Die Voraussetzung einer verborgenen „Einheit“ im vedischen und frühbuddhistischen Wissen

Eckehart Schmidt

doi:10.5771/9783495825563

, um zu prüfen, ob Sie einen Vollzugriff auf diese Publikation haben.

Monographie Kein Zugriff

Die Voraussetzung einer verborgenen „Einheit“ im vedischen und frühbuddhistischen Wissen

Untersuchung von Bernhard Uhdes Religionsbegriff in Anwendung auf die altindische Geistesgeschichte

Autor:innen:
Reihe:: Scientia & Religio, Band 21
Verlag:: 2021

Zusammenfassung

In diesem Buch soll der Religionsbegriff von Bernhard Uhde als Arbeitsdefinition für eine vergleichende religiöse Geistesgeschichte kritisch reflektiert werden. Religion, so Uhde, entwickele aus der Einsicht in die Vergänglichkeit ein Wissen um die Voraussetzung einer verborgenen, unvergänglichen „Einheit“.

Schlagworte

Publikation durchsuchen

Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2021
ISBN-Print: 978-3-495-49235-2
ISBN-Online: 978-3-495-82556-3
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Reihe: Scientia & Religio
Band: 21
Sprache: Deutsch
Seiten: 296
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 10
I. Fragestellung und Ziel der Untersuchung Kein Zugriff Seiten 11 - 15
1. 1. 1. 1.1.1. Etische Ansätze Kein Zugriff
    2. 1.1.2. Emische Ansätze Kein Zugriff
  2. 1. 1. 1.2.1.1 »Religion« als eurozentrischer Begriff Kein Zugriff
      2. 1.2.1.2 Alternativen zu eurozentrischen Religionsbegriffen Kein Zugriff
      3. 1.2.1.3 Fazit: Religionsneutrale Metasprache Kein Zugriff
    2. 1. 1.2.2.1 Enge moderner Religionsdefinitionen Kein Zugriff
      2. 1.2.2.2 Polythetische Ansätze als postmoderne Alternative Kein Zugriff
      3. 1.2.2.3 Fazit: Rückbindung an Religionstheorie Kein Zugriff
    3. 1. 1.2.3.1 Vielfältige Kommunikation über Religion Kein Zugriff
      2. 1.2.3.2 Mangelnder Konsens zu allgemeiner Bestimmung Kein Zugriff
      3. 1.2.3.3 Fazit: Erstellung von Arbeitsdefinitionen Kein Zugriff
2. 1. 1. 2.1.1. Grund: Einsicht in den Mangel an anwesender Gegenwart Kein Zugriff
    2. 2.1.2. Inhalt: Wissen um die Voraussetzung einer Einheit Kein Zugriff
    3. 2.1.3. Praxis: Beachten der Herrschaft des »Prinzips von Allem« Kein Zugriff
  2. 1. 1. 2.2.1.1 Diskussion des Begriffs von »Wissen« Kein Zugriff
      2. 2.2.1.2 Diskussion der Grundstruktur Einheit-Vielheit Kein Zugriff
    2. 2.2.2. Uhdes Ansatz im Licht der postmodernen Einwände Kein Zugriff
1. 1. 1. 1.1.1. Geistesgeschichte Kein Zugriff
    2. 1.1.2. »altindisch« Kein Zugriff
  2. 1. 1.2.1. Auswahl der Inhalte Kein Zugriff
    2. 1.2.2. Chronologie Kein Zugriff
    3. 1.2.3. Quellenanalyse Kein Zugriff
  3. 1.3. Untersuchungsumfang Kein Zugriff
2. 1. 2.1. Text und Untersuchungsumfang Kein Zugriff
  2. 2.2. Uhdes Religionsbegriff im Rgveda? Kein Zugriff
  3. 1. 2.3.1. Der rgvedische Kosmos Kein Zugriff
    2. 2.3.2. Das rtá Kein Zugriff
  4. 2.4. RV 1–9: Das »Eine« als einheitliches Ganzes Kein Zugriff
  5. 2.5. RV 10: Das einheitliche Ganze im Spiegel der Kosmogonien Kein Zugriff
3. 1. 3.1. Text und Untersuchungsumfang Kein Zugriff
  2. 3.2. Uhdes Religionsbegriff im Atharvaveda? Kein Zugriff
  3. 1. 3.3.1. Der atharvavedische Kosmos Kein Zugriff
    2. 3.3.2. Das bráhman Kein Zugriff
  4. 1. 3.4.1. Der prāṇa Kein Zugriff
    2. 3.4.2. Die virāj Kein Zugriff
  5. 1. 3.5.1. Spekulative Bruchstücke aus den Zauberhymnen Kein Zugriff
    2. 3.5.2. Der Skambha Kein Zugriff
    3. 3.5.3. Rätsellieder in den spekulativen Hymnen Kein Zugriff
    4. 3.5.4. Der Brahmacārin Kein Zugriff
4. 1. 4.1. Text und Untersuchungsumfang Kein Zugriff
  2. 4.2. Uhdes Religionsbegriff in den Brāhmaṇas? Kein Zugriff
  3. 1. 4.3.1. Der Kosmos der Brāhmaṇas Kein Zugriff
    2. 4.3.2. Wirkmächtige Zusammenhänge im Opferritual Kein Zugriff
  4. 1. 4.4.1. Schöpfung im Aitareya-Brāhmaṇa Kein Zugriff
    2. 4.4.2. Schöpfung im Śatapatha-Brāhmaṇa Kein Zugriff
5. 1. 5.1. Text und Untersuchungsumfang Kein Zugriff
  2. 5.2. Uhdes Religionsbegriff in den Upaniṣaden? Kein Zugriff
  3. 5.3. Der Begriff upaniṣad Kein Zugriff
  4. 1. 5.4.1. Der udgītha Kein Zugriff
    2. 5.4.2. Der Gesang Kein Zugriff
    3. 5.4.3. Das bráhman Kein Zugriff
    4. 5.4.4. Das fünffache Opferfeuer Kein Zugriff
    5. 1. 5.4.5.1 Der ātman Kein Zugriff
      2. 5.4.5.2 Der ātman vaiśvānara Kein Zugriff
      3. 5.4.5.3 Die zwei puruṣa’s Kein Zugriff
  5. 1. 5.5.1. Der Tod als Schöpfer Kein Zugriff
    2. 5.5.2. Das Seiende Kein Zugriff
6. 1. 6.1. Text und Untersuchungsumfang Kein Zugriff
  2. 6.2. Uhdes Religionsbegriff im frühen Pāli-Kanon? Kein Zugriff
  3. 6.3. Das Weltbild des frühen Pāli-Kanons Kein Zugriff
  4. 1. 6.4.1. Drei Versionen des bedingten Entstehens Kein Zugriff
    2. 6.4.2. Das bedingte Entstehen und das Existierende Kein Zugriff
  5. 6.5. Das nibbāna Kein Zugriff
1. 1. Zusammenfassung von Teil I: Theorie Kein Zugriff Seiten 234 - 239
2. 1. 2.1. Rgveda Kein Zugriff
  2. 2.2. Atharvaveda Kein Zugriff
  3. 2.3. Brāhmaṇas Kein Zugriff
  4. 2.4. Upaniṣaden Kein Zugriff
  5. 2.5. Pāli-Kanon Kein Zugriff
3. 1. 3.1. Inhaltliche Reflexion Kein Zugriff
  2. 3.2. Methodische Reflexion Kein Zugriff
4. 4. Eine religionswissenschaftliche Arbeitsdefinition Kein Zugriff Seiten 261 - 264
1. Transliteration und Aussprache Kein Zugriff Seiten 269 - 296
2. Abkürzungsverzeichnis Kein Zugriff
3. Tabellenverzeichnis Kein Zugriff
1. Quelleneditionen Kein Zugriff
2. Übersetzungen Kein Zugriff
3. Sekundärliteratur Kein Zugriff

Die Voraussetzung einer verborgenen „Einheit“ im vedischen und frühbuddhistischen Wissen

Zusammenfassung

Schlagworte

Publikation durchsuchen

Bibliographische Angaben

Inhaltsverzeichnis

Ähnliche Veröffentlichungen