Zeit, Geschichte und Identität in weiblichen Bildungsromanen der Moderne: Deutschland - China

Dr. Jiaxin Zheng

doi:10.5771/9783956506277

Zusammenfassung

Die Thematisierung des Frau-Seins bzw. der ‚Neuen Frau‘ auf eine spezifische Art und Weise in der modernen Literatur geschieht – wenn auch auf verschiedene Art und Weise – fast zeitgleich sowohl in der europäischen als auch in der chinesischen Kultur. Gilgi – eine von uns von Irmgard Keun und Regenbogen von Mao Dun sind repräsentative weibliche Bildungsromane, in denen die Identitätskrise der modernen Frauen verhandelt wird. Zugleich deutet das unterschiedliche Zeitbewusstsein in beiden Romanen auf unterschiedliche Charakterzüge in der modernen westlichen und der modernen chinesischen Literatur hin: Wird die Fortschrittsideologie in der westlichen Literatur infrage gestellt, wird sie in der chinesischen hingegen angenommen oder gar propagiert. Während die westliche Literatur die Moderne und die Modernität kritisch reflektiert, nehmen die chinesischen Literaten am Programm der gesellschaftlichen Modernisierung durch literarische Modernisierung teil. In den beiden hier behandelten Fällen erkennt man darüber hinaus eine Ambivalenz des „weiblichen Schreibens“, die innenhalb des jeweiligen kulturellen und geschichtlichen Kontextes diskursiv zu erörtern ist.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2019
ISBN-Print: 978-3-95650-626-0
ISBN-Online: 978-3-95650-627-7
Verlag: Ergon, Baden-Baden
Reihe: Literatura
Band: 42
Sprache: Deutsch
Seiten: 285
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 10
1. 1.1 Fragestellungen Kein Zugriff
2. 1.2 Historischer und kultureller Kontext Kein Zugriff
3. 1.3 Genre: Bildungsroman Kein Zugriff
4. 1.4 Überlegungen zu Theorie und Methodik Kein Zugriff
5. 1.5 Textauswahl Kein Zugriff
1. 1. 1. 2.1.1.1 Vergangenheit: der Verlust der Bindung an die Eltern Kein Zugriff
    2. 2.1.1.2 Gegenwart: Identitätsverlust in der Liebesbeziehung Kein Zugriff
    3. 2.1.1.3 Zukunft: Wo findet sie ihre Identität? Kein Zugriff
  2. 1. 2.1.2.1 Vergangenheit: Streben nach Emanzipation von Patriarchie Kein Zugriff
    2. 2.1.2.2 Gegenwart: „Lehre der Gegenwart“ Kein Zugriff
    3. 2.1.2.3 Zukunft: neue Identität in politischen Aktivitäten? Kein Zugriff
  3. 2.1.3 Zusammenfassung Kein Zugriff
2. 1. 2.2.1 Zeiterfahrungen von Gilgi Kein Zugriff
  2. 2.2.2 Zeiterfahrungen von Mei Kein Zugriff
  3. 2.2.3 Zusammenfassung Kein Zugriff
1. 1. 1. 3.1.1.1 Die mediale Repräsentation der ‚Neuen Frau‘ Kein Zugriff
    2. 1. a. Beruf, Karriere, Freizeit und Konsum als Gegenstände der zeitgenössischen Diskussion Kein Zugriff
      2. b. Liebe, Sexualität, Ehe und Familie als Gegenstände der zeitgenössischen Diskussion Kein Zugriff
    3. 3.1.1.3 Zusammenfassung: der Typus der ‚Neuen Frau‘ und die Modernität Kein Zugriff
  2. 1. 3.1.2.1 Arbeit, Karriere, Freizeit, Konsum als Gegenstände des Erzählens Kein Zugriff
    2. 3.1.2.2 Liebe, Sexualität, Ehe und Familie als Gegenstände des Erzählens Kein Zugriff
    3. 3.1.2.3 Zusammenfassung: Gilgi – eine von den ‚Neuen Frauen‘? Kein Zugriff
2. 1. 1. 3.2.1.1 Die mediale Repräsentation der ‚Neuen Frau‘ Kein Zugriff
    2. 1. a. Beruf, Karriere, Freizeit, Konsum als Gegenstände der zeitgenössischen Diskussion Kein Zugriff
      2. b. Liebe, Sexualität, Ehe und Familie als Gegenstände der zeitgenössischen Diskussion Kein Zugriff
    3. 3.2.1.3 Mao Duns Förderung der Frauen-Emanzipation Kein Zugriff
    4. 3.2.1.4 Zusammenfassung: der Typus der ‚Neuen Frau‘ und die Modernität Kein Zugriff
  2. 1. 3.2.1.1 Arbeit, Karriere und Revolution als Gegenstände des Erzählens Kein Zugriff
    2. 3.2.2.2 Liebe, Sexualität, Ehe und Familie als Gegenstände des Erzählens Kein Zugriff
    3. 3.2.2.3 Zusammenfassung: Mei – eine von den ‚Neuen Frauen‘? Kein Zugriff
3. 1. 3.2.1 Weibliches Schreiben in Gilgi – eine von uns Kein Zugriff
  2. 3.3.2 Weibliches Schreiben in Regenbogen Kein Zugriff
  3. 3.3.3 Zusammenfassung: Gibt es eine weibliche Ästhetik? Kein Zugriff
1. 1. 4.1.1 Begriffsbildung der beiden Strömungen Kein Zugriff
  2. 4.1.2 Forschungsbericht und Bewertung Kein Zugriff
  3. 4.1.3 Zeitgenössische Kritik und literarische Kontroverse Kein Zugriff
  4. 4.1.4 Ästhetische Dimensionen Kein Zugriff
2. 1. 1. 4.2.1.1 Perspektive, Fokalisierung und Stimme Kein Zugriff
    2. 4.2.1.2 Zeitrelationen zwischen Diskurs und Geschichte Kein Zugriff
  2. 1. 4.2.2.1 Perspektive, Fokalisierung und Stimme Kein Zugriff
    2. 4.2.2.2 Zeitrelationen zwischen Diskurs und Geschichte Kein Zugriff
3. 4.3 Zusammenfassung Kein Zugriff
5. Fazit Kein Zugriff Seiten 263 - 264
Anhang Kein Zugriff Seiten 265 - 266
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 267 - 285

Literaturverzeichnis (250 Einträge)

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