Zwischen Theismus und Pantheismus

Prof. Dr. Dr. Bernhard Nitsche

doi:10.5771/9783495997703

Zusammenfassung

Die Beiträge liefern historisch-systematische Studien zu der seit der Jahrtausendwende intensiv diskutierten Panentheismusfrage. Gegenüber einem restriktiven oder extensiven Gebrauch des Panentheismusbegriffs wird zwischen dem dualistischen Theismus und dem monistischen Pantheismus ein mittleres Feld ausgeleuchtet. In diesem wird das Gott-Welt-Verhältnis primär durch ein Einheit-in-Differenz-Denken bestimmt. Eine klare Kriteriologie kann dann Positionen des relationalen Theismus und des wechselseitigen, doppelt relationalen Panentheismus unterscheiden, die im Durchgang durch relevante Ansätze sondiert und exemplifiziert werden. Über den deutschen Debattenbereich hinaus werden u.a. die Ansätze von Descartes und Spinoza, Schelling, Lotze, Bracken, Bishop/Perszyk und Clayton berücksichtigt. Mit Beiträgen vonDr. Dr. Florian Baab, Dr. Jonas Erulo, Prof. Dr. Dr. Bernhard Nitsche und Dr. Dennis Stammer.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2023
ISBN-Print: 978-3-495-99769-7
ISBN-Online: 978-3-495-99770-3
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Reihe: Scientia & Religio
Band: 22
Sprache: Deutsch
Seiten: 508
Produkttyp: Sammelband

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/InhaltsverzeichnisSeiten 1 - 8 Download Kapitel (PDF)
Bernhard Nitsche Download Kapitel (PDF)
1. 1. Zum Problemstand in der Pantheismus-Debatte
2. 2. Das Einheit-in-Differenz-Denken: »Panentheismus«?
3. 3. Komplementarität der Perspektiven des Gott-Denkens
4. 4. Modal schwacher, bi-direktionaler Pan-en-theismus
5. 5. Modal starker bi-direktionaler Pan-en-theismus
6. 6. Leit-Unterscheidung: Feedbackschleife
7. 1. 7.1 Magnus Striet: panentheistische Implikationen wider Willen
  2. 7.2 Saskia Wendel: Panentheistin wider Wissen
  3. 1. 8.4.1 Gottes Sein als Liebe – »wesentliche Kenosis«
    2. 8.4.2 Schöpfung als »Creatio ex Creatione a Natura Amoris«
    3. 8.4.3 Das Weltverhältnis Gottes
    4. 8.4.4 Feedbackschleife: Rückwirkung der Welt, der Menschengeschichte auf Gott?
Florian Baab Download Kapitel (PDF)
1. 1. Klassischer Theismus: Eine kleine Begriffsgeschichte
2. 2. Was wird heute unter klassischem Theismus verstanden?
3. 3 Eine Engführung?
4. 4 Die Zukunft des klassischen Theismus
Bernhard Nitsche, Dennis Stammer Download Kapitel (PDF)
1. 1. Das Hartshorne-Pickle-Modell: Funktion und Aufbau
2. 2. Zuordnung von Beispielen in die Klassifikation
3. 3. Pragmatisch-hermeneutische Einordnung der kategorialen Schematik des Gott-Welt-Verhältnisses
Florian Baab Download Kapitel (PDF)
1. 1. Zur Rede von den Eigenschaften Gottes
2. 2. Unveränderlichkeit Gottes
3. 3. Fazit
Bernhard Nitsche Download Kapitel (PDF)
1. 1. Univozität und Analogie
2. 2. Thomas von Aquin
Dennis Stammer Download Kapitel (PDF)
1. 1. 1. Eine Bestandsaufnahme
  2. 2. Die Systematik des Analogiedenkens bei Nikolaus von Kues
  3. 3. Panentheismus: Die cusanische Vermittlung von Immanenz und Transzendenz
  4. 4. Ein Resümee
Florian Baab Download Kapitel (PDF)
1. 1. Zum Gottesverständnis bei Descartes
2. 2. Cartesische Elemente im Gottesverständnis Spinozas
3. 3. Descartes und Spinoza: Ein gängiges Missverständnis
4. 4. Descartes und Spinoza: Eine treffendere Interpretation
Jonas Erulo Download Kapitel (PDF)
1. 1. 1.1 Zum Status der Gottesfrage bei Hegel
  2. 1.2 Zwei Annäherungen zur Grundintuition: Das frühe Plädoyer für eine Religion der Liebe und die Einordnung des Pantheismus-Vorwurfs
  3. 1.3 Der theo-anthropo-logische Zusammenhang des hegelschen Ansatzes
2. 2. Der Kern: Das Absolute als Selbstbewegung/Selbstvermittlung
3. 1. 3.1 Das Reich des Vaters und die Ewige Idee
  2. 3.2 Besonderung in der Schöpfung und die Position des Menschen
  3. 3.3 Die christologische Gestalt der Versöhnung
  4. 3.4 Die Gemeinde
4. 1. 4.1 Die Logik der Selbstvermittlung des Absoluten
  2. 4.2 Endliches und Unendliches und die im Begriff entfaltete Selbstvermittlung des Absoluten
5. 1. 5.1 Geschichte und Freiheit
  2. 5.2 Zeitigung des Absoluten und Tilgung der Zeit
  3. 5.3 Panentheistisch?
Bernhard Nitsche, Jonas Erulo Download Kapitel (PDF)
1. 1. Mit den Stuttgarter Privatvorlesungen
2. 1. 2.1 Das Urwesen als der lebendige Gott:
  2. 2.2 Die Indifferenz des Urwesens und die Scheidung der Potenzen
  3. 2.3 Die Bewegung der Potenzen: Contraction und Expansion
  4. 2.4 Zeit und Gott – Zeit in Gott?
3. 1. 3.1 Schöpfung und Status der Geschöpfe gegenüber Gott
  2. 3.2 Schöpfung: Selbstoffenbarung zwischen »Doublierung« und »vollendeter Personalisierung«
  3. 3.3 Vollendung-Zielführung der Schöpfung: Zweite Offenbarung
4. 4. Das Gott-Welt-Verhältnisin der Philosophie der Offenbarung
5. 5. Negative Philosophieund die Abschließende Idee der Vernunft
6. 1. 6.1 Gott als »ewige Freiheit zu seyn«
  2. 6.2 Die Umbestimmung der Potenzen
7. 7. Gott als höchste Persönlichkeit und die trinitarische Auslegung der Potenzen
8. 8. Der freie Erweis Gottes in Schöpfung und Geschichte
9. 9. Zeittheorie der Spätphilosophie
10. 1. 10.1 Monotheismus als »Alleinheit«
  2. 10.2 Monotheismus: Gott als dieser Gott
Florian Baab Download Kapitel (PDF)
1. 1. Gott als »unendlicher Hintergrund« alles Seienden
2. 2. Gottesbeweise
3. 3. Zur »Persönlichkeit« Gottes
4. 4. Gott als höchstes Gut
5. 5. Resümee
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1. 1. Die Hypothese Gott unter der Idee des Unendlichen
2. 2. Trinitarisch begründete Schöpfung
3. 3. Heilsgeschichte in eschatologischer Retroaktivität
4. 4. Die Kontingenz der Welt
5. 5. Geistmonismus bei Pannenberg?
6. 6. Zur Unterbestimmung geschöpflicher Freiheit und der Betroffenheit Gottes von ihr
7. 7. Position des Pan-en-theismus oder der Schnittmenge?
Bernhard Nitsche Download Kapitel (PDF)
1. 1. Die Einzigartigkeit des Schöpferischen und der Charakter des neuschöpferischen Handelns
2. 2. Der doppelte Charakter der Schöpfung als Himmel und Erde in der Transformation zum neuen Himmel und zur neuen Erde
3. 3. Christologische und trinitarische Perichoreseals Modell des In-Seins
4. 4. Das Kreuz als Signatur der Schöpfung
5. 5. Zeittheoretische Implikationen
6. 6. Anknüpfung an die und Abgrenzung von der Prozessphilosophie
7. 1. 7.1 Die Betroffenheit Gottes durch die Geschichte
  2. 7.2 Die Gefahr des Tritheismus
  3. 7.3 Die Selbstbeschränkung Gottes als Zimzum
  4. 7.4 Erlösungsbedürftigkeit Gottes?
  5. 7.5 Pantheismus und Panentheismus-Kritik
Dennis Stammer Download Kapitel (PDF)
1. 1. Die vielen ›Pan-en-theismen‹ als Grundlage eines Forschungsprogramms?
2. 2. Die Frage nach dem panentheistischen »In«
3. 3. Claytons eigenes Verständnis von Panentheismus
4. 4. Ein Resümee
Dennis Stammer Download Kapitel (PDF)
1. 1. Die Ausgangsproblematik: Kritik am sogenannten »Personal Omni-God«
2. 2. Eine monistische Wende der Theologie?
3. 3. Die Realität des Guten als immanenter Grund der Wirklichkeit
4. 4. Das Verständnis der ›göttlichen Realität‹ und eine Zuordnung der Konzeption
5. 5. Problemüberhänge der Konzeption und Anfragen zur Personalität
Dennis Stammer Download Kapitel (PDF)
1. 1. Eine gesamtsystematische Metaphysik vor dem Hintergrund naturwissenschaftlicher Perspektiven
2. 2. Eine Weiterentwicklung des Ansatzes von Whitehead
3. 3. Eine Lösung des Kombinationsproblems durch den Begriff personaler Systeme?
4. 4. Der Modellcharakter des systemtheoretischen Wirklichkeitsverständnisses
5. 5. Die Gott-Welt-Konzeption nach dem systemischen Modell Brackens
6. 6. Ein Resümee
Bernhard Nitsche Download Kapitel (PDF)
1. 1. Historische Orientierungen
2. 2. Notwendige Transformationen
3. 1. 3.1 Die fehlende biblische Basis
  2. 3.2 Creatio ex amoreals geforderte Alternative in der trinitarischen Differenzierung von incarnatio continua und vivificatio continua
  3. 3.3 Der Einwand gemäß der philosophischen Formel ex nihilo nihil fit.
  4. 3.4 Die Kritik am absoluten Anfang und am fortgesetzten Interventionismus. Das Verhältnis von Ewigkeit und Zeit.
  5. 3.5 »Muss« Gott lieben und »muss« Gott schaffen?
4. 4. Ergebnisse hinsichtlich der Erfordernisse nach David Griffin
17 Gott als Chief Exemplification bei Alfred N. Whitehead. Möglichkeiten einer christlichen AnverwandlungSeiten 489 - 508 Bernhard Nitsche Download Kapitel (PDF)