Gerade in der Stunde der größten Not, als Athen zu einer von Saturn gegründeten Polis wurde, tritt der Sokrates der Überlieferung, der Sokrates der Superlative, nicht in Erscheinung. Sein Rückzug ins Private, das Verlassen der Agora, bedeutet nicht nur die Verleugnung des dialogischen Charakters seiner philosophischen Forschung, sondern auch den Verzicht auf seine Eigenschaft als athenischer Bürger: Der Sokrates der Apologie fehlt völlig, es fehlt seine Pflicht, Gott mehr zu gehorchen als den Menschen, seine Mission als schlechtes Gewissen der Polis, sein Bestreben, das Maß aller Dinge zu sein. Das ist nicht der Sokrates, der – mehr als andere Gestalten, die auf der politischen Bühne erschienen sind – den Beinamen „der Große“ verdient.
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Bibliographische Angaben
Auflage
1/2026
Copyrightjahr
2026
ISBN-Print
978-3-487-17215-6
ISBN-Online
978-3-487-17216-3
Verlag
Georg Olms Verlag, Baden-Baden
Reihe
Philosophische Texte und Studien
Band
129
Sprache
Italienisch
Seiten
120
Produkttyp
Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
Preface Kein Zugriff Seiten 1 - 6
Note metodologiche Kein Zugriff
II Atene e la guerra del Peloponneso Kein Zugriff Seiten 11 - 14
III Il governo dei Trenta Kein Zugriff Seiten 15 - 18
IV Crizia Kein Zugriff Seiten 19 - 24
V Socrate e i Trenta Kein Zugriff Seiten 25 - 34
VI Universalismo e privato Kein Zugriff Seiten 35 - 40
A Polis Kein Zugriff
B Giustizia Kein Zugriff
C Libertà Kein Zugriff
A Religione Kein Zugriff
B Beruf Kein Zugriff
A Coscienza morale Kein Zugriff
B Demone Kein Zugriff
X Docta ignorantia Kein Zugriff Seiten 75 - 78
XI Positivismo Kein Zugriff Seiten 79 - 90
A Politica Kein Zugriff
B Morale Kein Zugriff
A La coscienza morale come istanza Kein Zugriff
B Relativismo Kein Zugriff
XIV Etica della situazione Kein Zugriff Seiten 109 - 114
