Das Spannungsfeld von Religion und Politik

Dr. Kai-Ole Eberhardt; Dr. Ingo Bultmann

doi:10.5771/9783845296982

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Copyright year: 2019
Publication date: 27.11.2019
ISBN-Print: 978-3-8487-5514-1
ISBN-Online: 978-3-8452-9698-2
Publisher: Nomos, Baden-Baden
Language: German
Pages: 484
Product type: Edited Book

Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 10
1. 1. Eine Einführung in das Spannungsfeld von Religion und Politik im aktuellen Diskurs No access
2. 2. Zu Konzeption und Forschungsfragen No access
3. 3. Eine Synopse der versammelten Beiträge No access
1. Margit Ernst-Habib
  1. Margit Ernst-Habib
    1. 1. Weihnachten und das Kreuz mit dem Kreuz – Zwei Momentaufnahmen zum Verhältnis von Religion und Politik im Deutschland des 21. Jahrhunderts No access Margit Ernst-Habib
    2. Margit Ernst-Habib
      1. Margit Ernst-Habib
        2.1.1. Postcolonial Studies No access Margit Ernst-Habib
        2.1.2. Antikoloniale Theologien und indigener Widerstand No access Margit Ernst-Habib
        2.1.3. Befreiungstheologien No access Margit Ernst-Habib
        2.1.4. Entkolonialisierung der Wissenschaft und grenzüberschreitendes Theologisieren No access Margit Ernst-Habib
      2. Margit Ernst-Habib
        2.2.1. Identität No access Margit Ernst-Habib
        2.2.2. Intersektionalität No access Margit Ernst-Habib
        2.2.3. Hybridität und Ambivalenz No access Margit Ernst-Habib
        2.2.4. Grenzen/Ränder/Marginalitäten No access Margit Ernst-Habib
        2.2.5. Empire/Imperium No access Margit Ernst-Habib
    3. Margit Ernst-Habib
      1. 3.1. Erste These: Es gibt keine unpolitische Kirche/Theologie/Religion. No access Margit Ernst-Habib
      2. 3.2. Zweite These: »Gott ist auf besondere Weise der Gott der Notleidenden, der Armen und der Entrechteten.« No access Margit Ernst-Habib
      3. 3.3. Dritte These: In Christus ist Gott zu den Marginalisierten an den Rändern gekommen und hat sich mit ihnen identifiziert. No access Margit Ernst-Habib
      4. 3.4. Vierte These: Die Kirche ist in der Nachfolge dieses Christus eine »Kirche für Andere« (Dietrich Bonhoeffer). No access Margit Ernst-Habib
      5. 3.5. Fünfte These: Kirche und Theologie müssen sich auf eine Pilgerfahrt an die Ränder begeben. No access Margit Ernst-Habib
      6. 3.6. Sechste These: Kirche und Theologie müssen sich der eigenen Verflechtung und ihrer Mittäterschaft stellen. No access Margit Ernst-Habib
      7. 3.7. Siebte These: Die Pilgerschaft von Kirche und Theologie muss konkrete, praktische und erkennbare Konsequenzen aufzeigen. No access Margit Ernst-Habib
      8. 3.8. Achte These: Kirche und Theologie müssen sich in die öffentliche Diskussion um Themen wie »Religion«, »Identität« und »Tradition« kritisch und selbst-kritisch einbringen. No access Margit Ernst-Habib
      9. 3.9. Neunte These: Kirche und Theologie müssen bescheiden bleiben/werden. No access Margit Ernst-Habib
      10. 3.10. Zehnte These: Auch als »Kirche für Andere« (Anspruch) kann und soll die Kirche den Zuspruch Gottes feiern, leben und verkünden. No access Margit Ernst-Habib
2. Rebekka A. Klein
  1. Rebekka A. Klein
    1. 1. Einführung: Souveränität als Phänomen von Kultur No access Rebekka A. Klein
    2. 2. Kultur und politische Ordnung No access Rebekka A. Klein
    3. 3. Politische Theologie: Wiederkehr der Souveränität und Versuch ihrer Depotenzierung No access Rebekka A. Klein
    4. 4. Souveränität und die postliberalen Narrationen einer sakralen Autorität No access Rebekka A. Klein
    5. 5. Fazit No access Rebekka A. Klein
3. Ingo Bultmann
  1. Ingo Bultmann
    1. 1. Neue religiöse Bewegungen No access Ingo Bultmann
    2. 2. Fundamentalistische Strömungen und Bewegungen No access Ingo Bultmann
    3. 3. Religiöser Fundamentalismus als widersprüchliches Phänomen No access Ingo Bultmann
    4. 4. Das Zivilgesellschaftsparadigma No access Ingo Bultmann
    5. 5. José Casanovas Konzept von Public Religions, Zivilgesellschaft … No access Ingo Bultmann
    6. 6. … und die Weiterungen No access Ingo Bultmann
    7. 7. Rekonstruktion eines Konzepts einer real existierenden Zivilgesellschaft No access Ingo Bultmann
    8. Ingo Bultmann
      1. 8.1 Masterframe und Utopie No access Ingo Bultmann
      2. 8.2 Identitätspolitik No access Ingo Bultmann
      3. 8.3 Gesellschaftliche Gelegenheitsstruktur No access Ingo Bultmann
4. Lukas Nestvogel
  1. Lukas Nestvogel
    1. 1. Einleitung No access Lukas Nestvogel
    2. 2. Zum Verständnis politisch aktiver Evangelikaler in Lateinamerika – Notwendigkeit einer Untersuchung No access Lukas Nestvogel
    3. Lukas Nestvogel
      1. 3.1 Warum Bonhoeffer? Eine biographisch-theologische Einordnung No access Lukas Nestvogel
      2. 3.2 Die Konzeption der Mandatenlehre No access Lukas Nestvogel
      3. 3.3 Formulierung individueller Entscheidungsspielräume No access Lukas Nestvogel
      4. 3.4 Reformatorische Begründungssystematik No access Lukas Nestvogel
      5. 3.5 Zentrale Kategorien der Mandatenlehre zur Erfassung politischer Haltungen No access Lukas Nestvogel
    4. Lukas Nestvogel
      1. 4.1 Verbindung der Mandatenlehre Bonhoeffers mit dem Untersuchungsansatz von Ströbele-Gregor No access Lukas Nestvogel
      2. 4.2 Verbindung der Mandatenlehre mit dem Framingansatz No access Lukas Nestvogel
    5. Lukas Nestvogel
      1. 5.1 Erkenntnisgewinn für die politische Einordnung Evangelikaler in Lateinamerika No access Lukas Nestvogel
      2. 5.2 Der substantielle Beitrag theologischer Konzeptionen zum Verständnis religiös-politischer Akteure No access Lukas Nestvogel
1. Mathias Bös
  1. Mathias Bös
    1. 1. Ordnungsvorstellungen und Mitgliedschaft in Religion und Nationalstaat No access Mathias Bös
    2. Mathias Bös
      1. 2.1 Mitgliedschaft im Christentum No access Mathias Bös
      2. 2.2 Mitgliedschaft in der Pfingstbewegung No access Mathias Bös
    3. Mathias Bös
      1. 3.1 Christentum und Globalisierung No access Mathias Bös
      2. 3.2 Pentekostalismus im Prozess der Globalisierung des Christentums No access Mathias Bös
    4. 4. Konfliktlinien zwischen Christentum und Nationalstaat No access Mathias Bös
2. Karsten Lehmann
  1. Karsten Lehmann
    1. 1. Religionswissenschaftliche Perspektive auf Religion und Politik No access Karsten Lehmann
    2. Karsten Lehmann
      1. 2.1. Religiös affiliierte Organisationen in politischen Kontexten No access Karsten Lehmann
      2. 2.2. Vereinte Nationen als Kontext religionswissenschaftlicher Analysen No access Karsten Lehmann
      3. 2.3. ›Religiöse NROen‹ im Kontext der Vereinten Nationen No access Karsten Lehmann
    3. Karsten Lehmann
      1. 3.1. Präsenzen im world wide web (www) No access Karsten Lehmann
      2. 3.2. Das Committee of Religious NGOs at the United Nations (CRNGO) No access Karsten Lehmann
      3. 3.3. Vielfältige Orte von RNRO-Präsenz im www No access Karsten Lehmann
      4. 3.4. Charakteristika der Web-Präsenzen im Rahmen der Vereinten Nationen No access Karsten Lehmann
      5. 3.5. Vergleich mit Web-Präsenzen jenseits der Vereinten Nationen No access Karsten Lehmann
    4. 4. Präsenz eines transnationalen und transreligiösen Milieus? No access Karsten Lehmann
3. Jens Greve
  1. 1. Einleitung No access Jens Greve
  2. Jens Greve
    1. 2.1. Das Modell No access Jens Greve
    2. 2.2. Probleme mit dem Modell No access Jens Greve
  3. Jens Greve
    1. 3.1. Religiöse Beiträge No access Jens Greve
    2. 3.2. Kategorien religiöser Gründe No access Jens Greve
    3. 3.3. Analyse der Argumentationen No access Jens Greve
    4. 3.4. Die Debatte aus der Sicht des Habermas’schen Bezugsrahmens No access Jens Greve
  4. Jens Greve
    1. 4.1. Analyse der Debatten No access Jens Greve
    2. 4.2. Toleranz und Übersetzung No access Jens Greve
  5. 5. Schluss No access Jens Greve
4. Catharina Peeck-Ho
  1. Catharina Peeck-Ho
    1. 1. Einleitung No access Catharina Peeck-Ho
    2. 2. Vergeschlechtlichte Diskurse um islamistischen Terrorismus: Das Beispiel muslimischer Frauen-Konstruktionen muslimischer Frauen im Rahmen der »Prevent«-Strategie No access Catharina Peeck-Ho
    3. 3. Die »Prevent«-Strategie aus Perspektive muslimischer Frauenorganisationen No access Catharina Peeck-Ho
    4. 4. Schluss No access Catharina Peeck-Ho
1. Peter Antes
  1. Peter Antes
    1. 1.1. Die Islamische Revolution von 1978/79 im Iran No access Peter Antes
    2. 1.2. Die lateinamerikanische Befreiungstheologie No access Peter Antes
    3. 1.3. Religion und Politik in den USA ab den 1970er Jahren No access Peter Antes
    4. 1.4. Buddhismus und Politik No access Peter Antes
    5. 1.5. Hinduismus und Politik No access Peter Antes
    6. 1.6. Religion und Krieg No access Peter Antes
  2. Peter Antes
    1. 2.1. Die Neuakzentuierung für die Politik im Nahen Osten in den 1980er Jahren No access Peter Antes
    2. 2.2. Religion als Verschärfung der Vorurteile No access Peter Antes
    3. 2.3. Religiöse Fragmentierung und internationale Politik No access Peter Antes
    4. 2.4. Ist das der «Clash of Civilizations«? No access Peter Antes
    5. 2.5. Perspektiven für die Zukunft No access Peter Antes
  3. Peter Antes
    1. 3.1. 2017/2018 No access Peter Antes
    2. 3.2. Kapitalismuskritik No access Peter Antes
  4. 4. Fazit No access Peter Antes
2. Dr. Peter Browning
  1. Dr. Peter Browning
    1. 1. Introduction No access Dr. Peter Browning
    2. 2. Donald Trump: A Personal and Religious History No access Dr. Peter Browning
    3. 3. Trump, the White Evangelicals and Working Class No access Dr. Peter Browning
    4. 4. The Church Responds No access Dr. Peter Browning
    5. 5. A Multi-cultural Church No access Dr. Peter Browning
    6. 6. The White Working Class No access Dr. Peter Browning
    7. 7. Conclusion No access Dr. Peter Browning
3. Frieder Ludwig
  1. 1. Einführung No access Frieder Ludwig
  2. 2. Migration nach Minnesota in Geschichte und Gegenwart No access Frieder Ludwig
  3. 3. Hindus aus Indien und der Karibik No access Frieder Ludwig
  4. 4. Muslime aus Somalia No access Frieder Ludwig
  5. 5. Christinnen und Christen aus Liberia No access Frieder Ludwig
  6. 6. Schlussfolgerungen No access Frieder Ludwig
4. Steffen Führding
  1. Steffen Führding
    1. 1. Die Tanzkontroverse No access Steffen Führding
    2. 2. Paganismus, Brauchtum und »Religion« No access Steffen Führding
    3. 3. »Religion« und »Säkularität« als Grundlage des modernen Staates und des Kapitalismus No access Steffen Führding
    4. 4. Die Tanzkontroverse als Austragungsort politischer Klassifizierungsakte – Ein vorläufiges Fazit No access Steffen Führding
5. Matt Sheedy
  1. 1. Formations of Secular Values No access Matt Sheedy
  2. 2. A Few Remarks on Orientalism No access Matt Sheedy
  3. 3. The Clash of Civilizations No access Matt Sheedy
  4. 4. Affective Economies No access Matt Sheedy
  5. 5. Fox News North No access Matt Sheedy
  6. 6. A Niqabi Counter-Public? No access Matt Sheedy
  7. 7. Niqabi Assemblages No access Matt Sheedy
6. Kai-Ole Eberhardt
  1. Kai-Ole Eberhardt
    1. 1. Einleitung No access Kai-Ole Eberhardt
    2. Kai-Ole Eberhardt
      1. 2.1 Ein katholisches Europabild? No access Kai-Ole Eberhardt
      2. 2.2 Novalis als Vordenker des »christlichen Abendlands« No access Kai-Ole Eberhardt
      3. 2.3 Die Entwicklung des Abendlandnarrativs als politische Idee nach 1945 No access Kai-Ole Eberhardt
    3. Kai-Ole Eberhardt
      1. 3.1 Die Einleitung des Lutherbuches: »Die Frage an die Gegenwart« No access Kai-Ole Eberhardt
      2. Kai-Ole Eberhardt
        3.2.1 »Der Glaube« Luthers als Quelle der Neuzeit No access Kai-Ole Eberhardt
        3.2.2 »Die Kirche« No access Kai-Ole Eberhardt
        3.2.3 »Die Grundlagen der Neuzeit« No access Kai-Ole Eberhardt
      3. 3.3 Liljes Schlusswort: »Die Frage an die Zukunft« No access Kai-Ole Eberhardt
    4. 4. Ergebnisse und Ausblick: Nicht romantisch denken! No access Kai-Ole Eberhardt
1. Hans Joachim Iwand
  1. Ediert, eingeleitet und mit kommentierenden Fußnoten versehen von No access Hans Joachim Iwand
  2. Hans Joachim Iwand
    1. Hans Joachim Iwand
      1. 1.1 Überlieferung und Edition No access Hans Joachim Iwand
      2. 1.2 Datierung No access Hans Joachim Iwand
      3. Hans Joachim Iwand
        I. Der Mythos des NS und der Mythos des »christlichen Abendlandes«: eine Forderung zur Umkehr (1–7) No access Hans Joachim Iwand
        II. Ursprünge der Vorstellung des »christlichen Abendlandes« (7–12) No access Hans Joachim Iwand
        III. Novalis als Wegbereiter der Abendlandkonzeption der Moderne (12–17) No access Hans Joachim Iwand
        IV. Die Entfaltung einer christlichen Abendlandideologie im 19. Jahr-hundert und ihre Rezeption nach 1945 (17–22) No access Hans Joachim Iwand
        V. Eine theologische Kritik an der westeuropäischen Restitution des »christlichen Abendlandes« im Ost-West-Konflikt (22–31) No access Hans Joachim Iwand
    2. Hans Joachim Iwand
      1. I. No access Hans Joachim Iwand
      2. II. No access Hans Joachim Iwand
      3. III. No access Hans Joachim Iwand
      4. IV. No access Hans Joachim Iwand
      5. V. No access Hans Joachim Iwand
Verzeichnis der Autorinnen und Autoren No access Pages 483 - 484