Das Spannungsfeld von Religion und Politik

Dr. Kai-Ole Eberhardt; Dr. Ingo Bultmann

doi:10.5771/9783845296982

Zusammenfassung

Der Band bespricht aktuelle Theorieentwürfe sowie konkrete Problemfelder zu Religion und Politik interdisziplinär. Die Beiträge versammeln Forschungspositionen aus der Theologie, Soziologie und Religionswissenschaft. Eingeleitet wird der Band mit Modellen zur Deutung des Verhältnisses von Religion und Politik, die politische Phänomene wissenschaftlich erklärbar machen sollen. Im Zentrum steht die gesellschaftliche Dimension der Fragestellung nach dem neuen Verhältnis von Politik und Religion. Thematisiert werden Möglichkeiten der Gestaltung innerhalb ihres spannungsvollen Verhältnisses, die sich insbesondere über die Analyse von Institutions- und Rechtsformen veranschaulichen lassen. In einer abschließenden Sektion werden Schwerpunkte auf unterschiedliche kulturelle Kontexte gelegt. Beiträge zu Amerika, Europa und dem Nahen Osten öffnen eine globale Perspektive auf das Spannungsfeld, das im Rahmen nationaler Gesellschaften allein nicht mehr gefasst werden kann. Unter den Beiträgen befindet sich auch ein bisher unveröffentlichter Vortrag des Theologen Hans Joachim Iwand. Mit Beiträgen von Prof. Dr. Peter Antes, Prof. Dr. Peter Browning, Dr. Ingo Bultmann, Prof. Dr. Matthias Bös, Dr. Kai-Ole Eberhardt, Dr. Margit Ernst-Habib, Dr. Steffen Führding, Dr. Jens Greve, Prof. Dr. Rebekka A. Klein, Prof. Dr. Karsten Lehmann, Prof. Dr. Dr. Frieder Ludwig, Lukas Nestvogel, Dr. Catharina Peeck-Ho, Dr. Matt Sheedy

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2019
Erscheinungsdatum: 27.11.2019
ISBN-Print: 978-3-8487-5514-1
ISBN-Online: 978-3-8452-9698-2
Verlag: Nomos, Baden-Baden
Sprache: Deutsch
Seiten: 484
Produkttyp: Sammelband

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 10
1. 1. Eine Einführung in das Spannungsfeld von Religion und Politik im aktuellen Diskurs Kein Zugriff
2. 2. Zu Konzeption und Forschungsfragen Kein Zugriff
3. 3. Eine Synopse der versammelten Beiträge Kein Zugriff
1. Margit Ernst-Habib
  1. Margit Ernst-Habib
    1. 1. Weihnachten und das Kreuz mit dem Kreuz – Zwei Momentaufnahmen zum Verhältnis von Religion und Politik im Deutschland des 21. Jahrhunderts Kein Zugriff Margit Ernst-Habib
    2. Margit Ernst-Habib
      1. Margit Ernst-Habib
        2.1.1. Postcolonial Studies Kein Zugriff Margit Ernst-Habib
        2.1.2. Antikoloniale Theologien und indigener Widerstand Kein Zugriff Margit Ernst-Habib
        2.1.3. Befreiungstheologien Kein Zugriff Margit Ernst-Habib
        2.1.4. Entkolonialisierung der Wissenschaft und grenzüberschreitendes Theologisieren Kein Zugriff Margit Ernst-Habib
      2. Margit Ernst-Habib
        2.2.1. Identität Kein Zugriff Margit Ernst-Habib
        2.2.2. Intersektionalität Kein Zugriff Margit Ernst-Habib
        2.2.3. Hybridität und Ambivalenz Kein Zugriff Margit Ernst-Habib
        2.2.4. Grenzen/Ränder/Marginalitäten Kein Zugriff Margit Ernst-Habib
        2.2.5. Empire/Imperium Kein Zugriff Margit Ernst-Habib
    3. Margit Ernst-Habib
      1. 3.1. Erste These: Es gibt keine unpolitische Kirche/Theologie/Religion. Kein Zugriff Margit Ernst-Habib
      2. 3.2. Zweite These: »Gott ist auf besondere Weise der Gott der Notleidenden, der Armen und der Entrechteten.« Kein Zugriff Margit Ernst-Habib
      3. 3.3. Dritte These: In Christus ist Gott zu den Marginalisierten an den Rändern gekommen und hat sich mit ihnen identifiziert. Kein Zugriff Margit Ernst-Habib
      4. 3.4. Vierte These: Die Kirche ist in der Nachfolge dieses Christus eine »Kirche für Andere« (Dietrich Bonhoeffer). Kein Zugriff Margit Ernst-Habib
      5. 3.5. Fünfte These: Kirche und Theologie müssen sich auf eine Pilgerfahrt an die Ränder begeben. Kein Zugriff Margit Ernst-Habib
      6. 3.6. Sechste These: Kirche und Theologie müssen sich der eigenen Verflechtung und ihrer Mittäterschaft stellen. Kein Zugriff Margit Ernst-Habib
      7. 3.7. Siebte These: Die Pilgerschaft von Kirche und Theologie muss konkrete, praktische und erkennbare Konsequenzen aufzeigen. Kein Zugriff Margit Ernst-Habib
      8. 3.8. Achte These: Kirche und Theologie müssen sich in die öffentliche Diskussion um Themen wie »Religion«, »Identität« und »Tradition« kritisch und selbst-kritisch einbringen. Kein Zugriff Margit Ernst-Habib
      9. 3.9. Neunte These: Kirche und Theologie müssen bescheiden bleiben/werden. Kein Zugriff Margit Ernst-Habib
      10. 3.10. Zehnte These: Auch als »Kirche für Andere« (Anspruch) kann und soll die Kirche den Zuspruch Gottes feiern, leben und verkünden. Kein Zugriff Margit Ernst-Habib
2. Rebekka A. Klein
  1. Rebekka A. Klein
    1. 1. Einführung: Souveränität als Phänomen von Kultur Kein Zugriff Rebekka A. Klein
    2. 2. Kultur und politische Ordnung Kein Zugriff Rebekka A. Klein
    3. 3. Politische Theologie: Wiederkehr der Souveränität und Versuch ihrer Depotenzierung Kein Zugriff Rebekka A. Klein
    4. 4. Souveränität und die postliberalen Narrationen einer sakralen Autorität Kein Zugriff Rebekka A. Klein
    5. 5. Fazit Kein Zugriff Rebekka A. Klein
3. Ingo Bultmann
  1. Ingo Bultmann
    1. 1. Neue religiöse Bewegungen Kein Zugriff Ingo Bultmann
    2. 2. Fundamentalistische Strömungen und Bewegungen Kein Zugriff Ingo Bultmann
    3. 3. Religiöser Fundamentalismus als widersprüchliches Phänomen Kein Zugriff Ingo Bultmann
    4. 4. Das Zivilgesellschaftsparadigma Kein Zugriff Ingo Bultmann
    5. 5. José Casanovas Konzept von Public Religions, Zivilgesellschaft … Kein Zugriff Ingo Bultmann
    6. 6. … und die Weiterungen Kein Zugriff Ingo Bultmann
    7. 7. Rekonstruktion eines Konzepts einer real existierenden Zivilgesellschaft Kein Zugriff Ingo Bultmann
    8. Ingo Bultmann
      1. 8.1 Masterframe und Utopie Kein Zugriff Ingo Bultmann
      2. 8.2 Identitätspolitik Kein Zugriff Ingo Bultmann
      3. 8.3 Gesellschaftliche Gelegenheitsstruktur Kein Zugriff Ingo Bultmann
4. Lukas Nestvogel
  1. Lukas Nestvogel
    1. 1. Einleitung Kein Zugriff Lukas Nestvogel
    2. 2. Zum Verständnis politisch aktiver Evangelikaler in Lateinamerika – Notwendigkeit einer Untersuchung Kein Zugriff Lukas Nestvogel
    3. Lukas Nestvogel
      1. 3.1 Warum Bonhoeffer? Eine biographisch-theologische Einordnung Kein Zugriff Lukas Nestvogel
      2. 3.2 Die Konzeption der Mandatenlehre Kein Zugriff Lukas Nestvogel
      3. 3.3 Formulierung individueller Entscheidungsspielräume Kein Zugriff Lukas Nestvogel
      4. 3.4 Reformatorische Begründungssystematik Kein Zugriff Lukas Nestvogel
      5. 3.5 Zentrale Kategorien der Mandatenlehre zur Erfassung politischer Haltungen Kein Zugriff Lukas Nestvogel
    4. Lukas Nestvogel
      1. 4.1 Verbindung der Mandatenlehre Bonhoeffers mit dem Untersuchungsansatz von Ströbele-Gregor Kein Zugriff Lukas Nestvogel
      2. 4.2 Verbindung der Mandatenlehre mit dem Framingansatz Kein Zugriff Lukas Nestvogel
    5. Lukas Nestvogel
      1. 5.1 Erkenntnisgewinn für die politische Einordnung Evangelikaler in Lateinamerika Kein Zugriff Lukas Nestvogel
      2. 5.2 Der substantielle Beitrag theologischer Konzeptionen zum Verständnis religiös-politischer Akteure Kein Zugriff Lukas Nestvogel
1. Mathias Bös
  1. Mathias Bös
    1. 1. Ordnungsvorstellungen und Mitgliedschaft in Religion und Nationalstaat Kein Zugriff Mathias Bös
    2. Mathias Bös
      1. 2.1 Mitgliedschaft im Christentum Kein Zugriff Mathias Bös
      2. 2.2 Mitgliedschaft in der Pfingstbewegung Kein Zugriff Mathias Bös
    3. Mathias Bös
      1. 3.1 Christentum und Globalisierung Kein Zugriff Mathias Bös
      2. 3.2 Pentekostalismus im Prozess der Globalisierung des Christentums Kein Zugriff Mathias Bös
    4. 4. Konfliktlinien zwischen Christentum und Nationalstaat Kein Zugriff Mathias Bös
2. Karsten Lehmann
  1. Karsten Lehmann
    1. 1. Religionswissenschaftliche Perspektive auf Religion und Politik Kein Zugriff Karsten Lehmann
    2. Karsten Lehmann
      1. 2.1. Religiös affiliierte Organisationen in politischen Kontexten Kein Zugriff Karsten Lehmann
      2. 2.2. Vereinte Nationen als Kontext religionswissenschaftlicher Analysen Kein Zugriff Karsten Lehmann
      3. 2.3. ›Religiöse NROen‹ im Kontext der Vereinten Nationen Kein Zugriff Karsten Lehmann
    3. Karsten Lehmann
      1. 3.1. Präsenzen im world wide web (www) Kein Zugriff Karsten Lehmann
      2. 3.2. Das Committee of Religious NGOs at the United Nations (CRNGO) Kein Zugriff Karsten Lehmann
      3. 3.3. Vielfältige Orte von RNRO-Präsenz im www Kein Zugriff Karsten Lehmann
      4. 3.4. Charakteristika der Web-Präsenzen im Rahmen der Vereinten Nationen Kein Zugriff Karsten Lehmann
      5. 3.5. Vergleich mit Web-Präsenzen jenseits der Vereinten Nationen Kein Zugriff Karsten Lehmann
    4. 4. Präsenz eines transnationalen und transreligiösen Milieus? Kein Zugriff Karsten Lehmann
3. Jens Greve
  1. 1. Einleitung Kein Zugriff Jens Greve
  2. Jens Greve
    1. 2.1. Das Modell Kein Zugriff Jens Greve
    2. 2.2. Probleme mit dem Modell Kein Zugriff Jens Greve
  3. Jens Greve
    1. 3.1. Religiöse Beiträge Kein Zugriff Jens Greve
    2. 3.2. Kategorien religiöser Gründe Kein Zugriff Jens Greve
    3. 3.3. Analyse der Argumentationen Kein Zugriff Jens Greve
    4. 3.4. Die Debatte aus der Sicht des Habermas’schen Bezugsrahmens Kein Zugriff Jens Greve
  4. Jens Greve
    1. 4.1. Analyse der Debatten Kein Zugriff Jens Greve
    2. 4.2. Toleranz und Übersetzung Kein Zugriff Jens Greve
  5. 5. Schluss Kein Zugriff Jens Greve
4. Catharina Peeck-Ho
  1. Catharina Peeck-Ho
    1. 1. Einleitung Kein Zugriff Catharina Peeck-Ho
    2. 2. Vergeschlechtlichte Diskurse um islamistischen Terrorismus: Das Beispiel muslimischer Frauen-Konstruktionen muslimischer Frauen im Rahmen der »Prevent«-Strategie Kein Zugriff Catharina Peeck-Ho
    3. 3. Die »Prevent«-Strategie aus Perspektive muslimischer Frauenorganisationen Kein Zugriff Catharina Peeck-Ho
    4. 4. Schluss Kein Zugriff Catharina Peeck-Ho
1. Peter Antes
  1. Peter Antes
    1. 1.1. Die Islamische Revolution von 1978/79 im Iran Kein Zugriff Peter Antes
    2. 1.2. Die lateinamerikanische Befreiungstheologie Kein Zugriff Peter Antes
    3. 1.3. Religion und Politik in den USA ab den 1970er Jahren Kein Zugriff Peter Antes
    4. 1.4. Buddhismus und Politik Kein Zugriff Peter Antes
    5. 1.5. Hinduismus und Politik Kein Zugriff Peter Antes
    6. 1.6. Religion und Krieg Kein Zugriff Peter Antes
  2. Peter Antes
    1. 2.1. Die Neuakzentuierung für die Politik im Nahen Osten in den 1980er Jahren Kein Zugriff Peter Antes
    2. 2.2. Religion als Verschärfung der Vorurteile Kein Zugriff Peter Antes
    3. 2.3. Religiöse Fragmentierung und internationale Politik Kein Zugriff Peter Antes
    4. 2.4. Ist das der «Clash of Civilizations«? Kein Zugriff Peter Antes
    5. 2.5. Perspektiven für die Zukunft Kein Zugriff Peter Antes
  3. Peter Antes
    1. 3.1. 2017/2018 Kein Zugriff Peter Antes
    2. 3.2. Kapitalismuskritik Kein Zugriff Peter Antes
  4. 4. Fazit Kein Zugriff Peter Antes
2. Dr. Peter Browning
  1. Dr. Peter Browning
    1. 1. Introduction Kein Zugriff Dr. Peter Browning
    2. 2. Donald Trump: A Personal and Religious History Kein Zugriff Dr. Peter Browning
    3. 3. Trump, the White Evangelicals and Working Class Kein Zugriff Dr. Peter Browning
    4. 4. The Church Responds Kein Zugriff Dr. Peter Browning
    5. 5. A Multi-cultural Church Kein Zugriff Dr. Peter Browning
    6. 6. The White Working Class Kein Zugriff Dr. Peter Browning
    7. 7. Conclusion Kein Zugriff Dr. Peter Browning
3. Frieder Ludwig
  1. 1. Einführung Kein Zugriff Frieder Ludwig
  2. 2. Migration nach Minnesota in Geschichte und Gegenwart Kein Zugriff Frieder Ludwig
  3. 3. Hindus aus Indien und der Karibik Kein Zugriff Frieder Ludwig
  4. 4. Muslime aus Somalia Kein Zugriff Frieder Ludwig
  5. 5. Christinnen und Christen aus Liberia Kein Zugriff Frieder Ludwig
  6. 6. Schlussfolgerungen Kein Zugriff Frieder Ludwig
4. Steffen Führding
  1. Steffen Führding
    1. 1. Die Tanzkontroverse Kein Zugriff Steffen Führding
    2. 2. Paganismus, Brauchtum und »Religion« Kein Zugriff Steffen Führding
    3. 3. »Religion« und »Säkularität« als Grundlage des modernen Staates und des Kapitalismus Kein Zugriff Steffen Führding
    4. 4. Die Tanzkontroverse als Austragungsort politischer Klassifizierungsakte – Ein vorläufiges Fazit Kein Zugriff Steffen Führding
5. Matt Sheedy
  1. 1. Formations of Secular Values Kein Zugriff Matt Sheedy
  2. 2. A Few Remarks on Orientalism Kein Zugriff Matt Sheedy
  3. 3. The Clash of Civilizations Kein Zugriff Matt Sheedy
  4. 4. Affective Economies Kein Zugriff Matt Sheedy
  5. 5. Fox News North Kein Zugriff Matt Sheedy
  6. 6. A Niqabi Counter-Public? Kein Zugriff Matt Sheedy
  7. 7. Niqabi Assemblages Kein Zugriff Matt Sheedy
6. Kai-Ole Eberhardt
  1. Kai-Ole Eberhardt
    1. 1. Einleitung Kein Zugriff Kai-Ole Eberhardt
    2. Kai-Ole Eberhardt
      1. 2.1 Ein katholisches Europabild? Kein Zugriff Kai-Ole Eberhardt
      2. 2.2 Novalis als Vordenker des »christlichen Abendlands« Kein Zugriff Kai-Ole Eberhardt
      3. 2.3 Die Entwicklung des Abendlandnarrativs als politische Idee nach 1945 Kein Zugriff Kai-Ole Eberhardt
    3. Kai-Ole Eberhardt
      1. 3.1 Die Einleitung des Lutherbuches: »Die Frage an die Gegenwart« Kein Zugriff Kai-Ole Eberhardt
      2. Kai-Ole Eberhardt
        3.2.1 »Der Glaube« Luthers als Quelle der Neuzeit Kein Zugriff Kai-Ole Eberhardt
        3.2.2 »Die Kirche« Kein Zugriff Kai-Ole Eberhardt
        3.2.3 »Die Grundlagen der Neuzeit« Kein Zugriff Kai-Ole Eberhardt
      3. 3.3 Liljes Schlusswort: »Die Frage an die Zukunft« Kein Zugriff Kai-Ole Eberhardt
    4. 4. Ergebnisse und Ausblick: Nicht romantisch denken! Kein Zugriff Kai-Ole Eberhardt
1. Hans Joachim Iwand
  1. Ediert, eingeleitet und mit kommentierenden Fußnoten versehen von Kein Zugriff Hans Joachim Iwand
  2. Hans Joachim Iwand
    1. Hans Joachim Iwand
      1. 1.1 Überlieferung und Edition Kein Zugriff Hans Joachim Iwand
      2. 1.2 Datierung Kein Zugriff Hans Joachim Iwand
      3. Hans Joachim Iwand
        I. Der Mythos des NS und der Mythos des »christlichen Abendlandes«: eine Forderung zur Umkehr (1–7) Kein Zugriff Hans Joachim Iwand
        II. Ursprünge der Vorstellung des »christlichen Abendlandes« (7–12) Kein Zugriff Hans Joachim Iwand
        III. Novalis als Wegbereiter der Abendlandkonzeption der Moderne (12–17) Kein Zugriff Hans Joachim Iwand
        IV. Die Entfaltung einer christlichen Abendlandideologie im 19. Jahr-hundert und ihre Rezeption nach 1945 (17–22) Kein Zugriff Hans Joachim Iwand
        V. Eine theologische Kritik an der westeuropäischen Restitution des »christlichen Abendlandes« im Ost-West-Konflikt (22–31) Kein Zugriff Hans Joachim Iwand
    2. Hans Joachim Iwand
      1. I. Kein Zugriff Hans Joachim Iwand
      2. II. Kein Zugriff Hans Joachim Iwand
      3. III. Kein Zugriff Hans Joachim Iwand
      4. IV. Kein Zugriff Hans Joachim Iwand
      5. V. Kein Zugriff Hans Joachim Iwand
Verzeichnis der Autorinnen und Autoren Kein Zugriff Seiten 483 - 484

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