Gottes Offenbarung in Menschenwort: Der Koran im Licht der Barmherzigkeit

Mouhanad Khorchide

doi:10.5771/9783451812002

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Bibliographic data

Edition: 1/2018
Copyright Year: 2018
ISBN-Print: 978-3-451-37902-4
ISBN-Online: 978-3-451-81200-2
Publisher: Herder, Freiburg
Series: Herders Theologischer Koran-Kommentar
Volume: 1
Language: German
Pages: 353
Product Type: Monograph

1. Inhalt No access
1 Den Koran anders lesen No access Pages 11 - 15
1. 2.1 Frühe christliche Polemiken gegen den Koran No access
2. 2.2 Das Koranbild im europäischen Mittelalter und zur Zeit der Reformation No access
3. 2.3 Ästhetische Wahrnehmungen: Frühe Koranübersetzungen ins Deutsche No access
4. 1. 2.4.1 Vom ersten Korandruck bis zur Kairiner Ausgabe No access
  2. 2.4.2 Historisch-kritische Manuskriptforschung No access
5. 1. 1. 2.5.1.1 Abraham Geiger No access
    2. 2.5.1.2 Die kritische Koranforschung auf dem Fundament der „Wissenschaft des Judentums“ No access
  2. 2.5.2 Verflechtung jüdischer und christlicher Forschung zum Koran No access
  3. 2.5.3 Koranforschung der Nachkriegszeit: die Leben-Muḥammad-Forschung No access
  4. 2.5.4 Die revisionistische Koranforschung No access
  5. 2.5.5 Angelika Neuwirth und die historisch-kritische Koranforschung No access
1. 1. 3.1.1 Paradigmenwechsel: Für ein anthropologisches Verständnis der Offenbarung Gottes im Islam No access
  2. 3.1.2 Ein transzendental-logischer Zugang zur Erkenntnis der Bedingungen der Möglichkeit, Gottes Offenbarung als Selbstmitteilung zu denken No access
  3. 1. 3.1.3.1 Auf den Spuren der Barmherzigkeit im Koran No access
    2. 3.1.3.2. Im Koran ereignet sich die Gegenwart Gottes liebender Barmherzigkeit No access
2. 3.2. Der empathische Gott des Korans No access
3. 3.3. Barmherzigkeit als hermeneutischer Schlüssel koranischer Offenbarung No access
1. 4.1 Das Wesenswort Gottes entspricht dem Koran, beide sind aber nicht identisch No access
2. 1. 4.2.1 Dogma der „Unnachahmlichkeit des Korans“ (iʿǧāz al-Qurʾān) No access
  2. 4.2.2 Faktoren der Etablierung des iʿǧāz al-Qurʾān-Dogmas No access
  3. 4.2.3 Entwicklungen in den klassischen Diskussionen um die „Unnachahmlichkeit des Korans“ No access
  4. 4.2.4 Beispiele in der klassischen Tradition für eine literaturwissenschaftliche Beschäftigung mit dem Text No access
  5. 4.2.5 Moderne literaturwissenschaftliche Ansätze No access
3. 4.3 Friedrich Schiller und der Koran No access
1. 5.1 Kritik an der juristischen Rekonstruktion der koranischen Geltungsansprüche No access
2. 5.2 Gegen die Beliebigkeit No access
1. 6.1. Die Bezeichnung der Methode als historisch und kritisch No access
2. 1. 6.2.1. Die Distanz zwischen Ausleger und Text No access
  2. 6.2.2. Methodischer Atheismus No access
  3. 6.2.3. Ergebnisoffenheit No access
  4. 6.2.4. Wahrscheinlichkeitsurteile No access
  5. 6.2.5. Die Bibel als Textsammlung No access
3. 1. 6.3.1. Die Rekonstruktion der Textgenese No access
  2. 6.3.2. Die Rekonstruktion der historischen Textaussage No access
  3. 6.3.3 Die Rekonstruktion der historischen Ereignisse No access
  4. 6.3.4 Theologische Reflexion – Forderung nach Bedeutung im Hier und Jetzt No access
4. 1. 6.4.1 Textkritik No access
  2. 6.4.2 Übersetzung No access
  3. 6.4.3 Textanalyse No access
  4. 6.4.4 Literarkritik No access
  5. 6.4.5 Überlieferungsgeschichte No access
  6. 6.4.6 Redaktionskritik No access
  7. 6.4.7 Formkritik No access
  8. 6.4.8 Traditionsgeschichte No access
5. 6.5. Bündelung der Ergebnisse No access
6. 1. 6.6.1 Karl Barth – Die propädeutische Funktion der historischen Kritik und ihre Ergänzungsbedürftigkeit durch eine theologische Exegese No access
  2. 6.6.2 Joseph Ratzinger – Was die historische Kritik nicht leisten kann: Gegenwartsbezug, Autorität als Gotteswort, Einheit der Schrift No access
  3. 6.6.3 Peter Stuhlmacher – Versöhnung von kirchlicher und wissenschaftlicher Exegese durch Einbeziehung der Wirkungsgeschichte No access
  4. 6.6.4 Gerhard Maier – Biblische Spezialhermeneutik statt historisch-kritischer Exegese No access
  5. 6.6.5 Armin Sierszyn – Biblisch-historische Exegese als offenbarungsoffene Schriftauslegung und Hermeneutik des Vertrauens No access
  6. 6.6.6 Klaus Berger – Die Ergänzungsnotwendigkeit der historisch-kritische Exegese durch eine biblische Spiritualität No access
  7. 6.6.7 Ulrich Körtner – Die konstitutive Bedeutung des Lesers für das Verständnis biblischer Texte No access
7. 6.7. Die bleibende Notwendigkeit der historisch-kritischen Methode No access
8. 1. 1. Textkritik No access
    2. Übersetzung No access
    3. Textanalyse No access
    4. Literarkritik No access
    5. Überlieferungsgeschichte No access
    6. Redaktionskritik No access
    7. Formkritik No access
    8. Traditionsgeschichte No access
  2. 6.8.2. Der Beitrag der historisch-kritischen Methode zur Öffnung des Korans No access
7. Ausblick: Die Fortschreibung der Barmherzigkeit Gottes in der Begegnung mit dem Koran No access Pages 317 - 325
1. Internetquellen No access