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Geschichte der christlichen Kabbala

1660-1850
Authors:
Series:
Clavis Pansophiae, Volume 3
Publisher:
 2013

Keywords



Bibliographic data

Copyright year
2013
ISBN-Print
978-3-7728-2571-2
ISBN-Online
978-3-7728-3025-9
Publisher
frommann-holzboog, Stuttgart
Series
Clavis Pansophiae
Volume
3
Language
German
Pages
439
Product type
Book Titles

Table of contents

ChapterPages
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages I - XVI
      1. I. Jugend (1614–1651) No access
      2. II. Berater des Pfalzgrafen in Sulzbach No access
      3. III. Aufenthalt in Ragley Hall bei Lady Conway No access
      4. IV. Der späte van Helmont (1680–1698) – unklare Autorschaften, Streitfälle No access
      5. V. Biographischer Beschluss No access
    1. B. Alphabetum Naturae (1667) No access
      1. I. Christologie No access
      2. II. Schöpfungstheologie No access
      3. III. Origenistische Eschatologie: Apokalypse als Vergeistigung der Welt No access
    2. D. Cogitationes super quatuor priora capita libri primi Moysis (1697) No access
    1. A. Biographie No access
    2. B. Conjectura Cabbalistica No access
    1. A. Biographie No access
        1. 1. Lexicum Soharicum No access
        2. 2. Die Kabbala des Vaterunsers No access
      1. II. Die Debatte zwischen Knorr und More (KD I,2) No access
        1. 1. Die Dialektik der Causa Prima No access
        2. 2. Kabbala als theologisch-philosophische Synthese No access
        3. 3. Adam Kadmon als strukturierter Weltenraum No access
        4. 4. Die Allegorese der Körperlichkeit des Adam Kadmon No access
        5. 5. Emanation No access
        6. 6. Vier Buchstaben des Tetragramms und zehn Sefirot No access
        7. 7. Der Bruch der Gefäße: Der sündhafte Status der Natur und ihre Restitution No access
      2. IV. Die 16 Figuren des Adam Kadmon (KD I,4) No access
      3. V. Sohar restitutus (KD II) No access
        1. 1. Textgeschichte von Knorrs Sammlung No access
        2. 2. Autobiographisches zu Knorrs Kabbala-Projekten No access
        3. 3. Knorrs Toleranztraktat No access
      4. VII. Synopsis dogmatum Libri Sohar (KD II,1,1) No access
      5. VIII. Introductio in dogmata Libri Emekhammelech (KD II,1,2) No access
        1. 1. Der Alte der Tage (Attik Jomim; Kap. I, §§ 1–15) No access
        2. 2. „Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde“ (§§ 16–20) No access
        3. 3. 6000 Jahre Weltgeschichte (§§ 21–24) No access
        4. 4. Die Weltenschlange (§§ 25–30) No access
        5. 5. „Und es ward“ – die Zeugungskraft des Tetragramms (§§ 31–45) No access
        6. 6. Macroprosopus (Arikh Anpin; Kap. II–III) No access
        7. 7. Microprosopus (Desir Anpin; Kap. III–V) No access
        1. 1. Der Macroprosopus No access
        2. 2. Der Microprosopus No access
        3. 3. Androgynie und Geschlechtertrennung No access
        4. 4. Eschatologie No access
      6. XI. Idra Suta, Kleine Versammlung (KD II,2,3) No access
      7. XII. Kommentar zum Siphra de Zeniutha seu Liber Occultationis von Isaak Luria (KD II,2,4) No access
        1. 1. Lehre von der Zerstörung der Gefäße No access
        2. 2. Die Allegorie des Barts No access
        3. 3. Der Microprosopus No access
        1. 1. Allegorese der Rose No access
        2. 2. Blumen auf der Flur No access
        3. 3. Schöpferkraft No access
      8. XV. Abraham Cohen Herrera: Beit Elohim, Haus Gottes (KD II,3,1) No access
        1. 1. Die Phasen der Schöpfung: erste Schöpfung, Bruch der Gefäße, Adam Kadmon und Adam Protoplastes No access
        2. 2. Die vier Welten No access
        3. 3. Die kontinuierliche Reinigung und Erlösung der individuellen Seelen No access
        4. 4. Die Typologie Adams, Kains und Abels No access
      9. XVII. Anhang: Adumbratio Kabbalae Christianae No access
    1. I. Umrisse der Debatte zwischen More und Knorr No access
    2. II. Knorrs lurianische Kabbala-Konzeption No access
    3. III. Mores Versuch, die lurianische Kabbala zu deuten: Trinitarisches Leben und natürlicher Hylemorphismus No access
      1. 1. Gott als lebendiger Anfang No access
      2. 2. Adam Kadmon und die vier kabbalistischen Welten No access
      3. 3. Zimzum: Die Kontraktion Gottes No access
    4. V. Henry Mores christlicher Pythagoreismus No access
    5. VI. Knorrs kabbalistische Christologie No access
      1. 1. Die Korruption der ursprünglichen Kabbala No access
      2. 2. Kosmogonie der vier kabbalistischen Welten No access
      3. 3. Der Prozess kosmischer Erlösung No access
      4. 4. Das Reich des Messias: Mores Ezechiel-Exegese No access
      5. 5. Catechismus Cabbalisticus No access
    6. VIII. Mores 16 Thesen zu Kabbala und Philosophie No access
    1. A. Johann Jakob Zimmermanns kabbalistische Böhme-Deutung No access
      1. I. Biographisches No access
        1. 1. Böhmes zweifelhafte Rechtgläubigkeit No access
        2. 2. Hinckelmanns Sicht der Kabbala No access
        3. 3. Böhme als Vertreter des christlichen Renaissanceplatonismus No access
        4. 4. Die Urreligion der Sabier als Quelle aller Häresie bis Böhme No access
    1. A. Biographisches No access
      1. I. Wachters Streit mit Spaeth No access
        1. 1. Knorrs Kabbala Denudata als Quelle Wachters No access
        2. 2. Spinozismus als Kabbala No access
      2. III. Wachters Theologie in Spinozismus im Jüdenthumb No access
      3. IV. Wachters Kritik an Spinoza No access
    2. C. Wachters Wende zur christlichen Kabbala: Elucidarius Cabalisticus No access
    1. A. Biographie No access
    2. B. Dissertatio philosophica de Spinozismo ante Spinozam No access
      1. I. Lingua Adamica und Philosophia perennis No access
      2. II. Die christliche Cabala philosophica No access
      3. III. Cabala symbolica No access
      4. IV. Dissertatio de Haeresi Valentiniana No access
      1. I. Biographie No access
      2. II. Die Hamburger Orientalistik und die Kabbala No access
      1. I. Die Kabbala in der Bibliotheca Hebraea No access
      2. II. Der Ursprung der Kabbala No access
      3. III. Die Haupttopoi der Kabbala No access
      4. IV. Kritik der christlichen Kabbala No access
    1. A. Biographie und Bildungsgeschichte No access
      1. I. Bruckers Philosophiekonzept No access
      2. II. Jakob Bruckers Destruktion der Kabbala No access
      3. III. Die Deutung der christlichen Kabbalisten als „Secta Pythagoraeo-Platonico-Cabbalistica“ und als „Theosophica“ No access
    1. A. Biographie No access
      1. I. Die Teinacher Tafel No access
      2. II. Oetingers Kabbala No access
    1. I. Kleuker als Popularisator Saint-Martins No access
    2. II. Kleukers Magikon: Saint-Martin in der Traditionder jüdischen und christlichen Kabbala No access
      1. 1. Gott und Kosmos No access
      2. 2. Ur-Mensch, Sündenfall und Erlösung No access
      3. 3. Zahlenlehre No access
      4. 4. Sprache und Schrift No access
      5. 5. Martinismus und Kabbala No access
        1. 1. Die kabbalistischen Hauptlehren No access
        2. 2. Übereinstimmung mit der biblischen Offenbarung No access
        3. 3. Zoroasters Kabbala: Die Stellung der Kabbala in der allgemeinen Religions- und Philosophiegeschichte No access
    1. A. Biographie No access
    2. B. Cabalistica No access
    3. C. Die Edition des Sefer Jezira No access
    1. A. Eine philosophisch-freimaurerische Parallelbiographie No access
        1. 1. Molitors Konzept der jüdischen Kabbala No access
        2. 2. Schöpfung, Sündenfall und Sehnsucht No access
        3. 3. Jüdische Tradition No access
        4. 4. Aufstieg des Christentums No access
        1. 1. Theogonie No access
        2. 2. Emanation und Gottmensch No access
        3. 3. Primordialwelt No access
        1. 1. Monotheismus als Fortschrittskonzept No access
        2. 2. Kabbalistische Theologie der Strafe No access
      1. IV. Vierter Band:Revision. Kirchengeschichte und christliche Philosophie No access
  2. Namenverzeichnis No access Pages 427 - 433
    1. Tora No access
    2. Geschichtsbücher No access
    3. Weisheitliche Bücher No access
    4. Prophetische Bücher No access
    5. Evangelien No access
    6. Apostelbriefe No access
  3. Abbildungsverzeichnis No access Pages 437 - 439

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