Substantialität, Individualität, Präexistenz und Fortdauer der Menschenseele

Dr. Cristián Hernández Maturana

doi:10.5771/9783495825518

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Bibliographic data

Copyright year: 2022
ISBN-Print: 978-3-495-49232-1
ISBN-Online: 978-3-495-82551-8
Publisher: Karl Alber, Baden-Baden
Series: Alber Thesen Philosophie
Volume: 83
Language: German
Pages: 374
Product type: Book Titles

Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 20
1. 1. 1.1.1 Die Unzulänglichkeit des gegenwärtigen Menschenbildes No access
  2. 1.1.2 Ein Beitrag zur gegenwärtigen Aufgabe der Philosophie des Geistes No access
  3. 1.1.3 Zur Berichtigung der »Unbill« der philosophiegeschichtlichen Würdigung von Immanuel Hermann Fichte No access
2. 1.2 Lage des Forschungsmaterials No access
3. 1. 1.3.1 Thematische Schwerpunkte der Forschung zu Immanuel Hermann Fichte No access
  2. 1.3.2 Die Sekundärliteratur zur Philosophie des Geistes, Anthropologie und Psychologie Immanuel Hermann Fichtes No access
4. 1.4 Fragestellung und Relevanz No access
5. 1.5 Methode und Struktur No access
1. 2.1 Der defizitäre Zustand der Historiographie der nachidealistischen Philosophie No access
2. 1. 2.2.1 Einige allgemeinen Tendenzen der nachidealistischen Philosophie No access
  2. 1. 2.2.2.1 Die Kontroverse um die göttlichen Dinge No access
    2. 2.2.2.2 Die Kontroverse um die Identität der Philosophie No access
    3. 2.2.2.3 Die Materialismus-Kontroverse No access
    4. 2.2.2.4 Die Darwinismus-Kontroverse No access
  3. 1. 2.2.3.1 Der empiristisch-psychologische Idealismus No access
    2. 2.2.3.2 Der deutsche Spätidealismus No access
3. 2.3 Immanuel Hermann Fichte als spätidealistischer Philosoph No access
1. 1. 3.1.1 Retrospektive Würdigung der eigenen philosophischen Leistung No access
  2. 3.1.2 Die neuplatonische Präexistenzlehre im Kontext von Immanuel Hermann Fichtes Dissertation über den Ursprung des Neuplatonismus No access
  3. 3.1.3 »Gemütserschütterung« und »Begeisterung für das Edle und Tiefe«: Die geistig-existentielle Bestimmung der Philosophie No access
  4. 3.1.4 Die »Mysterien« der Seele und die »Psychologische Briefe« No access
  5. 3.1.5 Eine Entwicklungsgeschichte der Seele als Projekt für das Hauptwerk No access
  6. 3.1.6 Der »Ausbruch« innerster Einsichten im Kontext des Unsterblichkeitsstreits No access
  7. 3.1.7 Die zentrale Stellung der Menschen- und Seelenfrage No access
2. 1. 3.2.1 Existentielle Bestimmung der philosophischen Anthropologie No access
  2. 1. 3.2.2.1 Die Preisgabe des Seelenbegriffs im 19. Jahrhundert No access
    2. 3.2.2.2 Postkritische Zurückforderung der Seele als Gegenstand der Anthropologie und der Psychologie No access
    3. 1. 3.2.2.3.1 Die philosophische Anthropologie als Lehre der Wesensapriorität des menschlichen Geistes No access
      2. 3.2.2.3.2 Die Psychologie als Lehre des bewusstwerdenden, bewussten und selbstbewussten menschlichen Geistes No access
3. 1. 3.3.1 Die Rückkehr zum »ehrlichen Weg Kants« No access
  2. 3.3.2 Der anthropozentrische Standpunkt als Vermittlungspunkt No access
  3. 3.3.3 Die Idee des menschlichen Erkennens No access
  4. 1. 3.3.4.1 Anfang der Philosophie und Methode der Epistemologie No access
    2. 1. 3.3.4.2.1 Die Grundbestimmung des erkennenden Bewusstseins No access
      2. 3.3.4.2.2 Das Streben und die Hauptmomente der Entwicklungsgeschichte des Denkens No access
    3. 1. 3.3.4.3.1 Die Entstehung des Erkenntnisproblems No access
      2. 3.3.4.3.2 Die Steigerung des Erkenntnisproblems zur »spekulativen Krisis« des Denkens No access
      3. 3.3.4.3.3 Die spekulative Wiederherstellung der Objektivität No access
      4. 3.3.4.3.4 Die Rückkehr der Spekulation zur Erfahrung No access
    4. 3.3.4.4 Die philosophische Anthropologie als aposteriorisch-spekulative Betrachtung des Menschen No access
4. 1. 3.4.1 Die Seelenfrage als empirisches Problem No access
  2. 3.4.2 Die Unzulänglichkeit der apriorischen Methode No access
  3. 1. 3.4.3.1 Spekulatives Erkennen durch Induktion, Analogie und Hypothese No access
    2. 1. 3.4.3.2.1 Von der apodiktischen Gewissheit zur philosophischen Wahrscheinlichkeit No access
      2. 3.4.3.2.2 Von der systematischen Geschlossenheit zur unendlichen Offenheit und Progression No access
1. 1. 1. 4.1.1.1 Influxustheorie No access
    2. 4.1.1.2 Okkasionalismus No access
    3. 4.1.1.3 Prästabilismus No access
    4. 4.1.1.4 Die Unzulänglichkeit des substanzdualistischen Axioms No access
  2. 1. 4.1.2.1 Epiphänomenalistische Psychologie No access
    2. 4.1.2.2 Epiphänomenalistische Biologie No access
    3. 4.1.2.3 Die Unzulänglichkeit des materialistischen Begriffs des Realen No access
  3. 1. 4.1.3.1 Spinozas realistischer Monismus No access
    2. 4.1.3.2 Schellings idealistischer Monismus No access
    3. 4.1.3.3 Hegels logischer Monismus No access
    4. 4.1.3.4 Die Unzulänglichkeit des pantheistischen Identitätsprinzips No access
  4. 1. 4.1.4.1 Das Ich als Vorstellung eines realen Wesens No access
    2. 4.1.4.2 Der Bildungsprozess der Ichvorstellung No access
    3. 4.1.4.3 Die Unzulänglichkeit des Einfachheitsbegriffs No access
  5. 4.1.5 Allgemeiner Seelenbegriff als heuristisches Prinzip No access
2. 1. 1. 1. 4.2.1.1.1 Allgemeiner Begriff der Realität als Quantitierung des Qualitativen No access
      2. 4.2.1.1.2 Spezifischer Begriff der Realität als Setzung und Erfüllung von Raum und Zeit No access
      3. 4.2.1.1.3 Der Leib als die raumzeitliche Wirklichkeit der Seele No access
    2. 1. 4.2.1.2.1.1 Einheit in der Mannigfaltigkeit No access
        4.2.1.2.1.2 Die dynamische Allgegenwart der Seele im Leib No access
      2. 4.2.1.2.2 Die Seele als beharrliches Substrat No access
      3. 4.2.1.2.3 Die Seele als selbsterhaltende Kraft No access
      4. 4.2.1.2.4 Die Seele als progressives Wesen No access
  2. 1. 4.2.2.1 Ontologische Einzelheit No access
    2. 4.2.2.2 Natürliche Individualität No access
    3. 1. 4.2.2.3.1 Der Leib als »Vollgeberde« der Seele No access
      2. 4.2.2.3.2 Das Selbstbewusstsein als »die höchste Form der Persönlichkeit« No access
      3. 4.2.2.3.3 Das Verhältnis zum Ideengehalt No access
    4. 1. 4.2.2.4.1 Die wechselseitige Ergänzung der Genien No access
      2. 4.2.2.4.2 Die praktischen Ideen als Inhalt des Grundwillens des Menschen No access
      3. 4.2.2.4.3 Die menschliche Persönlichkeit als die leitende Idee der Zukunft No access
  3. 1. 4.2.3.1 Die Präexistenz als »Mittelzustand zwischen Nichtwirklichkeit und Wirklichkeit« No access
    2. 4.2.3.2 Die wesentlichen Eigenschaften der organischen Tätigkeit No access
    3. 1. 4.2.3.3.1 Der innere Leib als vorbildliches Prinzip No access
      2. 4.2.3.3.2 Die Phantasietätigkeit der Seele als schöpferische Kraft No access
  4. 1. 1. 4.2.4.1.1 Der Tod als Moment des Lebensprozesses No access
      2. 4.2.4.1.2 Die Fortdauer der Organisationskraft No access
    2. 1. 4.2.4.2.1 Der Haupteinwand gegen die Idee der Fortdauer mit Bewusstsein No access
      2. 4.2.4.2.2.1 Die Apriorität des Bewusstseinsvermögens No access
        4.2.4.2.2.2 Leibentbundene Bewusstseinsphänomene als »Antizipationen des Todes« No access
    3. 1. 4.2.4.3.1.1 Der Mensch als ein perfektibles und geschichtsbildendes Wesen No access
        4.2.4.3.1.2 Die Unzulänglichkeit der Menschengeschichte zur Vervollkommnung der ethischen Bestimmung des Menschen No access
      2. 4.2.4.3.2.1 Die individuelle »Lebenssumme« No access
        4.2.4.3.2.2 Die unendliche Perfektibilität der Persönlichkeit No access
        4.2.4.3.2.3 Exkurs: Fichte, Lessing und die Frage nach der Reinkarnation No access
5 Konklusion No access Pages 339 - 342
1. 1. 1. 1.1.1 Werke No access
    2. 1.1.2 Buchkapitel, Zeitschriftenartikel, Rezensionen No access
    3. 1.1.3 Nachlass No access
  2. 1.2 Spätidealismus No access
  3. 1.3 Philosophie und Psychologie des 19. Jahrhunderts No access
  4. 1.4 Weitere Literatur No access
2. 1. 2.1 Immanuel Hermann Fichte No access
  2. 2.2 Philosophie und Psychologie des 19. Jahrhunderts No access
  3. 2.3 Weitere Literatur No access
1. Tabelle 1. Immanuel Hermann Fichtes Leben und Werk No access
2. Abbildung 1. Auszug aus den Tagebüchern von Immanuel Hermann Fichte No access
3. Abbildung 2. Sekundärliteratur in chronologischer Reihenfolge No access