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Die Verwaltung von Kultur im Völkerrecht

Eine postkoloniale Geschichte
Autor:innen:
Verlag:
 2021

Zusammenfassung

Das Buch schreibt die Entstehungsgeschichte des Kulturgüterschutzes im Völkerrecht aus einer postkolonialen Perspektive neu. Im Gegensatz zur bisherigen Historiographie von „Kultur“ im Völkerrecht argumentiert die vorliegende Studie, dass der eurozentrische „Kulturstandard“ des 19. und 20. Jahrhundert maßgeblich in Wechselwirkung mit der Entwicklung des Kulturgüterschutzes stand. Verschiedene Akteure nutzten das Recht auf unterschiedliche Weise, um an dem „Zivilisationsdiskurs“ teilzuhaben. Das Ziel des Buchs ist es, ein neues Narrativ in die Geschichte des Kulturgüterschutzes einzuführen. Das dominante Fortschrittsnarrativ soll durch eine kritische Genealogie des Völkerrechts ersetzt werden, welche die hegemonialen Strukturen der Vergangenheit und Gegenwart aufdeckt. Sebastian M. Spitra ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Rechts- und Verfassungsgeschichte der Universität Wien und Grotius Fellow der University of Michigan Law School.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr
2021
ISBN-Print
978-3-8487-5375-8
ISBN-Online
978-3-8452-9514-5
Verlag
Nomos, Baden-Baden
Reihe
Studien zur Geschichte des Völkerrechts
Band
39
Sprache
Deutsch
Seiten
409
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis 1 - 24 Download Kapitel (PDF)
  2. Download Kapitel (PDF)
      1. a. „Invented Traditions“ und „Critical Heritage Studies“
      2. b. Völkerrechtsgeschichte als Magd der Rechtsdogmatik?
    2. 2. Ein neues völkerrechtshistorisches Narrativ: Die Verwaltung von Kultur
    3. 3. Gang der Darstellung
  3. Download Kapitel (PDF)
    1. 1. Die Nation im Rausch des Universalismus: Zwischen Konservierung und Zerstörung
    2. 2. Neue Narrative zum Kriegsrecht in der Völkerrechtswissenschaft: Napoleons Italienfeldzug als Startpunkt der Debatten
      1. a. Vorbilder für die freie Gesellschaft gesucht: Begeisterung und Bedenken in französischen Debatten
      2. b. Mimikry und „Verbrechen gegen die Menschheit“: Die deutsche Resonanz auf die Kunsttransporte aus Italien
        1. aa) Das Gleichgewicht wiederherstellen: Diplomatie als Wegbereiter der Restitutionen
        2. bb) Opposition gegen die Rückführungen durch Recht: Juristische Debatten als Apologie
    4. 4. Zwischenergebnis: Herausforderungen für das Völkerrecht und die Dynamik neuer Narrative
  4. Download Kapitel (PDF)
        1. aa) Vom Schutz „monarchischer Mobilien“: Die Unverletzlichkeit monarchischen Besitzes als Regel des „droit des gens naturel“
        2. bb) Das ruhige 18. Jahrhundert und die napoleonischen Barbareien als völkerrechtliche Meistererzählung
        3. cc) Frühe Universalismen: Kunstwerke als „Gemeingut aller Völker“
        4. dd) Verschiedene Narrative zur Aneignung des kulturellen Erbes in den Staatswissenschaften
        1. aa) Das Recht des Siegers und das naturrechtliche Schweigen in Frankreich nach 1815
        2. bb) Andere Prioritäten in der britischen Völkerrechtswissenschaft zu Beginn des 19. Jahrhunderts
        3. cc) Ambitionslos am Feld des praktischen Völkerrechts: Steigende Zahl vorwiegend theoretischer Abhandlungen
      3. c. „Respetarse los monumentos nacionales“: Frühe Begriffsprägungen in Lateinamerika und auf der iberischen Halbinsel
      4. d. Die USA vor dem Lieber Code 1863: Zwischen multinormativer Norm-Rechtfertigung und Verrechtlichung der Debatte
        1. aa) Kodifikationen und Völkerrechtspositivismus als Antrieb des Schutzes in Deutschland
        2. bb) Haager Recht vereinheitlicht und verdrängt die historischen Perspektiven auf das Kriegsrecht in den USA
        3. cc) Kodifikationsprojekte als Standardsetzer für die britische Völkerrechtswissenschaft vor dem Ersten Weltkrieg
        1. aa) Das Argument der „Zivilisation“
        2. bb) Andere Ansätze zur Normbegründung: Britische Abweichungen
        3. cc) Deutsche Zivilisationskritik: „Not kennt kein Gebot“
        1. aa) Historische Akribie und opportune Geschichtsvergessenheit: Zugänge zweier Opfer des Kunstraubs
        2. bb) Eine französische Meistererzählung und ihre Abweichungen
        3. cc) Normlegitimation durch Praxis in Spanien und Lateinamerika
        4. dd) Die Misshelligkeit um den Schutz in der US-Völkerrechtslehre
        1. aa) Siegerrecht und Beuterecht als Kategorien des klassischen Völkerrechts
        2. bb) Die „Rechte der Kriegsgewalt“ als Verschiebung des völkerrechtlichen Denkmusters
        3. cc) Die Ausübung der Okkupation als Paradigmenwechsel
        1. aa) Die Unverletzlichkeit des Souveräns und seiner Güter
        2. bb) Die Nation als Schutzversprechen
        3. cc) Der Internationalismus und der diskriminierende Universalismus
        4. dd) Spannungen zwischen öffentlichem und privatem Eigentum
    4. 4. Zwischenergebnis: Völkerrechtswissenschaft zwischen Anspruch und Wirklichkeit
  5. Download Kapitel (PDF)
      1. a. Die Verwissenschaftlichung der Kultur im 19. Jahrhundert
      2. b. „Kultur“ und „Zivilisation“ als Kriterien: Bedingungen für völkerrechtliche Beziehungen
      3. c. Der kleine Bereich der Kultur im Staatsrecht
    2. 2. Kultur als Gegenstand des „internationalen Verwaltungsrechts“
      1. a. „International Administrative Law“: Ein „sanftes“ Herrschaftsinstrument
      2. b. Italienische und spanische Diskurse zum internationalen Verwaltungsrecht
      3. c. Blind für Kultur: Die Theorie der „Traités speciaux“ in Frankreich
      4. d. „Imperium contrahens“: Vertragliche Ausgestaltung kultureller Verwaltung
      1. a. Schutz des antiken Erbes als Zeichen der „Zivilisierung“
      2. b. Osmanische Zivilisationsvergewisserungen: Imperiales Museum und Schutznormen
      3. c. Antique bargaining: Imperialismus als Kulturpolitik
      4. d. Das Recht als Diskurs: Instrument der Aneignung und des Schutzes
    5. 5. Rechtliche Institutionalisierung der Kulturwelt in Lateinamerika
    6. 6. Kulturelle Hegemonie über Asien: Der Export europäischer Rechtsrahmen
    7. 7. Zwischenergebnis: Völkerrechtsentwicklungen im Kontext des „Kulturstandards“
  6. Download Kapitel (PDF)
    1. 1. Wider internationale Solidarität oder für Völkerrechtsgemeinschaft? Der völkerrechtstheoretische Rahmen
      1. a. Die langsame Wandlung des völkerrechtlichen Kulturbegriffs
      2. b. „Internationale Denkmalpflege“ als Ausdruck gemeinsamer zivilisatorischer Interessen
      3. c. Der Begriff des „Kulturguts“ und seine Vorläufer: Eine kurze Begriffsgeschichte
      4. d. Der Schöpfungsmythos: Begründungsstrategien einer neuen völkerrechtlichen Disziplin
      1. a. Die Theorie des Mandatssystems: Zwischen Treuhandschaft der Zivilisation und kolonialer Arbeitsgemeinschaft
        1. aa) Die Aufgabe der Zivilisation: Die Permanente Mandatskommission als Forum hegemonialer Legitimation in Syrien und Libanon
        2. bb) Zugang ordnen: Die Einführung von Antikengesetzen in den A-Mandaten
        1. aa) Abdankender Internationalismus und nationale Unabhängigkeit im Irak
        2. bb) Revision von Antikengesetzen: Recht als Tröster
      4. d. Keine Rechtsregeln zum kulturellen Erbe in B- und C-Mandaten
      1. a. Verrechtlichung der internationalen Solidarität: Die Arbeit des Komitees für internationale geistige Zusammenarbeit
      2. b. Die Technisierung von Normierungsfragen: Die Kairo-Akte 1937
      3. c. Asymmetrische Kulturverwaltungsstrukturen in Asien
      4. d. Exklusion des Westens als nationale Emanzipation: Lateinamerika, China und Persien
        1. aa) Internationale Solidarität kodifizieren: Die Vertragsentwürfe des Internationalen Museumsbüros von 1933, 1936 und 1939
        2. bb) Affirmative Fortschrittsrhetorik und ihre diskriminierenden Seiten im internationalen Privatrecht
        1. aa) Apathie und Reformversuche in der Wissenschaft vom Kriegsvölkerrecht
        2. bb) Gegen den „Feind des Menschengeschlechts“: Der Roerich-Pakt als „zivilisatorisches“ Ausrufezeichen aus den Amerikas
        3. cc) Internationale Organisationen als Gewissen der „Kulturwelt“
    6. 6. Zwischenergebnis: Ansätze einer neuen Kulturordnung im Völkerrecht
  7. Download Kapitel (PDF)
      1. a. Der Schutz von „Cultural Property“ zwischen ILC und UNESCO
      2. b. Die Transformation des „Kulturstandards“ in der Völkerrechtswissenschaft
        1. aa) Die Welterbekonvention: Den Eingriffsgrad in die staatliche Souveränität definieren
        2. bb) Die Governance-Mechanismen der Welterbekonvention
        3. cc) Postkolonialer Kritik begegnen: Die „Global Strategy“ und die Politisierung des Welterbes
      1. a. Immaterielles Kulturerbe und kulturelle Vielfalt als etatistische Konzepte
      2. b. Kultur als Depolitisierung: Die Rechte indigener Völker als neue Formen der Verwaltung von Kultur
      3. c. Die Rolle der Kultur im Konflikt um indigene Landrechte
    3. 3. Bessere Aussichten? Treuhandgedanke und soft law im Kulturgüterschutz
      1. a. Die Rolle internationaler Organisationen im Restitutionsdiskurs
      2. b. Bilaterale Restitutionsmechanismen im Zuge der Dekolonisierung
      3. c. Multilaterale Restitutionsinstrumente
    5. 5. „New Wars“ und die Herausforderungen der Dekolonisation
    6. 6. Ergebnis: Die Transformation der Verwaltung von Kultur im Völkerrecht
  8. Epilog: Kulturverwaltung und die Zukunft der historischen Gerechtigkeit 340 - 342 Download Kapitel (PDF)
  9. Zusammenfassung 343 - 345 Download Kapitel (PDF)
  10. Summary 346 - 348 Download Kapitel (PDF)
  11. Rechtsquellenverzeichnis 349 - 356 Download Kapitel (PDF)
  12. Verzeichnis von Dokumenten internationaler Institutionen 357 - 362 Download Kapitel (PDF)
  13. Quellen- und Literaturverzeichnis 363 - 409 Download Kapitel (PDF)

Literaturverzeichnis (799)

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