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Monographie Kein Zugriff

Selbstbestimmt in Gottes Willen

Eine ethische Fundamentalreflexion nach Edmund Husserl
Autor:innen:
Verlag:
 2020

Zusammenfassung

Die Studie unternimmt anhand Husserls ethischer Fundamentalreflexion eine phänomenologisch vertiefte Analyse des Wesens moralischer Selbstbestimmung und versucht so eine Kritik der Willkürautonomie. Dabei steht das bestmögliche Vernunftleben des kategorischen Imperativs in steter Wechselbeziehung mit Besinnung, Kritik und Erneuerung traditionaler Erwerbe in der Werte- und Willenswelt und mit der Kultivierung des Gemüts. Besonders im Angesicht existenzieller Infragestellungen durch Irrationalität, Sünde und Tod verwirklicht sich die personale Individualität durch die Stiftung im absoluten Sollen. An die Stelle sozialer Atomisierung treten hier die vokationsethische Vergemeinschaftung und die Ausrichtung auf die Idee Gottes als Zielgestalt der Willenswahrheit und des personalen Weltlebens.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr
2020
ISBN-Print
978-3-95650-642-0
ISBN-Online
978-3-95650-643-7
Verlag
Ergon, Baden-Baden
Reihe
Studien zur Phänomenologie und Praktischen Philosophie
Band
51
Sprache
Deutsch
Seiten
285
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff 1 - 12
  2. Das Ende der Willenswahrheit? Hinführung zu einer Kritik der Selbstbestimmung Kein Zugriff 13 - 22
      1. 1. Zugänge zur Willensthematik in Husserls Phänomenologie Kein Zugriff
        1. a. Husserls Verständnis des Transzendentalen Kein Zugriff
        2. b. Passivität und Motivation als Wesensgesetze des Bewusstseinslebens Kein Zugriff
        1. a. Die Intentionalität des transzendentalen Instinkts Kein Zugriff
        2. b. Die Konstitution der Lebenswelt als praktischer Werte- und Willenswelt Kein Zugriff
        1. a. Die sinnlichen oder vitalen Triebe Kein Zugriff
        2. b. Die sozialen Triebe Kein Zugriff
        3. c. Die rationalen Triebe Kein Zugriff
      5. 5. Der Zusammenhang von Instinktleben und Ich-Leben Kein Zugriff
      1. 1. Die differenzierte Gradualität der Willenssphäre Kein Zugriff
        1. a. Die Bewegungsfreiheit des kinästhetisch-leiblichen Könnens Kein Zugriff
        2. b. Die Freiheit der Aktivität gegenüber der Passivität und das Selbstbewusstsein Kein Zugriff
        3. c. Die Freiheit als Selbstbestimmung Kein Zugriff
        4. d. Freiheit und Wille Kein Zugriff
        1. a. Das Sein in der Wahrheit und die Glückseligkeit Kein Zugriff
        2. b. Die göttliche Entelechie im motivationalen Grunde des Monadenalls Kein Zugriff
      1. 1. Die Spannung von Passivität und Aktivität Kein Zugriff
        1. a. Mundane und radikale Besinnung Kein Zugriff
        2. b. Motive radikaler Besinnung Kein Zugriff
        3. c. Besinnung und Weltgestaltung Kein Zugriff
        1. a. Der Objektivismus der Lebenswelt und seine subjektivistischen Folgen Kein Zugriff
        2. b. Das Einströmen von Urstiftungen in die Werte- und Willenswelt Kein Zugriff
        1. a. Die sedimentierte Urstiftung der Selbstbestimmung Kein Zugriff
        2. b. Politische und philosophische Autonomie – Ein Balanceakt Kein Zugriff
      2. 2. Die Erneuerung der Werte- und Willenswelt durch die Erneuerung der Selbstbestimmung Kein Zugriff
        1. a. Wertgesetze und Willensvernunft am Beispiel des Absorptionsgesetzes Kein Zugriff
        2. b. Die vernünftige Subjektivität als Mitte der Axiologie Kein Zugriff
        1. a. Die Kritik an Kants Verstandesmoralismus Kein Zugriff
        2. b. Die Kritik an Humes Emotivismus Kein Zugriff
        1. a. Die Verbindung von Wert, Gefühl und Alltagssprache bei J. L. Mackie Kein Zugriff
        2. b. Wertobjektivität und zweite Natur bei John McDowell Kein Zugriff
        3. c. Werterfahrung und Werturteil Kein Zugriff
        1. a. Die Kultivierung des Gemüts Kein Zugriff
        2. b. Wertabhebung und ihre intersubjektive Rechtfertigung Kein Zugriff
        1. a. Die apperzeptive Einheit von Leib und Seele Kein Zugriff
        2. b. Die geistige Person als ethisches Subjekt freier Stellungnahmen Kein Zugriff
        3. c. Die Person als Einheit ihrer Geschichte Kein Zugriff
        1. a. Die Differenz von Mensch und Person durch das Vernunftkriterium Kein Zugriff
        2. b. Eine Husserlianische Antwort auf die Kritik Espositos Kein Zugriff
        1. a. Der kategorische Imperativ eines bestmöglichen Lebens Kein Zugriff
        2. b. Willenswahrheit, wahres Selbst und Selbstkritik Kein Zugriff
        1. a. Die ethische Selbsterhaltung Kein Zugriff
        2. b. Zufriedenheit und Glückseligkeit Kein Zugriff
      1. 1. Der einsichtige Gotteswille als Überwindung der Willkür Gottes Kein Zugriff
        1. a. Die Idee Gottes als Ziel des ethischen Strebens Kein Zugriff
        2. b. Der göttliche Ursprung des ethischen Strebens Kein Zugriff
        1. a. Die ethische Theosis Kein Zugriff
        2. b. Die Bewahrung der relativen Werte in der Idee Gottes Kein Zugriff
      4. 4. Der Vernunftabsolutismus und das kultivierte Selbst Kein Zugriff
        1. a. Die irrationale Welt: Der Zusammenbruch der Werte und der Selbsterhaltung Kein Zugriff
        2. b. Die irrationale Subjektivität: Selbstspaltung und Sünde Kein Zugriff
      2. 2. Der Vernunftglaube an Gott und an eine Gotteswelt im Angesicht von Sünde und Tod Kein Zugriff
        1. a. Liebe und personaler Wert Kein Zugriff
        2. b. Die Individuation der Berufung durch Opfer und Entschiedenheit Kein Zugriff
        1. a. Die Relativität des absoluten Sollens Kein Zugriff
        2. b. Individuation und Verantwortung Kein Zugriff
        1. a. Willensvergemeinschaftung in primärer Sozialität: Die konstitutive Bedeutung der Gemeinschaft Kein Zugriff
        2. b. Willensvergemeinschaftung in sekundärer Sozialität: Die Personalität höherer Ordnung Kein Zugriff
        1. a. Das Subordinationsverhältnis von Herr und Knecht Kein Zugriff
        2. b. Die vertragliche Willensbeziehung und die Depersonalisierung Kein Zugriff
        1. a. Die Willensbeziehung der ethischen Liebe Kein Zugriff
        2. b. Hingabe und moralische Selbstbestimmung: Kein Zugriff
        1. a. Die unthematische Willensbeziehung von Gott und Mensch Kein Zugriff
        2. b. Die Verinnerlichung der thematischen Willensbeziehung von Gott und Mensch Kein Zugriff
        1. a. Die Willensvergemeinschaftung im reinen Glauben Kein Zugriff
        2. b. Die Willenseinung von Gott und Mensch im Gebet Kein Zugriff
        1. a. Das Nachverstehen religiöser Intuitionen am Beispiel Jesu Christi Kein Zugriff
        2. b. Entschiedenheit als Form der moralischen Selbstbestimmung Kein Zugriff
  9. Willenswahrheit und kein Ende Kein Zugriff 273 - 274
    1. 1. Husserl Kein Zugriff
    2. 2. Weiterführende Literatur Kein Zugriff

Literaturverzeichnis (188)

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  12. HUSSERL, Edmund: Gesammelte Werke. Husserliana [Hua], Den Haag/Dordrecht/Boston/London 1950ff.: XXVII: Aufsätze und Vorträge (1922–1937), hg. von Thomas Nenon und Hans Rainer Sepp, 1989. Google Scholar öffnen
  13. HUSSERL, Edmund: Gesammelte Werke. Husserliana [Hua], Den Haag/Dordrecht/Boston/London 1950ff.: XXVIII: Vorlesungen über Ethik und Wertlehre (1908–1914), hg. von Ullrich Melle, 1988. Google Scholar öffnen
  14. HUSSERL, Edmund: Gesammelte Werke. Husserliana [Hua], Den Haag/Dordrecht/Boston/London 1950ff.: XXXII: Natur und Geist. Vorlesungen Sommersemester 1927, hg. von Michael Weiler, 2001. Google Scholar öffnen
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