Nordsüdlicher Divan

Nadjib Sadikou

doi:10.5771/9783849819866

Zusammenfassung

Die interkulturelle Germanistik aus Afrika, Asien, Australien, Süd- wie Nordamerika und Europa zeichnet sich spätestens seit den 1990er Jahren durch das erklärte Ziel aus, einerseits länderspezifische Ausprägungen der Germanistik zu erkennen und andererseits die Vielfalt interkultureller Konstellationen in den Blick zu nehmen. Der in dieser Studie unternommene Durchgang durch die deutschsprachige bzw. europäische und afrikanische Literatur vom 18. Jahrhundert bis zur Gegenwart leistet einen wichtigen Beitrag zu einem solchen transnationalen Konstellieren literarischer Texte und zur Berücksichtigung der Vielfalt diskursiver Standpunkte in der Germanistik. Die Studie verdeutlicht, dass ein nordsüdlicher ‚Dialog‘ und eine ‚Poetik der Relation‘ in Form von Einfärbungen und Querbezügen sowohl in der Literaturgeschichte (Romantik, Sturm und Drang und Négritude) als auch in Prosatexten stattgefunden haben. Die interkulturell verfasste und für die Leser*innen vorgelegte ‚Textwelt‘ erweist sich als ein Gewebe von kulturellen und literarischen Artefakten, die mittels eines Verfahrens der Rekonfiguration überformt und übersetzt werden.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2025
ISBN-Print: 978-3-8498-1985-9
ISBN-Online: 978-3-8498-1986-6
Verlag: Aisthesis, Bielefeld
Reihe: Philologie und Kulturgeschichte
Band: 15
Sprache: Deutsch
Seiten: 316
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 2 - 8
1. 1. Gegenstand der Studie oder: Germanistik, interkulturell Kein Zugriff
2. 2. Verfahren und Argumentationsstruktur Kein Zugriff
1. 1. Zum Begriff der „Textwelt“ (Monde du texte) Kein Zugriff
2. 2. Interkulturalität, Textwelten, Rekonfiguration und Übersetzungspraxis Kein Zugriff
1. 1. Heinrich von Kleists »Die Verlobung in St. Domingo« (1811) als Ästhetik der Rekonfiguration Kein Zugriff
2. 2. Goethes »West-östlicher Divan« (1819). Überlegungen zur Pragmatik einer Rekonfiguration Kein Zugriff
3. 3. Wilhelm Raabe: »Meister Autor oder Die Geschichten vom versunkenen Garten« (1873) Kein Zugriff
4. 4. Gottfried Kellers »Don Correa« (1882) Kein Zugriff
1. 1. Literaturgeschichtliche Übergänge: Sturm und Drang, Romantik und Négritude-Bewegung Kein Zugriff
2. 1. 2.1. Aimé Césaire: »Über den Kolonialismus« Kein Zugriff
  2. 2.2. Frantz Fanon: »Schwarze Haut, weiße Masken« / »Die Verdammten dieser Erde« Kein Zugriff
  3. 2.3. Achille Mbembe: »Kritik der Schwarzen Vernunft« Kein Zugriff
3. 3. Chinua Achebes »Arrow of God« als Geschichte postkolonialer Subjektwerdung Kein Zugriff
4. 1. 4.1. Verschränkungen interkultureller und postkolonialer Zugänge Kein Zugriff
  2. 4.2. Edouard Glissant: ‚Tout-Monde‘, Kreolisierung und Poetik der Relation Kein Zugriff
  3. 4.3. Kwame Anthony Appiah: Kosmopolitismus oder: Philosophie des Weltbürgertums Kein Zugriff
1. 1. Intertextualität und Rekonfigurationsverfahren: Theoretische Zugriffe Kein Zugriff
2. 2. »Das Schloss« (Franz Kafka) / »Le regard du roi« (»Der Blick des Königs«, Camara Laye) Kein Zugriff
3. 3. Intertextuelle Bezüge zu Walter Benjamin bei Abdourahmane Waberi Kein Zugriff
4. 4. Ben Jellouns »Das Schweigen des Lichts«: Eine Rekonfiguration von Camus’ »L’Étranger« Kein Zugriff
1. 1. Felicitas Hoppes »Paradiese, Übersee« als Ästhetik des Brüchigen Kein Zugriff
2. 2. Entwurf fließender Vielfalt in »The Pickup« (Nadine Gordimer) Kein Zugriff
3. 3. Entgrenzung und Subjektkonstitution in Priya Basils »The Obscure Logic of the Heart« Kein Zugriff
4. 4. Damon Galguts »In a strange room« Kein Zugriff
1. 1. »So tun, als ob es regnet«: Entgrenzung von kulturellen Zugehörigkeiten Kein Zugriff
2. 2. »Halber Stein«: Fragmentierung von Erinnerungsräumen Kein Zugriff
3. 3. »Leuchtende Schatten«: Entgrenzte Identitätsräume Kein Zugriff
4. 4. »Die Unschärfe der Welt«: Narrative der Fluidität und Dynamik der Mehrsprachigkeit Kein Zugriff
1. 1. Religiosität und Subjektivität: Historische Konturen und Repräsentationen Kein Zugriff
2. 2. Das Religiöse / Das Heilige: Kontroversen einer Begriffsbestimmung Kein Zugriff
3. 3. Postmoderne textuelle Rekonfigurationen des Religiösen Kein Zugriff
1. 1. Narrative der Heiligkeit ohne Buchreligion in Fatou Diomes »Kétala« Kein Zugriff
2. 2. Vielfalt der Heiligkeitsdeutung in Rafik Schamis »Das Geheimnis des Kalligraphen« Kein Zugriff
3. 3. Dimensionen religiöser Polyvalenz in Yasmina Khadras »Les Agneaux du Seigneur« Kein Zugriff
1. 1. Kein Zugriff
2. 2. Kein Zugriff
3. 3. Kein Zugriff
Sieglenverzeichnis Kein Zugriff Seiten 298 - 299
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 300 - 314
Danksagung Kein Zugriff Seiten 315 - 316