek-stasis der Vernunft: Die Verlegung des Denkens Kein Zugriff
  4. 2.1.4. Potentia ultima Kein Zugriff
  5. 2.1.5. Ab actu ad potentiam: das Gesetz der ewigen Freiheit Kein Zugriff
2. 1. 2.2.1. Aus der ›großen Tatsache der Welt‹ heraus: Die drei Prinzipien des Werdens Kein Zugriff
  2. 2.2.2. Die freie Ursache Kein Zugriff
  3. 2.2.3. Gott und das Sein: Das ›Spiel der göttlichen Freiheit‹ Kein Zugriff
  4. 2.2.4. Creatio ex potentia Kein Zugriff
3. 1. 2.3.1. Die umgekehrte Idee: Das Primat der Existenz Kein Zugriff
  2. 2.3.2. Die Endlichkeit des Absoluten Kein Zugriff
  3. 2.3.3. Der lebendige Geist Kein Zugriff
  4. 2.3.4. Vom Potenzlosen zum wahren Gott: Die Macht der Freiheit Kein Zugriff
4. 1. 2.4.1. Der unnötige Gott oder: vom anderen Anfang Kein Zugriff
  2. 2.4.2. Tragödie oder Dramatik der Philosophie? Kein Zugriff
1. 1. 1. a) Die Person als ›ontologisches Verhältnis‹ Kein Zugriff
    2. b) Ästhetik und Gestalt Kein Zugriff
  2. 1. a) Prämisse: Situazione e libertà (Situation und Freiheit, 1962) Kein Zugriff
    2. b) Die Theorie der Interpretation Kein Zugriff
  3. 3.1.3. Ontologia della libertà (Ontologie der Freiheit, 1991) Kein Zugriff
2. 1. 3.2.1. Das Erstaunen Kein Zugriff
  2. 3.2.2. Das Böse Kein Zugriff
  3. 3.2.3. Die Freiheit Kein Zugriff
  4. 3.2.4. Das Prinzip Freiheit Kein Zugriff
1. 1. I. Der Abgrund der Freiheit und die Grundfrage. Heidegger und Schelling Kein Zugriff
  2. II. Dostojewski. Die ursprüngliche Bindung zwischen Freiheit und Nichts Kein Zugriff
  3. III. Die Freiheit als Anfang und Entscheidung Kein Zugriff
  4. IV. Möglichkeit und Wirklichkeit des Bösen Kein Zugriff
  5. V. Erlösender und enthüllender Wert des Leidens Kein Zugriff
Ausblick Kein Zugriff Seiten 209 - 216
1. 1. Primärliteratur Kein Zugriff
2. 2. Forschungsliteratur Kein Zugriff
Namensregister Kein Zugriff Seiten 227 - 228
Sachregister Kein Zugriff Seiten 229 - 231