Franz C. Overbeck
Beyond Theology, Within Limits- Authors:
- Series:
- Alber Thesen Philosophie, Volume 91
- Publisher:
- 2024
Summary
This book stems from a few impressions and ensuing considerations triggered by reading the pages of the “œuvre” of the theologian Franz C. Overbeck (1837–1905). The pages are above all those of his “Kirchenlexicon”, an extensive collection of reflections gathered for the purpose of carrying out the never accomplished project of writing a secular, or profane, history of the church; Overbeck is above all “the late Overbeck” (1897–1905), the sick and tired Basel-based professor of New Testament and Early Church History who resolved to enter “early” retirement to take care of his writings and his health. The (albeit on the whole meagre) often extra-theological reception that Overbeck “enjoyed” and the breadth of themes covered by the entries of his “Kirchenlexicon”, whose vast majority date from the very last decade of his life, are only some of the reasons behind the attempt to understand if and to what extent one can speak of an “Overbeck ‘beyond theology’ ”, of an Overbeck who might thus be deemed as a “theorist of culture”.
Keywords
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Bibliographic data
- Copyright year
- 2024
- ISBN-Print
- 978-3-495-99322-4
- ISBN-Online
- 978-3-495-99323-1
- Publisher
- Karl Alber, Baden-Baden
- Series
- Alber Thesen Philosophie
- Volume
- 91
- Language
- English
- Pages
- 340
- Product type
- Book Titles
Table of contents
- Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 26
- 0.1. Against the current(?) No access
- 0.2.1. Why Overbeck? No access
- 0.2.2. Learning from Overbeck No access
- 0.2.3. Overbeck’s reception No access
- 0.2.4. (Franz) Overbeck: theologian? No access
- 0.2.5. »Toolbox« No access
- 0.3. Against (the) method No access
- 1.1.1. »Overbeck bei der Arbeit« No access
- 1.1.2. Bernoulli’s bequest to the Braus-Riggenbach Antiquariat (in context) No access
- 1.1.3. What to look for and how No access
- 1.2.1. Legenda No access
- 1.2.2. Note No access
- 1.2.3. List of titles No access
- 1.3. Commentary No access
- 1.4. Conclusions No access
- 1.5. Pictures No access
- 2.1. Introduction No access
- 2.2.1.1. A due premise No access
- 2.2.1.2. From present-day nepotism to when »we stood at Harnack’s feet« No access
- 2.2.2.1. From today to the late 1990s No access
- 2.2.2.2. Treasuring Harnack’s scholarship and virtues today No access
- 2.2.3. If only the »Kant der Theologie« had turned into the »Kant der Kirchengeschichte« No access
- 2.3.1. Feuerbach No access
- 2.3.2. Hartmann No access
- 2.3.3. Pascal No access
- 2.3.4. Goethe No access
- 2.3.5. Haeckel No access
- 2.3.6. Nietzsche No access
- 2.4. Conclusions No access
- 3.1. Introduction No access
- 3.2.1.1. First premise: modernity-limits, or: nothing new under the sun No access
- 3.2.1.2. Second premise: realism-idealism, or: in pursuit of a new theory No access
- 3.2.2.1. First sentence No access
- 3.2.2.2. Second sentence No access
- 3.2.2.3. Third sentence No access
- 3.2.3. How modern is Overbeck’s modernity No access
- 3.3.1.1. »A staunch and loyal defender of freedom« No access
- 3.3.1.2. Proudhon as a role model No access
- 3.3.2.1. A tamed Übermensch: Nietzsche’s immoralism and modernity No access
- 3.3.2.2. Goethe: the incarnation of modernity No access
- 3.4. Conclusions No access
- 4.1. Introduction No access
- 4.2.1. The periodisation of Christian time No access
- 4.2.2. Overbeck’s periodisation of Christian time No access
- 4.2.3. Matt. 18:1–5 No access
- 4.3. From (religious) imminence to (cultural) immanence, or: remnants of Christianity No access
- 4.4. Mobilising Overbeck’s eschatological reading of Christianity (an exercise in imagination) No access
- 4.5. Conclusions No access
- Conclusion Winding up No access
- Bibliography No access Pages 311 - 336
- Index of Names No access Pages 337 - 340
Bibliography (380 entries)
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