Geschichte der christlichen Kabbala

Wilhelm Schmidt-Biggemann

doi:10.5771/9783772830259

Zusammenfassung

Der dritte Band behandelt zunächst die letzte Blüte der christlichen Kabbala bei Christian Knorr von Rosenroth sowie die philologische, historische und philosophische Kritik der christlichen Kabbala. Knorrs ›Kabbala Denudata‹ revolutionierte den gesamten Kontext der Diskussion: Die vormals 'christliche Kabbala' wurde zur 'Philosophia Hebraeorum' uminterpretiert. Die philologische Kritik, der zweite große Themenkreis des Bandes, bewies seit der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts, dass die kanonischen Schriften der Kabbala durchgehend pseudepigraphisch waren. Die Suche nach der 'Lingua Adamica' hatte paradoxerweise zur Folge, dass die fromme Philologie die Texte, auf der sie selbst beruhte, als weitgehend gefälscht denunzieren musste. Der dritte Themenbereich behandelt die Ausklänge der christlichen Kabbala im Zuge der Kampagne zur Rechristianisierung Europas, die im Anschluss an die napoleonischen Kriege eingeleitet wurde.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2013
ISBN-Print: 978-3-7728-2571-2
ISBN-Online: 978-3-7728-3025-9
Verlag: frommann-holzboog, Stuttgart
Reihe: Clavis Pansophiae
Band: 3
Sprache: Deutsch
Seiten: 439
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten I - XVI
1. 1. I. Jugend (1614–1651) Kein Zugriff
  2. II. Berater des Pfalzgrafen in Sulzbach Kein Zugriff
  3. III. Aufenthalt in Ragley Hall bei Lady Conway Kein Zugriff
  4. IV. Der späte van Helmont (1680–1698) – unklare Autorschaften, Streitfälle Kein Zugriff
  5. V. Biographischer Beschluss Kein Zugriff
2. B. Alphabetum Naturae (1667) Kein Zugriff
3. 1. I. Christologie Kein Zugriff
  2. II. Schöpfungstheologie Kein Zugriff
  3. III. Origenistische Eschatologie: Apokalypse als Vergeistigung der Welt Kein Zugriff
4. D. Cogitationes super quatuor priora capita libri primi Moysis (1697) Kein Zugriff
1. A. Biographie Kein Zugriff
2. B. Conjectura Cabbalistica Kein Zugriff
1. A. Biographie Kein Zugriff
2. 1. 1. 1. Lexicum Soharicum Kein Zugriff
    2. 2. Die Kabbala des Vaterunsers Kein Zugriff
  2. II. Die Debatte zwischen Knorr und More (KD I,2) Kein Zugriff
  3. 1. 1. Die Dialektik der Causa Prima Kein Zugriff
    2. 2. Kabbala als theologisch-philosophische Synthese Kein Zugriff
    3. 3. Adam Kadmon als strukturierter Weltenraum Kein Zugriff
    4. 4. Die Allegorese der Körperlichkeit des Adam Kadmon Kein Zugriff
    5. 5. Emanation Kein Zugriff
    6. 6. Vier Buchstaben des Tetragramms und zehn Sefirot Kein Zugriff
    7. 7. Der Bruch der Gefäße: Der sündhafte Status der Natur und ihre Restitution Kein Zugriff
  4. IV. Die 16 Figuren des Adam Kadmon (KD I,4) Kein Zugriff
  5. V. Sohar restitutus (KD II) Kein Zugriff
  6. 1. 1. Textgeschichte von Knorrs Sammlung Kein Zugriff
    2. 2. Autobiographisches zu Knorrs Kabbala-Projekten Kein Zugriff
    3. 3. Knorrs Toleranztraktat Kein Zugriff
  7. VII. Synopsis dogmatum Libri Sohar (KD II,1,1) Kein Zugriff
  8. VIII. Introductio in dogmata Libri Emekhammelech (KD II,1,2) Kein Zugriff
  9. 1. 1. Der Alte der Tage (Attik Jomim; Kap. I, §§ 1–15) Kein Zugriff
    2. 2. „Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde“ (§§ 16–20) Kein Zugriff
    3. 3. 6000 Jahre Weltgeschichte (§§ 21–24) Kein Zugriff
    4. 4. Die Weltenschlange (§§ 25–30) Kein Zugriff
    5. 5. „Und es ward“ – die Zeugungskraft des Tetragramms (§§ 31–45) Kein Zugriff
    6. 6. Macroprosopus (Arikh Anpin; Kap. II–III) Kein Zugriff
    7. 7. Microprosopus (Desir Anpin; Kap. III–V) Kein Zugriff
  10. 1. 1. Der Macroprosopus Kein Zugriff
    2. 2. Der Microprosopus Kein Zugriff
    3. 3. Androgynie und Geschlechtertrennung Kein Zugriff
    4. 4. Eschatologie Kein Zugriff
  11. XI. Idra Suta, Kleine Versammlung (KD II,2,3) Kein Zugriff
  12. XII. Kommentar zum Siphra de Zeniutha seu Liber Occultationis von Isaak Luria (KD II,2,4) Kein Zugriff
  13. 1. 1. Lehre von der Zerstörung der Gefäße Kein Zugriff
    2. 2. Die Allegorie des Barts Kein Zugriff
    3. 3. Der Microprosopus Kein Zugriff
  14. 1. 1. Allegorese der Rose Kein Zugriff
    2. 2. Blumen auf der Flur Kein Zugriff
    3. 3. Schöpferkraft Kein Zugriff
  15. XV. Abraham Cohen Herrera: Beit Elohim, Haus Gottes (KD II,3,1) Kein Zugriff
  16. 1. 1. Die Phasen der Schöpfung: erste Schöpfung, Bruch der Gefäße, Adam Kadmon und Adam Protoplastes Kein Zugriff
    2. 2. Die vier Welten Kein Zugriff
    3. 3. Die kontinuierliche Reinigung und Erlösung der individuellen Seelen Kein Zugriff
    4. 4. Die Typologie Adams, Kains und Abels Kein Zugriff
  17. XVII. Anhang: Adumbratio Kabbalae Christianae Kein Zugriff
1. I. Umrisse der Debatte zwischen More und Knorr Kein Zugriff
2. II. Knorrs lurianische Kabbala-Konzeption Kein Zugriff
3. III. Mores Versuch, die lurianische Kabbala zu deuten: Trinitarisches Leben und natürlicher Hylemorphismus Kein Zugriff
4. 1. 1. Gott als lebendiger Anfang Kein Zugriff
  2. 2. Adam Kadmon und die vier kabbalistischen Welten Kein Zugriff
  3. 3. Zimzum: Die Kontraktion Gottes Kein Zugriff
5. V. Henry Mores christlicher Pythagoreismus Kein Zugriff
6. VI. Knorrs kabbalistische Christologie Kein Zugriff
7. 1. 1. Die Korruption der ursprünglichen Kabbala Kein Zugriff
  2. 2. Kosmogonie der vier kabbalistischen Welten Kein Zugriff
  3. 3. Der Prozess kosmischer Erlösung Kein Zugriff
  4. 4. Das Reich des Messias: Mores Ezechiel-Exegese Kein Zugriff
  5. 5. Catechismus Cabbalisticus Kein Zugriff
8. VIII. Mores 16 Thesen zu Kabbala und Philosophie Kein Zugriff
1. A. Johann Jakob Zimmermanns kabbalistische Böhme-Deutung Kein Zugriff
2. 1. I. Biographisches Kein Zugriff
  2. 1. 1. Böhmes zweifelhafte Rechtgläubigkeit Kein Zugriff
    2. 2. Hinckelmanns Sicht der Kabbala Kein Zugriff
    3. 3. Böhme als Vertreter des christlichen Renaissanceplatonismus Kein Zugriff
    4. 4. Die Urreligion der Sabier als Quelle aller Häresie bis Böhme Kein Zugriff
1. A. Biographisches Kein Zugriff
2. 1. I. Wachters Streit mit Spaeth Kein Zugriff
  2. 1. 1. Knorrs Kabbala Denudata als Quelle Wachters Kein Zugriff
    2. 2. Spinozismus als Kabbala Kein Zugriff
  3. III. Wachters Theologie in Spinozismus im Jüdenthumb Kein Zugriff
  4. IV. Wachters Kritik an Spinoza Kein Zugriff
3. C. Wachters Wende zur christlichen Kabbala: Elucidarius Cabalisticus Kein Zugriff
1. A. Biographie Kein Zugriff
2. B. Dissertatio philosophica de Spinozismo ante Spinozam Kein Zugriff
3. 1. I. Lingua Adamica und Philosophia perennis Kein Zugriff
  2. II. Die christliche Cabala philosophica Kein Zugriff
  3. III. Cabala symbolica Kein Zugriff
  4. IV. Dissertatio de Haeresi Valentiniana Kein Zugriff
1. 1. I. Biographie Kein Zugriff
  2. II. Die Hamburger Orientalistik und die Kabbala Kein Zugriff
2. 1. I. Die Kabbala in der Bibliotheca Hebraea Kein Zugriff
  2. II. Der Ursprung der Kabbala Kein Zugriff
  3. III. Die Haupttopoi der Kabbala Kein Zugriff
  4. IV. Kritik der christlichen Kabbala Kein Zugriff
1. A. Biographie und Bildungsgeschichte Kein Zugriff
2. 1. I. Bruckers Philosophiekonzept Kein Zugriff
  2. II. Jakob Bruckers Destruktion der Kabbala Kein Zugriff
  3. III. Die Deutung der christlichen Kabbalisten als „Secta Pythagoraeo-Platonico-Cabbalistica“ und als „Theosophica“ Kein Zugriff
1. A. Biographie Kein Zugriff
2. 1. I. Die Teinacher Tafel Kein Zugriff
  2. II. Oetingers Kabbala Kein Zugriff
1. I. Kleuker als Popularisator Saint-Martins Kein Zugriff
2. II. Kleukers Magikon: Saint-Martin in der Traditionder jüdischen und christlichen Kabbala Kein Zugriff
3. 1. 1. Gott und Kosmos Kein Zugriff
  2. 2. Ur-Mensch, Sündenfall und Erlösung Kein Zugriff
  3. 3. Zahlenlehre Kein Zugriff
  4. 4. Sprache und Schrift Kein Zugriff
  5. 5. Martinismus und Kabbala Kein Zugriff
  6. 1. 1. Die kabbalistischen Hauptlehren Kein Zugriff
    2. 2. Übereinstimmung mit der biblischen Offenbarung Kein Zugriff
    3. 3. Zoroasters Kabbala: Die Stellung der Kabbala in der allgemeinen Religions- und Philosophiegeschichte Kein Zugriff
1. A. Biographie Kein Zugriff
2. B. Cabalistica Kein Zugriff
3. C. Die Edition des Sefer Jezira Kein Zugriff
1. A. Eine philosophisch-freimaurerische Parallelbiographie Kein Zugriff
2. 1. 1. 1. Molitors Konzept der jüdischen Kabbala Kein Zugriff
    2. 2. Schöpfung, Sündenfall und Sehnsucht Kein Zugriff
    3. 3. Jüdische Tradition Kein Zugriff
    4. 4. Aufstieg des Christentums Kein Zugriff
  2. 1. 1. Theogonie Kein Zugriff
    2. 2. Emanation und Gottmensch Kein Zugriff
    3. 3. Primordialwelt Kein Zugriff
  3. 1. 1. Monotheismus als Fortschrittskonzept Kein Zugriff
    2. 2. Kabbalistische Theologie der Strafe Kein Zugriff
  4. IV. Vierter Band:Revision. Kirchengeschichte und christliche Philosophie Kein Zugriff
Namenverzeichnis Kein Zugriff Seiten 427 - 433
1. Tora Kein Zugriff
2. Geschichtsbücher Kein Zugriff
3. Weisheitliche Bücher Kein Zugriff
4. Prophetische Bücher Kein Zugriff
5. Evangelien Kein Zugriff
6. Apostelbriefe Kein Zugriff
Abbildungsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 437 - 439