Das Spannungsfeld von Religion und Politik: Deutung und Gestaltung im kulturellen Kontext

Dr. Kai-Ole Eberhardt; Dr. Ingo Bultmann

doi:10.5771/9783845296982

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Bibliographic data

Edition: 1/2019
Copyright Year: 2019
ISBN-Print: 978-3-8487-5514-1
ISBN-Online: 978-3-8452-9698-2
Publisher: Nomos, Baden-Baden
Language: German
Pages: 484
Product Type: Edited Book

Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 10
1. 1. Eine Einführung in das Spannungsfeld von Religion und Politik im aktuellen Diskurs No access
2. 2. Zu Konzeption und Forschungsfragen No access
3. 3. Eine Synopse der versammelten Beiträge No access
1. Authors:
  1. Authors:
    1. 1. Weihnachten und das Kreuz mit dem Kreuz – Zwei Momentaufnahmen zum Verhältnis von Religion und Politik im Deutschland des 21. Jahrhunderts No access
      Authors:
    2. Authors:
      1. Authors:
        2.1.1. Postcolonial Studies No access
        Authors:
        2.1.2. Antikoloniale Theologien und indigener Widerstand No access
        Authors:
        2.1.3. Befreiungstheologien No access
        Authors:
        2.1.4. Entkolonialisierung der Wissenschaft und grenzüberschreitendes Theologisieren No access
        Authors:
      2. Authors:
        2.2.1. Identität No access
        Authors:
        2.2.2. Intersektionalität No access
        Authors:
        2.2.3. Hybridität und Ambivalenz No access
        Authors:
        2.2.4. Grenzen/Ränder/Marginalitäten No access
        Authors:
        2.2.5. Empire/Imperium No access
        Authors:
    3. Authors:
      1. 3.1. Erste These: Es gibt keine unpolitische Kirche/Theologie/Religion. No access
        Authors:
      2. 3.2. Zweite These: »Gott ist auf besondere Weise der Gott der Notleidenden, der Armen und der Entrechteten.« No access
        Authors:
      3. 3.3. Dritte These: In Christus ist Gott zu den Marginalisierten an den Rändern gekommen und hat sich mit ihnen identifiziert. No access
        Authors:
      4. 3.4. Vierte These: Die Kirche ist in der Nachfolge dieses Christus eine »Kirche für Andere« (Dietrich Bonhoeffer). No access
        Authors:
      5. 3.5. Fünfte These: Kirche und Theologie müssen sich auf eine Pilgerfahrt an die Ränder begeben. No access
        Authors:
      6. 3.6. Sechste These: Kirche und Theologie müssen sich der eigenen Verflechtung und ihrer Mittäterschaft stellen. No access
        Authors:
      7. 3.7. Siebte These: Die Pilgerschaft von Kirche und Theologie muss konkrete, praktische und erkennbare Konsequenzen aufzeigen. No access
        Authors:
      8. 3.8. Achte These: Kirche und Theologie müssen sich in die öffentliche Diskussion um Themen wie »Religion«, »Identität« und »Tradition« kritisch und selbst-kritisch einbringen. No access
        Authors:
      9. 3.9. Neunte These: Kirche und Theologie müssen bescheiden bleiben/werden. No access
        Authors:
      10. 3.10. Zehnte These: Auch als »Kirche für Andere« (Anspruch) kann und soll die Kirche den Zuspruch Gottes feiern, leben und verkünden. No access
        Authors:
2. Authors:
  1. Authors:
    1. 1. Einführung: Souveränität als Phänomen von Kultur No access
      Authors:
    2. 2. Kultur und politische Ordnung No access
      Authors:
    3. 3. Politische Theologie: Wiederkehr der Souveränität und Versuch ihrer Depotenzierung No access
      Authors:
    4. 4. Souveränität und die postliberalen Narrationen einer sakralen Autorität No access
      Authors:
    5. 5. Fazit No access
      Authors:
3. Authors:
  1. Authors:
    1. 1. Neue religiöse Bewegungen No access
      Authors:
    2. 2. Fundamentalistische Strömungen und Bewegungen No access
      Authors:
    3. 3. Religiöser Fundamentalismus als widersprüchliches Phänomen No access
      Authors:
    4. 4. Das Zivilgesellschaftsparadigma No access
      Authors:
    5. 5. José Casanovas Konzept von Public Religions, Zivilgesellschaft … No access
      Authors:
    6. 6. … und die Weiterungen No access
      Authors:
    7. 7. Rekonstruktion eines Konzepts einer real existierenden Zivilgesellschaft No access
      Authors:
    8. Authors:
      1. 8.1 Masterframe und Utopie No access
        Authors:
      2. 8.2 Identitätspolitik No access
        Authors:
      3. 8.3 Gesellschaftliche Gelegenheitsstruktur No access
        Authors:
4. Authors:
  1. Authors:
    1. 1. Einleitung No access
      Authors:
    2. 2. Zum Verständnis politisch aktiver Evangelikaler in Lateinamerika – Notwendigkeit einer Untersuchung No access
      Authors:
    3. Authors:
      1. 3.1 Warum Bonhoeffer? Eine biographisch-theologische Einordnung No access
        Authors:
      2. 3.2 Die Konzeption der Mandatenlehre No access
        Authors:
      3. 3.3 Formulierung individueller Entscheidungsspielräume No access
        Authors:
      4. 3.4 Reformatorische Begründungssystematik No access
        Authors:
      5. 3.5 Zentrale Kategorien der Mandatenlehre zur Erfassung politischer Haltungen No access
        Authors:
    4. Authors:
      1. 4.1 Verbindung der Mandatenlehre Bonhoeffers mit dem Untersuchungsansatz von Ströbele-Gregor No access
        Authors:
      2. 4.2 Verbindung der Mandatenlehre mit dem Framingansatz No access
        Authors:
    5. Authors:
      1. 5.1 Erkenntnisgewinn für die politische Einordnung Evangelikaler in Lateinamerika No access
        Authors:
      2. 5.2 Der substantielle Beitrag theologischer Konzeptionen zum Verständnis religiös-politischer Akteure No access
        Authors:
1. Authors:
  1. Authors:
    1. 1. Ordnungsvorstellungen und Mitgliedschaft in Religion und Nationalstaat No access
      Authors:
    2. Authors:
      1. 2.1 Mitgliedschaft im Christentum No access
        Authors:
      2. 2.2 Mitgliedschaft in der Pfingstbewegung No access
        Authors:
    3. Authors:
      1. 3.1 Christentum und Globalisierung No access
        Authors:
      2. 3.2 Pentekostalismus im Prozess der Globalisierung des Christentums No access
        Authors:
    4. 4. Konfliktlinien zwischen Christentum und Nationalstaat No access
      Authors:
2. Authors:
  1. Authors:
    1. 1. Religionswissenschaftliche Perspektive auf Religion und Politik No access
      Authors:
    2. Authors:
      1. 2.1. Religiös affiliierte Organisationen in politischen Kontexten No access
        Authors:
      2. 2.2. Vereinte Nationen als Kontext religionswissenschaftlicher Analysen No access
        Authors:
      3. 2.3. ›Religiöse NROen‹ im Kontext der Vereinten Nationen No access
        Authors:
    3. Authors:
      1. 3.1. Präsenzen im world wide web (www) No access
        Authors:
      2. 3.2. Das Committee of Religious NGOs at the United Nations (CRNGO) No access
        Authors:
      3. 3.3. Vielfältige Orte von RNRO-Präsenz im www No access
        Authors:
      4. 3.4. Charakteristika der Web-Präsenzen im Rahmen der Vereinten Nationen No access
        Authors:
      5. 3.5. Vergleich mit Web-Präsenzen jenseits der Vereinten Nationen No access
        Authors:
    4. 4. Präsenz eines transnationalen und transreligiösen Milieus? No access
      Authors:
3. Authors:
  1. 1. Einleitung No access
    Authors:
  2. Authors:
    1. 2.1. Das Modell No access
      Authors:
    2. 2.2. Probleme mit dem Modell No access
      Authors:
  3. Authors:
    1. 3.1. Religiöse Beiträge No access
      Authors:
    2. 3.2. Kategorien religiöser Gründe No access
      Authors:
    3. 3.3. Analyse der Argumentationen No access
      Authors:
    4. 3.4. Die Debatte aus der Sicht des Habermas’schen Bezugsrahmens No access
      Authors:
  4. Authors:
    1. 4.1. Analyse der Debatten No access
      Authors:
    2. 4.2. Toleranz und Übersetzung No access
      Authors:
  5. 5. Schluss No access
    Authors:
4. Authors:
  1. Authors:
    1. 1. Einleitung No access
      Authors:
    2. 2. Vergeschlechtlichte Diskurse um islamistischen Terrorismus: Das Beispiel muslimischer Frauen-Konstruktionen muslimischer Frauen im Rahmen der »Prevent«-Strategie No access
      Authors:
    3. 3. Die »Prevent«-Strategie aus Perspektive muslimischer Frauenorganisationen No access
      Authors:
    4. 4. Schluss No access
      Authors:
1. Authors:
  1. Authors:
    1. 1.1. Die Islamische Revolution von 1978/79 im Iran No access
      Authors:
    2. 1.2. Die lateinamerikanische Befreiungstheologie No access
      Authors:
    3. 1.3. Religion und Politik in den USA ab den 1970er Jahren No access
      Authors:
    4. 1.4. Buddhismus und Politik No access
      Authors:
    5. 1.5. Hinduismus und Politik No access
      Authors:
    6. 1.6. Religion und Krieg No access
      Authors:
  2. Authors:
    1. 2.1. Die Neuakzentuierung für die Politik im Nahen Osten in den 1980er Jahren No access
      Authors:
    2. 2.2. Religion als Verschärfung der Vorurteile No access
      Authors:
    3. 2.3. Religiöse Fragmentierung und internationale Politik No access
      Authors:
    4. 2.4. Ist das der «Clash of Civilizations«? No access
      Authors:
    5. 2.5. Perspektiven für die Zukunft No access
      Authors:
  3. Authors:
    1. 3.1. 2017/2018 No access
      Authors:
    2. 3.2. Kapitalismuskritik No access
      Authors:
  4. 4. Fazit No access
    Authors:
2. Authors:
  1. Authors:
    1. 1. Introduction No access
      Authors:
    2. 2. Donald Trump: A Personal and Religious History No access
      Authors:
    3. 3. Trump, the White Evangelicals and Working Class No access
      Authors:
    4. 4. The Church Responds No access
      Authors:
    5. 5. A Multi-cultural Church No access
      Authors:
    6. 6. The White Working Class No access
      Authors:
    7. 7. Conclusion No access
      Authors:
3. Authors:
  1. 1. Einführung No access
    Authors:
  2. 2. Migration nach Minnesota in Geschichte und Gegenwart No access
    Authors:
  3. 3. Hindus aus Indien und der Karibik No access
    Authors:
  4. 4. Muslime aus Somalia No access
    Authors:
  5. 5. Christinnen und Christen aus Liberia No access
    Authors:
  6. 6. Schlussfolgerungen No access
    Authors:
4. Authors:
  1. Authors:
    1. 1. Die Tanzkontroverse No access
      Authors:
    2. 2. Paganismus, Brauchtum und »Religion« No access
      Authors:
    3. 3. »Religion« und »Säkularität« als Grundlage des modernen Staates und des Kapitalismus No access
      Authors:
    4. 4. Die Tanzkontroverse als Austragungsort politischer Klassifizierungsakte – Ein vorläufiges Fazit No access
      Authors:
5. Authors:
  1. 1. Formations of Secular Values No access
    Authors:
  2. 2. A Few Remarks on Orientalism No access
    Authors:
  3. 3. The Clash of Civilizations No access
    Authors:
  4. 4. Affective Economies No access
    Authors:
  5. 5. Fox News North No access
    Authors:
  6. 6. A Niqabi Counter-Public? No access
    Authors:
  7. 7. Niqabi Assemblages No access
    Authors:
6. Authors:
  1. Authors:
    1. 1. Einleitung No access
      Authors:
    2. Authors:
      1. 2.1 Ein katholisches Europabild? No access
        Authors:
      2. 2.2 Novalis als Vordenker des »christlichen Abendlands« No access
        Authors:
      3. 2.3 Die Entwicklung des Abendlandnarrativs als politische Idee nach 1945 No access
        Authors:
    3. Authors:
      1. 3.1 Die Einleitung des Lutherbuches: »Die Frage an die Gegenwart« No access
        Authors:
      2. Authors:
        3.2.1 »Der Glaube« Luthers als Quelle der Neuzeit No access
        Authors:
        3.2.2 »Die Kirche« No access
        Authors:
        3.2.3 »Die Grundlagen der Neuzeit« No access
        Authors:
      3. 3.3 Liljes Schlusswort: »Die Frage an die Zukunft« No access
        Authors:
    4. 4. Ergebnisse und Ausblick: Nicht romantisch denken! No access
      Authors:
1. Authors:
  1. Ediert, eingeleitet und mit kommentierenden Fußnoten versehen von No access
    Authors:
  2. Authors:
    1. Authors:
      1. 1.1 Überlieferung und Edition No access
        Authors:
      2. 1.2 Datierung No access
        Authors:
      3. Authors:
        I. Der Mythos des NS und der Mythos des »christlichen Abendlandes«: eine Forderung zur Umkehr (1–7) No access
        Authors:
        II. Ursprünge der Vorstellung des »christlichen Abendlandes« (7–12) No access
        Authors:
        III. Novalis als Wegbereiter der Abendlandkonzeption der Moderne (12–17) No access
        Authors:
        IV. Die Entfaltung einer christlichen Abendlandideologie im 19. Jahr-hundert und ihre Rezeption nach 1945 (17–22) No access
        Authors:
        V. Eine theologische Kritik an der westeuropäischen Restitution des »christlichen Abendlandes« im Ost-West-Konflikt (22–31) No access
        Authors:
    2. Authors:
      1. I. No access
        Authors:
      2. II. No access
        Authors:
      3. III. No access
        Authors:
      4. IV. No access
        Authors:
      5. V. No access
        Authors:
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