Albertus Magnus und der Ursprung der Universitätsidee

Prof. Dr. Ludger Honnefelder

doi:10.5771/9783845287393

Zusammenfassung

Das ist die grundlegende »Idee«, die hinter der Erfindung der Universität steht und sie zu einer weltweit so erfolgreichen Einrichtung hat werden lassen? Es ist die Begegnung des lateinischen Westens mit der wieder bekannt werdenden aristotelischen Wissenschaftskultur und ihren arabischen und hebräischen Weiterentwicklungen, die im 13. Jahrhundert zu einem umfassenden Wandel des wissenschaftlichen Denkens führt, so die These dieses Bandes. Die Schlüsselfigur, die dem lateinischen Westen des wiederentdeckten Aristoteles und die ihn kommentierenden Araber verständlich macht und mit dem Konzept der »Bildung durch Wissenschaft« die Grundlage der Entwicklung der neu gegründeten Institution der Universität des Pariser Typs schafft, ist Albertus Magnus. Herausgegeben von Ludger Honnefelder, mit Essays von bekannten Historikern und Philologen, Islamwissenschaftlern und Judaisten, Philosophen und Theologen.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2017
ISBN-Print: 978-3-95832-109-0
ISBN-Online: 978-3-8452-8739-3
Verlag: Velbrück Wissenschaft, Weilerswist
Sprache: Deutsch
Seiten: 560
Produkttyp: Sammelband

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
„Bildung durch Wissenschaft“. Eine Einführung Kein Zugriff Seiten 9 - 24 Ludger Honnefelder
1. Juden, Christen und Muslime im Mittelalter Kein Zugriff Michael Borgolte
1. Amor scientiae und studium generale. Die Geburt der Idee der Universität im 12./13. Jahrhundert Kein Zugriff Seiten 49 - 76 Martina Roesner
2. Aristotelische Wissenschaft als Netzwerk von Wissenschaften: Die Rezeption der aristotelischen Wissenschaftstheorie bei al-Fārābī und Dominicus Gundissalinus Kein Zugriff Seiten 77 - 96 Alexander Fidora
3. Albertus Magnus. Theologie als Wissenschaft unter der Herausforderung aristotelisch-arabischer Wissenschaftstheorie Kein Zugriff Seiten 97 - 114 Maria Burger
4. Harmonizing Synthesis and Critical Refutation: Their Role in the Translatio Studii Kein Zugriff Seiten 115 - 138 Rega Wood
1. Der arabische Aristoteles. Traditionen, Institutionen und Enzyklopädien der Wissenschaften im arabisch-islamischen Mittelalter Kein Zugriff Seiten 139 - 191 Gerhard Endress
2. Wissenschaft als „Genesung“: Avicennas Konzept einer Enzyklopädie von Wissenschaften Kein Zugriff Seiten 192 - 205 Tiana Koutzarova
3. Das natürliche Begehren des einsamen Philosophen. Bildung durch Wissenschaft bei Ibn Bāǧǧa und Ibn Ṭufail Kein Zugriff Seiten 206 - 240 David Wirmer
4. Der mutmaßliche arabische Einfluss auf die literarische Form der Universitätsliteratur des 13. Jahrhunderts Kein Zugriff Seiten 241 - 258 Dag Nikolaus Hasse
5. New Phase of the Reception of Aristotle in the Latin West: Albertus Magnus and His Use of Arabic Sources in the Commentaries on Aristotle Kein Zugriff Seiten 259 - 276 Amos Bertolacci
6. Celestial Motion, Immaterial Causality and the Latin Encounter with Arabic Aristotelian Cosmology Kein Zugriff Seiten 277 - 298 Yossef Schwartz
1. Albertus Magnus und die Vielheit der Wissenschaften Kein Zugriff Seiten 299 - 331 Hannes Möhle
2. Metaphysik als „Erste Wissenschaft“: Die kritische Rezeption der aristotelischen Metaphysik durch Albert den Großen Kein Zugriff Seiten 332 - 353 Ludger Honnefelder
3. Alberts des Großen Konzept der scientiae naturales: Zur Konstitution einer peripatetischen Enzyklopädie der Naturwissenschaften Kein Zugriff Seiten 354 - 381 Silvia Donati
4. Alberts Konzept der Bildung durch Wissenschaft Kein Zugriff Seiten 382 - 397 Henryk Anzulewicz
5. Translatio philosophiae. Die Transformation des scholastischen Diskurses bei Dante Kein Zugriff Seiten 398 - 418 Ruedi Imbach
1. Anmerkungen, Literatur Kein Zugriff Seiten 419 - 556
2. Autorenverzeichnis Kein Zugriff Seiten 557 - 560

Albertus Magnus und der Ursprung der Universitätsidee

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