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Monographie Kein Zugriff
Die epistemische Differenz
Quo vadis: Eule der Minerva?- Autor:innen:
- Reihe:
- Studien zum sozialen Dasein der Person, Band 53
- Verlag:
- 2024
Zusammenfassung
Aufbauend auf der Idee der ontologischen Differenz (Sein und Seiendes und der Modus des seienden Seins als Modus des Daseins der Lebenswirklichkeit) geht es um die epistemische Differenz zweier Wahrheiten (empirische Richtigkeit und ontologische Wahrheit der Form). Kritische Theorie der Entfremdung muss die Erfahrungswelt vermessen am idealtypischen Maßstab der wahren Form des Menschen im Lichte des bipolar aufgespannten Potenzials (Progression – Regression, weltoffene Liebe – narzisstische Destruktivität, homo donans – homo abyssus) der conditio humana. Die wahre Form des Menschen wird in seiner Personalität als Selbst-Sein im Mit-Sein gedacht, die morphologisch die Form der Genossenschaft in Oikos, Polis, Kosmos annimmt.
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2024
- ISBN-Print
- 978-3-7560-0748-6
- ISBN-Online
- 978-3-7489-1906-3
- Verlag
- Nomos, Baden-Baden
- Reihe
- Studien zum sozialen Dasein der Person
- Band
- 53
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 132
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
- Vorwort Kein Zugriff Seiten 9 - 12
- Einleitende Vorbemerkungen Kein Zugriff Seiten 13 - 44
- 1. Erkenntnisinteresse und Werkzusammenhang Kein Zugriff Seiten 45 - 50
- 2. Die conditio humana: Dependenzgrammatik der Freiheit Kein Zugriff Seiten 51 - 58
- 3. Polarität als Strukturgesetz Kein Zugriff Seiten 59 - 64
- 4. Dynamische Prozessontologie Kein Zugriff Seiten 65 - 72
- 5. Ästhetik der Lebensform Kein Zugriff Seiten 73 - 76
- 6. Wissen und Erkenntnis Kein Zugriff Seiten 77 - 80
- 7. Ontologische Differenz Kein Zugriff Seiten 81 - 90
- 8.1 Gott – Göttlichkeit – Humanität Kein Zugriff
- 8.2 Juridische Substanz Kein Zugriff
- 9. Politische, soziale, wirtschaftliche Differenz Kein Zugriff Seiten 107 - 110
- 10. Kritische Theorie Kein Zugriff Seiten 111 - 112
- 11. Formen der Erkenntnis Kein Zugriff Seiten 113 - 120
- 12. Fazit Kein Zugriff Seiten 121 - 124
- 13. Ausblick: Eine Trinitätslehre Kein Zugriff Seiten 125 - 132





