Den Staat denken
Der Leviathan im Zeichen der Krise- Autor:innen:
- Reihe:
- Staatsverständnisse, Band 12
- Verlag:
- 2009
Zusammenfassung
Lange Zeit war der Staat für die Menschen so selbstverständlich, dass nur Utopisten von einer Gesellschaft ohne Staat träumten. Mit dem "Ende der Geschichte" scheint das jedoch anders geworden zu sein. Die Weltökonomie ist dabei, die Souveränität der Staaten auszuhöhlen. Das Kapital ist staatenlos, umso mehr sind die Menschen aber auf den Schutz ihres Staates angewiesen.
Große Staatsdenker haben einen Kernbestand an Staatlichkeit herausgearbeitet, der auch heute noch gültig ist. Dieses Buch schlägt daher einen Bogen von Machiavelli, Bodin und Hobbes über Rousseau, Kant und Hegel bis zu den modernen und postmodernen Staatsdenkern Derrida, Habermas und Agamben und weiter zu den französischen Philosophen von heute. Dabei erscheint Carl Schmitt als Mittler zwischen den "Welten".
Im Zentrum des Buches steht die Frage: "Wie kann man den Staat in einer Zeit denken, die aus den Fugen geraten zu sein scheint?"
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2009
- ISBN-Print
- 978-3-8329-3909-0
- ISBN-Online
- 978-3-8452-1530-3
- Verlag
- Nomos, Baden-Baden
- Reihe
- Staatsverständnisse
- Band
- 12
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 368
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 2 - 14
- Schaubilder Kein Zugriff Seiten 15 - 15
- Abkürzungsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 16 - 16
- Vorwort Kein Zugriff Seiten 17 - 18
- Transformation der Begriffe Kein Zugriff Seiten 19 - 22
- Altes versus Neues Denken? Kein Zugriff Seiten 22 - 23
- Einheitsbildung Kein Zugriff Seiten 23 - 24
- Verbindungslinien Kein Zugriff Seiten 24 - 27
- Ordnungsdenken Kein Zugriff Seiten 27 - 33
- Entscheidungsdenken Kein Zugriff Seiten 33 - 35
- Menschenbilder Kein Zugriff Seiten 35 - 36
- Symbolische Darstellung Kein Zugriff Seiten 36 - 37
- Arbeitsweise der Medien Kein Zugriff Seiten 37 - 38
- Merkmale von Staatlichkeit Kein Zugriff Seiten 38 - 39
- Pflichten des Staates Kein Zugriff Seiten 39 - 41
- Verfrühte Nachrufe Kein Zugriff Seiten 41 - 42
- Architektur des Denkens Kein Zugriff Seiten 42 - 44
- Wiedergabemodus Kein Zugriff Seiten 44 - 45
- Produktionsraum der Denkenden Kein Zugriff Seiten 45 - 46
- Denkkollektiv und Denkstil Kein Zugriff Seiten 46 - 47
- Hintergrundüberzeugungen Kein Zugriff Seiten 47 - 48
- Wissenschaftlicher Fortschritt Kein Zugriff Seiten 48 - 49
- Von der Denkwelt zur Denkschule Kein Zugriff Seiten 49 - 49
- Denker und Ikonograph Kein Zugriff Seiten 49 - 52
- Staatswissenschaft Kein Zugriff Seiten 53 - 57
- Symbolische Generalisierung Kein Zugriff Seiten 57 - 58
- Staatszwecklehren Kein Zugriff Seiten 58 - 59
- Ursprung Kein Zugriff
- Inhalt und Umfang Kein Zugriff
- Souveränitätswechsel Kein Zugriff
- Volkssouveränität Kein Zugriff
- Bekundungen des Volkswillens Kein Zugriff
- Zivilgesellschaft Kein Zugriff
- Politische Diskurse Kein Zugriff
- Ideengeschichte Kein Zugriff Seiten 80 - 81
- Auswahlkriterien Kein Zugriff
- Klassiker des Staatsdenkens Kein Zugriff
- Politische Krise Kein Zugriff
- Signatur der Neuzeit Kein Zugriff
- Zerbrechen der Zeit Kein Zugriff
- Bürgerkrieg als Kulminationspunkt der Krise Kein Zugriff
- Orientierung in einer unübersichtlichen Welt Kein Zugriff Seiten 92 - 93
- Neuordnung für das 21. Jahrhundert Kein Zugriff Seiten 93 - 95
- Moderner Machiavellismus Kein Zugriff
- Politischer Ordnungsstifter Kein Zugriff
- Staatsräson versus Sittengesetz Kein Zugriff
- Staat als Wille zur politischen Einheit Kein Zugriff
- Gemeinwohl versus Parteitaktik Kein Zugriff
- Hobbes: Schöpfer des Leviathan Kein Zugriff Seiten 101 - 102
- Verstaatlichung der Probleme Kein Zugriff
- Politische Einheit und soziale Homogenität Kein Zugriff
- Resultate der Entstehungsgeschichte Kein Zugriff
- Herausforderungen der Globalisierung Kein Zugriff
- Gefährdungen der Staatlichkeit Kein Zugriff
- Staat der Moderne Kein Zugriff
- Funktionen des Leistungsstaates Kein Zugriff
- Zwischen Gut und Böse Kein Zugriff
- Politische Erziehung Kein Zugriff
- Tatkraft und Stärke Kein Zugriff
- Virtù: Energie und politischer Wille Kein Zugriff
- Uomo virtuoso Kein Zugriff
- Hobbes: Der Mensch braucht den Staat Kein Zugriff Seiten 127 - 129
- Verlust der Einheit Kein Zugriff
- Mythos des Nationalen Kein Zugriff
- Habermas: Politik mit Moral Kein Zugriff Seiten 131 - 133
- Geschichtsmodelle Kein Zugriff Seiten 133 - 136
- Ciceros Staatsformenlehre Kein Zugriff Seiten 136 - 137
- Werk großer Menschen Kein Zugriff
- Gesetzmäßigkeit der Geschichte Kein Zugriff
- Kreislauf der Geschichte Kein Zugriff
- Schmitt: Denken in historischen Lagen Kein Zugriff Seiten 140 - 142
- Spengler: Untergang des Abendlandes Kein Zugriff Seiten 142 - 143
- Kulturschwellen Kein Zugriff
- Kristallisation Kein Zugriff
- Übergang zum Weltstaat? Kein Zugriff
- Fukuyama: Ende der Geschichte Kein Zugriff Seiten 146 - 148
- Zeitgeist Kein Zugriff Seiten 148 - 149
- Bombe im Gebetbuch? Kein Zugriff
- Machiavelli – ein Machiavellist? Kein Zugriff
- Turbulenzen der Zeit Kein Zugriff
- Hobbes als Ketzer? Kein Zugriff
- Vater des Atheismus? Kein Zugriff
- Bodin: Verteidigung des Staates Kein Zugriff Seiten 154 - 155
- Marx: Vater der Revolution? Kein Zugriff Seiten 155 - 155
- Schmitt: „Kronjurist“ des Dritten Reiches? Kein Zugriff Seiten 155 - 157
- Habermas: Die neue Unübersichtlichkeit Kein Zugriff Seiten 157 - 158
- Gesetz der Natur Kein Zugriff Seiten 159 - 160
- Bindung an das Gesetz Kein Zugriff Seiten 160 - 162
- Cicero: Vaterland des Rechts Kein Zugriff Seiten 162 - 164
- Aufrechterhaltung des inneren Friedens Kein Zugriff Seiten 164 - 166
- Vertragsabschluss als bloße Fiktion Kein Zugriff Seiten 166 - 166
- Vertragsabschluss als Dilemma? Kein Zugriff Seiten 166 - 167
- Legitimatorische Konstruktion Kein Zugriff Seiten 167 - 168
- Staat als „Friedensmaschine“ Kein Zugriff Seiten 168 - 170
- Eingeschränktes Widerstandsrecht Kein Zugriff Seiten 170 - 171
- Gewaltenteilungsprinzip Kein Zugriff Seiten 171 - 173
- Verhinderung von Machtmissbrauch Kein Zugriff Seiten 173 - 174
- Esprit de nation Kein Zugriff Seiten 174 - 176
- Herrschaft in Form indirekter Demokratie Kein Zugriff Seiten 176 - 177
- Menschen als Glieder des Vaterlandes Kein Zugriff Seiten 177 - 178
- Staat als Lebewesen Kein Zugriff Seiten 178 - 179
- Souveränität des Volkes Kein Zugriff Seiten 179 - 180
- Kant: Vereinigung unter Rechtsgesetzen Kein Zugriff Seiten 180 - 182
- Normative Theorie der Politik Kein Zugriff Seiten 182 - 183
- Kollektive Macht freier Bürger Kein Zugriff Seiten 183 - 184
- Gesichter der Macht Kein Zugriff Seiten 185 - 187
- Zwangsinstrument der herrschenden Klasse Kein Zugriff Seiten 187 - 188
- Leere Stelle der Macht Kein Zugriff Seiten 188 - 190
- Uneingeschränkte Macht Kein Zugriff Seiten 190 - 192
- Analytiker der Macht Kein Zugriff
- Dämonie der Macht Kein Zugriff
- Nietzsche: Macht an sich ist gut Kein Zugriff Seiten 194 - 194
- Staat im Ausnahmezustand Kein Zugriff
- Kommissarische und souveräne Diktatur Kein Zugriff
- Souveräne Entscheidung Kein Zugriff
- Marx: Herrschaftsinstrument der Bourgeoisie Kein Zugriff Seiten 198 - 199
- Arendt: Das eiserne Band des Terrors Kein Zugriff Seiten 199 - 200
- Strafgewalt als Gesellschaftsfunktion Kein Zugriff
- Politische Ökonomie des Körpers Kein Zugriff
- Rechtsfreie Räume Kein Zugriff
- Verrechtlichung und Entrechtung Kein Zugriff
- Römisches Rechtsdenken Kein Zugriff Seiten 205 - 208
- Frühneuzeitliches Staatsdenken Kein Zugriff Seiten 208 - 209
- Kant: Herrschaft begrenzende Vernunft Kein Zugriff
- Hegel: Wirklichkeit der sittlichen Idee Kein Zugriff
- Blütezeit des Geisteslebens Kein Zugriff
- Zwei-Seiten-Theorie Kein Zugriff
- Lebensmaximen Kein Zugriff Seiten 215 - 216
- Res Publica Kein Zugriff Seiten 216 - 218
- Leiter und Lenker des Staates Kein Zugriff
- Lebensleistung Kein Zugriff
- Experte des politischen Handwerks Kein Zugriff Seiten 221 - 222
- Prototyp des neuen Herrschers Kein Zugriff
- Vermittlung von Handlungswissen Kein Zugriff
- Analytiker als Arzt Kein Zugriff
- Ragion di Stato Kein Zugriff
- Idee des Machtstaates Kein Zugriff
- Lösungsvorschläge Kein Zugriff
- Hobbes als Klassiker des Staatsdenkens Kein Zugriff Seiten 231 - 232
- Leviathan: Mensch, Maschine oder sterblicher Gott? Kein Zugriff Seiten 232 - 234
- Hobbes’ Friedensstaat Kein Zugriff Seiten 234 - 235
- Diener der Macht – Analytiker der Macht Kein Zugriff
- Katholische Verschärfung Kein Zugriff
- Politische Begriffe als Kampfinstrumente Kein Zugriff
- Theologie und Jurisprudenz Kein Zugriff
- Ende der Staatlichkeit? Kein Zugriff
- Denken (in) der Krise Kein Zugriff Seiten 241 - 242
- Wert des Staates Kein Zugriff
- „Souveräne Diktatur“ des Volkes Kein Zugriff
- Staat – Bewegung – Verfassung Kein Zugriff
- Freiheitliche demokratische Grundordnung Kein Zugriff
- „Der Führer schützt das Recht“ Kein Zugriff
- Entzauberung mythischer Weltbilder Kein Zugriff
- Zerreißen des „Schleiers von Illusionen“ Kein Zugriff
- Beliebigkeit eines radikalen Pluralismus Kein Zugriff Seiten 253 - 254
- Recht und Gerechtigkeit Kein Zugriff
- Jenseits des traditionellen Denkens Kein Zugriff
- Verfassungsidee und Verfassungswirklichkeit Kein Zugriff Seiten 256 - 256
- Probleme der Souveränität Kein Zugriff Seiten 257 - 260
- Kelsen: Staatslehre ohne Staat? Kein Zugriff
- Schmitt: Souveränität und Ausnahmezustand Kein Zugriff
- Heller: Rechtsordnung und Gesellschaftsordnung Kein Zugriff
- Diskussion untereinander Kein Zugriff
- Staat als integrierende Wirkeinheit Kein Zugriff
- Staat als Rechtspersönlichkeit Kein Zugriff
- Anschluss an die Souveränitätsdiskussion Kein Zugriff
- Virtueller Staat Kein Zugriff Seiten 277 - 278
- Gemeinwohl versus Einzelinteressen Kein Zugriff Seiten 278 - 279
- Bedingungsfaktoren Kein Zugriff Seiten 279 - 280
- Merkmale von Staatlichkeit Kein Zugriff Seiten 280 - 281
- Staat und Souveränität Kein Zugriff Seiten 281 - 282
- Staat – Gesellschaft – Volk Kein Zugriff Seiten 282 - 283
- Machiavelli: Reich der Politik Kein Zugriff Seiten 283 - 288
- Hobbes: Leviathan als Inbegriff des Staates Kein Zugriff Seiten 288 - 293
- Locke: Mehrheitsprinzip und Toleranzgebot Kein Zugriff Seiten 293 - 293
- Rousseau: Demokratie versus Totalitarismus Kein Zugriff Seiten 293 - 294
- Schmitt: Faszination der Mehrdeutigkeit Kein Zugriff Seiten 294 - 296
- Habermas: Norm versus Naturgesetz Kein Zugriff Seiten 296 - 297
- Agamben: Homo sacer Kein Zugriff Seiten 297 - 298
- Verlust der Gemeinsamkeit Kein Zugriff Seiten 298 - 300
- Vom Untertan zum Konsumenten Kein Zugriff Seiten 300 - 301
- Opting in – Opting out Kein Zugriff Seiten 301 - 302
- Verzicht auf Gewaltmonopol? Kein Zugriff Seiten 302 - 303
- Abhängigkeit von der Wirtschaft Kein Zugriff Seiten 303 - 304
- Abschied vom Staat? Kein Zugriff Seiten 304 - 305
- Stufen der Staatlichkeit Kein Zugriff Seiten 305 - 306
- Dominanz der Staatsrechtslehre Kein Zugriff Seiten 306 - 308
- Politikwissenschaftliche Staatsdiskussion Kein Zugriff Seiten 308 - 308
- Grundprinzipien liberaler Demokratie Kein Zugriff Seiten 308 - 310
- Gelebte Volkssouveränität Kein Zugriff Seiten 310 - 311
- Staatlichkeit im Wandel Kein Zugriff Seiten 311 - 311
- Merkmale von Staatlichkeit Kein Zugriff Seiten 312 - 314
- Formen einer Nation Kein Zugriff
- Anerkennung gleicher Rechte Kein Zugriff Seiten 315 - 315
- Handlungsfähiger Staat Kein Zugriff Seiten 315 - 316
- Opposition als Kontrollinstanz Kein Zugriff Seiten 316 - 317
- Verfassungsfeste Kontrolle Kein Zugriff Seiten 317 - 320
- Leitvorstellungen Kein Zugriff Seiten 320 - 322
- Literatur Kein Zugriff Seiten 323 - 356
- Personenregister Kein Zugriff Seiten 357 - 368





