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Die Verwaltung von Kultur im Völkerrecht
Eine postkoloniale Geschichte- Authors:
- Series:
- Studien zur Geschichte des Völkerrechts, Volume 39
- Publisher:
- 2021
Search publication
Bibliographic data
- Edition
- 1/2021
- Copyright Year
- 2021
- ISBN-Print
- 978-3-8487-5375-8
- ISBN-Online
- 978-3-8452-9514-5
- Publisher
- Nomos, Baden-Baden
- Series
- Studien zur Geschichte des Völkerrechts
- Volume
- 39
- Language
- German
- Pages
- 409
- Product Type
- Monograph
Table of contents
ChapterPages
- Titelei/InhaltsverzeichnisPages 1 - 24 Download chapter (PDF)
- a. „Invented Traditions“ und „Critical Heritage Studies“
- b. Völkerrechtsgeschichte als Magd der Rechtsdogmatik?
- 2. Ein neues völkerrechtshistorisches Narrativ: Die Verwaltung von Kultur
- 3. Gang der Darstellung
- 1. Die Nation im Rausch des Universalismus: Zwischen Konservierung und Zerstörung
- 2. Neue Narrative zum Kriegsrecht in der Völkerrechtswissenschaft: Napoleons Italienfeldzug als Startpunkt der Debatten
- a. Vorbilder für die freie Gesellschaft gesucht: Begeisterung und Bedenken in französischen Debatten
- b. Mimikry und „Verbrechen gegen die Menschheit“: Die deutsche Resonanz auf die Kunsttransporte aus Italien
- aa) Das Gleichgewicht wiederherstellen: Diplomatie als Wegbereiter der Restitutionen
- bb) Opposition gegen die Rückführungen durch Recht: Juristische Debatten als Apologie
- 4. Zwischenergebnis: Herausforderungen für das Völkerrecht und die Dynamik neuer Narrative
- aa) Vom Schutz „monarchischer Mobilien“: Die Unverletzlichkeit monarchischen Besitzes als Regel des „droit des gens naturel“
- bb) Das ruhige 18. Jahrhundert und die napoleonischen Barbareien als völkerrechtliche Meistererzählung
- cc) Frühe Universalismen: Kunstwerke als „Gemeingut aller Völker“
- dd) Verschiedene Narrative zur Aneignung des kulturellen Erbes in den Staatswissenschaften
- aa) Das Recht des Siegers und das naturrechtliche Schweigen in Frankreich nach 1815
- bb) Andere Prioritäten in der britischen Völkerrechtswissenschaft zu Beginn des 19. Jahrhunderts
- cc) Ambitionslos am Feld des praktischen Völkerrechts: Steigende Zahl vorwiegend theoretischer Abhandlungen
- c. „Respetarse los monumentos nacionales“: Frühe Begriffsprägungen in Lateinamerika und auf der iberischen Halbinsel
- d. Die USA vor dem Lieber Code 1863: Zwischen multinormativer Norm-Rechtfertigung und Verrechtlichung der Debatte
- aa) Kodifikationen und Völkerrechtspositivismus als Antrieb des Schutzes in Deutschland
- bb) Haager Recht vereinheitlicht und verdrängt die historischen Perspektiven auf das Kriegsrecht in den USA
- cc) Kodifikationsprojekte als Standardsetzer für die britische Völkerrechtswissenschaft vor dem Ersten Weltkrieg
- aa) Das Argument der „Zivilisation“
- bb) Andere Ansätze zur Normbegründung: Britische Abweichungen
- cc) Deutsche Zivilisationskritik: „Not kennt kein Gebot“
- aa) Historische Akribie und opportune Geschichtsvergessenheit: Zugänge zweier Opfer des Kunstraubs
- bb) Eine französische Meistererzählung und ihre Abweichungen
- cc) Normlegitimation durch Praxis in Spanien und Lateinamerika
- dd) Die Misshelligkeit um den Schutz in der US-Völkerrechtslehre
- aa) Siegerrecht und Beuterecht als Kategorien des klassischen Völkerrechts
- bb) Die „Rechte der Kriegsgewalt“ als Verschiebung des völkerrechtlichen Denkmusters
- cc) Die Ausübung der Okkupation als Paradigmenwechsel
- aa) Die Unverletzlichkeit des Souveräns und seiner Güter
- bb) Die Nation als Schutzversprechen
- cc) Der Internationalismus und der diskriminierende Universalismus
- dd) Spannungen zwischen öffentlichem und privatem Eigentum
- 4. Zwischenergebnis: Völkerrechtswissenschaft zwischen Anspruch und Wirklichkeit
- a. Die Verwissenschaftlichung der Kultur im 19. Jahrhundert
- b. „Kultur“ und „Zivilisation“ als Kriterien: Bedingungen für völkerrechtliche Beziehungen
- c. Der kleine Bereich der Kultur im Staatsrecht
- 2. Kultur als Gegenstand des „internationalen Verwaltungsrechts“
- a. „International Administrative Law“: Ein „sanftes“ Herrschaftsinstrument
- b. Italienische und spanische Diskurse zum internationalen Verwaltungsrecht
- c. Blind für Kultur: Die Theorie der „Traités speciaux“ in Frankreich
- d. „Imperium contrahens“: Vertragliche Ausgestaltung kultureller Verwaltung
- a. Schutz des antiken Erbes als Zeichen der „Zivilisierung“
- b. Osmanische Zivilisationsvergewisserungen: Imperiales Museum und Schutznormen
- c. Antique bargaining: Imperialismus als Kulturpolitik
- d. Das Recht als Diskurs: Instrument der Aneignung und des Schutzes
- 5. Rechtliche Institutionalisierung der Kulturwelt in Lateinamerika
- 6. Kulturelle Hegemonie über Asien: Der Export europäischer Rechtsrahmen
- 7. Zwischenergebnis: Völkerrechtsentwicklungen im Kontext des „Kulturstandards“
- 1. Wider internationale Solidarität oder für Völkerrechtsgemeinschaft? Der völkerrechtstheoretische Rahmen
- a. Die langsame Wandlung des völkerrechtlichen Kulturbegriffs
- b. „Internationale Denkmalpflege“ als Ausdruck gemeinsamer zivilisatorischer Interessen
- c. Der Begriff des „Kulturguts“ und seine Vorläufer: Eine kurze Begriffsgeschichte
- d. Der Schöpfungsmythos: Begründungsstrategien einer neuen völkerrechtlichen Disziplin
- a. Die Theorie des Mandatssystems: Zwischen Treuhandschaft der Zivilisation und kolonialer Arbeitsgemeinschaft
- aa) Die Aufgabe der Zivilisation: Die Permanente Mandatskommission als Forum hegemonialer Legitimation in Syrien und Libanon
- bb) Zugang ordnen: Die Einführung von Antikengesetzen in den A-Mandaten
- aa) Abdankender Internationalismus und nationale Unabhängigkeit im Irak
- bb) Revision von Antikengesetzen: Recht als Tröster
- d. Keine Rechtsregeln zum kulturellen Erbe in B- und C-Mandaten
- a. Verrechtlichung der internationalen Solidarität: Die Arbeit des Komitees für internationale geistige Zusammenarbeit
- b. Die Technisierung von Normierungsfragen: Die Kairo-Akte 1937
- c. Asymmetrische Kulturverwaltungsstrukturen in Asien
- d. Exklusion des Westens als nationale Emanzipation: Lateinamerika, China und Persien
- aa) Internationale Solidarität kodifizieren: Die Vertragsentwürfe des Internationalen Museumsbüros von 1933, 1936 und 1939
- bb) Affirmative Fortschrittsrhetorik und ihre diskriminierenden Seiten im internationalen Privatrecht
- aa) Apathie und Reformversuche in der Wissenschaft vom Kriegsvölkerrecht
- bb) Gegen den „Feind des Menschengeschlechts“: Der Roerich-Pakt als „zivilisatorisches“ Ausrufezeichen aus den Amerikas
- cc) Internationale Organisationen als Gewissen der „Kulturwelt“
- 6. Zwischenergebnis: Ansätze einer neuen Kulturordnung im Völkerrecht
- a. Der Schutz von „Cultural Property“ zwischen ILC und UNESCO
- b. Die Transformation des „Kulturstandards“ in der Völkerrechtswissenschaft
- aa) Die Welterbekonvention: Den Eingriffsgrad in die staatliche Souveränität definieren
- bb) Die Governance-Mechanismen der Welterbekonvention
- cc) Postkolonialer Kritik begegnen: Die „Global Strategy“ und die Politisierung des Welterbes
- a. Immaterielles Kulturerbe und kulturelle Vielfalt als etatistische Konzepte
- b. Kultur als Depolitisierung: Die Rechte indigener Völker als neue Formen der Verwaltung von Kultur
- c. Die Rolle der Kultur im Konflikt um indigene Landrechte
- 3. Bessere Aussichten? Treuhandgedanke und soft law im Kulturgüterschutz
- a. Die Rolle internationaler Organisationen im Restitutionsdiskurs
- b. Bilaterale Restitutionsmechanismen im Zuge der Dekolonisierung
- c. Multilaterale Restitutionsinstrumente
- 5. „New Wars“ und die Herausforderungen der Dekolonisation
- 6. Ergebnis: Die Transformation der Verwaltung von Kultur im Völkerrecht
- Epilog: Kulturverwaltung und die Zukunft der historischen GerechtigkeitPages 340 - 342 Download chapter (PDF)
- ZusammenfassungPages 343 - 345 Download chapter (PDF)
- SummaryPages 346 - 348 Download chapter (PDF)
- RechtsquellenverzeichnisPages 349 - 356 Download chapter (PDF)
- Verzeichnis von Dokumenten internationaler InstitutionenPages 357 - 362 Download chapter (PDF)
- Quellen- und LiteraturverzeichnisPages 363 - 409 Download chapter (PDF)
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