Paulus Ricius: Schriften zur christlichen Kabbala. Band 1: Sal foederis (1507/1511/1514/1541)

Paulus Ricius

doi:10.5771/9783772834790

Zusammenfassung

Das Erstlingswerk »Salz des Bundes« (»Sal foederis«, 1507) von Paulus Ricius motiviert dessen Konversion vom Judentum zum Christentum gemäß den gattungstypischen Regeln christlicher Apologetik, setzt sich aber auch vorsichtig für die sogenannte ›christliche Kabbala‹ ein; Ricius ergreift damit Partei in der Reuchlin-Kontroverse, die die gelehrte Öffentlichkeit Europas in den Jahrzehnten vor der Reformation beschäftigte. Als Auftakt einer vierbändigen Edition der Schriften des Autors zur christlichen Kabbala präsentieren Frank Böhling und Wilhelm Schmidt-Biggemann das Werk zusammen mit einer Einleitung und einem Sachkommentar in einer zweisprachigen kritischen Ausgabe, die auch die Veränderungen der Drucke bis 1541 heranzieht.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2022
ISBN-Print: 978-3-7728-2851-5
ISBN-Online: 978-3-7728-3479-0
Verlag: frommann-holzboog, Stuttgart
Reihe: Clavis Pansophiae
Band: 11,1
Sprache: Deutsch
Seiten: 375
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten I - LIV
1. 1. 1. Ursache der Abfassung. Kein Zugriff
    2. Der Titel des Buches. Kein Zugriff
    3. Absicht und Hauptabteilungen desWerkes. Kein Zugriff
  2. 1. Erstes Kapitel. Kein Zugriff
    2. 1. Mehrere Juden hängen dem christlichen Glauben an. Kein Zugriff
    3. 2. Jeder Streit kann drei Ursachen haben. Kein Zugriff
    4. Zweites Kapitel. Kein Zugriff
    5. 1. Der Ursprung des Unglaubens der Juden. Kein Zugriff
    6. 2. Drei jüdische Sekten. Kein Zugriff
    7. 3. Auseinandersetzung zwischen Sadduzäern und Pharisäern. Kein Zugriff
    8. 4. Flucht der gerechten Pharisäer. Kein Zugriff
    9. 5. Christus widersprach den Pharisäern. Kein Zugriff
    10. 6. Wie viele Engel und Menschen die Gier nach Ruhm und Lust schon auf Abwege geführt hat. Kein Zugriff
    11. 7. Nachwort. Kein Zugriff
    12. Drittes Kapitel. Kein Zugriff
    13. 1. Vortrefflichkeit der Talmudisten. Kein Zugriff
    14. 2. Was Glaube kabbalistisch bedeutet. Kein Zugriff
    15. 3. Gipfel der Weisheit der Juden. Kein Zugriff
    16. 4. Kabbala. Die Ursache dafür, dass das kabbalistische Vermögen verborgen wurde. Kein Zugriff
    17. Viertes Kapitel. Kein Zugriff
    18. 1. Die große Torheit der späteren Juden. Kein Zugriff
    19. 2. Die negative Unwissenheit der Juden. Kein Zugriff
    20. 3. Ein gewisser Jesus von Nazareth wird von den Juden mit Christus verwechselt. Kein Zugriff
    21. 4. Habituelle Unwissenheit der Juden. Kein Zugriff
    22. 5. Kabbala ist das Wissen vom ewigen Gesetz. Kein Zugriff
    23. 6. Das Glaubenslicht setzt das Vernunftlicht voraus. Kein Zugriff
    24. 7. Das Licht der Vernunft trägt zum Licht des Glaubens bei. Kein Zugriff
  3. 1. 1. 1. Ein wahrer Christ billigt alle Grundlehren des Gesetzes der Juden. Kein Zugriff
      2. 2. Wer Gottes Gebote akzeptiert, kommt zum Heil, auch wenn er unabsichtlich fehlt. Kein Zugriff
    2. 1. 1. Glaubensartikel. Kein Zugriff
    3. Drittes Kapitel. Kein Zugriff
    4. 1. 1. Christen und Juden stimmen darin überein, dass der Messias kommen wird und die Juden künftig das Heil erlangen werden. Kein Zugriff
      2. 2. Wie lange das Gericht dauert, ist ungewiss. Kein Zugriff
      3. 3. Die Reihenfolge der Geschehnisse des Jüngsten Gerichts ist ungewiss. Kein Zugriff
    5. 1. 1. Im Gebet vereinigt sich die Seele mit dem Höheren. Kein Zugriff
      2. 2. Die Ansicht der Kabbalisten. Kein Zugriff
      3. 3. Die Juden begreifen das Mysterium der Inkarnation nicht. Wie diese Schwierigkeit gelöst werden kann. Kein Zugriff
      4. 4. Christus als Mensch wird nicht angebetet, sondern verehrt. Kein Zugriff
      5. 5. Die Apostel haben für Christus und die Heiligen bildliche Darstellungen weder vorgeschrieben noch angeraten. Kein Zugriff
      6. 6. Wie sehr es der natürlichen Ordnung entspricht, dass Christus von einer Jungfrau geboren wurde. Kein Zugriff
      7. 7. Geistliche Erlösung pflegt durch das vergossene Blut der Gerechten zu geschehen. Kein Zugriff
      8. 8. Auch Pythagoras kennt die rechte Hand Gottvaters. Kein Zugriff
      9. 9. Die Juden bestätigen, dass der Messias Sohn Josefs ist. Kein Zugriff
    6. 1. 1. Die Ansicht der Juden, die der apostolischen Wahrheit beipflichten. Kein Zugriff
      2. 2. Gründe, die den gesetzlichen Zeremonien Dauer zu verleihen scheinen. Kein Zugriff
      3. 3. EwigeWesenheiten kommen im Gesetz vor allem figurativ vor. Kein Zugriff
      4. 4. Apostolische Autoritäten, die die gesetzlichen Zeremonien dauerhaft nennen. Kein Zugriff
      5. 5. Entkräftung der Stellen, an denen die Zeremonien des Gesetzes scheinbar verboten werden. Kein Zugriff
      6. 6. Die erstrangige Absicht des Heilands war es, die Sünder zu sich zu rufen. Kein Zugriff
      7. 7. Inwiefern Gehorsam gegenüber den Zeremonialgeboten eine Ursache für das Andauern des Götzendienstes war. Kein Zugriff
      8. 8. Die Begründung für die Aufhebung der Zeremoniendes Gesetzes. Kein Zugriff
      9. 9. Inwiefern die Juden notwendigerweise ein Ärgernis hatten. Kein Zugriff
      10. 10. Falls die langjährige Gewohnheit der Heiden die Zeremonien des Gesetzes ertragen hätte, wären diese erhalten geblieben. Kein Zugriff
      11. 11. Widerlegung der Folgerung der Juden. Kein Zugriff
      12. 12. Beweis, dass das Gesetz veränderlich ist. Kein Zugriff
      13. 13. Stellen, aus denen hervorgeht, dass das Gesetz verändert werden kann. Kein Zugriff
      14. 14. Die Zehn Gebote werden ‚Bund‘ genannt oder auch ‚das ganze Gesetz‘. Kein Zugriff
      15. 15. Viele Geheimnisse des Gesetzes lassen sich nicht aus der hebräischen in eine andere Sprache übertragen. Kein Zugriff
      16. 16. Aus welchem Grund die Juden so sehr an der Gesetzesobservanz festhalten. Kein Zugriff
      17. 17. Die Ursache der Gesetzgebung. Kein Zugriff
      18. 18. Das Gesetz darf nicht leichthin verändert werden. Kein Zugriff
      19. 19. Der Weise soll das Gesetz verteidigen. Kein Zugriff
      20. 20. Alle Handlungen sind Gegenstand des Gesetzes. Kein Zugriff
      21. 21. Der Menge der Toren darf keine Gelegenheit gegeben werden, sich aufzubäumen. Kein Zugriff
      22. 22. Auf welchen Kommentar sich die Juden für die Gesetzesobservanz stützen. Kein Zugriff
      23. 23. Wie schwach das Fundament der Juden ist und wie schläfrig sie selbst sind. Kein Zugriff
      24. 24. Widerlegung der Gründe der Juden, die sich vom akzidentellen Trugschluss täuschen lassen. Kein Zugriff
      25. 25. Für viele traten Engel als Mittler ein. Kein Zugriff
      26. 26. Die Weisen haben dem Volk die Last des Gesetzes aus drei Gründen aufgelegt. Kein Zugriff
      27. 27. Inwiefern die Zeremonialgesetze aus Liebe und inwiefern sie aus Furcht befolgt werden. Kein Zugriff
      28. 28. Stellen im Talmud, die die Schlussfolgerung der Juden bestreiten. Kein Zugriff
      29. 29. Die Ansicht der Kabbalisten zur Veränderung des Gesetzes. Kein Zugriff
      30. 30. Die Gründe, die die Juden anführen, werden entkräftet. Kein Zugriff
      31. 31. Vieles im Gesetz ist nicht heilsnotwendig. Kein Zugriff
      32. 32. Seiner Form nach ist das Gesetz tatsächlich figurativer Ausdruck von etwas Ewigem. Kein Zugriff
      33. 33. Nicht die äußerlichen Werke sind die Figuren des Gesetzes, sondern der Literalsinn der Schrift. Kein Zugriff
      34. 34. Wie sehr der allegorische den Literalsinn übersteigt. Kein Zugriff
      35. 36. Widerlegung der Stellen, die die Schlussfolgerung der Juden beweisen sollen. Kein Zugriff
      36. 37. Das kabbalistische Geheimnis des Kreislaufs der Welt. Kein Zugriff
      37. 38. Kabbalistischer Hinweis auf die Seligkeit der Seele. Kein Zugriff
      38. 39. Das Gesetz ist erfüllt, wenn die Heiden an das Gesetz glauben und ihre Götzen abschaffen. Kein Zugriff
      39. 40. Eine erinnernswerte Ansicht. Kein Zugriff
      40. 41. Inwiefern die Beachtung der gesetzlichen Gebote für todbringend zu halten ist. Kein Zugriff
      41. 42. Das Gesetz Moses ist nicht verändert worden und widerspricht hier auch nicht dem neuen Gesetz. Kein Zugriff
      42. 43. Das Neue Testament ist in Wahrheit kein Gesetz. Kein Zugriff
      43. 44. Ein Gesetz muss verkündet und niedergeschrieben werden. Kein Zugriff
    7. 1. 1. Nichts im (christlichen) Glauben widerspricht dem Gesetz Moses. Kein Zugriff
      2. 2. Die Ansicht der Kabbalisten. Kein Zugriff
      3. 3. Die Juden begreifen das Mysterium der Inkarnation nicht. Wie diese Schwierigkeit gelöst werden kann. Kein Zugriff
      4. 4. Christus als Mensch wird nicht angebetet, sondern verehrt. Kein Zugriff
      5. 5. Die Apostel haben für Christus und die Heiligen bildliche Darstellungen weder vorgeschrieben noch angeraten. Kein Zugriff
      6. 6. Wie sehr es der natürlichen Ordnung entspricht, dass Christus von einer Jungfrau geboren wurde. Kein Zugriff
      7. 7. Geistliche Erlösung pflegt durch das vergossene Blut der Gerechten zu geschehen. Kein Zugriff
      8. 8. Auch Pythagoras kennt die rechte Hand Gottvaters. Kein Zugriff
      9. 9. Die Juden bestätigen, dass der Messias Sohn Josefs ist. Kein Zugriff
  4. 1. 1. 1. Die ganze menschliche Erkenntnis entsteht aus der sinnlich wahrnehmbaren Ordnung der Dinge. Kein Zugriff
        2. Die Art, wie der Intellekt Intelligiblem anhängt, lässt sich aus der Art ableiten, wie die erste Materie Natürlichem anhängt. Kein Zugriff
        3. Unter einer intellektiven Form kommt dieMaterie ebenso zur Ruhe wie etwas, was sonst verfaulen würde, unter Salz fortdauert. Kein Zugriff
        4. Zur Einigung mit dem Unvergänglichen kommt es in einer vergänglichen Person. Kein Zugriff
        5. Die Vereinigung der menschlichen mit der göttlichen Natur kann nach Athanasius mit der Vereinigung einer körperlichen mit einer intellektiven Natur verglichen werden. Kein Zugriff
      2. 1. Zwischen menschlichen Individuen muss es mit Notwendigkeit eine Ordnung geben. Kein Zugriff
        2. In jedem Menschen spiegelt sich die ideale Ordnung als Bild wider. Kein Zugriff
        3. Nicht alles im Menschen gehört wesentlich zu ihm. Kein Zugriff
        4. Die Gemeinschaft der Heiligen ist mit einer Bürgerschaft von Gerechten vergleichbar. Kein Zugriff
        5. An die Gemeinschaft der Heiligen muss geglaubt werden. Kein Zugriff
        Drittes Kapitel. Kein Zugriff
        1. Der Intellekt hängt als solcher dem Körper durch Vermittlung des Denkvermögens an. Kein Zugriff
        2. Der Mittler verhält sich so zu Gott und den Menschen wie das Denkvermögen zum intellektiven und zu den körperlichen Vermögen. Kein Zugriff
        3. Die Verletzungen des ersten Mittlers haben in gleicher Weise zu einer Verletzung der ganzen menschlichen Natur geführt, wie durch eine Verletzung des Denkvermögens alle körperlichen Handlungen beei... Kein Zugriff
        4. Anzahl und Ordnung der Seelen. Platon meinte, sie entspreche denen der Sterne am Firmament. Kein Zugriff
        5. Die vollkommenste Einheit ist die personale. Kein Zugriff
      3. 1. Die Vernunft sagt uns, dass Christus von einer Jungfrau geboren wurde. Kein Zugriff
        2. Deshalb war es ein Erfordernis der Vernunft, dass Christus leiden musste. Kein Zugriff
        3. Daraus Herleitung eines großen Geheimnisses der Passion. Kein Zugriff
        4. Die Vernunft hat Gründe, weshalb Christus von den Toten aufersteht. Kein Zugriff
        5. Dass Christus in die Hölle hinabgestiegen ist, folgt aus dem zuvor Gesagten. Kein Zugriff
      4. 1. Alles in der oberen Welt hat unten Abbild und Abglanz. Kein Zugriff
        2. Dreiheit im ersten körperlichen wie im ersten intellektiven Wesen. Kein Zugriff
    2. 1. 1. Die irrige Götzenanbetung war für die Geheimhaltung der Trinität und der Inkarnation verantwortlich. Kein Zugriff
        2. Die pharisäische Ansicht bestätigt das. Kein Zugriff
        3. Zeugnis der Kabbalisten darüber. Kein Zugriff
        Zweites Kapitel. Kein Zugriff
        1. Deuteronium über die Trinität. Kein Zugriff
        2. Mängel der lateinischen Fassung. Kein Zugriff
        3. Der Fürst der Kabbalisten. Kein Zugriff
        4. Bestätigung der Stelle. Kein Zugriff
        5. Kabbalistische Lehre. Kein Zugriff
        6. Der Psalmist über die Trinität. Kein Zugriff
        7. Stellen bei Jesaja zur Trinität. Kein Zugriff
        Drittes Kapitel. Kein Zugriff
        1. Jeremias über die Göttlichkeit des Messias. Kein Zugriff
        2. Sacharja darüber. Kein Zugriff
        3. Der Messias Sohn Josefs. Kein Zugriff
        4. Der Messias Sohn Efraims. Kein Zugriff
        5. Jesaja über den Messias. Kein Zugriff
        6. Aramäische Fassung. Kein Zugriff
        7. Darüber eine Stelle aus dem Talmud. Kein Zugriff
        8. Die linke Seite und der Norden bezeichnen allegorisch die Bosheit der Menschen. Kein Zugriff
        9. Der Teufel verführt hauptsächlich zur Götzenanbetung. Kein Zugriff
        10. Zweite Talmud-Stelle dazu. Kein Zugriff
        11. Dritte Talmud-Stelle dazu. Kein Zugriff
      2. 1. Eine Jesaja-Stelle zur jungfräulichen Geburt Christi. Kein Zugriff
        2. Eine Talmud-Stelle darüber. Kein Zugriff
        3. Eine weitere Talmud-Stelle darüber. Kein Zugriff
      3. 1. Eine Stelle Jesajas zum Leiden Christi. Kein Zugriff
        2. Erstaunliche willentliche Unwissenheit der Juden. Kein Zugriff
        3. Sacharja über Christi Passion. Kein Zugriff
        4. Der Psalmist darüber. Kein Zugriff
        5. Talmud-Stellen über die Passion des Messias. Kein Zugriff
        6. Weitere Talmud-Stelle dazu. Kein Zugriff
        7. Dritte Talmud-Stelle darüber. Kein Zugriff
        Sechstes Kapitel. Kein Zugriff
        1. Wie unsicher sie hinsichtlich des Zeitpunkts der Ankunft des Messias sind. Kein Zugriff
        2. R. Moses nennt die Christen Götzenanbeter. Kein Zugriff
        3. Der Messias kommt zweimal. Kein Zugriff
        Siebtes Kapitel. Kein Zugriff
        1. DieWirkungen des Messias haben sich durch Christus gezeigt. Kein Zugriff
        2. Durch Christus zeigten sich Wunder, die seine göttliche Macht beweisen. Kein Zugriff
        3. In Christus zeigten sich alle Attribute des Messias. Kein Zugriff
        4. Abschluss. Kein Zugriff
  5. Vierter Traktat. Die dreifache Ordnung der Lehrarten. Kein Zugriff
2. 1. Vorwort zum zweiten Band von Über den Himmlischen Landbau. Kein Zugriff
  2. Erster Traktat. Die Ursache der Verstocktheit der Juden und ihrer unwissenden Gleichgültigkeit. Kein Zugriff
  3. Zweiter Traktat. Der Glaube der Juden ist mangelhaft und reicht zur Erlangung des Himmelreichs nicht aus. Kein Zugriff
  4. Dritter Traktat. Ein Jude ist nach den Grundlagen seines Glaubens zu dem Bekenntnis gezwungen, dass jeder, der an Christus glaubt, seinen Anteil am Himmelreich hat. Kein Zugriff
3. 1. [1. Epigramm des Marcus Antonius] Kein Zugriff
  2. [2.Widmung an Ludwig XII.] Kein Zugriff
  3. [3. Zuschrift von Frederigo Gomes] Kein Zugriff
  4. [4. Übersicht der Kapitel und Hauptaussagen] Kein Zugriff
  5. [5. Joh. Pistorius, Appendix zumWandel des Gesetzes] Kein Zugriff
1. Frühe Fassung Kein Zugriff
2. Späte Fassung Kein Zugriff
Anhänge Kein Zugriff Seiten 359 - 360
1. 1. 1. Quellen Kein Zugriff
  2. 2. Forschungsliteratur Kein Zugriff
2. Namen Kein Zugriff
3. Bibelstellen Kein Zugriff
4. Abbildungen Kein Zugriff