Hexerei in Nigeria zwischen Christentum, Islam und traditionellen Praktiken

Dr. Judith Bachmann

doi:10.5771/9783748924265

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Publication year: 2021
Publication date: 23.07.2021
ISBN-Print: 978-3-8487-8034-1
ISBN-Online: 978-3-7489-2426-5
Publisher: Nomos, Baden-Baden
Series: Politik und Gesellschaft in Afrika | Politics and Societies in Africa
Volume: 8
Language: German
Pages: 496
Product type: Book Titles

Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 12
1. 1.1. Die Relevanz von Hexerei in Afrika heute: ein Beispiel No access
2. 1. 1.2.1. Die neue Hexerei-Forschung als postkoloniales Projekt No access
  2. 1.2.2. Hexerei als afrikanische Moderne No access
3. 1. 1.3.1. Pfingstbewegung und christliche Dämonologien in Afrika No access
  2. 1.3.2. Islamische Dämonologien und Heilpraktiken in Afrika No access
  3. 1.3.3. Komparatistische Studien zu Hexerei in Afrika No access
4. 1. 1.4.1. Hexerei als translinguale Praxis No access
  2. 1.4.2. Hexerei zwischen Macht und Agency No access
  3. 1.4.3. Hexerei in einer globalen Religionsgeschichte No access
5. 1. 1.5.1. Kirchen No access
  2. 1.5.2. Moscheen No access
  3. 1.5.3. Traditionelle Heilpraktiken No access
6. 1.6. Quellen und Methoden No access
7. 1.7. Aufbau des Buchs No access
1. 2.1. Mission, Kolonialisierung und Yoruba-Geschichtsschreibung im 19. Jahrhundert No access
2. 1. 2.2.1. Die christliche Massenbewegung zwischen Mission und Unabhängigkeit No access
  2. 2.2.2. Die muslimische Massenbewegung zwischen Kolonialregierung und Bildungsreformen No access
  3. 2.2.3. Die politische Massenbewegung und ihr religiöser Schatten No access
3. 1. 1. Die Ibadaner Religionswissenschaftliche Schule No access
    2. Die Indigenen Künste und Schreine No access
    3. Ifá und traditionelles Heilen No access
  2. 1. „Kulte“ und die kommunistische Studierendenbewegung als Gegenüber No access
    2. Die christliche Studierendenbewegung No access
    3. Die muslimische Studierendenbewegung No access
  3. 2.3.3. FESTAC ’77 und der Versuch der nationalen Einigung Nigerias No access
4. 1. 2.4.1. Scharia-Debatten und die Islamisierung des Südwestens No access
  2. 2.4.2. Die nationale Politisierung „des Okkulten“ und die Verbreitung von Heilpraktiken No access
  3. 2.4.3. Die Entstehung der Nation der „Wiedergeborenen“ No access
5. 2.5. Fazit No access
1. 1. 3.1.1. Die Problematisierung des Ursprungs „afrikanischer“ Hexerei No access
  2. 3.1.2. Hexerei im Europa des frühen 19. Jahrhunderts No access
  3. 3.1.3. Hexerei in der frühen Yoruba-Mission und Übersetzung des Neuen Testaments No access
2. 1. 3.2.1. Hexerei in der Religionswissenschaft und Völkerkunde No access
  2. 3.2.2. Hexerei in der späten Yoruba-Mission und Übersetzung des Alten Testaments No access
  3. 3.2.3. Hexerei im kolonialen Westafrika No access
  4. 3.2.4. Hexerei in der kolonialen Rechtsordnung No access
3. 1. 1. Hexerei im Yoruba-Gewohnheitsrecht No access
    2. Hexerei in der Erweckungsbewegung No access
    3. Yoruba-Hexerei in der spätkolonialen Wissensproduktion zu Afrika No access
  2. 3.3.2. Die Alatinga-Hexenjagd: Hexerei im aktiven und systematischen Gebrauch in der spätkolonialen Phase No access
  3. 3.3.3. Nach den Alatinga: Hexerei als globale Vergleichskategorie oder Wicca in Westafrika No access
4. 1. 3.4.1. Europäische und nordamerikanische Perspektiven: Hexerei als Teil der Yoruba-Mythologie / -Theologie No access
  2. 1. Omoyajowo: Hexerei und die Reform des Christentums No access
    2. Idowu: Hexerei und die Afrikanisierung des Christentums No access
    3. Olukunle: Hexerei in der Yoruba-Metaphysik No access
  3. 3.4.3. Frauen und Geschlechterverhältnisse in der Produktion der Yoruba-Tradition No access
5. 1. 3.5.1. Nationalismus unter der Militärdiktatur: Die Entstehung studentischer Geheimkulte als Identifikationsort von Hexerei No access
  2. 1. Pfingstbewegung: Geheimkulte, Frauen und Weiße Gewänder-Kirchen No access
    2. Reformislam: Magie, Frauen und muslimische Heilpraktiken No access
  3. 1. New Age: Frauen zwischen Bürgerrechtsbewegung und spirituellem Feminismus No access
    2. Africana-Studien: Frauen zwischen spirituellem Feminismus und Yoruba-Tradition No access
6. 3.6. Fazit No access
1. 1. 4.1.1. Atheistische Kritik: Die Gefahren des Hexerei-Aberglaubens No access
  2. 4.1.2. Pfingstliche Positionen: Die Gefahr von Hexerei und ihre Überwindung No access
  3. 4.1.3. Politischer Gebrauch: Hexerei in der Opposition No access
  4. 4.1.4. Die Witches and Wizards Association of Nigeria: Der Schutz Nigerias durch Hexerei No access
  5. 4.1.5. Zwischenfazit No access
2. 1. 1. Erzählungen von Àjẹ́-Geständnissen No access
    2. Zweifel an Àjẹ́-Geständnissen No access
    3. Natur- und Tiererscheinungen als Hinweise auf Àjẹ́ No access
  2. 1. Àjẹ́ in staatlichen Institutionen No access
    2. Àjẹ́ in der Landlord Association No access
  3. 1. Nächtliche Gebetsveranstaltungen gegen Àjẹ́ No access
    2. Traditionelle Heilpraktiken gegen Àjẹ́ No access
    3. Der Befreiungsdienst gegen Àjẹ́ No access
3. 4.3. Fazit No access
1. 1. 5.1.1. Àjẹ́ als übernatürliche Gunst oder als göttliche Strafe No access
  2. 1. Àjẹ́ als Besessenheit durch Jinne No access
    2. Àjẹ́ als Besessenheit durch Dämonen No access
  3. 5.1.3. Àjẹ́ als Nichts und Allah als Alles No access
  4. 5.1.4. Zwischenfazit No access
2. 1. 1. Àjẹ́ als traditionelles Heilen aus christlicher Perspektive No access
    2. Àjẹ́ als traditionelles Heilen aus muslimischer Perspektive No access
  2. 1. Àjẹ́ und die Überlegenheit christlicher Heilpraktiken No access
    2. Àjẹ́ und die Überlegenheit muslimischer Heilpraktiken No access
    3. Àjẹ́ und die Überlegenheit traditioneller Heilpraktiken No access
3. 5.3. Fazit No access
1. 1. 6.1.1. Benennung von Àjẹ́ als weibliche Praktiken durch Sprichworte und Erzählungen No access
  2. 6.1.2. Benennung und Begrenzung von Àjẹ́ als weibliche Praktiken im traditionellen Heilen No access
  3. 6.1.3. Benennung und Begrenzung von Àjẹ́ als weibliche Praktiken bei Austreibungs- und Heilpraktiken No access
2. 1. 6.2.1. Abgrenzung von Àjẹ́ durch Schicksalsbestimmung im traditionellen Heilen No access
  2. 6.2.2. Abgrenzung von Àjẹ́ durch Prophetie und Geisterunterscheidung in Weiße Gewänder-Kirchen No access
  3. 6.2.3. Abgrenzung von Àjẹ́ durch Gebetskampf und Befreiungsdienst in der Pfingstbewegung No access
3. 6.3. Fazit No access
1. 1. 7.1.1. Hexerei in Ibadan im 21. Jahrhundert No access
  2. 7.1.2. Schlussfolgerung: Yoruba-Hexerei zwischen Positionierung und Positioniertsein No access
  3. 7.1.3. Yoruba-Hexerei in der globalen Verflechtungsgeschichte No access
  4. 7.1.4. Schlussfolgerung: Yoruba-Hexerei als translinguale Praxis in globaler Verflechtung No access
2. 1. 7.2.1. Afrika in einer globalen Religionsgeschichte No access
  2. 7.2.2. Erforschung von Christentum, Islam und traditionellen Praktiken in Afrika No access
  3. 7.2.3. Hexerei und Religion No access
3. 7.3. Ausblick: Die Frage des Verfolgungswissens und die Öffentlichkeit von Religion und Hexerei No access
Interviewverzeichnis No access Pages 459 - 462
Literaturverzeichnis No access Pages 463 - 494
Index No access Pages 495 - 496

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